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專題訓練(十四)　議論文閱讀 ◇ 讀書學習類 ◇ 　　　　　　　　　　 　　　　　　　 一、議論文閱讀。(14分) 用一生寫好一個“恒”字 王藝僑 ①在我國書法史上,流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學書”,為節(jié)省時間順手用池水涮筆,結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后,其子王獻之磨墨練字,用完了整整18缸水。這些故事,都在說明一個道理:人生欲有所成,關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。 ②古往今來,有恒者事竟成。一個人未必具備出眾的天賦,但如果擁有異于常人的執(zhí)著,“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”,就能把“恒”字寫進自己的品格,守得云開見月明,成就不凡事業(yè)。 ③然而現(xiàn)實中,也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力,往往讓事情無疾而終。譬如,有的人遇到挫折就亂了陣腳,逃避矛盾、蟄伏起來;有的人干工作浮在表面,看上去勤勤懇懇,其實心里根本就沒有恒定的目標;還有的人習慣東一榔頭西一棒子,做不到一錘接著一錘敲,累積不出實績。古人說得好,“貴有恒,何須三更眠五更起;最無益,只怕一日曝十日寒?！币龀梢患虑?重要的是專注于目標,毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁,注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。 ④樹立恒心,離不開對人生意義的深刻省思?！霸~學宗師”夏承燾專注于詞學研究和教學,以畢生之力旁搜遠紹、取精用宏,終成現(xiàn)代詞學的開拓者和奠基人?！案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日,再苦再難也不忘教書育人,堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事,造就了一大批各類人才。《呂氏春秋》有言,“不能教者:志氣不和,取舍數(shù)變,固無恒心,若晏陰喜怒無處?！笔聦嵣?無論何種行業(yè)或領(lǐng)域,不管是做學問還是做事情,倘若沒有水滴石穿的韌性,缺乏坐得住、沉得下的脾性,都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。 ⑤“書不記,熟讀可記;義不精,細思可精;唯有志不立,直是無著力處?！焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎?而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志,才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石,在亂云飛渡時不忘初心;具備非凡的勇氣,才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦,義無反顧地堅持下去。對個體來說,追求善始善終、善作善成,就必須剔除急功近利之心,舍棄徘徊猶豫之意,自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣,用一生寫好一個“恒”字。 ⑥魯迅曾如此點評運動會選手:“優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁?！毙凶咴谌松飞?又何嘗不是如此? (選自《人民日報》xx年5月17日) 1.文章第①段引用王羲之和王獻之的事例,有什么作用?(3分) 2.試對第④段的論證思路作分析。(4分) 3.文章結(jié)尾引用魯迅的話,在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分別有什么作用?(4分) 4.請結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實際,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自己的“恒心”。(3分) 二、[xx襄陽節(jié)選、威海] 議論文閱讀。(24分) 人生因閱讀而氣象萬千 陳　凌 ①每到世界讀書日,這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會被人提起:1940年10月22日,英國遭受空襲,位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免,幾乎被炸成廢墟,墻壁傾頹,磚石滿地,但有3名男子竟不顧敵機剛剛離去,在尚未倒塌的書架前翻撿書籍。戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志,兩相對比,不僅給人以強烈的視覺沖擊,更給人以持久的感動。 ②或許,也會有人不解:戰(zhàn)火紛飛,還不忘閱讀,為的是什么?“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎,但有書香滋潤的靈魂不會?！薄痪们?在一家書店里看到的一則讀者留言,或許可以作為解答,對于那3名男子而言,閱讀絕非是暫時忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”,而是勇敢面對現(xiàn)實,讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。 ③閱讀何以有這樣的偉力?一位作家曾指出,閱讀實際上會給人以兩種收獲,一種是通過讀書,知道自己原來不知道的東西;另一種是通過讀書觸發(fā)反思,知道自己本來就有的東西,并激活它。前者是知識,后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”,越是面臨困難和選擇之時,閱讀的力量就越能顯示出來。一個人的努力往往會讓自己有更多的選擇,知識讓我們理解每一項選擇的意義,而智慧還能進一步讓人知道,自己的選擇是符合內(nèi)心的,從而堅定前行的意志。 ④人生如果遠離了閱讀,就等于一間房子沒有窗戶。曾國藩一生飽覽群書,文章筆力雄厚,就連梁啟超都稱贊他“可以入文苑傳”。然而,即便有如此深厚的功底,他依然認為自己有“三恥”,居第一位的,就是對天文和算學“毫無所知”。一物不知,便深以為恥,曾國藩們之所以會有如此的認識,就因為他們深刻地知道,讀書“能養(yǎng)人精神”,書籍并非是裝點門面的飾品,而是精神的營養(yǎng)品。不能與書籍獨處,只會讓人生之路走向狹隘,甚至禁錮心靈;浸潤書香,才能讓我們駛向無限廣闊的海洋。 ⑤讀書或許并不必然導向外在的成功,但它必然指向內(nèi)在的豐沛。這些年,兩季《中國詩詞大會》的冠軍,驚艷了無數(shù)人,一位是第二季的武亦姝,另一位是第三季的雷海為。