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人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)二單元閱讀6阿長(zhǎng)與山海經(jīng)賽課導(dǎo)學(xué)案19

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1、 9 阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能 了解記敘、描寫(xiě)等表達(dá)方式,體會(huì)人物描寫(xiě)的方法。 1.整體把握課文,深入了解阿長(zhǎng)的人物形象以及作者的深厚感情。 2.體會(huì)語(yǔ)句的深層含意,把握文章中蘊(yùn)涵的思想感情。 3.學(xué)習(xí)本文欲揚(yáng)先抑的手法及抓住人物特點(diǎn)刻畫(huà)人物的方法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 感悟魯迅對(duì)“阿長(zhǎng)”的深厚懷念之情,領(lǐng)會(huì)“阿長(zhǎng)”性格中的人性美。 重難點(diǎn) 重點(diǎn) 學(xué)習(xí)本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫(xiě)略寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。 難點(diǎn) 通過(guò)文章欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法,深入了解阿長(zhǎng)的人物形象以及作者的深厚感情。 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、新課導(dǎo)入 魯迅是我國(guó)偉大的革命家、思想

2、家、文學(xué)家,在他小的時(shí)候,有一位年長(zhǎng)的婦女一直陪伴著他,她對(duì)魯迅傾注了無(wú)微不至的愛(ài),這位婦女,就是魯迅一直沒(méi)有忘卻的長(zhǎng)媽媽。今天,就讓我們走進(jìn)課文,認(rèn)識(shí)這位長(zhǎng)媽媽。 二、知識(shí)小窗 1.作者簡(jiǎn)介 魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才。浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》、中篇小說(shuō)《阿Q正傳》、散文集《朝花夕拾》、小說(shuō)集《吶喊》、雜文集《墳》等。 2.寫(xiě)作背景 1926年3月18日,魯迅受反動(dòng)政府通緝,不得不避到廈門(mén),在廈門(mén)大學(xué)任教,后又受舊勢(shì)力的排擠,境況十分晦暗。但是,他沒(méi)有因此灰心、沉淪,而是拿起筆堅(jiān)

3、持寫(xiě)作,散文集《朝花夕拾》就是在這種情況下問(wèn)世的。本文是第二篇,作者回憶了自己童年時(shí)期與家里女工阿長(zhǎng)相處的一段生活。本文寫(xiě)于北京寓所,發(fā)表于1926年3月25日《莽原》半月刊上。 三、整體感知 1.學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。 (1)課文圍繞長(zhǎng)媽媽寫(xiě)了哪幾件事?重點(diǎn)寫(xiě)的是哪件?為什么這樣安排? (2)你從這些事中,看出作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情有怎樣的變化? (3)課文題目為什么稱(chēng)長(zhǎng)媽媽為“阿長(zhǎng)”? 2.學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,討論明確: (1)共寫(xiě)了7件事: ①常喜歡切切察察。 ②限制“我”行動(dòng)。 ③睡覺(jué)時(shí)擠得“我”無(wú)法翻身。 ④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)。 ⑤長(zhǎng)毛攻城時(shí)護(hù)城。 ⑥

4、謀害“我”的隱鼠。 ⑦為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》。 重點(diǎn)寫(xiě)為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》。 (2)對(duì)她不好的習(xí)慣,“我”最先的是“憎惡”、“討厭”的;當(dāng)聽(tīng)到“長(zhǎng)毛”的故事后,“我”對(duì)“阿長(zhǎng)”產(chǎn)生了敬意——“卻不料她還有這樣偉大的神力”;但當(dāng)“阿長(zhǎng)”踩死隱鼠后,“我”對(duì)她的敬意突然消失了;當(dāng)“長(zhǎng)媽媽”買(mǎi)來(lái)了“我”渴望已久的《山海經(jīng)》時(shí),“我”對(duì)她產(chǎn)生了新的敬意,認(rèn)為她“確有偉大的神力”。 (3)不同稱(chēng)呼,標(biāo)志著不同身份。品味文章前一部分所寫(xiě)的人物行為,作者用的是抑筆,倘用“媽媽”稱(chēng)呼,名實(shí)不符,用“阿長(zhǎng)”名副其實(shí)。所以,文章的題目其實(shí)標(biāo)示文章運(yùn)用到了欲揚(yáng)先抑的手法。將“阿長(zhǎng)”與《山海經(jīng)》聯(lián)系起來(lái),又是一

