《【學(xué)海導(dǎo)航】江蘇省高中歷史第1輪總復(fù)習(xí)第9講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷課件新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【學(xué)海導(dǎo)航】江蘇省高中歷史第1輪總復(fù)習(xí)第9講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷課件新人教版必修2（41頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷第第9 9講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練1 1：(2011年浙江文綜)據(jù)地方志記載，民國(guó)時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過(guò)十之二三”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是( )A舊式婚禮因?yàn)楹?jiǎn)便節(jié)約更為流行B城市尚且如此守舊，更不要說(shuō)鄉(xiāng)村 C婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過(guò)程D傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持 【解析】A。因?yàn)榛橐隽?xí)俗的總體趨勢(shì)是刪繁就簡(jiǎn)，舊式婚姻強(qiáng)調(diào)父母之命，媒妁之言，相當(dāng)繁瑣。習(xí)俗的演變，城鄉(xiāng)差異巨大，B項(xiàng)是正確的推斷；C項(xiàng)正確地表達(dá)了婚姻習(xí)俗演變的歷史過(guò)程；從材料中“舊式婚姻居十之七八”可以推斷出D項(xiàng)的合理性。 備選題備

2、選題 (2011年廣州一模)泰山東岳廟供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金蓮。民國(guó)成立以后，朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽。這主要表明 ( )A尊孔復(fù)古思想開始盛行 B民主共和觀念深入人心C婦女社會(huì)地位顯著提高 D廢止婦女纏足得到認(rèn)可【解析】D。東岳娘娘“三寸金蓮”的塑像，說(shuō)明婦女纏足，民國(guó)以后朝拜者自制大腳鞋，說(shuō)明廢止婦女纏足得到了人們的認(rèn)可，故選D。A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。一件事情不能說(shuō)明共和觀念深入人心和婦女地位的提高，B、C的說(shuō)法也不準(zhǔn)確。針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練2 2： (2011年蘇北四市期末)申報(bào)曾刊登如下公告：“凡未去辮者，于令到之日，限20日一律剪除凈盡，有不遵者以違法論?！痹摴骖C布的時(shí)代背景是

3、 ( )A維新派倡導(dǎo)變革社會(huì)習(xí)俗 B中華民國(guó)臨時(shí)政府成立 C新文化運(yùn)動(dòng)興起D五四運(yùn)動(dòng)解放人們思想【解析】B。剪辮易服是辛亥革命后的社會(huì)習(xí)俗，同時(shí)在當(dāng)時(shí)也有反清反封建的含義。選擇B項(xiàng)。 備選題備選題 (2011年湖州二模)1912年1月1日，民立報(bào)以天下興亡，匹婦有責(zé)為題發(fā)表文章，作者將傳統(tǒng)的“匹夫”巧妙了換成“匹婦”，所要表達(dá)的思想應(yīng)包括( )女性要處于社會(huì)主導(dǎo)地位男女平等的觀念女性應(yīng)參與政治生活救國(guó)必須要依靠女性A BC D【解析】C。從題干中的時(shí)間信息來(lái)看，其背景為民國(guó)成立，項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符。 針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練3 3：(2011年蕪湖市質(zhì)檢)安徽俗話報(bào)由陳獨(dú)秀1904年在蕪湖創(chuàng)辦，是我國(guó)近

4、代重要的白話報(bào)刊之一。由于陳獨(dú)秀不僅是該報(bào)的創(chuàng)辦人，還是該報(bào)的主編兼主筆，他的思想無(wú)疑會(huì)對(duì)該報(bào)的宗旨和宣傳內(nèi)容產(chǎn)生重大影響。它的創(chuàng)辦對(duì)當(dāng)時(shí)人們的影響主要有( )開闊視野 關(guān)注國(guó)事 啟迪民眾 傳播新知A BC D【解析】D。本題考查近代生活變遷。開闊民眾視野、引導(dǎo)民眾關(guān)注國(guó)事、啟迪民眾，解放思想、傳播新知識(shí)和新思想都是近代報(bào)刊的影響，故選D。 備選題備選題 (2011年三明質(zhì)檢)2010年11月12日，新民網(wǎng)發(fā)表“省錢省力省時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物方興未艾”的新聞。新聞產(chǎn)生的時(shí)代背景不包括 ( )A中國(guó)人在全球金融危機(jī)中增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)B互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)進(jìn)一步普及應(yīng)用C中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立D網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)成