今人動容的,并不僅僅是武亦姝2000多首詩詞記憶量的才情,也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡,更是因為他們身上散發(fā)的那種“閑看花開花落,漫隨云卷云舒”的從容淡定。這樣一份獨特的氣質(zhì),正源于閱讀的滋養(yǎng),有句話說得好,“讀書多了,容顏自然改變?！痹S多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云,不復記憶,其實它們?nèi)允菨撛诘?在談吐上,在胸襟中,在氣質(zhì)里,當然也可能顯露在生活和文字中。 ⑥有人以為,讀書太多,容易脫離生活。其實不然,讀書并不是要逃離這個世界,而是要讓人擁有平視世界的眼睛,閱讀本身就是為了更好地生活,正如哲人所言,“一個人和書籍接觸得愈親密,他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一,因為他的人格復化了,他不僅用他自己的眼睛觀察,而且運用著無數(shù)心靈的眼睛觀察?！? ⑦閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心,又給人以豐富的生活,讓人生氣象萬千。這便是閱讀之于人生的獨特意義。 (摘自《人民日報》xx年4月23日4版,有刪改) 題組一:襄陽卷真題 1.請說說文章的中心論點是什么。(2分) 2.有人認為將第④⑤段和第⑥段調(diào)換位置不會影響文意的表達,你的看法呢?請談?wù)勀愕挠^點和理由。(3分) 3.第⑥段畫線句子中加點的詞語能否去掉?為什么?(3分) 　　他不僅用他自己的眼睛觀察,而且運用著無數(shù)心靈的眼睛觀察。 4.下面一則材料能否證明本文的中心論點?請說明理由。(3分) 　　二戰(zhàn)期間,美國士兵往往因為戰(zhàn)爭間歇期間生活乏味而士氣渙散、訓練消極,長官為此頭痛不已。在政府向軍隊提供了1.2億本“軍供版”圖書后,士兵很快就恢復了士氣,積極投入訓練中。 題組二:威海卷真題 5.文章開頭描述了照片所定格下的歷史瞬間,有什么作用?(3分) 6.閱讀第④段,用自己的話說說“曾國藩們”是怎樣的一類人。(3分) 7.第⑤段運用的主要論證方法是　　　　　　 ,論證了　 　的觀點。(2分) 8.如何理解文章題目“人生因閱讀而氣象萬千”? (2分) 9.根據(jù)文章內(nèi)容,結(jié)合自己的讀書事例,從一個方面談?wù)勀阋蜷喿x而發(fā)生的改變。(3分) 三、[xx河南] 議論文閱讀。(12分) 重拾漢語的母語自信 ①母語通常是指一個人所屬民族的群體語言,是一個民族最為鮮明的符號標志,它能把一些人凝聚為一個共同體。母語自信則是對母語品質(zhì)和母語生命力的堅定信念,體現(xiàn)了一個國家和民族對自身母語價值的充分肯定和尊重。 ②每個民族對自己的母語都有一種天然的認同感和自豪感,視其為最美的語言。漢語是中國人的母語,是中華民族的文化徽章。漢語擁有最為豐富的書面文獻和自公元前841年以來不曾中斷的歷史記錄,在相當長的時間內(nèi),它因其承載的文化的先進性而對世界產(chǎn)生了不小的影響。這讓我們自豪,也增強了我們對漢語的自信。然而,在近現(xiàn)代,隨著社會的發(fā)展,加之西方語言和文化的沖擊,我們對漢語的自信產(chǎn)生了動搖,這給漢語帶來了危機,造成了傷害?！拔逅摹逼陂g,漢語嚴重歐化,有學者甚至主張用拼音來代替漢字;20世紀80年代,漢語的計算機輸入成為難題,漢字又蒙受了“筆畫復雜、輸入困難”的責難;即使是現(xiàn)在,國人對外語的重視程度依然遠遠超過漢語……因此,重拾漢語的母語自信是每個中國人必須正視的問題。 ③對母語的不自信,究其本質(zhì),是對自身文化的不自信。在當今形勢下,我們更應(yīng)清醒地認識到,中華文化是我國生存和發(fā)展的軟實力,是中華民族的命脈和靈魂。而漢語既是這種文化的產(chǎn)物,也是這種文化的繁榮與發(fā)展,就不能再對漢語采取那種“自貶、自侮、自戕”的態(tài)度,而應(yīng)重新拾回對漢語的自信。 ④事實上,從語言學角度看,漢語也的確有值得我們自信的理由。漢語是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語言之一。在世界語言中,漢語具有獨一無二的簡潔而富有想象力的特征,精通多國語言的季羨林先生稱漢語是世界語言里最簡練的一個語種,同樣表達一個意思,如果英語要60秒,漢語5秒就夠了。漢語在表達的自由度和創(chuàng)造性上具有無可比擬的優(yōu)越性,美國語言學家范諾薩說,漢語充滿動感,不像西方語言那樣被語法、詞類規(guī)格套死。漢語有聲調(diào),音韻鏗鏘,和諧美麗,瑞典語言學家高本漢認為,在這方面,漢語比西方語言略勝一籌。 ⑤進入21世紀,隨著我國影響力的不斷增強,漢語在全球快速傳播,國際地位顯著提高,不斷升溫的“漢語熱”不僅強化了人們對漢語的認同,旺盛的需求也為漢語“走出去”增添了信心。據(jù)英國語言學家格雷多爾研究預測,到2050年,漢語將上升到國際語言分類金字塔的最高一層。因此,我們更應(yīng)重拾漢語的母語自信,做一個根基牢固的中國人。 (作者:紀秀生。有刪改) 1.從全文看,作者認為應(yīng)該“重拾漢語的母語自信”的原因有哪些?請逐條概括。(4分) 2.請簡要分析第②段的論證思路。(4分) 3.下面兩則材料分別可以用作本文哪一段的論據(jù)?請簡述理由。(4分) 材料一 　　國學大師錢穆說過,漢語之美在于“精”?！坝曛猩焦?燈下草蟲鳴”,僅10個字,不僅使我心與天地大生命融凝合一,又兼及自然科學。著語不多,會心自在深微處。 材料二 　　德國語言學家洪堡特說,語言是一個民族所必需的“呼吸”,通過一種語言,一個人類群體才得以凝聚成民族,一個民族的特性才能獲得完整的映照和表達。 ◇ 勵志修養(yǎng)類 ◇ 　　　　　　　　　　 　　　　　　　 四、[xx昆明西山區(qū)一模] 議論文閱讀。(11分) 出門如見大賓 李業(yè)成 ①“出門如見大賓”是孔子的話,意思是說,出門見人應(yīng)像見貴賓一樣,謙恭地對待每一個人,這與孔子一貫謙虛待人的思想是一致的,比“三人行,必有我?guī)熝伞备鼘嶋H,直接教人融入社會的方法。 ②出門不僅指離家外出,還代表一個人已經(jīng)長大成人,離開父母開始一段獨自的人生旅程了?！俺鲩T如見大賓”,不僅強調(diào)謙虛的態(tài)度,更在于一種社會文明,如果說“性格決定命運”,那么態(tài)度決定人氣。有人氣,好運和機遇成正比。當然,這并不是從利己而言的,而是一種修養(yǎng)和文明,是一種惠人惠己。 ③有道是“讀萬卷書,行萬里路”。萬卷書得到的是書本上的知識,是基礎(chǔ),萬里路得到的是現(xiàn)實生活里的見識,是實踐。前者需要孜孜以求去獲得,后者則要以“出門如見大賓”的謙恭態(tài)度去獲得。出門是見世面學知識,這個知識無所不包:有為人處世的禮道,有開闊視野的方法,有觀人察世的機會,有見物識人的能力?？傊?這是一個人真正走向自立的開端。像幼鳥飛上藍天,自己去感受風承受雨,面對變幻無常的壞天氣,然后才能“翅膀硬了”。 