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1、 打造潤澤教室　構(gòu)筑理想課堂 作為一名教師，教室是自己的一方熱土，在這里，我默默耕耘了十五個春秋，從剛畢業(yè)時的激情滿懷到如今的“處亂不驚”，自己經(jīng)歷了從對這個職業(yè)的熱愛到倦怠。 我?guī)У牡谝粚脤W(xué)生和我最親，天長日久后，對學(xué)生付出的愛和耐心慢慢變少了，隨之替代的是教師的“威嚴(yán)”和“壓迫”。 說句良心話，我從內(nèi)心深處厭惡這樣的教育方法，也發(fā)現(xiàn)了學(xué)生與自己的關(guān)系日漸生疏，但迫于教學(xué)成績等綜合考評的壓力，不得不選擇最快捷最有效的的方法來管理學(xué)生，曾經(jīng)還因自己的及時轉(zhuǎn)變而頗為自得。 教師對學(xué)生的“壓迫”畢竟只能維持一時，在發(fā)現(xiàn)了這種教育方法弊端的同時，我急于尋找那種可以幫助我建立良好師生關(guān)系的良藥

2、，但嘗試了各種藥方都不見好轉(zhuǎn)。 一、初次接觸“潤澤教室” 在參加新教育年會之前，我從來不知道教室還可以用潤澤來形容。在石家莊新教育年會上，我聽的最多的詞語是“穿越”、“潤澤”、“卓越”……第一次，我知道了“潤澤”可以形容教室。 新教育實驗學(xué)校的教師帶領(lǐng)學(xué)生一起用詩歌喚醒黎明，穿越一本本精彩的童書，參加一個個形式多樣的社團(tuán)活動，教師和學(xué)生在一種互相信任、互相吸引的狀態(tài)下，打造了一間間潤澤的教室。 那一刻，我才知道自己的教室里缺少的原來就是“潤澤”。但什么樣的程度才算是“潤澤”呢，我還是一知半解。畢竟新教育我是初次接觸，在震撼自己的同時，更希望走進(jìn)去，去真正了解新教育，同時，也希望我可以打

3、造一間我心目中的潤澤教室。 二、我對“潤澤教室”的理解 參加新教育回來后，我開始了嘗試走新教育的兒童課程，我精心挑選詩歌帶領(lǐng)學(xué)生晨誦，挑選有意義的童書帶領(lǐng)學(xué)生午讀，堅持寫班級主題帖引領(lǐng)學(xué)生，我的主題帖甚至還受到了校長的高度贊揚，她夸獎我勤奮，善于思考。當(dāng)時的我，自認(rèn)為這樣的教室就應(yīng)該是潤澤。時間久了，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖然在自身素質(zhì)上有所提高，但是積極性卻不高，晨誦、午讀都需要我的親自“鎮(zhèn)壓”，否則很大一部分的孩子因無興趣而喜歡搗亂。 就在那時，我接觸了《第56號教室的奇跡》，認(rèn)識了雷夫---這位教育的瘋子，也真正認(rèn)識到原來“教室與教師可以如此不同。一間教室能給孩子們帶來什么，取決于教室桌椅之外

4、的空白處流動著什么。相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘；有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度---教師，尤其是小學(xué)教師。他的面貌決定了教室的內(nèi)容；他的氣度，決定了教室的容量?！? 我的教室和雷夫的教室一樣，除了師生就是桌椅板凳，但是雷夫的教室里，沒有恐懼，師生之間、生生之間都充滿了信任；雷夫的教室里，有一種信任在彌漫，它讓每個孩子都變成了愛學(xué)習(xí)的天使。 仔細(xì)對比我的教室，空氣中充滿了恐懼，學(xué)生回答問題時得想想這是不是老師要的答案？說錯了會不會遭到周邊同學(xué)的恥笑？我的教室里，我要求學(xué)生堅持晨誦，能把這些詩歌熟讀成誦，我做到了嗎？我的教室里，我要求學(xué)生

5、閱讀童書，并做好摘抄，讀完要寫讀書心得，我做到了嗎？雷夫說的好：教師要讓學(xué)生怎樣做，自己也應(yīng)該怎樣做。我的教室里，除了恐懼，就是命令、服從。學(xué)生不能很好地按照自己的意愿去做事，去學(xué)習(xí)，他們的所有學(xué)習(xí)都是被動的，都是被迫的。這樣的教室，即使開展新教育實驗，也只是表面工作，又怎能自稱這樣的教室就是“潤澤”的呢？ 我終于明白了：信任---是建立潤澤教室的基礎(chǔ)。 新教育蹣跚走了半年終不得法的時候，我認(rèn)識到了自身能力的不足。就如《56號教室的奇跡》中說的那樣，是什么東西在決定教室的尺度---教師，尤其是小學(xué)教師。他的面貌決定了教室的內(nèi)容；他的氣度，決定了教室的容量?，F(xiàn)在需要提高的是我自己，想到去年年

