《2019-2020年高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦教學(xué)案 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦教學(xué)案 新人教版必修4.doc（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦教學(xué)案 新人教版必修4 第十一課尋覓社會(huì)的真諦 目題(一)　社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 1．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是什么？ (1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ①各種各樣的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映。 ②有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。 (2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ①它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。 ②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 2．辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)是什么？ 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本 觀點(diǎn)。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。() 辨析：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)不一定先于社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。 2．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。() 辨析：社會(huì)意識(shí)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。 3．符合規(guī)律的社會(huì)意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。() 辨析：社會(huì)意識(shí)必須通過社會(huì)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。 1．圖示社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 2．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用；社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 方法論 要樹立實(shí)踐第一的思想，在分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，要尊重社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；同時(shí)要樹立正確的價(jià)值觀，重視社會(huì)主義精神文明建設(shè) 反對(duì) 機(jī)械唯物主義、歷史唯心主義 3．反對(duì)兩種錯(cuò)誤 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。在社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對(duì)將這種反作用夸大的歷史唯心主義。 [典例應(yīng)用] (江蘇高考)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是(　　) A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D．社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的 [解析]　本題考查社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，意在考查考生的分析理解能力。由題中“觀念變革是改革的先導(dǎo)”“教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念”可以看出其依據(jù)是社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，選A。B不符合題意。正確的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，C錯(cuò)誤。D強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)律的決定作用，也與題意不符。 [融會(huì)貫通] [答案]　A 從領(lǐng)域和側(cè)重點(diǎn)上把握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的運(yùn)用 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，是哲學(xué)基本問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的體現(xiàn)，因此材料必須是關(guān)于社會(huì)方面的，不能是自然界的。當(dāng)材料強(qiáng)調(diào)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，精神層面上出現(xiàn)一些變化，這是在強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；若強(qiáng)調(diào)精神層面的變化超前或滯后于社會(huì)發(fā)展、或精神層面的變化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，則需運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。 　　　 目題(二)　社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 1．社會(huì)形態(tài)的決定因素是什么？ 生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。 2．如何理解人類社會(huì)的基本矛盾？ (1)地位：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。 (2)表現(xiàn)： ①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。 ②生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 (3)意義：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．(海南高考)生產(chǎn)工具決定人類社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式?jīng)Q定于人的生存和發(fā)展需要。() 辨析：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌。 2．(浙江高考)生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素。() 辨析：生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素。 3．(浙江高考)適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。() 辨析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)才能促進(jìn)生產(chǎn)力的 發(fā)展。 4．上層建筑適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。() 辨析：判斷上層建筑是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅要看上層建筑是否適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，還要看它是為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，還是為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。 1．圖解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互關(guān)系及矛盾運(yùn)動(dòng) 2．社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)應(yīng)注意的三個(gè)重點(diǎn) (1)社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾不同。社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾是在某一社會(huì)歷史階段，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾。 (2)不能認(rèn)為上層建筑一定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，也不能認(rèn)為上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。辨別生產(chǎn)關(guān)系的變革與上層建筑的變革。 (3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系原理，分別是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的哲學(xué)依據(jù)。 [特別提醒] 例證法辨別生產(chǎn)關(guān)系的變革與上層建筑的變革 所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度改革、土地制度改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；而行政管理體制改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。 [典例應(yīng)用] (福建高考)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是(　　) ①充分發(fā)揮私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用 ②堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度 ③加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì) ④堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)為人民服務(wù)的政府 A．③→②→④　　　　　 B．②→①→③ C．④→③→① D．①→④→② [解析]　本題考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律，題眼是“能正確反映社會(huì)矛盾運(yùn)行規(guī)律”?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展、勞動(dòng)者素質(zhì)的提高是生產(chǎn)力水平提高的表現(xiàn)，完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系使之與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的表現(xiàn)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)則是上層建筑的范疇，故A項(xiàng)排序符合題意。其他三項(xiàng)排序不能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律。 [答案]　A 目題(三)　社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 1．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是什么？ 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。 2．人類社會(huì)是如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的？ (1)社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 (2)階級(jí)社會(huì)：社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。 (3)社會(huì)主義社會(huì)：社會(huì)基本矛盾的解決不是通過階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決的，可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．(江蘇高考)改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。() 辨析：人類社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，改革是社會(huì)主義社會(huì)自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。 2．(全國(guó)卷)人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類社會(huì)歷史發(fā)展。() 辨析：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 1．圖示社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì) 2．圖示社會(huì)存在、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)的關(guān)系 [典例應(yīng)用] 黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》指出：“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)?！被卮鹣骂}。 (全國(guó)卷Ⅰ)從唯物史觀看，全面推進(jìn)依法治國(guó)是(　　) ①我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求　②不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措 ③對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志 ④我國(guó)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志 A．②④　　　　　　　 B．①③ C．①② D．③④ [解析]　本題要求從唯物史觀的角度，分析全面推進(jìn)依法治國(guó)的必要性。全面推進(jìn)依法治國(guó)，是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的必然要求，①符合題意；全面推進(jìn)依法治國(guó)有利于促進(jìn)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，從而解決社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建，②當(dāng)選；我們不能說過去的上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以后就一定能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除④；全面推進(jìn)依法治國(guó)是對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展，但并不能說過去的認(rèn)識(shí)是自發(fā)的，排除③。 [答案]　C 知識(shí)點(diǎn)一　社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 1．民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說明了(　　) A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B．意識(shí)反作用于存在 C．意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的變化 解析：選A　民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”體現(xiàn)了客觀對(duì)主觀的決定作用、社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用等哲理，故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)與題意無關(guān)；D項(xiàng)表述有誤，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。 2．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國(guó)之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?　　) A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 C．社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的 D．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 解析：選D　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用，D正確；材料沒有涉及實(shí)踐的觀點(diǎn)，B不符合題意；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，C表述錯(cuò)誤；A不符合材料的意思。該題選D。 3．有觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)人在飯桌上一定要讓人喝酒、一定要讓人喝醉的勸酒文化傳統(tǒng)絕非是禮儀性的，而是有非常明確的實(shí)際功能即服從性測(cè)試和誠(chéng)意測(cè)試。但隨著社會(huì)發(fā)展、人際關(guān)系趨于正常，其實(shí)用價(jià)值降低，這種文化也就逐漸淡出主流社會(huì)。這說明(　　) ①社會(huì)觀念的變遷決定著社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容 ②人際關(guān)系的具體形式有一定的社會(huì)背景 ③社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變受到社會(huì)觀念巨大影響 ④社會(huì)意識(shí)不會(huì)與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r完全一致 A．①③　　　　　　　　　 B．②④ C．②③ D．①④ 解析：選B　本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。社會(huì)發(fā)展、人際關(guān)系趨于正常會(huì)使勸酒文化淡出主流社會(huì)，這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)，②當(dāng)選；“逐漸”表明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，與社會(huì)存在的變化并非一定同步，④當(dāng)選，答案為B；社會(huì)觀念屬于社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①錯(cuò)誤；材料并未表明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，③不當(dāng)選。 