出門是一個人長大成人走向獨立的標志,自己去掌握生活和謀生的本領(lǐng),這些本領(lǐng)就在“萬里路”中得到,在你遇到和接觸到的行人那里得到。 ④“昔仲尼,師項橐”,孔子是個有三千弟子的長者,他在東游的路上,向七歲的項橐求教。在圣人眼里,一個七歲的娃娃同樣不可輕視,所以仲尼才叫圣人,我們不妨把“出門如見大賓”一句話當作出門的行囊,一路收獲人生的本領(lǐng)——處世的本領(lǐng)、生存的本領(lǐng)、融入社會的本領(lǐng),以及機遇和機會。怎樣與人接觸,怎樣與人溝通,怎樣獲得他人的認同,一句話受用不盡。 ⑤單說最簡單的問路,俗話說“鼻子下面是大路”,只要動動嘴就行。但問路直接體現(xiàn)的是態(tài)度和人氣,若是態(tài)度一般,被問的人可以做一般的敷衍;但如果對人如見大賓般有禮,那么給你指路的人也就有了一種回報和責任感,哪里會遇到一座橋、怎么拐、注意什么、小心什么,他都要詳細地告訴你,這就是人氣,人氣的匯聚是態(tài)度換來的,無論是求職求學還是問路,道理都是一樣的,還不只是個人受惠,更是人與人之間的交融,是社會的大文明。 ⑥后生小子,出門如見大賓,這是第一課?？鬃右回炛v仁義道德,但這里是教人處世,非?？少F。人可以有傲骨,卻不可以有傲氣。傲骨是里子,是一個人的志氣;外表是態(tài)度,是一個人的名片。 (選自《青年文摘》xx年1月下,有改動) 1.請簡要概括作者的主要觀點。(2分) 2.選文第③段的畫線句子運用了哪種論證方法?具體分析其作用。(3分) 3.出門為什么要“如見大賓”?結(jié)合全文簡要回答。 (3分) 4.第⑤段用問路的例子來進行論述,請你結(jié)合現(xiàn)實生活,再舉一個“出門如見大賓”的例子,并簡要分析其意義。(3分) 五、[xx南充] 議論文閱讀。 (9分) 對自己的人生負責 周國平 ①我們活在世上,不免要承擔各種責任,小至對家庭、親戚、朋友,對自己的職務(wù),大至對國家和社會。這些責任多半是應(yīng)該承擔的。不過我們不要忘記,除此之外,我們還有一項根本的責任,便是對自己的人生負責。 ②每個人在世上都只有活一次的機會,沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了,也沒有任何人能夠真正安慰他。認識到這一點,我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強烈的責任心呢?在某種意義上,人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉(zhuǎn)讓的,唯有對自己的人生的責任,每個人都只能完全由自己來承擔,一絲一毫依靠不了別人。 ③不止于此。我還要說,對自己的人生的責任心是其余一切責任心的根源。一個人唯有對自己的人生負責,建立了真正屬于自己的人生目標和生活信念,他才可能由之出發(fā),自覺地選擇和承擔起對他人和社會的責任。正如歌德所說:“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！币驗檫@種愛,所以盡責本身就成了生命意義的一種實現(xiàn),就能從中獲得心靈的滿足。相反,我不能想象,一個不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業(yè),一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負起生活中的責任。實際情況往往是,這樣的人把盡責不是看作從外面加給他的負擔而勉強承受,便是看作純粹的付出而索求回報。 ④一個不知對自己的人生負有什么責任的人,他甚至無法弄清他在世界上的責任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請教,為了盡到對人類的責任,她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感,因此想到:人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念,卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當然,這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是,許多人對責任的關(guān)系確實是完全被動的,他們之所以把一些做法視為自己的責任,不是出于自覺的選擇,而是由于習慣、時尚、輿論等原因。譬如說,有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當作了自己的責任。從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財和揮霍,便覺得自己也有責任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價,謹小慎微地為這種評價而活著。由于他們不曾認真地想過自己的人生使命究竟是什么,在責任問題上也就必然是盲目的了。 ⑤所以,我們活在世上,必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情,并且在認真地做著這些事情,他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。他知道自己的責任之所在。因而關(guān)于責任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信,如果一個人能對自己的人生負責,那么,在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會關(guān)系上,他對自己的行為都會有一種負責的態(tài)度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負責的成員組成的,這個社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。 1.文章②③④段分別從不同角度論證“每個人都要對自己的人生負責”這一中心論點,試概括②④段的分論點。(2分) 第②段: 第③段:對自己人生的責任心是其余一切責任心的根源。 第④段: 2.第③段主要運用了什么論證方法?試分析其作用。(3分) 3.從下列人物中選擇一個,為本文的中心論點補寫一個事實論據(jù)。(2分) 備選人物:海倫凱勒　鄧稼先　吳王夫差　劉禪　司馬遷 4.請結(jié)合選文,聯(lián)系生活實際,談?wù)勛约簩Α柏熑巍钡目捶ā?2分) 六、[xx鹽城] 議論文閱讀。(14分) “咬牙”是一種修煉 向賢彪 ①寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。干事創(chuàng)業(yè),往往需要一番“咬咬牙”的堅持。 ②黨史上,有位干部因“咬牙”而聞名。1943年,冀南抗日根據(jù)地斗爭異常艱苦與殘酷:與敵戰(zhàn)斗頻繁,又遇嚴重旱災(zāi),莊稼顆粒無收,痢疾、霍亂盛行。