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第六章社會(huì)態(tài)度,Socialattitude,一、定義Freedman,1985態(tài)度（attitude）：是個(gè)體對(duì)社會(huì)存在所持有的具有一定結(jié)構(gòu)且比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。態(tài)度的成分：認(rèn)知(Cognition)：個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的認(rèn)識(shí)、理解與評(píng)價(jià)復(fù)雜單純情感(Affect)：個(gè)人對(duì)態(tài)度對(duì)象的情緒體驗(yàn)。行動(dòng)傾向(Behaviouraltendency)：行為前的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)和反應(yīng)傾向,二、態(tài)度與行為的關(guān)系,拉皮爾（R.T.Lapiere，1934）對(duì)種族歧視態(tài)度與行為一致性的研究?，F(xiàn)場(chǎng)研究：66旅館/1184餐廳/0問(wèn)卷調(diào)查：128回/92%拒絕思考問(wèn)題：有哪些因素會(huì)影響態(tài)度與行為的一致性？,影響因素：,態(tài)度的強(qiáng)度：直接經(jīng)驗(yàn)——道聽(tīng)途說(shuō)/認(rèn)知-情感一致態(tài)度與行為的關(guān)聯(lián)性：籠統(tǒng)——具體單一------多重即時(shí)-----長(zhǎng)久利害關(guān)系：環(huán)境壓力：個(gè)人特征：自我監(jiān)控水平,三、特殊的態(tài)度——偏見(jiàn)1、定義：prejudice：對(duì)某一個(gè)人或群體所持有的一種不公平、不合理的消極否定的態(tài)度。認(rèn)知成分是刻板印象歧視（discrimination）：對(duì)某一個(gè)人或群體所持有的一種不公平、不合理的消極否定的方式。種族/性別/民工,2、產(chǎn)生的原因：,A、群體沖突理論資源有限B、社會(huì)學(xué)習(xí)理論,C、精神分析理論,防御機(jī)制（無(wú)意識(shí)的）：投射把自己具有的不被社會(huì)接受的品質(zhì)愿望投射到自己不喜歡的人/群體身上潛意識(shí)中被尊重的需要具有權(quán)威人格的人（等級(jí)觀念/尊重權(quán)威）,四、態(tài)度的測(cè)量,1、量表A、瑟斯頓（Thurstone）量表（等距量表，equalintervalscale)Thurstone,1928.《態(tài)度可以測(cè)量》題序項(xiàng)目分值1.在某些情況下，為了維持正義，戰(zhàn)爭(zhēng)是必要的（7.5）4.戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有道理的（0.2）6.戰(zhàn)爭(zhēng)通常是維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)的唯一手段（8.7）9.戰(zhàn)爭(zhēng)徒勞無(wú)功，甚至導(dǎo)致自我毀滅（1.4）14.國(guó)際糾紛不應(yīng)以戰(zhàn)爭(zhēng)方式解決（3.7）18.無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)即無(wú)進(jìn)步（10.1）,B、李凱特量表（Likert-typeAttitudeScale)R.Likert,1932(summatedratingscale)１.戰(zhàn)爭(zhēng)是維護(hù)正義的必要手段。非常同意同意無(wú)所謂不同意非常不同意（5）（4）（3）（2）（1）２.發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不人道的。