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有關(guān)田園山水詩(shī),源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然），影響追隨者韋應(yīng)物、柳宗元。名詞解釋:山水田園詩(shī)派:這是盛唐詩(shī)壇一個(gè)以描寫(xiě)山水田園情趣為主要?jiǎng)?chuàng)作題材的重要詩(shī)歌流派,也稱“王孟詩(shī)派”,代表作家是王維.孟浩然,史稱“王孟”.他們的詩(shī)歌創(chuàng)作,把我國(guó)山水田園詩(shī)向前推進(jìn)了一大步.,Chydi52田中實(shí)驗(yàn)中學(xué),宿建德江孟浩然,移舟泊煙渚,日暮客愁新.野曠天低樹(shù),江清月近人.,詩(shī)人簡(jiǎn)介,孟浩然生平:早年的隱逸是出仕的準(zhǔn)備,晚年的隱逸是入仕失敗后的退路.對(duì)功名的追求與對(duì)功名的絕望構(gòu)成了他前后期隱逸生活的不同傾向.山水詩(shī):風(fēng)格恬淡孤清.常融入游子的漂泊之感,給山水染上一層清冷的顏色.如.也有一些山水詩(shī)寫(xiě)得很豪壯如田園詩(shī):表現(xiàn)潔身自好的情趣和懷才不遇的苦悶,缺乏對(duì)理想的追和濃郁的鄉(xiāng)土氣息.一些田園詩(shī)寫(xiě)得清新秀麗如,背景：此詩(shī)作與開(kāi)元十八年(730)，漫游吳越之時(shí)。,這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人的羈旅愁思。移舟泊煙渚,泊：停船過(guò)夜。渚:小洲,詩(shī)人停船在一個(gè)煙霧朦朧的小洲邊。,日暮客愁新.,客:詩(shī)人自稱。日暮:日落。日暮詩(shī)人又有了新的愁思。野曠天低樹(shù),江清月近人。此兩句并列寫(xiě)景，但有時(shí)間先后之分?！耙皶缣斓蜆?shù),”是“日暮”泊舟之所見(jiàn)：原野空曠，天空在地平線相接的地方從樹(shù)梢頂上傾斜下去。,江清月近人。表明時(shí)已夜晚，明月在天，倒影在水中，詩(shī)人于船上俯視江水，看見(jiàn)月亮是如此之近。,這兩句一寫(xiě)原眺，一寫(xiě)近觀，給人既遼遠(yuǎn)有逼真之感。,宿建德江孟浩然移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹(shù),江清月近人。,答：黃昏時(shí)刻，眾鳥(niǎo)歸林，牛羊下山，羈旅之抽驀然而生，低沉的天空給人壓抑之感，倍增愁情，月亮成了知己寂寞的愁心似乎尋到了慰藉。,終南望余雪祖詠,終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。,導(dǎo)讀：這首詩(shī)寫(xiě)在長(zhǎng)安城中眺望終南山積雪景象，并預(yù)感到城中暮寒，將更加寒冷逼人。,終南陰嶺秀，積雪浮云端。陰嶺：終南山的北面。浮：（為什么用“浮”？有什么藝術(shù)效果？）積雪是不可能浮在云端的，所以在這指終南山頂高聳入云端，突出于云端之上，且云在山腰繚繞飄動(dòng)，而高出云端的積雪又在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，望去才好像漂浮在云端之上。,林表明霽色，,明：動(dòng)詞，染亮；霽：雨雪初停后的陽(yáng)光。雨雪初晴，林梢的日光和積雪的反光相輝映，一片明亮；城中增暮寒。俗話說(shuō)“下雪不冷化雪冷”，又臨黃昏，“日暮天寒”，非常自然。所以說(shuō)“意盡”,田家雜興八首（其二）儲(chǔ)光羲,眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋漁。山澤時(shí)晦明，歸家暫閑居。滿園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬。所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。日與終南老。兀然傾一壺。,解讀：此詩(shī)寫(xiě)歸隱田園之樂(lè)。,眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋漁。尚：追逐，膏腴：肥沃，泛指富貴。畋：打獵；此四句用了什么手法、寫(xiě)了什么內(nèi)容？通過(guò)對(duì)比的手法寫(xiě)自己歸隱的志向。世人都追逐榮華畫(huà)富貴而以貧賤為恥，而我卻胸懷坦蕩，愛(ài)好漁獵的閑居生活。,山澤時(shí)晦明，歸家暫閑居。滿園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬。,晦明：昏暗。這六句寫(xiě)了什么內(nèi)容？具體寫(xiě)田園生活所樂(lè)之處。山林河澤有時(shí)昏暗，不正常而不適合于獵漁，就回到家里暫且閑居一段時(shí)間。家里的環(huán)境充滿農(nóng)家風(fēng)情：滿園里種滿了葵花藿草。