時任冀南區(qū)黨委書記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮,一邊堅持對敵作戰(zhàn),一邊組織生產(chǎn)自救,還深入敵后做群眾工作,累得多次吐血。憑著頑強的意志和樂觀主義精神,他帶領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)度過了最艱難的時期,因此得名“咬牙干部”。 ③“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌。人生之路難以一帆風順,唯有不畏艱險、直面挑戰(zhàn),堅持不懈、持之以恒,才能擷取成功的果實。習近平總書記當年在梁家河插隊時,什么活兒都干,開荒、種地、鋤草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力,磨礪出不畏艱險、百折不撓的意志品格。成功往往只獎勵那些堅韌的人,一件工作、一項事業(yè)干到最艱難的時候,往往最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅持下來,就容易突出重圍、打開局面。 ④“咬牙”彰顯的是智慧。京劇《沙家浜》中,18名新四軍傷病員被困蘆葦蕩,因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”,體力和毅力幾近極限。指導員郭建光激勵大家:有利的情況和主動的恢復,往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。最終,他們以“再堅持一下”的頑強精神,迎來了大部隊的反“掃蕩”。咬緊牙關(guān)的堅持精神,不僅需要不畏艱難的勇敢,也需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅持下去,就能變被動為主動。 ⑤“咬牙”蘊含的是擔當。在重壓和困難面前“咬牙”堅持,強健的是人的內(nèi)心。“拼命黃郎”黃大年,平均每年出差130多天,一回來就一頭扎進實驗室。他的研究首次推動我國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā),攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙”背后的擔當精神,成就了黃大年無悔的人生。 ⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難,越艱難就越要堅持,否則就會前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說,“咬牙”是成功的序曲。沒有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”就沒有以“氣”勝“鋼”的功績;沒有谷文昌一次次面對失敗后的“咬牙”,就沒有沙海變綠洲的奇跡;　　　　　　　　　　　。拿出不達目的誓不罷休的執(zhí)著,砥礪千磨萬擊還堅韌的意志,知難而進、久久為功,多經(jīng)歷幾次“咬牙”,一個人必能闖關(guān)奪隘、化險為夷,用奮斗之犁開辟前行之路。 ⑦唯其艱難,更顯勇敢?！耙а馈笔且环N修煉,在一次次“咬牙”中,軟弱將變得堅強,稚嫩將變得成熟,徘徊將變得堅定。 (選自《人民日報》xx年5月15日,有刪改) 1.文章③~⑤段是從哪三個方面論述“咬牙”精神的?(3分) 2.本文主要運用了什么論證方法?試舉一例并分析其作用。(4分) 3.簡要分析第③段的論證思路。(4分) 4.模仿第⑥段畫線句的句式,給本段補充一個論據(jù)。 (3分) ◇ 生活智慧類 ◇ 　　　　　　　　　　 　　　　　　　 七、[xx荊州節(jié)選] 議論文閱讀。(9分) 面相與品相 ①人啊,露得最多的是這張臉,最愛遮掩的,也是這張臉。擊劍運動員訓練比賽,先得把臉罩起來。江洋大盜與竊賊,都愛扮成蒙面人,只露兩眼。人害臊,不好意思,失態(tài)掩飾的也都是臉。 ②可見,人在面孔這張臉之外還有一張臉,一張顯露道德和覺悟、自尊和自律的臉。如此說來,人就有了兩張臉,一張面孔的臉,一張德行的臉。面孔臉是爹媽給的,不可改變,他人不能說三道四,我叫它面相;德行臉是后天自修來的,可以改變,可予以道德褒貶和輿論監(jiān)督,我稱其為品相。 ③若再諦視,發(fā)現(xiàn)人們對兩張臉的重視程度大不一樣。具體分三種情況:一曰“面相與品相并重”;二曰“面相第一,品相第二”;三曰“為了面相,不惜品相”。以當今某些成年人的基本傾向而言,若說“重面相,輕品相”,至少不離大譜。 ④個人愚見,第一、第二種情況都屬可以理解,第三種若不危害社會不違法也管不著。但若就“重面相,輕品相”說道說道,該不算“狗拿耗子”。 ⑤有種說法叫“讀書是女性的深度美容”,是從提高修養(yǎng)、改變氣質(zhì)意義上講美的塑造的,說的主要就是品相。其實,不只女性,男性也如此?？蔁o論人數(shù)還是程度上,人們往往更注重表層,不大關(guān)注“深度”。不信睜眼看看,沒病也動刀,無恙也花錢,還有種種膜、霜、膏、素、水兒……投入的就是這張臉?？赡闳魡枂査?他)們在“深度美容”上投入了多少,恐怕自己都臉紅?；蛟S,這是個別,可一談表層美容就津津樂道就來神,一說“深度美容”就打不起精神就犯困,一本書捧一年讀不完,卻斷不是個別的現(xiàn)象。 ⑥現(xiàn)實中,“重面相,輕品相”以至“有面相,無品相”的活劇不時上演。莫看西裝革履,珠光寶氣,人五人六,照樣臉拾掇得很光鮮,事做得很難看。他們不講公義、不講公德、不講規(guī)則,損人利己、貪占便宜,不盡義務(wù)、只享權(quán)利。像某些人,洋溢著滿滿的優(yōu)越感,啥事都一“搶”字。搶倒是搶到了,可臉卻沒有了。 ⑦《左傳襄公二十四年》載:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?！焙髞?曹丕在《與王朗書》中進一步闡發(fā):“人生有七尺之形,死為一棺之土。唯立德?lián)P名,可以不朽?！睙o疑,這里說的是人的品相,且是事關(guān)身后的品相?，F(xiàn)今有句時語叫“喜歡一個人,始于顏值,陷于才華,終于人品”,說臉決定了會否第一眼就喜歡這個人,才華決定了能否讓人佩服得五體投地,然而,最終起決定作用的則是人品內(nèi)涵。古言時語,何其一致! (選自《廣州日報》,作者于文崗) 1.揣摩第④段畫線句子,品析這句話的語言表達效果。(2分) 2.研讀第⑤段,指出文段最主要的一種論證方法并簡析其作用。(2分) 3.如果將下面的材料放到文中作為論據(jù),你認為放到哪一段合適?(2分) 　　某女明星長相漂亮,擁有眾多“粉絲”,拿著巨額片酬,卻很少承擔社會責任,偶爾參加公益活動,也只是蹭蹭熱點,還弄出詐捐、逃稅的丑聞。 4.第⑦段引用“古言”“時語”,想要表達的觀點是: 　。(3分) 八、 議論文閱讀。(14分) 我們需要“制造快樂的能力” 韓　碩 ①“今年當你聽到自己的名字,先別著急,等一分鐘再上來!”在第九十屆奧斯卡頒獎典禮上,一開場主持人以去年誤頒最佳影片的烏龍事件①為引子,既活躍了氣氛,也巧妙地對會務(wù)工作做了提醒,引得現(xiàn)場觀眾掌聲連連。 ②誰都不會拒絕一個有趣的人,“學會了幽默,全世界都會歡迎你”。