5、個(gè)看似矛盾的聯(lián)系:一個(gè)文盲婦女和一本古典名著怎樣聯(lián)系起來(lái)了呢?有什么聯(lián)系?令人好奇。再則,題目用的是45歲時(shí)作者的口氣,適宜用“阿長(zhǎng)”來(lái)稱(chēng)呼,而且“阿”字又有親昵的意味。 四、課文精讀 1.認(rèn)真閱讀課文,看看文章圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事,重點(diǎn)寫(xiě)的是什么。 文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼,稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我所不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦和除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽給“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì),是課文記敘的重點(diǎn)。 2.課文對(duì)哪些內(nèi)容詳寫(xiě)?哪些內(nèi)容寫(xiě)得比

6、較簡(jiǎn)單?為什么這樣安排? 略寫(xiě)了阿長(zhǎng)的稱(chēng)呼的來(lái)歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規(guī)矩、“長(zhǎng)毛”的往事,詳寫(xiě)了為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》一事。略寫(xiě)的那些內(nèi)容能使人對(duì)長(zhǎng)媽媽有個(gè)初步了解,她的外形特征,真實(shí)地反映長(zhǎng)媽媽的一些毛病,但這些并不能削弱對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意,而詳寫(xiě)買(mǎi)《山海經(jīng)》一事,卻令人對(duì)長(zhǎng)媽媽刮目相看,在作者看來(lái)“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功”,我們可以想到幼小的魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩和感激之情。 3.仔細(xì)研讀課文第1~5自然段。從這幾個(gè)自然段的描寫(xiě)中,可以看出長(zhǎng)媽媽有什么特點(diǎn)?作者為什么要這樣寫(xiě)? 從這幾個(gè)自然段的描寫(xiě)中,可以了解到長(zhǎng)媽媽“生得黃胖而矮”;喜歡

7、“切切察察”;對(duì)“我”管得很?chē)?yán),喜歡到母親那兒告“我”的狀;夏天睡覺(jué)喜歡在床中間擺“大”字,擠得“我”無(wú)法翻身。這些描寫(xiě)真切生動(dòng),作者采用戲謔的口吻來(lái)描寫(xiě),又顯得很風(fēng)趣,刻畫(huà)出長(zhǎng)媽媽饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征。 4.分角色朗讀第6~17自然段。長(zhǎng)媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩?從對(duì)這些規(guī)矩的描寫(xiě)中可以看出長(zhǎng)媽媽什么樣的性格特點(diǎn)? (1)元旦除夕吃福橘,說(shuō)是吃了它,一年到頭,順順流流…… 寄托著長(zhǎng)媽媽善良真誠(chéng)的愿望!她希望自己和孩子“一年到頭,順順流流”,這其中更重要的是孩子,因?yàn)椴⒉皇菍?xiě)“我”自己吃福橘,而是由她“塞在我的嘴里”。 (2)說(shuō)人死了,不該說(shuō)死掉,必須說(shuō)“老掉了”;死

8、了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒落在地上,必須揀起來(lái),最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下,是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的…… 從對(duì)這些煩瑣的規(guī)矩的描寫(xiě)中可以看出:長(zhǎng)媽媽是關(guān)心愛(ài)護(hù)“我”的,不然她也不會(huì)這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。 作者還用詼諧的筆墨敘述長(zhǎng)媽媽講“長(zhǎng)毛”的故事,使人看到了長(zhǎng)媽媽的無(wú)知、淳樸。這在一個(gè)孩子的眼中,她有“偉大的神力”,從此對(duì)她就有了“特別的敬意”。 5.齊讀第18~28自然段,指名學(xué)生復(fù)述長(zhǎng)媽媽為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。 起因:“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過(guò),后來(lái)一直渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》。 在遠(yuǎn)房叔祖那兒已無(wú)處可尋,買(mǎi)吧,又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。