6、會上颶風(fēng)、秦漢、河南麥子的網(wǎng)師學(xué)習(xí)的精彩報告，終于讓我下決心加入網(wǎng)師學(xué)習(xí)來豐盈自己，在選修了《構(gòu)筑理想課堂》之后，我又走進(jìn)了《靜悄悄的革命》這門課程。在這里，我再次接觸到了“潤澤的教室”。 佐藤學(xué)說：“潤澤”這個詞表示的是濕潤程度，也可以說它是表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺?！皾櫇傻慕淌摇苯o人的感覺是教室里的每個人的呼吸和其節(jié)律都是那么地柔和。大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺的尊重，得到承認(rèn)。 此時的我，經(jīng)過對《靜悄悄的革命》這本書的啃讀，經(jīng)過講師帶領(lǐng)我們

7、學(xué)員的三次穿越，我終于對潤澤的教室有了全面的理解：潤澤的教室強(qiáng)調(diào)一種師生之間良好的人際關(guān)系，相互信賴、尊重、保持傾聽——應(yīng)對的思考狀態(tài)。 佐藤先生如此強(qiáng)調(diào)潤澤的教室是因為：①學(xué)生的個性都受到尊重，心靈自由，思維比較敏銳。②學(xué)生能表達(dá)的是自己真實的思考。③生生之間、師生之間能展開思維碰撞，直抵知識深處。可見，佐藤先生強(qiáng)調(diào)潤澤的目的是為了更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)。 所謂學(xué)習(xí)，是與作為教育內(nèi)容的對象世界(物)的接觸與對話，是與在此過程中發(fā)展的其他學(xué)生的或教師的認(rèn)識的接觸與對話，是與新的自我的接觸與對話。學(xué)習(xí)是通過創(chuàng)造世界(認(rèn)知的實踐)、人際交往(交往的實踐)和完善自我(自我內(nèi)在的實踐)這三種對話性實踐而完

8、成的。我們把通過這三種對話性實踐而完成的學(xué)習(xí)的特性稱之為“學(xué)習(xí)的三位一體論”。 佐藤先生強(qiáng)調(diào)的“學(xué)習(xí)”其實就是在潤澤的教室這個基礎(chǔ)上，進(jìn)行人與知識、人與他人、人與自己的對話，就如理想課堂強(qiáng)調(diào)的“浪漫—精確—綜合”三階段的交替螺旋上升的學(xué)習(xí)過程一樣，那么這就強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)必須是建立在一間潤澤教室這個基礎(chǔ)上。 三、打造潤澤教室，構(gòu)筑理想課堂 （一）樹立良好的班風(fēng)，奠定信任的基石 如果一個班級鬧哄哄的，就什么事也做不成，也沒有所謂的成績可言，孩子們的讀、寫、算數(shù)都不會進(jìn)步。他們的批判性思維無法提升，品格無從建立，也無法培養(yǎng)良好公民應(yīng)具備的道德觀。 訪客在參觀第56號教室之后，從未因

9、孩子們的學(xué)術(shù)能力、我的授課風(fēng)格，或是墻面裝飾的巧思而感到驚喜。他們在離去時贊嘆連連是另有原因的，這個原因就是我們的“班風(fēng)”。我們班的孩子很沉靜，而且文明、有禮到一個難以置信的程度。這里就像是塊綠洲，但它少了某個東西。諷刺的是，第56號教室之所以特別，不是因為它擁有什么，而是因為它缺乏了這樣?xùn)|西---害怕。 -------《第56號教室的奇跡》 雷夫的教室里沒有了恐懼，有的是信任。在信任的基礎(chǔ)上，雷夫的班風(fēng)才得以改善，因此，雷夫說：“我發(fā)現(xiàn)只要改善班風(fēng)，各種尋常的挑戰(zhàn)就能迎刃而解?！? 佐藤先生強(qiáng)調(diào)的潤澤的教室強(qiáng)調(diào)的是一種充滿信任、依賴、合作、尊重的氛圍，而這種氛圍恰恰就是一個班級良好班風(fēng)所