一位白人記者曾向南非總統(tǒng)曼德拉發(fā)問,南非局勢那么亂,黑人參政到底有沒有希望?他回答,“小伙子,我的年齡比你大得多,但我比你樂觀得多,你為何如此悲觀呢?”有朋友的孩子看見愛因斯坦就號啕大哭,愛因斯坦卻摸著孩子的頭說:“你是第一個肯當面說出對我的印象的人?！笨梢哉f,幽默是“人類心靈舒展的花朵”,不僅讓你變得思維敏銳、開闊自己的胸襟,也給他人帶來歡樂,為人際交往增光添彩。 ③法國作家埃斯卡皮,曾在著作《論幽默》中,將幽默比作是真理大家族的一員,是機智和快樂的孩子,這道出了幽默的本質(zhì)。表面上看,幽默是一種引人發(fā)笑的手段,似乎人人都能輕松掌握。但讓人快樂并非如想象得那么簡單,是否具備洞察生活的能力,溫和寬容的心態(tài)等等,都是決定幽默能否戳中笑點的重要因素。從國外的《今夜秀》《艾倫秀》等脫口秀,到國內(nèi)的《歡樂喜劇人》等喜劇類節(jié)目,這些文化產(chǎn)品能夠得到不同年齡段觀眾的廣泛歡迎,主要就在于對受眾需要快樂、希望發(fā)笑的精準把握。如一位觀察者所言:讓人笑,是一件值得人尊重的事。 ④作為智慧的標志,幽默不分國界,但會因民族、文化的差異,呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)。比如,大不列顛的幽默有不少反諷、奚落、荒誕和雙關(guān),中國等東亞國家的幽默則較為含蓄,需要讀出字面意思背后的內(nèi)涵。如果對當?shù)匚幕粔蛄私?理解其幽默自然也會“差點意思”。換句話說,幽默中包含了一個民族的鮮明個性,抓住笑點,讀懂幽默,其實是在體味不同國家的文化精髓。 ⑤泰國人常說,“遇見苦難,我們用幽默活下來”。由此想到意大利電影《美麗人生》中的一個片段。在恐怖的納粹集中營里,在殘酷的戰(zhàn)爭和死亡面前,樂觀、睿智的父親基度,將一場不可避免的災(zāi)難,“改編”為一出“有趣的游戲”,只為保護年幼的孩子免遭傷害。幽默是他作為父親,送給兒子最珍貴的禮物,也體現(xiàn)了最深沉、偉大的父愛。人生不如意,十有八九,將幽默當作“對付痛苦的最好武器”,即便有了裂痕,也會因此而沐浴到生活的陽光。 　?、抻哪恰白詈玫牧妓帯?無論何時,人類都需要制造快樂的能力。而在節(jié)奏緊張的現(xiàn)代生活中,不管是緩解壓力,還是融洽氣氛,幽默顯然具有更為重要的現(xiàn)實意義。一項國外調(diào)查顯示,無論擇偶還是身處職場,幽默感都是為很多人所看重的一項個人素質(zhì)?！昂每吹钠つ仪宦?有趣的靈魂萬里挑一”,為生活多添加點意趣,人生才能更立體、更豐潤。 (選自《人民日報》xx年4月24日) [注釋] ①烏龍事件:xx年2月26日,第89屆奧斯卡金像獎頒獎典禮即將落幕之時,在頒發(fā)最后一個大獎最佳影片時,頒獎人因為拿錯信封,將獎頒給了《愛樂之城》,《愛樂之城》劇組所有成員都上臺說了一遍獲獎感言,結(jié)果卻得知是個大烏龍,場面一度非常尷尬,而后改正過來,真正的最佳影片得主為《月光男孩》。 1.從全文看,我們?yōu)槭裁葱枰爸圃炜鞓返哪芰Α? (3分) 2.第⑤段畫線句運用什么論證方法?作用是什么? (4分) 3.請為第②段補寫一則事實論據(jù),使論證更加充分。 (3分) 4.請聯(lián)系實際談?wù)劕F(xiàn)實生活中你如何提高“制造快樂的能力”。(4分) 九、[xx深圳] 議論文閱讀。(10分) 涵養(yǎng)幾分靜氣 宋　威 ①一則故事,讀來耐人尋味。父親丟了一塊表,抱怨著四處尋找,可怎么也找不到;等他出去后,兒子悄悄進屋,不一會兒就找到了。父親很好奇,兒子則回答:我就安靜地坐著,聽到滴答滴答的聲音,表就找到了。 ②這就是“心靜”的力量?！办o而后能安,安而后能慮,慮而后能得?！币皇庐斍?苦惱抱怨無濟于事,煩躁驚慌也于事無補,唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細思,方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語道破“靜”的重要,“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。堅守內(nèi)心的寧靜,保持清醒的頭腦,才能見天地之精微,察萬物之規(guī)律。那么,“靜心功夫”從何處得來? ③涵養(yǎng)靜心功夫,離不開嚴格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學時,特意到最喧鬧的地方讀書,目的就是鍛煉意志,讓自己能夠胸懷靜氣,心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來,有人給自己定下“靜坐”的“日課”,堅持每天獨坐兩小時,終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴格的自律,助人逐漸養(yǎng)成寧靜、專一的心態(tài),讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺,也因靜而明志,因靜而生慧。 ④有人說,每臨大事有靜氣。大事當前的靜心功夫,往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載,一次乘船途中,灘險舟危,舟中士子面無人色,唯獨他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”,所以能臨事不懼,處變不驚?？梢?不憚于在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉,就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達,沉穩(wěn)有定力,不再拘泥于一時一事的得失;多經(jīng)歷幾番雨疏風驟的洗禮,耐得幾回興衰榮辱的打磨,就能在大事來臨之時,氣定神閑、沉著冷靜,抵達“不以物喜,不以己悲”的境界。 ⑤讀書以養(yǎng)性,書畫以養(yǎng)心?！办o心功夫”,還可從讀書中來。寂寞憂愁時讀一闋《定風波》,心會變得豁達敞亮;委屈不平時讀一卷《寬容的哲學》,能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時,從書中汲取前行的力量,縱使“山重水復”也終將迎來“柳暗花明”;得意之時,時常讀書以自省,也才能“不忘初心,方得始終”。端起沉甸甸的書本,走進書中的世界,浮躁之氣便能蕩滌一空,久而久之,自然能尋得“此心安處”。 ⑥古人云:“人心多從動處失真。若一念不生,澄然靜坐,云興而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鳥啼而欣然有會,花落而瀟然自得。何地無真境,何物無真機?！焙B(yǎng)幾分靜氣,絕非暮氣沉沉,而是多一些沉潛、少一些浮躁,多一些從容不迫、少一些進退失據(jù)?！办o心”的功夫,助人眼界開闊,胸襟豁達,挺過如磐風雨,包容萬千氣象,尋得生命真諦。 (選自《人民日報》xx年1月16日) 1.閱讀全文,請談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。 (2分) 2.文章首段在全文中有什么作用?