5、為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)【解析】D。D的說(shuō)法顯然是錯(cuò)誤的，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。 針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練4 4：(2011年汕頭質(zhì)檢)家庭是社會(huì)中最古老、最基本的組織形式，家庭制度的變遷受到社會(huì)變遷的影響。大約從第一次工業(yè)革命開始，婚姻家庭就受到越來(lái)越激烈的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)首先發(fā)生在西方國(guó)家，而后逐步擴(kuò)大到婚姻家庭價(jià)值觀念很強(qiáng)的東方社會(huì)。材料一中華民國(guó)成立后，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面都發(fā)生了重大變化，青年知識(shí)分子高呼婚姻自由，在結(jié)婚自由成為社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)，離婚自由也成為人們的訴求。 摘自賈秀堂民國(guó)時(shí)期離婚現(xiàn)象再探討材料二辛亥革命之后至新中國(guó)成立之前，據(jù)一些地區(qū)的不完全估計(jì)，我國(guó)粗離婚率大約在0.6左右，

6、處于相對(duì)比較低的水平。請(qǐng)回答：(1)材料一、二中兩者的說(shuō)法矛盾嗎？為什么？(2)依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，辛亥革命后離婚率整體不高的因素有哪些？參考答案： (1)不矛盾。材料一中的離婚群體主要是接受了新思想的知識(shí)分子；材料二中則包括全體國(guó)民尤其是農(nóng)民階層。(2)因素： 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村占據(jù)主導(dǎo)地位；傳統(tǒng)道德觀念濃厚；民主思想在農(nóng)村的傳播有限；婦女在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中處于從屬地位；民眾受教育程度相對(duì)比較低下。 備選題備選題 (2011年清遠(yuǎn)一模)婦女地位的變化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)氣的折射。閱讀下列材料：材料一婦女的地位因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的關(guān)系而有相當(dāng)大的變化。科技本身已改變并大大增加了婦女就業(yè)賺取工資的

7、空間。最驚人的變化首推出現(xiàn)了許多以女性為主要從業(yè)人員的職業(yè)：商店和辦公室中的職業(yè)。在1914年以前的幾十年間，婦女的地位和希望無(wú)疑有驚人的陡變。這個(gè)情形最明顯的征兆是女子中學(xué)教育不尋常的擴(kuò)展。在法國(guó)，我們所討論的這個(gè)時(shí)期，女子公立中學(xué)，由1880年的一所也沒(méi)有，增加到1913年的138所。 霍布斯鮑姆帝國(guó)的年代18751914材料二清末民初，近代中國(guó)第一部論述婦女問(wèn)題的專著女界鐘將婚姻自由與追求自由平等的革命要求結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為“曾是區(qū)區(qū)婚姻之自由而不能奪，而乃對(duì)萬(wàn)象以言革命，吾知其必?zé)o成”。所以，在清末隨著資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和女子解放運(yùn)動(dòng)的高漲，婚姻變革的浪潮洶涌而起。 陳旭麓中國(guó)近代社會(huì)的新陳

8、代謝請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一、二，概括指出19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初期婦女的地位發(fā)生變化的表現(xiàn)？(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析變化的原因。(3)根據(jù)以上材料你有何啟示？參考答案： (1)就業(yè)機(jī)會(huì)增多、追求婚姻自由。(2)原因：工業(yè)革命的進(jìn)行、近代教育的發(fā)展、救亡圖存的需要、辛亥革命、婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。(3)中國(guó)婦女地位的變遷是在西方工業(yè)文明和民主思潮影響下發(fā)生的。這些變化反映著社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步，折射出人文精神和民主意識(shí)，婦女解放便是最好的體現(xiàn)。1.(2011江蘇單科)右圖為民國(guó)年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對(duì)此理解正確的是( )該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入中國(guó)