10、要求做到的。鑒于雷夫和佐藤先生觀點的理解，我決定從樹立良好的班風(fēng)做起。 要想樹立良好班風(fēng)，班主任老師起著最關(guān)鍵的作用。借用于永正老師的觀點：老師要做“性溫”、“味甘”的“甘草”。 甘草是臨床最常應(yīng)用的藥品。生甘草能清熱解毒，潤肺止咳，調(diào)和諸藥性；炙甘草能補脾益氣。甘草的主要功能是調(diào)和各種藥物的藥性，解百藥的毒。那么一位老師同樣也應(yīng)該如甘草一樣，在同事之間、家人之間、學(xué)生之間充當(dāng)“甘草”的角色。 1.性溫 早在春秋時期，孔子就提倡“溫良恭謙讓”這五大美德，而“溫”乃五大美德之首。 作為一名教師，應(yīng)該有一個溫和的性格，因為“溫中有善”，“溫是善的外現(xiàn)”。一名教師，應(yīng)該是性格溫和、善良的教

11、師。只有這樣才能愛學(xué)生，才能真正地走進(jìn)學(xué)生的心靈，去關(guān)愛學(xué)生。 2．包容 無論各種藥物是酸、是甜、是苦、是辣，甘草都能與之為伍，與之匹配。做人也是如此，在生活中，只有理解、包容、冷靜、善于后退才能具有包容性。 要想學(xué)會包容，首先要學(xué)會用欣賞的眼光看周圍、看別人，這樣的話，看到的就是優(yōu)點，會讓自己覺得周圍到處春光明媚。 學(xué)生是個性各異的個體，每個人都會有自己的缺點和優(yōu)點，優(yōu)點多的學(xué)生就被我們稱為了優(yōu)生，缺點多的就被我們美其名曰“差生”、“潛能生”。之所以有差生，是因為我們用挑剔的目光去看待這些學(xué)生。因此要學(xué)會用欣賞的眼光去看待每個學(xué)生。 3.調(diào)和 甘草是偉大的中庸之道的守望者。它告訴

12、我們：任何事物都有個“度”，“不及”不行，“過”也不行，過猶不及。在教育學(xué)生的過程中，老師更應(yīng)該像甘草一樣學(xué)會調(diào)和。 于老師告訴我們：教育要有兩手：一是激勵，二是懲罰。二者結(jié)合才是完整的教育。當(dāng)你批評了一個學(xué)生之后，第二天一定要找個恰當(dāng)?shù)睦碛稍谌鄬W(xué)生面前夸夸他。 在用自己的人格魅力影響學(xué)生之外，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)雷夫管理班級時使用的方法。 以信任取代恐懼。我要讓學(xué)生認(rèn)識到“破裂的信任是無法修補的，除此之外其他的事情都可以補救。”當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題時，當(dāng)遇到學(xué)生對自己的講解無法聽懂時，不要感到沮喪，我要用積極的態(tài)度與耐心來面對問題，打造出立即、持久，而且凌駕于恐懼之上的信任。 做孩子們可靠的肩膀

13、。作為一名教師，對孩子的承諾一定要兌現(xiàn)。比如，去年，我承諾帶孩子們?nèi)サ巧剑M管知道集體外出很困難，要租車、要保證孩子們的安全，需要家長的理解和支持，但我還是堅持做了下來。孩子們開心之余也增加了對我的信任。正如雷夫老師說的那樣：“隨時為孩子們挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我們不需要對孩子們長篇大論地談我們多么負(fù)責(zé)任，而是要讓他們自己把信任放在我們的肩上?！币驗椤吧斫檀_實重于言教?！? 紀(jì)律必須合乎邏輯。老師們管理學(xué)生就一定得維持秩序，這就要靠我們常用的班規(guī)來約束。但班規(guī)一定要對每個學(xué)生公平，因為學(xué)生最看不起的是不公平的老師，如果因為賞罰不公，就會失去學(xué)生對自己的擁護(hù)。雷夫老師從來不會因為

14、一個孩子搗亂就不許全班孩子打棒球。雷夫信奉的準(zhǔn)則是：對不當(dāng)行為最嚴(yán)厲的懲罰，就是不準(zhǔn)參加發(fā)生不當(dāng)行為時所進(jìn)行的活動。因此，在學(xué)生犯錯誤的時候，一定要使用合乎邏輯的懲罰，讓學(xué)生信服。 每個學(xué)期初，我都會帶領(lǐng)學(xué)生重新修訂上個學(xué)期的班規(guī)，力求做到公正、公平、尊重、信任每個學(xué)生。學(xué)生親自參與制定的班規(guī)他們就會自愿遵守，但老師切忌因一個學(xué)生的偶發(fā)事件就在學(xué)期中任意修改班規(guī)，這會讓學(xué)生覺得老師出爾反爾，不講信用，會讓學(xué)生失去對老師的信任。 你就是榜樣。雷夫在管理學(xué)生的時候，時刻牢記：孩子們一直看著你，他們以你為榜樣。你要他們做到的事情，自己要先做到。 記得這樣一件事情，一個家長在和我交談時說：“我家

