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1、 如何才能讓|高中語文課堂教學“既美味，又營養(yǎng)” 【摘要】 高中語文課是“大餐”，但在應(yīng)試教育下，教師注重了語文的工具性而忽視了其人文性，這樣學生學起來枯燥，也不利于其全面發(fā)展。語文課堂應(yīng)該“五味俱全”，異彩紛呈，關(guān)注學生的素養(yǎng)和發(fā)展，關(guān)注語文的人文性特點，從精神的開拓，人的發(fā)展的高度去把握，才能真正領(lǐng)會到語文的內(nèi)涵。 【關(guān)鍵詞】 工具性 人文性 精神 發(fā)展 人教版高中語文教材是一頓名副其實的“大餐”，它“味道十足，營養(yǎng)豐富”，可在應(yīng)試教育的指揮棒下，教師只注重語文的工具性而忽視了它的人文性，致使語文課堂枯燥、乏味，學生出現(xiàn)了語文

2、課的“營養(yǎng)失衡，消化不良”的普遍現(xiàn)象，叫人痛心，令人擔憂。 如何才能讓語文課堂綻放光彩，迸發(fā)火花，使其成為學生向往的精神樂園？筆者認為，語文教學應(yīng)添點“油”，加點“醋”，讓其“五味俱全”，這樣，學生才能盡情享用，怡情養(yǎng)性，全面發(fā)展。 　　一、“人文味”，是語文教學的“靈魂” 　　人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學家曾說過：“一個國家，一個民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會不打自垮?！比缃?，人類的生存環(huán)境、理想信念、價值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學生卻缺少歷史使命感和社會責任感，患上了

3、“精神軟骨病”。 　　語文學科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學要充分挖掘人文資源，注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的信念，獲得“久在樊籠里，復得返自然”的感悟，確立“人生各有所樂兮，余獨好修以為?！钡母呱腥烁瘛谡Z文課堂中融入“人文味”，讓語文教學成為鑄造學生靈魂的手段。 　　二、“人情味”，是語文教學的“土壤” 　　有位偉人說過：“情感如同肥沃的土壤，知識

4、的種子就播種在這塊土壤上。”語文課堂教學過程是師生情感交流與互動的過程，而教材（課文）也“不是無情物”----是承載和傳播情感的載體。教學中，只要教師能引導學生付出真情，使學生的情與文章的情融為一體，語文教學就會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的“育情”境界。 　　語文課堂上，教師注入“人情味”，引導學生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關(guān)愛社會、體察民情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情的情感，不僅可以實現(xiàn)語文教學提高學生語文素養(yǎng)的目的，還可以實現(xiàn)教育的育人目標。例如，教師可以引領(lǐng)學生從《大堰河——我

5、的保姆》中感受養(yǎng)母情深，從《我與地壇》中體會母子深情，從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情，從《致橡樹》中領(lǐng)悟獨立不依的愛情，從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離別深情，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學確實是情意綿綿，怎一個情字了得！ 　　三、“文學味”，是語文教學的“養(yǎng)料” 　 所謂“文學性”，就是引導學生欣賞課文的文學價值，給學生以美感，激發(fā)學生對文學作品的興趣。而在實際教學中，教師僅從理論引導學生分析課文的構(gòu)思、技巧，卻忽略了文學作品的“形象性”。久而久之，勢必使語文教學陷入枯燥、機械的境地，使學生對語文課文失去了應(yīng)有的興趣和熱情。 文學類作品所占

6、的比例都在60％以上。由此可見，給語文課堂植入“文學味”，讓語文教學實現(xiàn)“詩化”，對于中學語文教學是多么重要。 　　給語文課堂植入“文學味”，引領(lǐng)學生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學作品，可以凈化學生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學味”，引領(lǐng)學生欣賞文學作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學生在審美鑒賞活動中主動提高審美能力；給語文課堂植入“文學味”，引領(lǐng)學生走進文學王國，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。 　　四、“生活味”，是語文教學的“活水” 　　著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會即學校，

7、沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。 　　宋代理學家朱熹在《觀書有感》中說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”生活猶如潮水，每時每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時抓住學生心中的每一次感動，引導學生反復咀嚼，仔細玩味，語文課堂就必然會充滿激情，綻放出美麗的光彩。 　　要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學過程中以學生的實際生活和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學生能夠自主探究的學習情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)等方法溝通課堂內(nèi)外。在《孔雀東南飛》一文中探討焦仲卿、劉蘭芝對封建

8、禮法抗爭時，學生就說雙雙殉情的抗爭是消極的，現(xiàn)實生活中一般會私奔，這時候教師就應(yīng)引導這就是文學的力量，為尾段化鳥雙飛，化木連理的浪漫主義結(jié)局做鋪墊。學生根據(jù)生活經(jīng)驗把抽象的語文知識轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。 　　五、“時代味”，是語文教學的“脈搏” 　　語文課堂教學應(yīng)抓住時代脈搏，體現(xiàn)時代特征，將課堂與社會、人生緊密聯(lián)系在一起。語文課堂上，教師恰當?shù)貙刖哂袝r代氣息的知識，可以創(chuàng)設(shè)新穎獨特的教學情境，激發(fā)學生參與探究學習的激情，陶冶他們的情操，激活他們的思維。比如，在上《飛向太空的航程》一課時，我用多媒體展示了神六，神七的發(fā)射過程，學生們對將要發(fā)射的神八也充滿了無限期待，也想到了很多

9、有實際意義的東西。 因此，語文課堂教學中，教師應(yīng)引導學生關(guān)注社會，緊跟時代，鼓勵學生辯證地看問題，培養(yǎng)學生認識世界的能力和批判精神，讓課堂這一小天地，成為學生的人生導航標。例如，語文課堂教學中，教師可以引導學生關(guān)注社會熱點，了解國內(nèi)外發(fā)生的大事，讓學生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象----這些對整天呆在教室讀書的學生來說，無疑既是一頓豐富的營養(yǎng)大餐，又是一份高品質(zhì)的精神大餐。 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育，這首先是人學?！彼哉Z文教師關(guān)注的不僅僅是知識點，能力點，得分點，也要關(guān)注學生的素養(yǎng)和發(fā)展，也要關(guān)注語文的人文性特點。從精神的開拓，人的發(fā)展的高度去把握，才會領(lǐng)會到語文所包涵的豐富內(nèi)涵。 參考資料： 《中學語文教學》 《中學語文教學與研究》