9、社會(huì)生活受到西方文明的沖擊廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù) BC D【解析】 B?！拔魇矫薄钡某霈F(xiàn)，表明中國(guó)社會(huì)生活受到西方文明的沖擊；“天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽”一定程度上抵制了洋帽的輸入。廣告未宣傳博士帽的實(shí)用功能；帽式差異體現(xiàn)不出男尊女卑的觀念。2.(2010福建文綜)上海是近代中國(guó)茶葉的一個(gè)外銷中心。1884年，福建茶葉市場(chǎng)出現(xiàn)了茶葉收購(gòu)價(jià)格與上海出口價(jià)格同步變動(dòng)的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是 ( ) A電報(bào)業(yè) B大眾報(bào)業(yè) C鐵路交通業(yè) D輪船航運(yùn)業(yè)【解析】 A。材料主要反映了信息交流的快捷，故選A。 3.(2009廣東單科)下列歌謠中，不

10、能反映民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)風(fēng)尚的是( )A結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來(lái)證婚 B文明洋傘小包裹，長(zhǎng)統(tǒng)洋襪短腳褲C辮線斜拖三尺短，之乎者也說(shuō)荒唐 D改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫【解析】 C。民國(guó)的建立促進(jìn)了人們思想的解放，A、B、D三項(xiàng)分別從婚俗、服飾、打扮等方面反映了民國(guó)初年人們思想的進(jìn)步，但是C項(xiàng)仍然是中國(guó)封建時(shí)代的傳統(tǒng)風(fēng)氣。 4.(2011年汕頭一模)我國(guó)休閑活動(dòng)在不同時(shí)期有不同的休閑方式，下列對(duì)應(yīng)正確的是( )A民國(guó)時(shí)期：戲曲、逛游藝場(chǎng)、電影、集郵、聚賭、茶館B新中國(guó)初：卡拉OK、蹦迪、健身、泡吧、電視、收藏、旅游、探險(xiǎn)C“文革”時(shí)期：體育、交誼舞、集郵、電影、樣板戲、喝咖啡D改革開放后：

11、看樣板戲、唱語(yǔ)錄歌、跳忠字舞【解析】 A。本題屬于開放性試題，需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)我國(guó)不同時(shí)期的休閑方式有一定的了解?；卮鸨绢}可采取排除法，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，新中國(guó)成立初，物質(zhì)生活水平較為落后，不可出現(xiàn)卡拉OK、蹦迪、健身等休閑方式；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，“文革”時(shí)期，階級(jí)斗爭(zhēng)是日常生活主題，各種娛樂(lè)活動(dòng)基本消失；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，改革開放后隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)生活水平不斷提高，休閑娛樂(lè)活動(dòng)不斷增多，“看樣板戲、唱語(yǔ)錄歌、跳忠字舞”出現(xiàn)在“文革”時(shí)期。本題正確的應(yīng)是A項(xiàng)。 5.(2011年南京二模)右圖為上海造幣廠2004年鑄造的上海鐵路博物館紀(jì)念章，圖案為130多年前淞滬鐵路上運(yùn)行的“先導(dǎo)號(hào)”機(jī)車。選擇此圖案是

12、為了紀(jì)念 ( )A中國(guó)出現(xiàn)的第一條鐵路B中國(guó)自己設(shè)計(jì)建造的第 一條鐵路C中國(guó)近代鐵路網(wǎng)基本格 局奠定D中國(guó)的第一條干線鐵路順利通車【解析】 A。1876年，上海怡和洋行英商在未征得清政府同意的情況下，采取欺騙手段在上海擅自修建了淞滬鐵路(從吳淞到上海)，于1876年7月建成通車，全長(zhǎng)15公里，經(jīng)營(yíng)了一年多時(shí)間，這是中國(guó)最早辦理客貨運(yùn)輸業(yè)務(wù)的第一條鐵路。后來(lái)清政府用28萬(wàn)兩白銀將其贖回后拆除了。6.“從社會(huì)變遷的角度來(lái)說(shuō)，輪船、火車、汽車等近代新式交通工具的進(jìn)入，使人們開始確立科學(xué)的時(shí)間觀念，時(shí)分秒的細(xì)分豐富了年月日的時(shí)間切分，人們開始從看天空來(lái)確定時(shí)間到看鐘表，標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間出現(xiàn)并逐步取代地方時(shí)間，