桑樹(shù)揄樹(shù)繞屋而生。連飛禽都與我相熟，知我閑居無(wú)事，紛紛飛來(lái)，聚集在我的屋宇。,所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。日與終南老。兀然傾一壺。,明志之語(yǔ)：我的愿望在于悠閑自在，無(wú)居無(wú)束，地方官府不要來(lái)打擾我的悠閑生活。我每日與酒相伴，懷著傲視而看透塵世之心，打算在終南山中終老此生。,游終南山孟郊,南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清。到此悔讀書(shū)，朝朝近浮名。,解讀；,這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)終南山的雄奇險(xiǎn)怪之景，表達(dá)詩(shī)人歸隱山林、淡泊名利的情志。請(qǐng)找出詩(shī)中雄奇險(xiǎn)怪之景的詩(shī)句？做簡(jiǎn)要的分析。,南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明。,寫(xiě)游終南山所見(jiàn)的奇景。詩(shī)人用了什么手法來(lái)寫(xiě)？終南山雖然高大，大還沒(méi)有高大到充塞于天地之間，此處以夸張手法寫(xiě)出了詩(shī)人身處深喊的獨(dú)特感受。（“南山塞天地”）日月似乎從危聳的山石上生出。景：日光；“高峰夜留景”夜與景同時(shí)產(chǎn)生，讓人覺(jué)得奇怪，在這是否妥當(dāng)？,仔細(xì)分析，詩(shī)人是寫(xiě)山下已是不見(jiàn)陽(yáng)光的夜幕只時(shí)，終南山的高峰上尚有落日的余輝。,“深谷晝未明”，寫(xiě)終南山千巖萬(wàn)壑，高低懸殊，高處已是白晝，低處尚陰暗無(wú)光。山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。抒發(fā)自己在山中游玩的感受。運(yùn)用什么方法來(lái)寫(xiě)？“中”與“正”同義，山居中無(wú)偏，人“正”不邪，由山及人，運(yùn)用類比方法。書(shū)法詩(shī)人對(duì)山及人的贊頌之情?！半U(xiǎn)”與“平”相反，因?yàn)槿恕罢?，所以路再“險(xiǎn)”，心態(tài)仍是平的。這是已路險(xiǎn)反襯出詩(shī)人心地的平坦。,長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清,寫(xiě)山風(fēng)的威力驚人。到此悔讀書(shū)，朝朝近浮名?；谧x書(shū)：后悔走讀書(shū)從仕之路。對(duì)山中的景物如此熱愛(ài)，自己和山林又是如此投緣，對(duì)世上的繁文縟節(jié)、就看得淡了，所以“悔讀書(shū)”是很自然的了。,歸園田居,少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。,,1答案：,相同之處:儲(chǔ)詩(shī)與陶詩(shī)的共同之處在于：兩位詩(shī)人都是經(jīng)歷官場(chǎng)生活后歸隱田園，欣喜之情表露無(wú)遺；詩(shī)人通過(guò)對(duì)田園風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了厭惡官場(chǎng)、向往田園生活的志向；而詩(shī)都刻畫(huà)了一位熱愛(ài)自由、不愿受任何拘束的詩(shī)人形象；景物描繪栩栩如生，逼真感人。,不同之處：,儲(chǔ)詩(shī)開(kāi)篇采用對(duì)比手法言志，”眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋漁”。陶開(kāi)篇與結(jié)尾都直抒胸臆；”少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”,”復(fù)得返自然?！碧赵?shī)在描寫(xiě)田園風(fēng)光中表現(xiàn)了歸隱的樂(lè)趣，寫(xiě)靜與抒情渾然一體，而儲(chǔ)詩(shī)更多的直說(shuō)歸田之樂(lè)和生活情景，不如陶詩(shī)清淡自然，返璞歸真之意亦不如陶詩(shī)。,2答案,(1)意境方面的不同：王詩(shī)景象博大，感情深沉，情景自然渾成。孟詩(shī)景象奇特幽深，情感直露，情景相生。(2)表現(xiàn)方法的不同：王詩(shī)以寫(xiě)靜為主，情深而晦。寫(xiě)景時(shí)，王詩(shī)移步換景，在動(dòng)態(tài)中描繪景物，如“白云回望合，青靄入看無(wú)”；結(jié)句采用暗示手法，隱含自己對(duì)隱居生活的向往。孟詩(shī)些景兼抒情。寫(xiě)景時(shí)以靜態(tài)為主，詩(shī)人立足點(diǎn)未變；抒情方式采用類比抒情，“山中人自正，路險(xiǎn)心亦平”；結(jié)句直抒胸臆，表達(dá)自己對(duì)凡俗生活的厭惡和對(duì)隱居生活的向往。,