知識(shí)點(diǎn)二　社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 4．要實(shí)施“中國(guó)制造2025”，必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和綠色發(fā)展，必須堅(jiān)持和完善科技要素參與分配的制度。從歷史唯物主義角度看，其依據(jù)在于(　　) A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 C．改革的根本目的是消除社會(huì)基本矛盾 D．生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的狀況 解析：選D　完善分配制度屬于生產(chǎn)關(guān)系而不是上層建筑的變革，B不符合題意；同時(shí)體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，D正確；A不符合題意；C表述錯(cuò)誤。該題選D。 5．我國(guó)以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度。這表明(　　) A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用 C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 D．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用 解析：選C　人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的根本政治制度，屬于上層建筑，故“我國(guó)以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度”表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，C符合題意；舍去其他三項(xiàng)。 知識(shí)點(diǎn)三　社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 6．李克強(qiáng)會(huì)見世界銀行行長(zhǎng)金墉時(shí)表示：中國(guó)經(jīng)濟(jì)擁有巨大的韌性、潛力和回旋余地，通過深化簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)等重點(diǎn)領(lǐng)域改革激發(fā)市場(chǎng)活力，我們有條件、有能力妥善應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。從哲學(xué)上看，總理的自信是因?yàn)?　　) ①社會(huì)歷史發(fā)展的過程是曲折的?、诟母锬芟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的各種矛盾?、凵鐣?huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的　④改革能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選B　總理的自信是因?yàn)榭吹搅耸挛锇l(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的，上升的，③正確；改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，④符合題意；①不是總理自信的原因；消除各種矛盾說法錯(cuò)誤，②不選。該題選B。 7．xx年1月25日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開座談會(huì)議時(shí)說，中國(guó)人并不缺少創(chuàng)新思維，但創(chuàng)新動(dòng)力不能被阻擋，這就要靠不斷深化簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)等改革來清障搭臺(tái)。堅(jiān)持簡(jiǎn)政放權(quán)的根本原因是(　　) ①是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求 ②是解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾的需要 ③事物的自我否定是事物發(fā)展的根本途徑 ④可以厘清政府和市場(chǎng)的關(guān)系，激發(fā)市場(chǎng)活力 A．①② B．②③ C．①③ D．①④ 解析：選B　本題考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、辯證否定觀。政府簡(jiǎn)政放權(quán)是調(diào)整上層建筑使之適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，原因在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，②當(dāng)選；簡(jiǎn)政放權(quán)是政府的自我革命，即是自我否定，③當(dāng)選，答案為B；①④與題目中心不符。 8．建設(shè)和諧社會(huì)，需要法治，更需要文明，需要將依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。閱讀材料，回答問題。 材料　“依法治國(guó)”是政治體制改革的重要一環(huán)。在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段和全面深化改革的攻堅(jiān)時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)做出了新的戰(zhàn)略部署。全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，是我國(guó)歷史上第一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)法治建設(shè)的專門決定，是指導(dǎo)新形勢(shì)下全面推進(jìn)依法治國(guó)的綱領(lǐng)性文件，必將有力推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力的法治保障，具有劃時(shí)代意義。 結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律的知識(shí)說明為什么要全面推進(jìn)依法治國(guó)。 解析：審題時(shí)注意知識(shí)范圍是社會(huì)發(fā)展規(guī)律?？梢詮纳鐣?huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、社會(huì)基本規(guī)律及改革的角度來組織答案。 答案：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。全面推進(jìn)依法治國(guó)是我國(guó)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，順應(yīng)時(shí)代要求做出的重大決策，必將有力促進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力的法治保障。 (2)上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況是人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。堅(jiān)持依法治國(guó)，推進(jìn)政治體制改革，適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，是社會(huì)公正的有力保障。 (3)改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。全面推進(jìn)依法治國(guó)，深化政治體制改革，有利于促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。 目題(一)　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1．唯物史觀的基本觀點(diǎn)是什么？ 唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。 2．人民群眾的地位體現(xiàn)在哪些方面？ (1)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ①人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 ②從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。 (2)社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。 ②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。 ③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。 (3)社會(huì)變革的決定力量 ①人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。 ②在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。 ③人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，知識(shí)分子是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。() 辨析：知識(shí)分子就是人民群眾的一部分，人民群眾既是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，又是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，推動(dòng)了社會(huì)歷史的全面進(jìn)步。 