15、姑娘的指甲長了，我說給她剪剪，你猜她說什么？她說，我們老師的指甲就很長久沒剪，為什么我的指甲不能和老師的那樣？”聽了家長的話，讓我覺得很慚愧，平常我經(jīng)常教育學(xué)生要勤剪指甲勤洗澡，做一個講究衛(wèi)生的好孩子，沒想到我自己愛留長指甲的壞習(xí)慣居然給學(xué)生帶來了負(fù)面影響。和家長交談之后，我馬上剪掉了自己的指甲，我想，身教重于言教一點不假。我彎腰撿起一片紙，會有更多孩子和我一樣，我上課不喝水，也會讓學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，我犯錯主動道歉，更會告訴學(xué)生做錯事后該怎么辦。這就是教師的榜樣作用！ 在努力向雷夫?qū)W習(xí)管理班級的同時，我也嘗試帶領(lǐng)學(xué)生尋找道德第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。力求使我的學(xué)生能夠做到道德自

16、律。在這個方面我知道自己有很多不足，并且尚未實施，所以就不多加贅述，就作為自己的一個目標(biāo)吧。 在一間充滿了信任的教室里，老師能夠用自己偉大的人格魅力來影響學(xué)生，能夠使師生之間、學(xué)生之間互相信任，互相尊重，這樣的班級里，沒有喧鬧，沒有爭吵，有的是靈動的寂靜，有的是彼此合作、思考的積極向上的學(xué)風(fēng)，這不正是潤澤的教室所追求的嗎？這不正是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的最佳場所嗎？ （二）構(gòu)筑理想課堂，打造以學(xué)為中心的教室 在潤澤的教室里，學(xué)生才能安心的學(xué)習(xí)。這個學(xué)期我共參加了《構(gòu)筑理想課堂》語文研課和《靜悄悄的革命》這兩門學(xué)科的學(xué)習(xí)，通過仔細(xì)比較，我覺得這兩門課程得以實踐的地點都是教室，在潤澤的教室里才可

17、能構(gòu)筑理想課堂，而理想課堂和佐藤先生倡導(dǎo)的“以學(xué)為中心的教學(xué)”恰恰有相通之處： 通過創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化與學(xué)生的生活體驗有機(jī)結(jié)合起來，追求高效課堂與個性課堂。 ------《構(gòu)筑理想課堂》 所以，我在樹立好良好班風(fēng)、奠定下信任的基礎(chǔ)上，想要以構(gòu)筑理想課堂為突破點，來打造以學(xué)為中心的教室。 1、學(xué)生訓(xùn)練有素 新教育十分強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練有素，“訓(xùn)練有素”既指學(xué)習(xí)行為上的訓(xùn)練有素，包括上課的某些程序，包括學(xué)習(xí)的一般流程，以及對話規(guī)則等，也指學(xué)生思維上的訓(xùn)練有素。思維上的訓(xùn)練有素，就是養(yǎng)成一種比較專業(yè)的敏感，能夠迅速對問題進(jìn)行歸類，搜索出最接近問題的工具和方案，嘗試著

18、進(jìn)行解決。 這種思維訓(xùn)練無疑就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的學(xué)為中心，甚至比佐藤先生提出的更完整、更系統(tǒng)一些。為了更好地尋找兩者之間的相似點，我想通過下面的文字來說明： 新教育的訓(xùn)練有素 佐藤的以學(xué)為中心的教學(xué) 預(yù)習(xí)（布置、運用、檢測、評估） —— 學(xué)生與文本對話 小組研討（分工與主持、效度評估）—— 交往、合作，與他人對話 課堂對話（聆聽與應(yīng)對） —— 傾聽、應(yīng)對，與他人對話 課堂練習(xí)（時間、準(zhǔn)確度、評估） —— 與自我對話 通過羅列的文字不難看出，新教育和佐藤同樣強(qiáng)調(diào)對話、傾聽，都注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，因此，在課堂上，我從對學(xué)生的訓(xùn)練入手： A、預(yù)習(xí) 預(yù)習(xí)是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的唯一機(jī)會，因此在理

