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一、利他行為實(shí)質(zhì)及其分類,1.利他行為的實(shí)質(zhì),?利他行為，可最廣泛的定義為提供時(shí)間、資源或能量以幫助他人的行為。也稱親社會(huì)行為、利社會(huì)行為、助人行為等。,社會(huì)生物學(xué)家對利他行為的解釋,利他行為主要涉及團(tuán)體選擇與親屬選擇。,?所謂團(tuán)體選擇是指團(tuán)體成員有選擇地幫助與自己有親密關(guān)系的團(tuán)體而不顧其他；,?親屬選擇指個(gè)體有選擇地幫助自己的親屬而不顧其他。,?即使接受者與施予者之間并沒有密切關(guān)系，利他行為仍然可以發(fā)生。,?心理學(xué)家對利他行為的解釋,許多心理學(xué)家都認(rèn)為利他行為是一種不期日后報(bào)答而出于自愿的助人行為。,?一是利他主義的行為,?一是報(bào)答性行為,利他行為有四個(gè)特性：,?是一種出自于自覺自愿的行為；,?以有益于他人為目的；,?不期望他人日后報(bào)答；,?利他者本身有所損失。,利他行為的本質(zhì)在于行為者不懷有對外來報(bào)答的期望。但對于自我報(bào)償?shù)闹诵袨槟芊駳w結(jié)為利他行為，尚有不一致的理解。,任何一種利他行為，追根究底都會(huì)有自我報(bào)償?shù)慕Y(jié)果。,2.兩類情境的利他行為,非緊急情境下的利他行為,?并無危害生命財(cái)產(chǎn)的威脅存在,?普通事例,?緊急情境下利他行為,?有傷害人命與財(cái)物的威脅，有一定的危險(xiǎn)性，要付出很大代價(jià)，甚至是自己的生命。,?不尋常的、少見的情境，人們?nèi)狈?jīng)驗(yàn)。,3.兩種動(dòng)機(jī)的利他行為,自我利他主義，有些利他行為的動(dòng)機(jī)是明顯的利已，或微妙的利己。,?兩種動(dòng)機(jī)的分歧日益明顯，爭論的焦點(diǎn)在于人們有無純利他行為。,?純利他主義，為他人的幸福而肋人，絲毫沒有想到自己的利害得失。,?許多心理學(xué)家都認(rèn)為，任何一種利他行為，歸根結(jié)底都會(huì)產(chǎn)生自我報(bào)償?shù)慕Y(jié)果，這有積極的意義，助人行為之后產(chǎn)生自我報(bào)償是一種自我強(qiáng)化，能使自己在日后作出更多的利他行為，于自己于他人都是有益而無害的；,4.利他行為的理論,?先天論,先天論認(rèn)為，人們的利他行為是先天決定的。,?威爾遜指出，利他行為是遺傳得來的，它是“人類的本性”，在人類生存中起著重要作用。,?弗里德曼指出，利他主義行為的本能論是有積極意義的。,?威爾遜舉出了許多動(dòng)物行為的實(shí)例，人類與動(dòng)物都具有利他主義的行為傾向。例如，兵白蟻、蜂群中的工蜂。,?動(dòng)機(jī)論,?斯陶布提出了動(dòng)機(jī)理論來解釋利他行為產(chǎn)生的原因。利他行為的價(jià)值觀，是人們作出利他行為的主要?jiǎng)訖C(jī)。,?利他行為的價(jià)值觀包括三個(gè)方面，即人類助人行為的積極評(píng)價(jià)，對他人福利的關(guān)心和重視，對他人幸福的個(gè)人責(zé)任感。,?利他行為的價(jià)值觀體現(xiàn)為兩種性質(zhì)的動(dòng)機(jī)。,?無私的動(dòng)機(jī)。,斯陶布研究發(fā)現(xiàn)，利他行為價(jià)值觀越強(qiáng)，人們做出的助人行為就越多。,?規(guī)則的道德觀為特征的動(dòng)機(jī)。,二、影響利他行為的因素,1.個(gè)人因素,?認(rèn)知,包括認(rèn)知?dú)w因和公平動(dòng)機(jī)等方面。,認(rèn)知?dú)w因是助人行為的中介因素，如果認(rèn)識(shí)到他人的困難是他自己無法控制的，就給以幫助。,?結(jié)果被試對病人產(chǎn)生了同情，認(rèn)為應(yīng)該給予幫助；而對醉漢產(chǎn)生憤怒。,?公平動(dòng)機(jī)也會(huì)影響其助人行為。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，一切都是公平的，現(xiàn)在別人能夠得到他所需要的東西，說不定以后自己也會(huì)得到的，深信彼此的機(jī)會(huì)都是公平的。,?移情一內(nèi)疚感,?移情是設(shè)身處地以他人的立場去體會(huì)當(dāng)事人的需要和痛苦等心理感受，即所謂將心比心，從而產(chǎn)生助人行為。,?內(nèi)疚感往往會(huì)導(dǎo)致贖罪。研究表明，有內(nèi)疚感的人比沒有內(nèi)疚感的人，更有可能產(chǎn)生助人行為。,?情緒,人的情緒最能影響他的利他行為。一個(gè)人心情愉快的話，往往容易產(chǎn)生利他行為。,?艾信實(shí)驗(yàn),?其他個(gè)人因素,?一些需要較大體力的助人行為，女性不如男性那樣主動(dòng)。在其他方面的助人行為無性別差異。,?利他行為與年齡有一定的關(guān)系。,其他個(gè)人因素指身份特點(diǎn)。包括性別與年齡。,?厄蓋賴爾等人曾做過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，兒童分核桃。