2019年春八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 22《禮記》二則學(xué)案 新人教版.doc
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22 《禮記》二則 雖有嘉肴 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解本課作者及其代表作品。 2.積累掌握一些文言詞匯,疏通文意。 3.理解并體會(huì)本文論述的道理。 【知識(shí)鏈接】 《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍,儒家經(jīng)典著作之一,西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。 《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說(shuō)明經(jīng)書《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資料匯編。又叫《小戴禮記》。與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”。 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀,解釋儀禮,記錄孔子和弟子等的問(wèn)答,記述修身做人的準(zhǔn)則。 《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,寫作于戰(zhàn)國(guó)晚期,不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。 《學(xué)記》文字言簡(jiǎn)意賅,喻辭生動(dòng),系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,在教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。 【自主學(xué)習(xí)】 1.注音 嘉肴( ) 自強(qiáng)( ) 兌命( ) 學(xué)學(xué)半( ) 教學(xué)相長(zhǎng)( ) 2. 解釋下列詞語(yǔ) 旨: 至道: 困: 達(dá)到: 學(xué)學(xué)半: 【整體感知】 給文章斷句,理清文章大意。 雖有嘉肴 雖有嘉肴,弗食,不知其旨也; 雖有至道,弗學(xué),不知其善也。 是故學(xué)然后知不足,教然后知困。 知不足,然后能自反也; 知困,然后能自強(qiáng)也。 故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。 《兌命》曰“學(xué)學(xué)半?!? 其此之謂乎? 【合作探究】 1. 本文論述了哪兩者之間的關(guān)系? 提示:教和學(xué)的關(guān)系 。 2. 本文說(shuō)明了什么道理? 提示:實(shí)踐出真知,教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。 【拓展延伸】 1. 文章是怎樣論證觀點(diǎn)的?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析。 提示:文章先以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也”類比,然后引入“雖有至道,弗學(xué),不知其善也”,進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明,最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。 2.文章采用了怎樣的論證方法?請(qǐng)你具體說(shuō)說(shuō) “教學(xué)相長(zhǎng)”的原因。 提示:類比論證和引用論證。知道自己的不足,這樣以后才能反省自己;感到不了解,這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō):教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。 《大道之行也》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.翻譯并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞句。 2.了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。 【自主學(xué)習(xí)】 1. 基礎(chǔ)字音 選賢與能( ) 講信修睦( ) 矜寡孤獨(dú)( ) 男有分( ) 貨惡其棄于地也( ) 門閂( ) 2. 解釋下列詞 大道: 分: 歸: 亂賊: 作: 大同: 鰥寡孤獨(dú): 選賢舉能: 講信修睦: 【整體感知】 給文章斷句,劃分節(jié)奏,理解文章大意。 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于已;力惡其不出于身也,不必為已。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。 【合作探究】 1.什么是“大道”,什么是“大同”? 提示:大道,可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則; 大同,可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。 大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。 2.本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征? 3.“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無(wú)相似點(diǎn)? 4.“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無(wú)相似點(diǎn)? 提示:有?!笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的,是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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