13、新式交通工具甚至也成為某一特定時(shí)間的象征?！标P(guān)于上述材料說(shuō)法正確的一項(xiàng) ( )A火車是第二次工業(yè)革命的成果，已經(jīng)在20世紀(jì)初傳入中國(guó)B新式交通工具的傳入使人們開始有了“時(shí)間就是金錢”等近代觀念C汽車是第二次工業(yè)革命成果，傳入中國(guó)是在19世紀(jì)末D1872年福州船政局正式成立，標(biāo)志著中國(guó)新式航運(yùn)業(yè)的誕生【解析】 B。A、C、D三項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤，火車是第一次工業(yè)革命的成果，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下于19世紀(jì)中期傳入中國(guó)；汽車傳入中國(guó)是在20世紀(jì)初；1872年輪船招商局正式成立，標(biāo)志著中國(guó)新式航運(yùn)業(yè)的誕生。 7.中國(guó)婦女在古代和近現(xiàn)代的不同際遇，反映了社會(huì)文明的演進(jìn)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。材料一

14、婦女婚姻“父母之命，媒妁之言”。丈夫死了，“問(wèn)，或有孤孀貧窮無(wú)托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒餓死，故有是說(shuō)。然餓死事極小，失節(jié)事極大！”(二程全書)“問(wèn)，妻可出(休)乎？”程子曰：“妻不賢出之何害？”(性理大全)宋代之后“女子無(wú)才便是德”逐漸盛行。顏氏家訓(xùn)主張“婦女只許粗識(shí)柴米魚肉數(shù)百字，多識(shí)字無(wú)益而有損也?！迸畠航?jīng)：“為甚事，裹了足，不因好看如弓足， 恐她輕走出房門，千纏萬(wàn)裹來(lái)約束。”(婦女)未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。 禮儀材料二見(jiàn)下圖：請(qǐng)回答：(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提取材料一中古代婦女受到種種壓迫的具體信息。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在婦女問(wèn)題上中國(guó)古代思想家有哪些不同的主張。(3)

15、結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出維新派、革命派、民主主義者和新中國(guó)人民政府在婦女解放方面作出的貢獻(xiàn)。【參考答案參考答案】 (1)信息：政治上：男尊女卑，無(wú)政治權(quán)利。經(jīng)濟(jì)上：依附男性，無(wú)財(cái)產(chǎn)權(quán)繼承權(quán)；文化上：無(wú)受教育權(quán)；婚姻上：從一而終，無(wú)幸福權(quán)；社會(huì)上，無(wú)地位和獨(dú)立人格；身心上：被迫纏足，一夫多妻。(2)主張：董仲舒提出“三綱五常”的道德標(biāo)準(zhǔn)；宋明理學(xué)家(二程、朱熹)提出“失節(jié)事大”的綱常名教；李贄批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛偽說(shuō)教，肯定寡婦再嫁。(3)貢獻(xiàn)：維新派主張“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)的婚姻制度。革命派：中華民國(guó)臨時(shí)政府頒布廢止纏足法令。民主主義者：提倡新道德，反對(duì)舊道德。新中國(guó)：土地改革

16、，婦女同樣分得土地；頒布法律，男女平等平權(quán)；實(shí)行普選，當(dāng)選人大代表；走出家門，參加社會(huì)工作和國(guó)家管理；掃盲運(yùn)動(dòng)，擺脫愚昧落后；宣傳貫徹婚姻法，婚姻自主。【解題方法指導(dǎo)【解題方法指導(dǎo)】一、瀏覽材料，把握主題。本材料主要介紹了我國(guó)婦女權(quán)益不斷得到解放的過(guò)程，介紹了封建社會(huì)下的婦女所受到的身心摧殘，到民主革命時(shí)期婦女身心得到解放的歷程。二、嚴(yán)格審題，分析材料。第一個(gè)材料介紹了古代我國(guó)婦女受到禮教的迫害表現(xiàn)，從政治上、經(jīng)濟(jì)上、生活上、婚姻上、教育上進(jìn)行了說(shuō)明。三、提取信息，聯(lián)系課本。教材必修2近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活變遷中的知識(shí)點(diǎn)和必修3第五單元新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播中的知識(shí)點(diǎn)，以及當(dāng)代婦女解放的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，可以同政治學(xué)科有關(guān)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。