(3分) 3.文中第③段畫線的句子運用了怎樣的論證方法?有什么作用?(3分) 4.請聯(lián)系自己的生活實際,再寫出一個“涵養(yǎng)靜氣”的方法。(2分) 參考答案 一、 1.引出中心論點:人生欲有所成,關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。同時也充當了本文的論據(jù),引起讀者的閱讀興趣。 [解析]　此題考查首段的作用。王羲之和王獻之事例的共同點是有目標,并為目標的實現(xiàn)持之以恒地練習,因而有了巨大的成就,很自然地引出中心論點。名人事例,具有說服力的同時,又能引起讀者的興趣。 2.本段首先提出“樹立恒心,離不開對人生意義的深刻省思”的分論點,然后引用夏承燾的事例做事實論據(jù),接著引用《呂氏春秋》的內(nèi)容做道理論據(jù),最后分析要有“坐得住、沉得下的脾性”才能有成績。 [解析]　此題考查論證思路。首先閱讀本段,找出本段的觀點:樹立恒心,離不開對人生意義的深刻省思。然后再找出論據(jù):夏承燾的事例和《呂氏春秋》的內(nèi)容。最后按照順序合理用語言表述。 3.內(nèi)容上:深化了中心論點“砥礪一顆恒心”,就值得稱贊。結(jié)構(gòu)上:首尾照應(yīng)。 [解析]　此題考查內(nèi)容理解。魯迅的話強調(diào)了一個核心詞“砥礪”,這與論點的部分相吻合,只要“砥礪一顆恒心”,即使不成功,也值得稱贊,深化文章中心,并照應(yīng)了開頭。 4.示例:①擁有異于常人的執(zhí)著;②樹立恒心,要對人生意義深刻省思;③葆有堅強的意志。 [解析]　此題考查對文章內(nèi)容的理解和主觀認識。閱讀文章可知:文章從第②段到第⑤段,依次給我們論述了怎樣做才能有“恒心”,從中提取要點。第②段,擁有異于常人的執(zhí)著;第④段,樹立恒心,要有對人生意義的深刻省思;第⑤段,葆有堅強的意志。做到這些,就可以培養(yǎng)“恒心”。 二、 1.閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心,又給人以豐富的生活,讓人生氣象萬千。 [解析]　本題考查對文章中心論點的把握能力。把握論點,可從其位置來分析:標題、開頭和結(jié)尾處。本文以“3名男子在尚未倒塌的書架前翻撿書籍”的圖片寫起,然后寫到曾國藩、《中國詩詞大會》的冠軍和哲人的名言,最后得出結(jié)論“閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心,又給人以豐富的生活,讓人生氣象萬千。這便是閱讀之于人生的獨特意義”。由此可以斷定,文章的中心論點在結(jié)尾段,從結(jié)尾段內(nèi)容概括提煉即可。 2.影響。第④⑤段和第⑥段分別對應(yīng)第⑦段中“塑造豐盈的內(nèi)心”“給人以豐富的生活”兩個分論點,且由“精神”寫到“生活”,符合人們一般認知規(guī)律。 [解析]　本題考查對文章段落層次關(guān)系分析的能力。解答此題先明確自己的觀點“會不會影響”,然后再分析理由。第④⑤段通過曾國藩和《中國詩詞大會》冠軍的事件,論證了“書籍是精神的營養(yǎng)品”這一觀點,強調(diào)了書籍的精神作用;第⑥段論證了讀書和生活的關(guān)系,強調(diào)了“讀書能豐富人們的生活”。而這兩部分內(nèi)容正好與第⑦段中閱讀“塑造豐盈的內(nèi)心”“給人以豐富的生活”兩個分論點相對應(yīng),所以兩部分的內(nèi)容不能調(diào)換,調(diào)換后前后不對應(yīng),論證的邏輯性就不嚴密。 3.不能去掉。這一組關(guān)聯(lián)詞是遞進關(guān)系,強調(diào)了“運用著無數(shù)心靈的眼睛觀察”的重要性,使論證更嚴密。去掉后無此表達效果。 [解析]　本題考查分析議論文語言的能力。解答時先明確自己的觀點“能否去掉”,然后再闡述理由。通過這個句子來看,“不僅……而且”是一組遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,遞進關(guān)系重在強調(diào)后者,強調(diào)“運用著無數(shù)心靈的眼睛觀察”,突出了閱讀的重要性,所以不能去掉。如果去掉,不能突出閱讀的重要性,使論證變得不嚴密。 4.能。事例中士兵通過閱讀豐富了精神生活,提振了士氣,具體論證了本文“閱讀可以豐盈內(nèi)心”的觀點。 [解析]　本題考查分析論據(jù)的能力。解答此題首先明確能否證明中心論點,然后再闡述理由。論據(jù)和論點是支撐句(材料)和觀點的關(guān)系,即論據(jù)要能證明論點,論據(jù)必須與論點一致。本文的中心論點是“閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心,又給人以豐富的生活,讓人生氣象萬千”,而這則材料恰恰是從精神的角度對士兵進行了鼓舞,論證了“閱讀可以豐盈內(nèi)心”這一觀點,所以能論證本文的中心論點。 5.照片描述了3名男子在戰(zhàn)火紛飛中仍不忘閱讀的故事,激發(fā)了讀者的興趣;引出下文對“閱讀偉力”的論述;作為一個事實論據(jù),論證了“閱讀能豐盈人的內(nèi)心”。 6.飽覽群書、文章筆力雄厚的人; 一物不知,便深以為恥的人;懂得讀書“能養(yǎng)人精神”的人。 [解析]　本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。第④段主要介紹以曾國藩為代表的人“一物不知,便深以為恥”。關(guān)于“曾國藩們”是怎樣的一類人,圍繞第④段,分3個角度。別人的評價,飽覽群書、文章筆力雄厚的人。自我的認識,正確認識自己, 一物不知,便深以為恥的人。曾國藩之所以能有這樣的認識,是因為他深刻知道讀書“能養(yǎng)人精神”的道理。 7.舉例論證　閱讀必然指向內(nèi)在的豐沛, 從而引起外在的改變 [解析]　本題考查論證方法及作用。首先明確有幾種論證方法以及各自的作用。舉例論證、道理論證、對比論證和比喻論證。第⑤段列舉了名人武亦姝和雷海為的事例,即用了舉例論證,通過名人事例論證了本段的論點。 8.閱讀能塑造豐盈的內(nèi)心,又給人以豐富的生活。(閱讀可以收獲知識與智慧,讓我們理解選擇的意義,能夠堅定前行的意志;閱讀能解放心靈, 讓人生之路無限廣闊;閱讀必然指向內(nèi)心的豐沛,從而讓人有外在的改變) [解析]　本題考查對文章題目的理解。文章題目是對全文內(nèi)容的概括,“人生因閱讀而氣象萬千”,指閱讀帶給人很多好處。文章①②段通過一個事例吸引讀者興趣,引出了閱讀的魅力。本文從第③段開始,每一段都是從不同角度闡述閱讀的益處,且每一段開頭都是這一段落的概括句,答出兩點即可。 9.示例:曾有一段時間,考試復習讓我忙碌不堪,心生抱怨,我讀了王開嶺的《精神明亮的人》,書中福樓拜在忙碌中依然會捕捉生活之美,這種做法深深感染了我,讓我懂得了“人可以忙碌卻不可庸碌”的道理,在忙碌中仍能享受生活的美好。 [解析]　本題屬于開放性的題目,考生結(jié)合自己的閱讀書目,從一本書中的具體一句話或某一情節(jié)闡發(fā)閱讀帶給自己的好處和改變,注意以小見大,越具體越細微越好。書籍對自己的改變,一定是正向積極的,催人奮發(fā)的。