非常同意同意無(wú)所謂不同意非常不同意（5）（4）（3）（2）（1）,Ｃ、語(yǔ)義分化（差異）量表(semanticdifferentialscale)奧斯古德（C.E.Osgood,1957):讓被試用成對(duì)的雙極形容詞（如好–壞，聰明-愚蠢）去評(píng)價(jià)態(tài)度對(duì)象我認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是,２、投射測(cè)驗(yàn)：白人／黑人句子完成法：老師是：３、行為觀察法：互動(dòng)的距離——態(tài)度的情感成分黑人座位,五、態(tài)度如何形成的,外在社會(huì)因素的影響大眾傳媒家庭學(xué)校／同伴團(tuán)體,個(gè)體的學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)論Learningtheory）聯(lián)結(jié)四月黑強(qiáng)化觀察模仿,六、態(tài)度形成和改變的理論（一）、態(tài)度形成及變化的三階段理論(H.C.Kelman,1958),１服從（obedience):態(tài)度形成的開(kāi)始，個(gè)體按社會(huì)規(guī)范或他人意志在外顯行為方面表現(xiàn)與他人一致，以獲得獎(jiǎng)勵(lì)避免懲罰。行為受外因控制，服從是表面的、暫時(shí)的２認(rèn)同（identification):個(gè)體自愿接受他人觀點(diǎn)、態(tài)度，使自己與他人一致。情感因素起明顯作用，依賴于他人對(duì)個(gè)體的吸引力。３內(nèi)化（internalization):態(tài)度形成的最后階段。個(gè)體真正從內(nèi)心相信并接受他人觀點(diǎn)，使之納入自己的態(tài)度體系。以理智，即認(rèn)知成分為基礎(chǔ)的,（二）、認(rèn)知失調(diào)論（Cognitivedissonancetheory,Festinger,L.,1957):１、內(nèi)容：認(rèn)知：關(guān)于自己想法、態(tài)度與行為等的知覺(jué)。它們之間存在著三種情況：1.無(wú)關(guān)的／2.相互一致、協(xié)調(diào)的／3.相互沖突、不和諧的感受到不舒適、不愉快心理緊張（失調(diào)狀態(tài)）減緩、消除認(rèn)知協(xié)調(diào)一致失調(diào)的認(rèn)知數(shù)量Ｘ認(rèn)知重要性失調(diào)程度＝——————————————協(xié)調(diào)的認(rèn)知數(shù)量Ｘ認(rèn)知重要性途徑：改變認(rèn)知／改變行為／增加新認(rèn)知,,,,,２、應(yīng)用：Ａ、態(tài)度與行為不一致不協(xié)調(diào)改變態(tài)度,要求被試完成一項(xiàng)很枯燥的任務(wù),第一組,第二組,只付酬$1,付酬$20,問(wèn)題：哪一組會(huì)報(bào)告更喜歡這項(xiàng)任務(wù)？,,,,,有關(guān)的認(rèn)知,1、這是一項(xiàng)枯燥的實(shí)驗(yàn)（態(tài)度）2、我告訴別人實(shí)驗(yàn)很有趣（行為）3、我為此得到1（20）元錢,Ｂ、決策后失調(diào)（post-decisiondissonance)－－－對(duì)所選目標(biāo)態(tài)度的改變,C、影響失調(diào)的因素外在誘因的大小行為的自由選擇性行為結(jié)果的重要性自己所付出的代價(jià)（金錢、努力）,社會(huì)判斷理論,Sherif&Hovland(1961)1、個(gè)體所持有的態(tài)度不能用測(cè)量尺度上的一個(gè)點(diǎn)來(lái)代表，應(yīng)用一段區(qū)域來(lái)表示。2、這段區(qū)域由三部分構(gòu)成：-------------------------------------------------------------------------可接受區(qū)態(tài)度不明朗區(qū)拒絕區(qū)3、遇到一個(gè)勸說(shuō)信息或新觀點(diǎn)時(shí)，判斷落在哪個(gè)區(qū)，以決定是否改變?cè)瓚B(tài)度。4、新觀點(diǎn)與原態(tài)度的相似性或差異性與態(tài)度改變有關(guān)。5、各區(qū)域大小,,,,,,七、態(tài)度改變的方法,一、態(tài)度改變的說(shuō)服模型（勸說(shuō)宣傳法）社會(huì)心理學(xué)家霍夫蘭與詹尼斯（C.I.Hovland&I.L.Janis)，1959年提出。傳播者傳播的信息接受者專長(zhǎng)性可信性單方－雙方論據(jù)（ed）/態(tài)度強(qiáng)度動(dòng)機(jī)意圖態(tài)度一致性/人格特征吸引力喜愛(ài)性呈現(xiàn)順序相似性與原有態(tài)度的差距——————————————————————————環(huán)境：分心,,,,,,,,,,,可信公正性與自身利益相反Walster等（1966）大學(xué)生接受哪一個(gè)1、從嚴(yán)-法官2、從嚴(yán)-罪犯3、從寬-法官4、從寬-罪犯,,,二、團(tuán)體影響三、活動(dòng)參與四、角色扮演,