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2019-2020年八年級語文下冊 《羅布泊 消逝的仙湖》課堂實錄及點評 人教新課標版 　　一、導入 　　聽flash《月牙泉》 　　月牙泉歌詞： 　　就在天的那邊,很遠很遠,有美麗的月牙泉，它是天的鏡子，沙漠的眼，星星沐浴的的樂園。 　　從那年我月牙泉邊走過，從此以后魂繞夢牽，也許你們不懂得這種愛戀，除非也去那里看看。每當太陽落向西邊的山，天邊映出月牙泉，每當駝鈴聲聲掠過耳邊，彷佛又回月牙泉。 　　我的心里藏著憂郁無限，月牙泉是否依然，如今每個地方都在改變，她是否也換了容顏。 　　師：歌聲傳遞心聲，說說歌者在歌聲里傳遞出怎樣的心聲？ 　　生1：喜歡，想戀，還有一點擔心，擔心變化。 　　師：不是所有的變化都帶來精彩，有些變化會讓人很心痛。今天我們一起閱讀的課文《羅布泊，消逝的仙湖》，和變化有關(guān)嗎？ 　　生2：有，題目中的“消逝”就是變化。 　　師：是什么消逝了？ 　　生3：是仙湖消逝了，是水沒有了，消逝了。 　　師：從地名“羅布泊”看，“泊”者，湖也，湖泊湖泊，泊就是湖。是“泊”的三點水消逝了。羅布泊的水消逝了，仙湖就消逝了。 　　二、內(nèi)容感知 　　師：行走在羅布泊“水”的消逝間，我們看到了不同的景象。 　　多媒體展示： 　　閱讀課文，思考問題 　　1．過去的羅布泊是什么樣子的？ 　　2．現(xiàn)在的羅布泊又是什么樣子的？ 　　5分鐘后交流： 　　生4：“水充足——過去的羅布泊：那里是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。板書“綠洲” 　　生5：有“遍地的綠色和金黃的麥浪，”有綿延不絕的綠色長廊。 　　生6：“羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著…… ”水充足而且清澈，引來了許多的水禽嬉戲玩耍，是美麗的仙湖。 板書“仙湖” 　　師：文中有沒有寫到人的活動？ 　　生7：有，張騫驚呆了，開出了著名的絲綢之路；斯文?赫定驚訝了，他乘舟游賞；還有第6段的“你會驚異于羅布泊的熱鬧繁華”，說明人們有美好的生存環(huán)境，所以這里才熱鬧繁華 。 　　師：因為有充足的水，過去的羅布泊是綠洲是仙湖，周圍熱鬧繁華。羅布人詩意地棲居在這方美麗的土地上。這個美麗的仙湖有多大？ 　　生8: 20世紀1000多平方公里. 　　師：1000多平方公里是什么概念？杭州西湖是5.65平方公里，大家可以折算一下，約是200個西湖的大?。。ㄩL興區(qū)域面積1430平方公里，養(yǎng)育了62萬長興人民?。? 　　師：水干涸了，現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子？ 　　生9：是一望無際的大戈壁，沒有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達70℃。天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。 　　生10：斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖。 　　師：板書“荒漠 死湖 ” 相對于過去的熱鬧繁華，現(xiàn)在是死寂恐怖，沒有生命，難得有勇士去考察，也一去不復(fù)還了。 　　師：水，這么多的水，說沒就沒了，在20世紀70年代消失了！ 　　現(xiàn)在是令人恐怖的戈壁！原因是什么？你能找一個關(guān)鍵的詞來概括嗎？ 　　生11：是“盲目”。 　　師：盲目，就是眼睛看不見東西，比喻認識不清，那么看不清的是什么？ 又是對什么認識不清？ 　　生12：看不清后果，對生態(tài)問題認識不清。 　　師：盲目就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。 　　還不止一個看不清，認識不清，連著有四個呢。作者說“四盲像巨大的吸水鬼?！闭f說巨大的吸水鬼有多大？（學生舉例文中的數(shù)字說明） 　　這位同學很聰明，引用數(shù)據(jù)來說明吸水鬼的大。） 　　師：這絕對不會是那時人們的初衷，相信誰也不原意看到這樣的結(jié)局，問題還是出在“盲目”上，決策的盲目，急功近利，只求索取，以為地球可以無止境地提供人所需要，不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，沒有科學觀。 　　三、情感體驗 　　師：文字讓我們觸摸到羅布泊的美麗與恐怖，藝術(shù)家用獨特視角來展現(xiàn)（播放今昔羅布泊的圖片，放昔日羅布泊的圖片時配上輕松悠閑的音樂）讀了課文，看著這些照片，你的心情如何？ 　　生13： 難過 憤怒 沉重…… 　　師：作者吳剛在深入的調(diào)查和實地的考察中，他的感情一定比我們更深刻，也更復(fù)雜，他的這些情感隱藏在課文的字里行間，我們閱讀文學作品的過程中，往往會被文字里面的情感潛移默化，這就意味著你讀懂了作品，和作者有了默契。 　　