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1、信州區(qū)貫徹落實《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》 情況自查報告 為全面貫徹落實《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和《江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，根據(jù)江《上饒市人大常委會2018年工作要點》（饒常發(fā){2018}16號）文件精神，我區(qū)高度重視，成立了信州區(qū)非遺法貫徹落實情況自查工作領(lǐng)導小組，安排專人負責，開展詳實的自查工作，現(xiàn)將自查情況報告如下： 　　一、基本情況 　　信州區(qū)，古稱信州府，江西省地級市，位于江西省東北部，東聯(lián)浙江、南挺福建、北接安徽，處于長三角經(jīng)濟區(qū)、海西經(jīng)濟區(qū)、鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)三區(qū)交匯處。自古就有“上乘富饒、生態(tài)之都”、“八方通衢”和“豫章第一門戶”之稱。至2010年，信州區(qū)民族民間非物

2、質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查和申報工作已取得階段性成果，有16個項目列入了信州區(qū)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中《姚金娜民歌》、《夏布制作技藝》和《信州火針》已列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，還有《陳氏石雕石硯》、《信州茶燈》、《信州串堂》列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。 　　二、開展自查自檢工作 　　自非遺工作開展以來，信州區(qū)委、區(qū)政府高度重視，將其作為全區(qū)文化工作的重中之重，以全面系統(tǒng)挖掘整理非遺資源的種類、數(shù)量、分布區(qū)域及存續(xù)狀況為基礎(chǔ)，將工作重心放在非遺項目的傳承與保護上，緊緊依托“七個抓手”，推動了非遺工作的有序有效開展。 　?。ㄒ唬┬麄?、落實《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

3、條例》情況?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》頒布實施后，我區(qū)及時組織人員開展宣傳工作。自2008年以來，每逢重大民俗活動日、非遺宣傳日，均派專業(yè)人員和車輛，在人口聚集的鄉(xiāng)鎮(zhèn)逢集日和廣場等地滾動播放《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》、《江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》錄音140小時，印發(fā)宣傳資料800份，著力提高我區(qū)群眾非遺保護意識。同時，制作非遺展板10塊，就非遺項目的基本內(nèi)容、歷史淵源、主要特征、保護價值以及存續(xù)狀況等方面，以圖文并茂的形式宣傳，深入沙溪鎮(zhèn)、秦峰鎮(zhèn)等地大張旗鼓的宣傳，增強廣大群眾對非遺工作的保護、傳承意識。在利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等媒介進行宣傳非

4、遺法的同時，邀請非遺傳承人作電視節(jié)目訪談，舉辦非遺項目圖片展、專題講座等，喚醒民眾的文化自覺意識，在非遺知識的推廣普及中實現(xiàn)傳承與保護。 　?。ǘ╅_展非遺調(diào)查，建立非遺檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫。我區(qū)始終將非遺普查工作放在文化工作的首位，對每一項非遺項目做到相關(guān)文字和影像資料記錄，對《信州區(qū)民間故事（傳說）》、民間音樂、民間舞蹈、民間傳統(tǒng)戲劇、民間曲藝、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、文化遺產(chǎn)民俗等多個項目在深入摸底的基礎(chǔ)上，進行多次視頻拍攝，完整記錄技藝傳承過程。并通過文字、錄音、視頻等手段對非遺項目進行完整記錄，制作微視頻刊登在信州圖書館網(wǎng)站非文化遺產(chǎn)專欄，實現(xiàn)了影像資料的還原與再現(xiàn)中實現(xiàn)傳承

5、與保護。同時，對我區(qū)省級、市級、區(qū)級傳承人，對傳承譜系進行文字記錄，初步建立信州區(qū)非遺數(shù)據(jù)庫。 　?。ㄈ╅_展非遺傳承、傳播活動。夏布制作技藝：信州區(qū)沙溪鎮(zhèn)等地的夏布制作技藝傳統(tǒng)源于清代，并于古代服飾的發(fā)展有緊密聯(lián)系。夏布制作為家庭作坊式。夏布生產(chǎn)技藝是傳統(tǒng)手工布的杰出代表。2017年5月聯(lián)合區(qū)總工會開展了匠工技藝大賽，把傳統(tǒng)文化再一次展現(xiàn)到人民大眾眼前；上饒采茶戲：上饒采茶戲，俗稱燈戲，三腳班，半班，曾名贛東北采茶戲，流行于江西省東北，也叫燈戲。演出劇目有《三矮子放?！贰ⅰ度忝每礋簟?、《扳筍》、《秧麥》等。在大革命和土地革命時期，用上饒采茶戲曲調(diào)填詞改編的紅色歌曲有《打橫峰》、《打上饒》

6、、《弋陽出了個 方志敏》等。在信州第五中學開設(shè)了社團，配備了各項道具，每學期開展培訓50課時。通過在城區(qū)中學建立社團、開設(shè)課堂等舉措，讓少年兒童從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮，在探索與實踐中實現(xiàn)傳承與保護。 　　（四）設(shè)立3所非遺展示傳習所。本著“保護為主，搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則，相繼成立了《上饒民歌傳習所》、《夏布制作技藝傳習所》、《陳氏石雕石硯傳習所》等研究保護機構(gòu)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和傳承人進行切實的保護。并在各種媒體上對我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行廣泛宣傳，我們還聯(lián)合區(qū)教體局開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”活動，從娃娃抓起，走進學校進行非遺文化面對面教學，聯(lián)合區(qū)總工會等單位組織夏

7、布制作技藝大賽，“非遺日”進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、正月十五舉行隆重的“元宵燈會”等系列活動，充分展示、宣傳信州區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 　　三、存在問題 　　存在的主要問題：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的主要問題如下： 　　（一）傳承斷檔：一些古老的傳統(tǒng)技藝由于傳承人去世或高齡等原因已出現(xiàn)斷檔，沒有年青人愿意研習，古老技藝頻臨滅絕。 　?。ǘ┵Y金短缺：我館每年四萬元的傳承保護資金對于眾多非遺項目無異于杯水車薪。由于缺少保護資金，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源得不到有效保護，面臨失傳危險。 　　（三）轉(zhuǎn)化困難：除夏布項目和石雕石硯項目已產(chǎn)業(yè)化外，其他非遺項目轉(zhuǎn)化為文產(chǎn)項目相對困難，項目本身及人員傳承都不具

8、備轉(zhuǎn)化條件。 　　四、整改措施 　　針對以上自查中發(fā)現(xiàn)的不足，我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法貫徹落實自查領(lǐng)導小組辦公室將采取措施，及時整改到位。 　　（一）傳承保護工作思路。全面掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。全面普查全區(qū)范圍內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，摸清家底。按照“全面普查、廣泛采集、確立重點、建檔立卡、分類制作、圖文并茂”的工作要求和統(tǒng)一的格式，分別建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的文字、圖片、音像檔案。建立健全各項制度，妥善保管實物資料，防止損毀和缺失。 　　（二）建立更加完善的保護機制。注重保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)、現(xiàn)時性、完整性，優(yōu)先搶救和保護具有重大歷史、文化和科學價值且處于瀕危狀態(tài)的品種、項目和傳承人。在有效保護的前提下，注重傳承創(chuàng)新，合理開發(fā)，保護我區(qū)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，努力形成全社會關(guān)心重視和支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的良好氛圍。形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源保護體系、制度保護體系、平臺展示體系、宣傳推廣體系和產(chǎn)業(yè)運作體系。