2．人民群眾是社會(huì)變革的主力軍，是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉。() 辨析：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉。 3．人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。() 辨析：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史的性質(zhì)和面貌。 1．準(zhǔn)確把握人民群眾的范圍 (1)人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。 (2)人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。 (3)我國(guó)現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍。 2．正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造 (1)在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過程中，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者都起著非常重要的作用，一切物質(zhì)財(cái)富歸根到底都是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的共同產(chǎn)物。 (2)精神財(cái)富也不只是腦力勞動(dòng)者創(chuàng)造的，這是因?yàn)閯趧?dòng)群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事其他實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造精神財(cái)富的物質(zhì)前提，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉，而且勞動(dòng)群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的精神財(cái)富。 [典例應(yīng)用] 荷鋤是農(nóng)民，登臺(tái)是演員，忙時(shí)青紗帳里尋不見，閑時(shí)幾日散去萬(wàn)千兵——中國(guó)“魔術(shù)之鄉(xiāng)”河南寶豐縣在抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，大力發(fā)展以魔術(shù)為代表的農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，全縣有5.5萬(wàn)人從事魔術(shù)表演，年創(chuàng)收達(dá)10億元，當(dāng)?shù)厝罕娨惨虼俗呱狭酥赂宦?。這說明(　　) ①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，直接創(chuàng)造了豐碩的精神財(cái)富?、谌嗣袢罕娛俏镔|(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?、廴嗣袢罕娛俏镔|(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量?、苋嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的推動(dòng)者，決定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革 A．①②　　　　　　　 B．③④ C．①③ D．②④ [解析]　河南寶豐縣農(nóng)民注意抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)了人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量，③符合題意；同時(shí)又大力發(fā)展以魔術(shù)為代表的農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史的主體，直接創(chuàng)造了豐碩的精神財(cái)富，①符合題意。故選C。②④表述錯(cuò)誤。 　[融會(huì)貫通] [答案]　C 全面理解社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 精神動(dòng)力 真正的哲學(xué)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力是馬克思主義中國(guó)化的成果；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新 生產(chǎn)動(dòng)力 生產(chǎn)活動(dòng) 根本動(dòng)力 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng) 直接動(dòng)力 在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 主體動(dòng)力 人民群眾 　　 目題(二)　群眾觀點(diǎn)和群眾路線 1．群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容分別有哪些？ (1)群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 (2)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 2．為什么要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線？ (1)理論依據(jù)：人民群眾是社會(huì)歷史的主體、是歷史的創(chuàng)造者。 (2)地位：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證；群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，就要以群眾的意見為政府決策的唯一來源。() 辨析：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，政府決策要重視、聽取群眾意見，但實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源。 2．多謀民生之利，多解民生之憂，這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一切依靠群眾。() 辨析：多謀民生之利，多解民生之憂，這是對(duì)群眾生活的改善，體現(xiàn)的是一切為了群眾。 1．群眾路線與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的關(guān)系 (1)從群眾中來、到群眾中去的工作方法就是將群眾的意見集中起來又到群眾中去宣傳解釋，使之堅(jiān)持下去，付之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中檢驗(yàn)這些意見是否正確。 (2)從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。這樣如此無限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論。 (3)從群眾中來、到群眾中去的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是一致的。 2．群眾觀點(diǎn)與群眾路線的關(guān)系 黨的群眾觀點(diǎn)是黨制定群眾路線的理論依據(jù)、前提和基礎(chǔ)；黨的群眾路線是黨的群眾觀點(diǎn)的具體要求和體現(xiàn)。沒有堅(jiān)定的群眾觀點(diǎn)，就不能在工作中貫徹群眾路線；反之，只有為人民群眾服務(wù)的熱情，而沒有群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，也不可能把工作做好。 [典例應(yīng)用] 從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)(　　) ①是順應(yīng)群眾期盼，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑 ②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式 ③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措 ④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的 A．①③　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有利于宣傳和貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn)和群眾路線，有利于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，因此②③符合題意；①夸大了該活動(dòng)的地位和作用；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益才是開展該活動(dòng)的根本 目的。 [答案]　C 知識(shí)點(diǎn)一　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1．有人曾說：“地上死一個(gè)人，天上就多一顆星星，人死后會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照亮兒。于是，每一個(gè)活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這告訴我們(　　) ①人都是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)歷史的主體　②歷史是無數(shù)個(gè)人不斷創(chuàng)造的結(jié)果?