19、想課堂中，通過讓學(xué)生預(yù)習(xí)，通過定向的預(yù)習(xí)，學(xué)生要完成對學(xué)習(xí)材料的全面的獨立學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生走進(jìn)課堂的時候就不是零起點，而是一個已經(jīng)完成獨立學(xué)習(xí)的個體。 對于剛剛開始進(jìn)行預(yù)習(xí)的中高年級學(xué)生，最初要由教師引導(dǎo)在課堂上完成，然后逐步放手讓學(xué)生自己預(yù)習(xí)。低年級學(xué)生的預(yù)習(xí)最好能在課堂上完成。 另外，預(yù)習(xí)題的設(shè)置必須是根據(jù)有效框架的三類目標(biāo)來設(shè)置，例如《微笑著承受一切》預(yù)習(xí)題的設(shè)計： 預(yù)習(xí) 作業(yè) 1、大聲朗讀課文，做到讀通、讀順，不錯字，不掉字。不認(rèn)識的字或不理解的詞語，可以查閱字典，也可以聯(lián)系上下文進(jìn)行猜測。A1 2、再讀課文，思考：桑蘭是個怎樣的運動員？你敬佩她嗎？ B1 3、邊預(yù)

20、習(xí)邊畫出文中讓你感動的句子，有感情地讀一讀。A2 4、用鋼筆描紅課后田字格里的生字，試著為這些生字組詞、造句。A1 這些預(yù)習(xí)題就是根據(jù)框架的目標(biāo)分別設(shè)計的，通過完成預(yù)習(xí)作業(yè)，學(xué)生進(jìn)行了獨立的學(xué)習(xí)，就如新教育有效框架的要求： 能夠引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，直指重點，讓學(xué)生帶著獨立的觀點進(jìn)入課堂。 ------《構(gòu)筑理想課堂》 B、小組研討 實施新課程標(biāo)準(zhǔn)以來，我們的課堂經(jīng)常會出現(xiàn)小組合作討論的情況，但是往往都是流于形式，這讓我想到了我的一次作課經(jīng)歷： 那是借班上課，我借用外校的學(xué)生上一節(jié)課外閱讀指導(dǎo)課《犟龜》，整個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計的無懈可擊，既體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，又體現(xiàn)了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。當(dāng)然這

21、個合作學(xué)習(xí)就是通過小組研討來體現(xiàn)的，當(dāng)時，我讓學(xué)生小組合作，討論一下故事中哪些描寫可以體現(xiàn)犟龜?shù)摹瓣瘛?，學(xué)生迫不及待就開始了，當(dāng)然實際情況是：好多孩子根本不知道怎么研討，他們只不過是頭捧著頭圍成了個小組，然后還是各自看著各自的書，各自畫各自的句子。時間過去的很快，我的小組討論時間到了，但是站起來發(fā)言的還是自己的見解，并不是小組合作的成果。 也曾和同事多次探討過小組合作的弊端，但卻總是無法避免這種形式般的走秀。直到參加了理想課堂的學(xué)習(xí)，研讀了《構(gòu)筑理想課堂》，我明白了這是學(xué)生是否訓(xùn)練有素的原因。教師應(yīng)該讓學(xué)生明白小組合作到底該注意些什么： 小組要事先固定，異質(zhì)組成（在同一組內(nèi)在程序不一、思維

22、方式不一的學(xué)生），學(xué)生已經(jīng)有常規(guī)的分工（但可輪換）。要有意識地通過聚焦小組研討，讓學(xué)生明白小組研討的程序，養(yǎng)成小組研討的氛圍。 ------《構(gòu)筑理想課堂》 在小組研討中，一旦學(xué)生養(yǎng)成了小組研討的習(xí)慣，那么在研討中就可以通過多方的交往，傾聽到其他學(xué)生對問題的獨到見解，同時可以把傾聽到的知識化為己有，內(nèi)化為自己的知識。在這里，學(xué)生經(jīng)歷了交往、合作、聆聽、消化知識的過程，從中可以體會到交往的快樂，從而更愉悅地投入學(xué)習(xí)。 C、課堂對話 理想課堂要求的課堂對話的核心就是聆聽。這一點與佐藤先生的傾聽完全一致。佐藤先生認(rèn)為： 在教室里的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)

23、學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽能力。 那么聆聽的質(zhì)量則體現(xiàn)在相互應(yīng)對中。應(yīng)對包括： 對同學(xué)發(fā)言的應(yīng)對，對老師提問的應(yīng)對。好的聆聽習(xí)慣和應(yīng)對習(xí)慣，講、將創(chuàng)造出真正的對話的課堂，而不是小手如林，急于自我表現(xiàn)的“偽主體性”。高質(zhì)量的應(yīng)對，將把思維沿著知識指示的方向，一層層地往前推進(jìn)，直到“真理”在課堂上顯現(xiàn)。 ------《構(gòu)筑理想課堂》 此外，理想課堂還要求學(xué)生邊聆聽、邊參與、邊做筆記，我覺得這點與蘇翁的自動化書寫有相同之處，要想讓學(xué)生養(yǎng)成做筆記的好習(xí)慣，在訓(xùn)練學(xué)生聆聽的同時，還訓(xùn)練學(xué)生的自動化書寫能力。 2、教師素養(yǎng) 無論是理想課堂對學(xué)生的訓(xùn)練，還是佐藤先