9、因此,“我”對(duì)《山海經(jīng)》一直念念不忘。 經(jīng)過(guò):阿長(zhǎng)向“我”問(wèn)《山海經(jīng)》的事,她告假回家以后的四五天,將《山海經(jīng)》給“我”買(mǎi)來(lái)了。 結(jié)果:“我”深受感動(dòng),從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意。文中用一個(gè)“霹靂”的比喻和詞語(yǔ)“震悚”寫(xiě)出了“我”十分震驚的心理,也表現(xiàn)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生“新的敬意”的原因。作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見(jiàn)。 6.文中哪些地方抒寫(xiě)了作者這種懷念之情?有感情地朗讀出來(lái)。 最后兩個(gè)自然段,直接抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”這正是作者深沉懷念的真實(shí)寫(xiě)照。 7.文章中“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情前后有什么變化?在

10、前半部分充滿貶義的文字后面,你能感受到作者對(duì)阿長(zhǎng)的同情與懷念嗎? 態(tài)度變化:不大佩服她——特別的敬意——這種敬意逐漸淡薄,最終完全消失——發(fā)生新的敬意?!霸鲪骸?、“討厭”是兒時(shí)的心理,在具體的描寫(xiě)中流露出同情和懷念。魯迅透露了阿長(zhǎng)的身世,就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合兒童的心理,但心是好的。她青年守寡,非常不幸,只求一年順順流流,魯迅在具體描寫(xiě)中飽含同情。 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 在這篇回憶性散文里,魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘“長(zhǎng)媽媽”給他兒時(shí)留下的印象,把“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)人物寫(xiě)得栩栩如生?!鞍㈤L(zhǎng)”,這個(gè)與廣大生活在那個(gè)時(shí)代的婦女一樣的形象,盡管有那么多不足,卻淳樸直率

11、至極。作者在敘述了“長(zhǎng)媽媽”的一些瑣事后,用相當(dāng)多的篇幅推出了買(mǎi)《山海經(jīng)》一節(jié),就讓我們共同體會(huì)一番吧。 二、分析課文 1.分析刻畫(huà)人物的方法。 作者在刻畫(huà)長(zhǎng)媽媽的形象時(shí),采用了多種方法,使人物形象生動(dòng)、鮮明。 (1)描寫(xiě)法:如寫(xiě)長(zhǎng)媽媽是個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女,作者除簡(jiǎn)介她的身份、地位、名字的來(lái)歷外,著重選擇了兩個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié):一是她在“向人們低聲絮說(shuō)些什么事”的時(shí)候,還要“豎起第二個(gè)手指”,“在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖”;二是夏天睡覺(jué)時(shí),“她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字”。長(zhǎng)媽媽質(zhì)樸、略帶粗野的性格在這些細(xì)節(jié)中刻畫(huà)得栩栩如生,收到了此處無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。 本文中

12、對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)別具特色。如元旦時(shí),她教“我”說(shuō)恭喜的話和吃福橘的情節(jié),作者通過(guò)“伸出……按住……惶急……”“搖……笑……塞……”這些動(dòng)作和“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”充滿歡欣和熱情的語(yǔ)言寫(xiě)出了真誠(chéng)的祈求,表現(xiàn)了她善良而迷信的一面。 心理描寫(xiě),突出中心。如當(dāng)長(zhǎng)媽媽買(mǎi)回了《山海經(jīng)》后“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)”,這個(gè)心理活動(dòng),寫(xiě)出了“我”的吃驚。正是這種吃驚,引起了另一心理活動(dòng)——對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了“新的敬意”,從而揭示了文章的主旨。 (2)對(duì)比、映襯法:文中將“叔祖”與長(zhǎng)媽媽進(jìn)行了對(duì)比,突出了長(zhǎng)媽媽對(duì)“我”的熱情和關(guān)心,《山海經(jīng)》的模樣和“寶書(shū)”進(jìn)行對(duì)比映襯