研究結(jié)果是，自私行為隨年齡的增長而減少，4—6歲兒童有67%是給自己多分一個(gè)，9歲左右有23%的兒童是自私的，12歲以后沒有一個(gè)兒童表現(xiàn)出自私行為。,?斯陶布通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，兒童的利他行為隨年齡而下降。因?yàn)槟挲g越大，心理活動(dòng)更加復(fù)雜，不像孩子那么單純無邪。但能否幫助他人，還要結(jié)合其他因素。,2.情境因素,人們的利他行為與當(dāng)時(shí)情境有關(guān)?？吹絼e人都在做好事情，更加能激發(fā)自己也去做好事，這也可能是一種從眾行為，也可能是模仿或受暗示。,?伯曼1978年實(shí)驗(yàn),3.被幫助者的特點(diǎn),被幫助者的特點(diǎn)主要指性別、年齡、儀表等。,?性別。女性被幫助的機(jī)會(huì)多于男性。,?年齡。老年人與幼兒都能比較多地得到別人的幫助。,?儀表。莫蓋恩發(fā)現(xiàn)，人們的穿著儀表也是影響別人是否愿意幫助他們的因素。,4.社會(huì)文化,利他行為受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)化的價(jià)值觀與行為規(guī)范所影響，不同文化背景的人們，其利他行為也有區(qū)別。,中國人的利他行為看重“施”與“報(bào)”，《禮記曲禮》中言：“太上貴德，其次務(wù)施報(bào)，禮尚往來；往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！边@種“施報(bào)觀”影響了中國人的社會(huì)心理和利他行為。,?中國與西方在利他行為上的區(qū)別,中國學(xué)者的調(diào)查研究極有價(jià)值：,中國人的下意識(shí)中很難存在普遍的人道主義。中國人認(rèn)為：只有“好人”、“弱者”才值得同情和幫助，對“壞人”沒什么人道可言。,?中國人的“施報(bào)觀”影響了助人行為,?“施”——即施與、給予、提供。,?“報(bào)”——指回復(fù)、往返之意，即報(bào)效、報(bào)答、報(bào)酬、報(bào)償，甚至報(bào)仇、報(bào)復(fù)、報(bào)應(yīng)。,與此有關(guān)的詞有：,人心換人心，八兩換半斤；,滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。等等。,?王小章、樂國安研究概括了中國人的助人觀,有四個(gè)特點(diǎn)：,一是中國人一般認(rèn)為助人行為應(yīng)該有酬賞（物質(zhì)的或精神的）。,三是酬賞不在其價(jià)值本身，而在于表達(dá)心意和感激。,四是將助人只為了圖報(bào)視為“市恩”，表示厭惡和貶斥。表現(xiàn)為當(dāng)對方表示要報(bào)答時(shí)，往往人們會(huì)說：“你未免太小看我了”。,三、緊急狀態(tài)下的冷漠行為,1.什么是冷漠行為,?冷漠行為是指在在緊急、危險(xiǎn)的情況下，個(gè)人明知他人受到生命和財(cái)產(chǎn)的威脅而需要得到自己幫助時(shí)，卻持坐視不救、袖手旁觀的態(tài)度。,?泠漠行為分析：1964年3月14日，美國《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了一則殺人消息，被殺的是一個(gè)婦女G，住地周圍有40多個(gè)鄰居，都聽到婦女G的呼救聲，但卻沒有一個(gè)人出來干涉，表現(xiàn)出旁觀者的冷漠行為。,?害怕暴徒用刀子捅自己；,?怕法院來查詢時(shí)要自己去作證，花費(fèi)許多時(shí)間；,達(dá)利等人立即進(jìn)行了調(diào)查，冷漠的旁觀者當(dāng)時(shí)心里是怎樣想的，歸納起來有以下幾種：,?情況突然，準(zhǔn)備不足；,?認(rèn)為可能是一場虛驚，若沒有發(fā)生謀殺事件，而自己貿(mào)然去救人，太冒失，會(huì)被人笑話。,上述第一種原因是主要的。,2.冷漠行為的旁觀者作用,達(dá)利等人在20世紀(jì)60年代末作了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，分析了影響助人行為的許多因素，認(rèn)為其最重要的因素是“他人在場”的影響，由于他人在場即旁觀者在場而抑制了人們的救助行為。,?旁觀者起觀眾作用,達(dá)利等人指出，旁觀者在場發(fā)生的作用有以下幾種。,?旁觀者起榜樣作用,?旁觀者起責(zé)任分散作用,?只有一個(gè)人在場，那就責(zé)無旁貸，有了許多旁觀者，攤到每個(gè)人身上的責(zé)任減少了。,?個(gè)人是否產(chǎn)生冷漠行為取決于本身的道德水平和信念。冷漠行為的核心是保護(hù)個(gè)人的自身利益。,3.產(chǎn)生冷漠行為的心理原因,在通常情況心理下，主觀因素與客觀因素交織在一起，共同影響緊急情況下的冷漠行為，主觀心理因素可能起著更重要的作用。,?消耗自己的時(shí)間與精力有多少。,?個(gè)人對受害者的認(rèn)識(shí),?個(gè)人付出代價(jià)的權(quán)衡,?擔(dān)心個(gè)人的安全。,認(rèn)識(shí)傷害的嚴(yán)重性與人們的救助行為也有關(guān)系。,?個(gè)人受當(dāng)時(shí)情境的影響,