24、生對老師提出的要求“傾聽、應(yīng)對”我覺得要想做到這些，教師必須有過硬地素質(zhì)。魏智淵老師如是說：表面上看來，傾聽的問題，是教師的意識問題，其實背后，更有專業(yè)發(fā)展的問題。就像一個人騎自行車，車技不熟煉的時候，你讓他留意兩旁的景色，他不是不知道，顧不得啊。但如果車技熟煉了，會自然而然地留意。 魏老師深刻地剖析了教師不會傾聽的原因：教師的專業(yè)發(fā)展問題，更準(zhǔn)確的說，應(yīng)該是教師對自己學(xué)科的知識不能駕輕就熟，因此才無暇顧及學(xué)生。這一點蘇翁也為我們做了詮釋： 教育工作的能手對于課堂上所學(xué)的自己那門科學(xué)的起碼知識了解得如此透徹，以致在課堂上，在學(xué)習(xí)教材的過程中，處于他的注意中心的，并不是所學(xué)的東西的內(nèi)容本身，

25、而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動中遇到的困難。 這是教師的教育素養(yǎng)的一個非常微妙而又非常重要的特征教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖借此來加強(qiáng)對學(xué)生意識的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的虛張聲勢會使人空話連篇，愛說漂亮詞句，所有這些都會腐化學(xué)生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。 襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教

26、師在課堂上講解教材(敘述、演講)時就能更加自如地分配自己的注意。例如，教師在講三角函數(shù)，但是他的思路主要不是放在函數(shù)上，而是放在學(xué)生身上他在觀察每一個學(xué)生怎樣工作，某些學(xué)生在感知、思維、識記方面遇到哪些障礙。他不僅在教書，而且在教書過程中給學(xué)生以智力上的訓(xùn)練。 因此，要想做到輕松自如地傾聽學(xué)生發(fā)言時的心情、生命狀態(tài)，要想及時地與每一個學(xué)生進(jìn)行交流，做到交響樂團(tuán)式的教學(xué)，就必須得先在專業(yè)知識上下功夫。 （1）文本解讀能力 語文老師，要想輕松地駕馭課堂，必須對自己所教的學(xué)科有廣泛地了解，有足夠的文本和教材解讀能力。 當(dāng)前的語文教材中，多數(shù)教材只是文章選輯，而沒有在教材中清晰地指明師生應(yīng)該怎

27、樣利用教材，更沒有指明利用這些教材，師生應(yīng)該完成哪些教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到何種教學(xué)目的。 因此這個時候，就需要教師對語文教材進(jìn)行再度創(chuàng)造，自覺地把它轉(zhuǎn)化為一個有清晰教學(xué)內(nèi)容的語文教材。 這個二度創(chuàng)造的起點是文本解讀，終點是教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容的確定。 文本解讀是盡可能整體而深入地理解文本本身，從而顯現(xiàn)文本的價值---這個價值可能是思想的、主題的、內(nèi)容的、形式的、材料的。就是說，僅文本解讀，也依然包括有“進(jìn)得去”的正確閱讀，和“出得來”的對文本的形式和主題進(jìn)行分析這兩方面的內(nèi)容。 教材解讀是把文本放入課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)年段，一級教材的單元設(shè)想中，來最終判定它的教學(xué)價值。 ------《構(gòu)筑理想課堂》

28、例如： 新教育實驗構(gòu)建理想課堂有效教學(xué)框架 三年級語文蘇教版 設(shè)計人：紫色花兒開 課題：第4課 課題名：微笑著承受一切 課時數(shù)：2 教材解讀： 從文體來說，本文是一篇人物通訊。人物通訊往往是以弘揚真、善、美，歌頌典型先進(jìn)人物的思想風(fēng)貌為主要特點。本篇文章緊緊圍繞“微笑地承受一切”這一主題，選擇了桑蘭面對人生噩運、病痛折磨、生活不便三件事，刻畫了一個堅強(qiáng)、樂觀的人物形象。 在謀篇布局上，文章以“微笑著承受一切”為文章的靈魂、結(jié)構(gòu)的樞紐和選材著眼點，把人物放在不同的場景，來凸顯人物堅強(qiáng)不屈和積極樂觀的形象。本文主要敘述了三方面的場景，一是桑蘭在第四屆世界友好運動會上意外受傷，人生遭