多媒體展示： 　　面對美麗羅布泊的消逝， 　　我從字里行間讀到了作者怎樣的情感？ 　　師：我們細細地閱讀文字，用心捕捉感受，圈點勾畫，每人至少準備一處。 3分鐘后，我們把個人找到的和體會到的先在小組里交流，智慧互補，相互觸發(fā)。 　　交流體驗到的感情，并用你的聲音表達出你體會到的感情。 　　學生交流： 　　生14：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！”——“不愿”“掙扎與痛苦”“求救”詞，用擬人的修辭，描繪出胡楊的痛苦，作者借胡楊林來傾訴痛惜之情。 　　帶著這樣的感情讀一讀。 　　生15：“站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛……你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈?！边@句話，“裸露的胸膛和一道道肋骨” 也運用擬人的手法，在70度的高溫下，我們可以感覺到痛苦和無奈。我來讀一讀。 　　生16：盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，”運用了排比的修辭手法。表達了作者遺憾之情和強烈的譴責。 　　生17：這出悲劇的制造者又是人！ “又”字，和 ！說明作者的譴責悲憤之情。 　　師：你好象看到了老師的教案，一個副詞“又”，說明相同的悲劇在重復(fù)，那么還知道有哪些悲劇在重復(fù)？ 　　生18：還有，青海湖水面下降，月牙泉 ，大有干涸之勢 　　師：我看到一則有關(guān)青海湖的現(xiàn)狀報道，青海湖，每年縮減一個杭州西湖的面積！課開始聽到的“月牙泉”歌聲中傳遞的擔憂同樣痛心的存在。而這一切也都是人為的！ 　　多媒體展示： 　　這出悲劇的制造者是人。 　　這出悲劇的制造者又是人！ 　　這一切也都是人為的！ 　　齊讀后面兩句。 　　請繼續(xù)交流。 　　生19：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！” 排比的手法，對于生態(tài)環(huán)境的保護發(fā)出強烈的求救聲。 　　師：這句話怎么讀，才能讀出排比的氣勢，讀出作者的呼吁之情？ 　　生20：“救救”要讀的一個比一個強，語氣要強烈。（齊讀） 　　師：老師也想說一句，最容易忽視的一處，第14段，“羅布泊消失了。” 一個短句，自成一段，可以感到作者面對慘狀無言表達的痛心! 　　其實文中每一個詞句，包括最客觀的數(shù)字，都包含著作者的情感，面對已經(jīng)發(fā)生的悲劇，和依然在發(fā)生著的悲劇，作者在深深的憂患。 　　四、延伸體驗 　　師：悲劇在重復(fù)，因而作者以強烈的呼吁結(jié)束課文，相信這呼吁也是同學們心中的呼吁，可老師在聽同學的朗讀和對作者情感的理解中，覺得作者字里行間一直在呼吁：在呼吁什么呢？請你來填。 　　多媒體展示： 　　救救青海湖， 　　救救月牙泉， 　　救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！ 　　救救…… 　　生：七嘴八舌：救救人類！ 救救我們！ 救救我們自己！…… 　　師：我們把“救救我們自己”接在這句的后面，齊讀一遍，讀出振聾發(fā)聵的力量，讓這呼吁讓更多的人聽見！ 　　生：齊讀。（讀的效果很好） 　　師：還有一種呼吁，她或許很微弱，可我們絕不能漠視。那是羅布泊邊僅存的一棵奄奄一息的胡楊，她見證了幾百年的歷史，她有許多話要說……請拿出紙，寫下來。 　　多媒體展示： 　　一棵掙扎的胡楊樹圖片。 　　“我是羅布泊邊僅存的一棵胡楊，我有許多話要說……” 　　交流3個。（交流略）做好點評。 　　五、課堂小結(jié)： 　　師：行走在美麗羅布泊的消逝間，行走在美好環(huán)境的消逝間，我們因痛苦而覺醒：吳剛覺醒了并且在用文字大聲呼吁，我們也覺醒了…… 1994年聯(lián)合國出臺了“聯(lián)合國防止荒漠化公約”，現(xiàn)在已經(jīng)有191個締約方，相信人類的覺醒還不晚。相信：（多媒體展示） 　　造成悲劇的是人, 　　改變這一切的一定也是人！ 　　王曜君老師點評： 　　范老師的課有三方面的優(yōu)點： 　　1．在細微點撥中顯示教學靈氣。“水”的切入，有水才顯靈性，抓住了水，就抓住了對比的本；對“盲目”的解讀，抓住語言深入思維訓練；對最后一段的朗讀指導，補充內(nèi)容，是主題的歸納，再次齊讀，情感強化。 　　2．在周密預(yù)設(shè)中有效生成。內(nèi)容感知、情感體驗和最后的呼吁總共就三步，簡單的設(shè)計，不失周密，有效生成下環(huán)環(huán)相扣，清晰流暢。 　　3．在理性解讀中呈現(xiàn)人間悲情。今昔對比中呈現(xiàn)悲情，原因的理性分析中呈現(xiàn)悲情，文字中情感體驗到作者的悲情，都在理性解讀中呈現(xiàn)。 　　值得商榷處： 　　消逝原因的分析，不是一個“盲目”那么簡單，老師的解讀不夠深，質(zhì)疑精神缺乏；老師要學生達到的情感高潮還不到位。 　　總之，該課教學求簡，思路清晰，設(shè)計定位尚未深遠