同時注意語句通順,表達清楚。 三、 1.①我們曾經(jīng)對漢語有自信,但近現(xiàn)代以來,這種自信產(chǎn)生了動搖。②為了維護中華文化的繁榮與發(fā)展。③從語言學角度看,漢語有其獨特的優(yōu)點。④漢語的國際地位顯著提高。 [解析]　本題考查學生概括議論文內(nèi)容的能力。由文章的“漢字又蒙受了‘筆畫復雜、輸入困難’的責難;即使是現(xiàn)在,國人對外語的重視程度依然遠遠超過漢語……因此,重拾漢語的母語自信是每個中國人必須正視的問題”“漢語既是這種文化的產(chǎn)物,也是這種文化的繁榮與發(fā)展,就不能再對漢語采取那種‘自貶、自侮、自戕’的態(tài)度,而應(yīng)重新拾回對漢語的自信”“從語言學角度看,漢語也的確有值得我們自信的理由”“漢語在全球快速傳播,國際地位顯著提高”等語言組織答案。 2.首先從人們對母語的天然情感和漢語對世界的影響兩個角度,闡述我們曾對漢語有自信;然后指出近現(xiàn)代我們對漢語的自信產(chǎn)生動搖的原因,并列舉自信動搖給漢語帶來的危機和傷害;最后指出重拾漢語母語自信的必要性。 [解析]　本題考查議論文論證思路。文章先寫“每個民族對自己的母語都有一種天然的認同感和自豪感,視其為最美的語言”,接著寫“然而,在近現(xiàn)代,隨著社會的發(fā)展,加之西方語言和文化的沖擊,我們對漢語的自信產(chǎn)生了動搖,這給漢語帶來了危機,造成了傷害”,最后說“因此,重拾漢語的母語自信是每個中國人必須正視的問題”,據(jù)此總結(jié)。 3.材料一:第④段。這則材料突出了漢語簡練的特點,可以證明“漢語具有獨一無二的簡潔而富有想象力的特征”。 材料二:第①段。這則材料強調(diào)語言對民族的重要性,可以證明母語“能把一些人凝聚為一個共同體”。 [解析]　本題考查補充論據(jù)。材料一展現(xiàn)的是語言的特征,與第④段“從語言學角度看,漢語也的確有值得我們自信的理由”相照應(yīng),而材料二敘述的是語言的重要性,與第①段“母語通常是指一個人所屬民族的群體語言,是一個民族最為鮮明的符號標志,它能把一些人凝聚為一個共同體”相照應(yīng)。 四、 1.出門在外,要謙虛待人?；?一個人長大進入社會,要謙虛待人。(意近即可) [解析]　本題考查對文章的主要觀點的概括能力 。通讀全文,整體把握,然后根據(jù)要求提取關(guān)鍵句作答即可?？蓮牡冖俣翁崛　俺鲩T見人應(yīng)像見貴賓一樣,謙恭地對待每一個人”作為答案的內(nèi)容。 2.比喻論證。把人比喻成鳥,論證一個人長大成人走向獨立,要自己去掌握生活和謀生的本領(lǐng)的道理,論證生動形象,更容易讓讀者理解和接受。 [解析]　本題考查論證方法的類型及其表達效果?！跋裼坐B飛上藍天,自己去感受風承受雨,面對變幻無常的壞天氣,然后才能‘翅膀硬了’”明顯運用了比喻的論證方法,形象地論證了掌握生活和謀生的本領(lǐng)的意義。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。 3.①是一種社會文明(或體現(xiàn)著個人的修養(yǎng)和社會的文明);②惠人惠己(或可以收獲人生的本領(lǐng),獲得更多機會)。 [解析]　本題考查對文章重要內(nèi)容的理解。答此題要結(jié)合全文簡要回答。通讀全文,梳理脈絡(luò),分清層次,綜合考慮,提取要點,找到關(guān)鍵句,必要時用自己的語言概括即可?？商崛〉冖诙文┑囊痪洹岸且环N修養(yǎng)和文明,是一種惠人惠己”作為答案。 4.示例:有一次我和媽媽乘火車去成都,與對面坐的叔叔攀談,我發(fā)現(xiàn)叔叔懂的很多,就虛心求教,叔叔耐心跟我講了許多他去西藏、甘肅的見聞,讓我大開眼界。這一路,我既感覺開心,又收獲了很多知識。(舉例恰當,分析有理,表達清楚即可) [解析]　本題考查補寫事例。所舉例子必須能夠體現(xiàn)“出門如見大賓”的道理,并能論證謙虛待人對自己益處多的道理。分析有據(jù),表達清晰。 五、 1.第②段:自己的人生責任只能完全由自己來承擔。 第④段:明確自己的人生責任,才能弄清自己的社會責任?；?不明確自己的人生責任,就不能弄清自己的社會責任。 [解析]　本題考查對分論點的概括能力。根據(jù)題干指定的段落,找出帶有結(jié)論性的語句,如第②段結(jié)尾一句話,第④段第一句話,然后將其精簡,用最簡潔的語言概括出來即可。 2.對比論證;文段從正反兩方面論證了對自己人生的責任心是其余一切責任心的根源。進而證明了中心論點。 [解析]　本題考查辨識論證方法并分析其作用的能力。文章第③段從“對自己的人生負責”和“對自己人生沒有責任心”兩方面,強調(diào)了每個人都要對自己的人生負責的觀點,很顯然,正反兩方面對比,使中心論點得到更有力的證明。 3.示例一:海倫凱勒盡管身體殘疾,但有自己的人生目標和生活信念,經(jīng)過不懈的努力,成了作家、教育家,被授予美國“總統(tǒng)自由勛章”。 示例二:吳王夫差,作為一國之君,忘記了自己的責任,置天下蒼生于不顧,驕奢淫逸,誤己誤國。 [解析]　本題考查補充論據(jù)的能力。解答這題要注意以下幾點:(1)先要明確本文的中心論點;(2)所選的人物及事例要能夠支撐中心論點(即圍繞“責任”,緊扣論點);(3)不能只有名人而無具體事例;(4)補充要圍繞文章的中心論點來闡釋事例。圍繞這幾點,從中選擇一個人物即可。 4.示例:責任是一種職責和任務(wù),是身處社會的個體成員必須遵守的規(guī)則和條文,帶有強制性。責任產(chǎn)生于社會關(guān)系中的相互承諾,在社會的舞臺上,每種角色往往意味著一種責任。如我們中學生,要好好學習,打下堅實基礎(chǔ),為振興中華而努力,這就是我們的責任。 [解析]　本題考查對選文內(nèi)容的個性感悟。解答時,一定要結(jié)合選文內(nèi)容,聯(lián)系自己的生活實際,圍繞“對自己有責任心的人才會對社會有責任感”來組織語言,觀點明確,有理有據(jù),意思對即可。 六、 1.①“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌。②“咬牙”彰顯的是智慧。③“咬牙”蘊含的是擔當。 [解析]　本題考查對議論文語段的閱讀理解能力。此題相當于原文填空,我們只需要按照題目要求認真閱讀文章③~⑤段,會發(fā)現(xiàn)每段在段首都有總結(jié)性的論述。 2.舉例論證,文章第③段列舉了習近平總書記當年在梁家河插隊時艱苦努力的例子,論證了“‘咬牙’體現(xiàn)的是堅韌”這一觀點,使論證更具體、更具說服力。 [解析]　本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法,根據(jù)文中列舉宋任窮、習近平、新四軍傷病員、黃大年等人物和事例來論述“咬牙”是一種修煉的觀點,可見運用了舉例論證。題目要求試舉一例可以從文中查找,格式為:文章第幾段+某某事例+論證什么觀點。舉例論證的作用是列舉確鑿、充分、有代表性的事實,能夠增強論述的力量和說服力。 3.首先提出“‘咬牙’體現(xiàn)的是堅韌”這一分論點,然后通過道理論證和舉例論證,列舉了習近平總書記的例子,論證了這一觀點。最后得出只有堅持才能突出重圍、打開局面的結(jié)論。 [解析]　本題考查學生對議論文論證思路的理解和表達能力?；卮鸫祟愵}目,一般注意三個要點:(1)提出了什么論點;(2)采用什么論證方法對中心論點進行論證;(3)得出了什么結(jié)論。仔細閱讀第③段會發(fā)現(xiàn),作者首先提出分論點:“‘咬牙’體現(xiàn)的是堅韌”;然后通過道理論證和舉例論證列舉了習近平總書記的例子,論證了這一觀點;最后得出只有堅持才能突出重圍、打開局面的結(jié)論。 4.示例:沒有王進喜用身體堵住井噴的“咬牙”,就沒有大慶油田的傳奇。 [解析]　本題考查學生對議論文論據(jù)運用能力和仿寫能力。首先要仔細觀察畫線句子,理清結(jié)構(gòu)形式,其次分析人與事的關(guān)聯(lián)性。本題畫線句子的結(jié)構(gòu)形式:“沒有……‘咬牙’,就沒有……”要求填寫的人物與事件關(guān)聯(lián)度高,沒有前者,就不會創(chuàng)造后者。論據(jù)還講究前后一致,因此填寫的人物要有名,要創(chuàng)造業(yè)績。 七、 1.該不算“狗拿耗子”。這句話引用俗語,看似自貶或戲謔,但卻引人深思,發(fā)人深省。(或運用引用論證方法,生動地證明了作者對“重面相,輕品相”的態(tài)度,同時語言幽默詼諧,生動形象。) [解析]　本題考查語句賞析?！霸摬凰恪纺煤淖印币痪涫且盟渍Z,來表達作者對“重面相,輕品相”這一觀點的意見。引用俗語來表明自己的觀點,詼諧幽默,生動形象。 2.對比論證。文段通過現(xiàn)實中比比皆是的“重面相”和“輕品相”進行對比,論證了社會中“重面相,輕品相”已經(jīng)成了一種普遍的社會現(xiàn)象,應(yīng)該引起我們的重視。 [解析]　本題考查論證方法及作用。從本段中可以找到“可一談表層美容就津津樂道就來神,一說‘深度美容’就打不起精神就犯困,一本書捧一年讀不完,卻斷不是個別的現(xiàn)象”,這是將“表層美容”與“深度美容”進行對比論證,突出了當下現(xiàn)實中的人們“重面相”而“輕品相”,也在告誡人們要引起注意。 3.放在第⑥段比較合適。這一段是從反面舉例,所以放此段合適。 [解析]　本題考查論據(jù)的使用?！澳撑餍情L相漂亮”是說她“面相”好,而“很少承擔社會責任,偶爾參加公益活動,也只是蹭蹭熱點,還弄出詐捐、逃稅的丑聞”是說她“品相差”,這一反面舉例正好證明了“現(xiàn)實中,‘重面相,輕品相’以至‘有面相,無品相’的活劇不時上演”這一論點。 4.一個人面相再好,都是一時的;只有品相好,才是永遠的,不朽的(或者:人只有注重品相,才能真正立足社會,被人認可) [解析]　本題考查歸納總結(jié)能力。古言“人生有七尺之形,死為一棺之土。唯立德?lián)P名,可以不朽”一句,強調(diào)“立德?lián)P名,可以不朽”,突出品相好才是永遠的;時語“喜歡一個人,始于顏值,陷于才華,終于人品”,同樣強調(diào)了“人品”,突出“品相”的重要性,這些都論證了“最終起決定作用的則是人品內(nèi)涵”這一觀點。 八、 1.①幽默讓人思維敏銳、心靈舒展,給他人帶來歡樂,為人際交往增光添彩;②讓人笑,是一件值得人尊重的事;③幽默是智慧的標志,代表各民族的個性,國家的文化精髓;④幽默是“對付痛苦的最好武器”。 [解析]　本題考查論題提出的原因。答題時要全面考慮文章的行文思路,涉及制造快樂即幽默的特性和好處,本文第②段論述幽默讓人思維敏銳、胸懷開闊;第③段論述幽默的本質(zhì)是快樂;第④段論述幽默是智慧的標志;第⑤段論述幽默可以戰(zhàn)勝痛苦。將以上分析整合概括即可。 2.引用論證,對本文的分論點進行論證,增強說服力;突出了幽默的重要性,強調(diào)幽默是對付痛苦的最好的武器。 [解析]　此題考查對論證方法的判斷及作用的分析。分析其作用,就是先找到這種論證方法所支撐的論點,然后結(jié)合論證方法的特點進行解說。本文第⑤段引用泰國人常說的話,證明了幽默能戰(zhàn)勝苦難的觀點,增強了說服力,使說理更深刻、透徹,增加論據(jù)的權(quán)威性。 3.示例:一位美國的女讀者喜歡錢鐘書的作品,想要登門拜訪他。錢鐘書在電話中婉言謝絕了這位女士,拒絕的理由是:“假如你吃了個雞蛋,覺得不錯,何必要認識那個下蛋的母雞呢?” [解析]　此題考查補寫論據(jù)的能力。解答本題需要仔細閱讀題目的要求,劃定區(qū)域,理解本段主要講了什么內(nèi)容,第②段主要講幽默可以讓人思維敏銳、胸襟開闊,為人際交往增光添彩,圍繞這一觀點,舉出的事例必須與幽默有關(guān)。 4.示例:我認為幽默是最好的良藥,在學習中要不斷豐富自己的知識,以溫和寬容、樂觀自信的心態(tài)對待生活,為人處世多用幽默的手段制造快樂,用幽默的方法與苦難坎坷做斗爭。(意思對即可) [解析]　此題考查闡發(fā)自己觀點的能力。閱讀文章,抓住文章中的關(guān)鍵詞“幽默是‘最好的良藥’”,用幽默來面對生活,回答時要結(jié)合自己的生活或?qū)W習經(jīng)歷展開闡述。答題模式:擺觀點+結(jié)合生活實際+緊扣論點的小結(jié)。 九、 1.①嚴格的自律;②艱難困苦的歷練;③從讀書中得來。 [解析]　本題考查對于文章信息的提取。答題時,要熟悉文章內(nèi)容,善于分析文章結(jié)構(gòu),抓住關(guān)鍵段落、句子概括,并且要善于分類總結(jié)歸納。題目要求梳理的是“涵養(yǎng)靜氣”的方法,從文章第②段最后一句“那么,‘靜心功夫’從何處得來?”可知后文開始講述涵養(yǎng)靜氣的方法,可以直接從文中找到相關(guān)語句。 2.內(nèi)容上:首段以兒子在屋內(nèi)安靜坐著,聽聲尋表的故事,引出本文論題“靜”,也使文章開頭避免平鋪直敘,增加文章趣味性,吸引讀者的閱讀興趣。結(jié)構(gòu)上:總領(lǐng)全文,引出論題。 [解析]　本題考查議論文句段的作用,做這種類型的題目,應(yīng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面,結(jié)合文章內(nèi)容進行分析。結(jié)構(gòu)方面,這個故事位于文章開頭,則有總領(lǐng)全文的作用。本文首段,在內(nèi)容上,講述了一則與論題相關(guān)的小故事,結(jié)構(gòu)上引出了文章的論題,此外,以故事開頭,還能引起讀者閱讀興趣,增加文章的趣味性。 3.運用舉例論證的論證方法,舉出毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書的例子,具體清晰地論證了涵養(yǎng)靜心功夫離不開嚴格的自律的論點。 [解析]　本題考查論證方法及其作用。畫線句寫毛澤東到喧鬧的地方讀書,在議論中屬于舉例論證,其作用就是論證了本段的分論點,即其前面的一句話:“涵養(yǎng)靜心功夫,離不開嚴格的自律”。 4.示例:行走以靜心。在緊張的學習后,我通常會在閑暇時光獨自走走,來一場安靜的徒步之旅。在獨自行走中,所有的不安、緊張、浮躁頓時煙消云散, 我看見天邊褐紅色的云靄逐漸變?yōu)轸~肚白的流云,我看見最后一縷陽光灑在梔子花上的柔軟,我看見夜?jié)馊送鶗r那扇始終亮起的朱窗。行走中,我發(fā)現(xiàn)生活的美,行走以靜心。 [解析]　本題考查