29、受重大打擊；二是在治療過程中，面對劇烈疼痛的折磨；三是在日常生活中，艱難地進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。三個方面的事例刻畫出了桑蘭頑強(qiáng)意志、不屈的精神和樂觀的品質(zhì)。這種以一句耐人咀嚼的話作為文章的“真宰”，對人物形象進(jìn)行集中刻畫的寫作方法，即“一句話立骨”的方法。 在寫作手法上，以記敘為主，兼有描寫，通過對比、襯托、正面描寫、側(cè)面描寫等手法，避免了人物的扁平化。為力求鮮明地表現(xiàn)人物形象，突出人物迥異常人的品質(zhì)。 根據(jù)我對文本解讀和教材解讀這兩個概念的理解，我覺得要想提升自己的文本、教材解讀能力，必須從以下兩方面入手： A、加大閱讀量 作為一名語文教師，必須有廣泛的閱讀背景，能夠?qū)φZ言文字高度敏感。首先

30、，我繼續(xù)閱讀與教育相關(guān)的理論書籍：這個假期，我一邊批注《給教師的建議》，一邊啃讀《朗讀手冊》，同時，我又再次復(fù)習(xí)《構(gòu)筑理想課堂》、《靜悄悄的革命》，梳理概念，另外我還細(xì)讀了《那些新教育的花兒》，學(xué)習(xí)他們執(zhí)著、堅定的精神，拜讀于永正的《教海漫記》，學(xué)習(xí)他的教學(xué)藝術(shù)，這些都是為了加大自己的閱讀量。 其次，擴(kuò)大閱讀的范圍，多讀一些雜志、報刊，同時，開始閱讀一些哲學(xué)方面的書籍，讓子自己的知識范圍廣一些。 最后，還要堅持讀童書，因為要想讓學(xué)生讀，必須教師先閱讀，才能更好地幫學(xué)生選擇書籍，同時，也更利于了解學(xué)生的心理，拉近與學(xué)生的關(guān)系。 我慶幸參加了網(wǎng)師學(xué)習(xí)，能夠跟著一群卓越的講師，在他們的引領(lǐng)下，

31、我逐漸擴(kuò)大了自己的閱讀范圍，也學(xué)會了啃讀一些難懂的書籍。我相信堅定不移地跟著網(wǎng)師學(xué)習(xí)，一定會提升自己的能力。 B、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)及教材 作為一名語文教師，不能盲目地傳授知識，必須了解各個學(xué)段的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，因此，應(yīng)該仔細(xì)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，備課的時候才能更好地以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，制定出適宜的教學(xué)目標(biāo)。 同時，教師還應(yīng)該學(xué)會把分割的單元教材進(jìn)行重組的能力，這就需要教師能夠細(xì)致、全面地了解所有學(xué)段的教材，能夠系統(tǒng)把握教材，整合教材，從而在備課的時候能夠準(zhǔn)確定位這個教材所處的位置，哪些知識需要學(xué)生掌握，哪些知識只需要學(xué)生理解即可。 當(dāng)老師自身的專業(yè)知識足夠駕馭教材，能夠駕輕就熟地進(jìn)行教學(xué)的時候，教師

32、就可以更好地應(yīng)對、傾聽學(xué)生發(fā)言，準(zhǔn)確地接住學(xué)生拋過來的球，并能與那些傾心“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振。 （2）教師的傾聽藝術(shù) 在課堂上，讓學(xué)生養(yǎng)成傾聽的好習(xí)慣，才能更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。那么教師更應(yīng)該認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，只有如此才能更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。就如佐藤先生所說： 傾聽學(xué)生的發(fā)言的，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本。 因此，當(dāng)教師具備了駕馭教材的能力

33、后，就不會一味按照自己的教學(xué)計劃去上課，滿腦子考慮這下一步怎么辦。在這個基礎(chǔ)上，教師就可以專心地面對學(xué)生，重視學(xué)生拋出的每一個球，并認(rèn)真地接住學(xué)生的球。 同時，在傾聽學(xué)生發(fā)言的時候，并不是聽懂學(xué)生講了什么內(nèi)容就可以了，還要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法： 站在欣賞、體味學(xué)生發(fā)言的立場，“傾聽”的重要性就突現(xiàn)出來了。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生“啊，真不簡單”、“原來如此”、“真有趣呀”等共感共鳴。 （3）引導(dǎo)學(xué)生交往 在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各