13、,突出“寶”的特殊意義——視“長(zhǎng)媽媽”給“我”買(mǎi)書(shū)的偉大神力為寶,視《山海經(jīng)》的內(nèi)容為寶。 2.品味本文的語(yǔ)言。 本文的語(yǔ)言有的含義深刻,有的詼諧幽默,有的感情濃烈,細(xì)細(xì)品味,妙趣無(wú)窮。 如:“這實(shí)在是出于我意想之外的,不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了,卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對(duì)于她就有了特別的敬意,似乎實(shí)在深不可測(cè);夜間的伸開(kāi)手腳,占領(lǐng)全床,那當(dāng)然是情有可原的了,倒應(yīng)該我退讓?!边@是“我”聽(tīng)了長(zhǎng)媽媽給“我”講了長(zhǎng)毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字,作者以兒童的心理來(lái)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)媽媽的“偉大神力”,實(shí)際上是對(duì)長(zhǎng)媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧,增添了幽默

14、風(fēng)趣之感。 再如,當(dāng)長(zhǎng)媽媽給“我”買(mǎi)回了《山海經(jīng)》之后,“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。”這段文字中“發(fā)生新的敬意”,是對(duì)長(zhǎng)媽媽能做成“別人不肯做,或不能做的事”的“偉大神力”——中華民族“最值得寶貴的民魂”,對(duì)青少年的關(guān)心愛(ài)護(hù)和腳踏實(shí)地的“實(shí)干”精神的歌頌。 又如:“但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū),看起來(lái),確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒(méi)有頭而‘以乳為目,以臍為口’,還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天?!边@段文字里對(duì)刑天“執(zhí)干戚而舞”再次描寫(xiě),既前后照應(yīng),又表現(xiàn)了“我”的思想感情。刑天在故事中是富有叛逆

15、精神的神,他蔑視天帝,死而不屈,表現(xiàn)了極強(qiáng)的反抗精神,而“我”酷愛(ài)刑天,正曲折地表現(xiàn)了魯迅不屈服于20年代圍攻他的黑暗社會(huì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)決心,使文章具有了“自敘傳”的色彩,增強(qiáng)了文章的真實(shí)感和戰(zhàn)斗力。 三、探究升華 長(zhǎng)媽媽是那個(gè)時(shí)代中國(guó)生活在封建制度、封建禮教枷鎖下無(wú)數(shù)個(gè)婦女中的一員,她善良、勤勞、熱心,但同時(shí)又或多或少地有著粗俗、迷信等不良習(xí)氣,也正因?yàn)樗且粋€(gè)并不盡美盡善的人物,我們才感到她是那樣的可信,那樣的可敬,那樣的令人久久難忘。 教學(xué)反思 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是一篇回憶性散文,追憶了兒時(shí)的保姆阿長(zhǎng),抒發(fā)了真摯的懷念之情;文章篇幅較長(zhǎng),圍繞阿長(zhǎng)記敘了幾件事。我先讓學(xué)生讀,然后用自己的話概括文章內(nèi)容,理清文章思路。 教學(xué)時(shí)我針對(duì)本文內(nèi)容和語(yǔ)言上的特點(diǎn),主要通過(guò)討論與歸納“作者為什么把阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》連在一起,兩者有何關(guān)聯(lián)?”這一問(wèn)題,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題和口頭表達(dá)的能力,并在學(xué)生討論合作、解決疑難問(wèn)題的過(guò)程中,適當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),使學(xué)生體會(huì)到合作與成功的喜悅,激發(fā)學(xué)生互相合作的興趣。

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