、蹅€(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展有著或大或小的作用　④人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與動(dòng)力 A．①③　　　　　　　　　 B．②④ C．①④ D．②③ 解析：選D　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、人是社會(huì)歷史的主體，①不選。題干“每一個(gè)活過的人，都能給后人的路途上添些光亮”，說明歷史是無數(shù)個(gè)人不斷創(chuàng)造的結(jié)果，個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展有著或大或小的作用，②③符合題意。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，④本身說法不對(duì)。該題選D。 2．對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來。這表明(　　) ①實(shí)踐是具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)?、陧樉持谐晒Ρ厝粚?dǎo)致逆境中挫折　③事物之間都是相互影響、相互制約的 ④人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：選D　題中材料“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)……簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人”，既體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)性，也說明了人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者；題中材料“不能用今天的時(shí)代條件……干出的業(yè)績(jī)來”，體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐具有歷史性。由此可見，①④符合題意，可以入選；②中的說法過于絕對(duì)，是錯(cuò)誤的；事物的聯(lián)系是有條件的，故③表述錯(cuò)誤。因此，答案是D項(xiàng)。 3．一位科學(xué)家說：“我們今天生活的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。”這主要是因?yàn)?　　) A．任何人都在為改造客觀世界而努力 B．人具有主觀能動(dòng)性，能有意識(shí)、有目的地改造世界 C．人民群眾是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的主要力量 D．人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界是有條件的，要受客觀規(guī)律的制約 解析：選C　幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡，體現(xiàn)了人民群眾是人類社會(huì)發(fā)展的主要力量，C正確；A表述錯(cuò)誤；B、D不符合題意。該題選C。 知識(shí)點(diǎn)二　群眾觀點(diǎn)和群眾路線 4．我黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)人萬(wàn)里，為了農(nóng)民走上吃得飽、穿得暖的“陽(yáng)關(guān)道”，甘愿冒著犯政治錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，傾聽農(nóng)民的心聲，遇事和農(nóng)民商量，支持農(nóng)民首創(chuàng)的“包產(chǎn)到戶”做法，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。從萬(wàn)里身上，可以看到他(　　) ①堅(jiān)持實(shí)踐這一辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn) ②一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí) ③承認(rèn)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 ④堅(jiān)持一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 解析：選C　審題時(shí)注意關(guān)鍵詞“從萬(wàn)里身上”，體現(xiàn)了群眾觀點(diǎn)和群眾路線，②④正確；①③說法正確但不符合材料的意思。該題選C。 5.右圖漫畫蘊(yùn)涵的哲理是(　　) A．在砥礪自我中不斷進(jìn)取是成功的關(guān)鍵 B．成功者要充分重視人民群眾的作用 C．只有站在高處才能看清未來的方向 D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開勞動(dòng)和奉獻(xiàn) 解析：選B　漫畫中山增加了你的高度，蘊(yùn)含了成功者要重視人民群眾的作用，B正確；A、C、D與漫畫的寓意不符合。該題選B。 6．實(shí)踐證明，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是廣大人民群眾自己的事業(yè)，只有依靠廣大人民群眾才能實(shí)現(xiàn)。黨員干部必須心裝人民疾苦，堅(jiān)持民之所憂、我之所思，民之所思、我之所行。這體現(xiàn)了(　　) ①人民群眾是實(shí)踐的主體?、趥€(gè)人的作用是微不足道的 ③認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐?、軓娜罕娭衼?，到群眾中去的工作方法 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 解析：選B?、阱e(cuò)在沒有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與人民群眾的關(guān)系。 7．習(xí)近平指出，各級(jí)黨委和政府要牢固樹立安全發(fā)展理念，堅(jiān)持人民利益至上，始終把安全生產(chǎn)放在首要位置，切實(shí)維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。上述講話的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，要把握重點(diǎn)　②部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用?、廴嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ④價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 解析：選B　本題考查主要矛盾、人民群眾的主體地位等知識(shí)。把安全生產(chǎn)放在首要位置，體現(xiàn)了①；堅(jiān)持人民利益至上，切實(shí)維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全體現(xiàn)了③，故選B。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，②說法錯(cuò)誤；價(jià)值觀有正誤之分，正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有指導(dǎo)作用，④說法錯(cuò)誤。該題選B。 8．人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對(duì)政府職能部門進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱為“廣東現(xiàn)象”。廣東省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號(hào)，人民群眾環(huán)保意識(shí)大為增強(qiáng)，積極參與綠色廣東、生態(tài)廣東的建設(shè)，全省建成污水處理廠88座，日處理能力達(dá)到669萬(wàn)噸，居全國(guó)第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo)。 結(jié)合材料，從人民群眾的歷史作用角度談?wù)勀銓?duì)建設(shè)生態(tài)文明的看法。 解析：本題的知識(shí)范圍是人民群眾的歷史作用。回答此題時(shí)考慮到四個(gè)方面，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量，同時(shí)還要分別結(jié)合材料分析。 答案：(1)人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動(dòng)員對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。 (2)人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。這表現(xiàn)為人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護(hù)，在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中發(fā)揮積極作用。 (3)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。這表現(xiàn)為人民群眾環(huán)保意識(shí)大為加強(qiáng)，人民群眾和人大代表依法對(duì)排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進(jìn)行監(jiān)督，促進(jìn)了政府重視生態(tài)環(huán)境。 (4)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。廣東積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動(dòng)員開展生態(tài)文明建設(shè)，必將為綠色廣東建設(shè)發(fā)揮越來越大的作用。