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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《題破山寺后禪院》教案 鄂教版 教學(xué)目的 1．借誦讀感受詩(shī)詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。 2．了解各篇寫(xiě)作的背景，深切體會(huì)詩(shī)詞的意境。 教學(xué)重難點(diǎn) 1．通過(guò)誦讀感悟詩(shī)詞。 2．結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詩(shī)詞豐富深刻的意蘊(yùn)。 教學(xué)方法 1．多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求。按下列順序操作：一讀識(shí)字通詞，正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。 2．詞語(yǔ)替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達(dá)效果，體會(huì)作者遣詞用字的高妙。 3．討論釋疑法多組織討論，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵。 4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩(shī)歌，作比較分析，開(kāi)拓視野，深化理解。 5．改寫(xiě)法將詩(shī)歌改寫(xiě)成現(xiàn)代散文，從根本上把握詩(shī)詞語(yǔ)言的合蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。 媒體設(shè)計(jì) 播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關(guān)資料。 教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí) 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少古詩(shī)?，F(xiàn)在我們就組織一次古詩(shī)接力背誦，一名同學(xué)背出上句，其他同學(xué)以搶答形式背出下旬或全首詩(shī)，要求準(zhǔn)確無(wú)誤，看誰(shuí)背得最多，接得最快。占5分鐘（解說(shuō)：初二的學(xué)生已有了一定的古詩(shī)積累，以接力背誦的形式導(dǎo)入新課，喚起他們對(duì)所學(xué)篇目的回憶，并激發(fā)其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成競(jìng)爭(zhēng)氣氛。） 二、解題 1．《題破山寺后禪院》。 作者介紹：常建，唐代田園詩(shī)人。其作品往往通過(guò)對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的熱愛(ài)和對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩(shī)情畫(huà)意，渾然一體。本詩(shī)是常建的代表作。三、研習(xí)課文 1．整體把握，理清思路。 （1）讀課文，消滅文字、詞語(yǔ)等障礙。 （2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確停頓，流暢朗讀。如：清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲徑／通／幽處，禪房／花木／深。 一封／朝奏／九重／天，夕貶／潮州／路／八千。 （解說(shuō)：先查工具書(shū)或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。 1）《題破山寺后禪院》寫(xiě)了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫(xiě)成一段寫(xiě)景散文。景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧?kù)o、安閑，即使有鳥(niǎo)兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動(dòng)村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。 （解說(shuō)：引導(dǎo)學(xué)生想像與聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)從文字信息到畫(huà)面信息的轉(zhuǎn)化，從而進(jìn)入意境，實(shí)現(xiàn)閱讀價(jià)值。改寫(xiě)并不等于古詩(shī)今譯，教師應(yīng)使學(xué)生明確這一點(diǎn)。）（2）《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 唐憲宗崇尚佛學(xué)，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務(wù)正業(yè)，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時(shí)弊?；栌沟慕y(tǒng)治者不辨賢佞，對(duì)敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩(shī)即反映了當(dāng)朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國(guó)殃民的黑暗現(xiàn)實(shí)。 （解說(shuō)：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。） 3．欣賞品味及課堂訓(xùn)練。 （1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來(lái)為人所稱誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？“曲徑”一句，寫(xiě)出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個(gè)幽靜的去處，那就是在繁花簇?fù)碇?，高木掩映下的禪房。詩(shī)句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點(diǎn)出了景物的主要特點(diǎn)，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個(gè)讀者，有一千種答案了。詩(shī)句留給讀者無(wú)限暇想的空間，讀者會(huì)身不由己地進(jìn)人這個(gè)加入了自己想像成分的境地，使原來(lái)的“無(wú)我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋€(gè)心存雜念的人是不配進(jìn)入這種畫(huà)面的。詩(shī)句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動(dòng)聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了?！吧焦鈵傴B(niǎo)性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動(dòng)用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩(shī)歌的意義將無(wú)法把握。四、布置作業(yè) 這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩(shī)歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對(duì)重點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學(xué)們完成以下幾個(gè)任務(wù)： 1．搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。 2唐代詩(shī)人杜牧有一首《過(guò)華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！睂⑵渑c《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度來(lái)抨擊時(shí)政的？ 3比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領(lǐng)吉鴻昌的絕筆詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！? 看三者在表達(dá)的思想感情上有何異同。 一、教學(xué)目的 1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。 2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。 3、德育：陶冶美的情操。 4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。 5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。 二、教學(xué)過(guò)程 （一）作者及背景簡(jiǎn)介：愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在政治斗爭(zhēng)中，屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅(jiān)持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這道詩(shī)作于次年春。詩(shī)中生動(dòng)地描寫(xiě)了農(nóng)村淳樸的習(xí)俗和美麗的自然風(fēng)光，表現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)村生活的真摯的情感。 （二）理解詩(shī)的意境：1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫(xiě)農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況?！白汶u豚”，形容菜肴很豐盛?！白恪?，“足夠”?！半唷保∝i，這里泛指豬。 2、“山重水復(fù)疑無(wú)踟，柳暗花明又一村”。這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆曲的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫(xiě)的是眼前景，述的是真實(shí)感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無(wú)路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一帶村莊。 兩句后來(lái)常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅(jiān)持不懈、生意不絕的啟示，引導(dǎo)人們從一個(gè)狹小的圈子奔向一個(gè)開(kāi)闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。 3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。前一聯(lián)寫(xiě)村外風(fēng)光，這一聯(lián)轉(zhuǎn)為寫(xiě)村中所見(jiàn)所聞。春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農(nóng)家的穿載簡(jiǎn)潔樸素，還保留著古代的風(fēng)俗習(xí)尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。 4、“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。”意思是說(shuō)，從今以后，假如你們?cè)试S我在空閑的時(shí)候趁著晚上的月色前來(lái)訪問(wèn)的話，那么，我會(huì)隨時(shí)在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。這里，不僅說(shuō)明了陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得多么融洽，也充分表露了詩(shī)人對(duì)山西村和山西農(nóng)民無(wú)限喜愛(ài)的真摯情感。 （三）背誦這首詩(shī)。