34、樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，讓學(xué)習(xí)活動更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻。各種引發(fā)“交往”和“聯(lián)系”的活動構(gòu)成了教師工作的主軸。 現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，習(xí)慣了獨來獨往，在課堂上，也容易表現(xiàn)自己，發(fā)表自己的見解，當(dāng)然，學(xué)生的這種自我主動學(xué)習(xí)的能力非常重要，但當(dāng)今社會，從異質(zhì)的他人那里學(xué)習(xí)的能力最重要，因此這就需要教師開展多樣化的活動，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、支持、促進(jìn)學(xué)生之間的交往，讓學(xué)生在交往中互相學(xué)習(xí)。 這個在交往中學(xué)習(xí)可以體現(xiàn)在前邊學(xué)生訓(xùn)練有素中的“小組研討”中，這是新教育理想課堂對佐藤先生觀念的最好詮釋，在這里就不再贅述。 （4）傾聽“異向交往”的話語 在課堂上，教師與學(xué)生的互

35、動大致分為兩種：服裝剪裁和交響樂團(tuán)。我們每一位教師都非常清楚，在課堂上，要有與個別學(xué)生的單獨互動，更要有與全班學(xué)生的多方互動，因此，在我的教學(xué)中，我會兩者兼顧。但是在交響樂團(tuán)式的互動中，最重要的是教師要能傾聽到“異向交往”的話語。 從《靜悄悄的革命》47、48頁的案例描述中，我們就可以理解什么才是傾聽“異向交往”的話語： 小男孩的那句沒頭沒腦的發(fā)言“豆太他在叫頭疼啊！”引起了周圍同學(xué)的反駁，通常情況下，老師會責(zé)怪這個男孩的不專心學(xué)習(xí)，但是，這位授課老師卻抓住了這個契機(jī)：“你這想法是從哪兒來的呢？”“因為書上寫著‘豆太整個身體蹦起來跑出去了’。”這個回答頓時獲得了一篇叫好聲和歡呼聲。之后，老

36、師帶領(lǐng)學(xué)生們再去體會男孩在書上找到的這句話，全班一起相互交談書上描繪的情景，使教學(xué)極有魅力地進(jìn)行下去。 正是老師耐心的傾聽“異向交往”的話語，正是老師有價值的詢問，才促使教學(xué)中的交往豐富而深刻地展開?？梢?，在課堂上，教師善于傾聽“異向交往”的話語，對教學(xué)的有效開展起著舉足輕重的作用。 3、理想課堂三重境界 新教育的理想課堂從教學(xué)活動基本框架的落實、知識理解抵達(dá)的深度、主客體之間及主體之間的對話質(zhì)量這三個層次來考查其成敗；這三個層次上的優(yōu)化，可以謂之理想課堂的三重境界： 第一重境界：落實有效教學(xué)框架---為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)。 在這里，重點是教師掌握新教育的有效教學(xué)框架，提升教師自

37、身的素養(yǎng)，提高對文本和教材的解讀能力，同時，對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，初步達(dá)到會預(yù)習(xí)，會傾聽的程度。 第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。 課堂的中心，應(yīng)該是一個問題的提出、理解及解決的過程，是一個知識---作為問題解決的工具被探索、被發(fā)現(xiàn)的過程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，要重現(xiàn)這一神奇的創(chuàng)造過程。 ------《構(gòu)筑理想課堂》 應(yīng)當(dāng)努力做到，使知識既是最終目的，又是獲取新知識的手段或工具。 把已獲得的知識變成掌握新知識的手段，變成思維的工具。 ------《給教師的建議》 在這里，知識不是一個固定不變的書本上的知識，而是作為一個工具---幫助解決問題的工具，或者說是經(jīng)歷一次發(fā)現(xiàn)問題、解決問

38、題的方法和過程。也就是說，第二重境界強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，這與佐藤先生的以學(xué)為中心的教學(xué)觀點是一致的。 要想很好地發(fā)掘知識的魅力，蘇翁認(rèn)為要尋找教材中的交集點，新教育教學(xué)框架中要求設(shè)計大問題即交集點。 要找出那些乍看起來不易覺察的“交集點”，即各種因果聯(lián)系、時間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方，因為疑問正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問本身就是一種激發(fā)求知愿望的刺激物。 ------《給教師的建議》 這個交集點的設(shè)計，是為了引發(fā)學(xué)生不斷地回歸文本、細(xì)讀文本，從而逐步解決問題，在這里，知識就是學(xué)生解決問題的工具，從而獲得新的知識。這整個過程都需要學(xué)生對文本的思考、質(zhì)疑、解惑，這個過程充分體現(xiàn)

39、了學(xué)生的學(xué)習(xí)的能動性。 在每次的框架設(shè)計中，我都努力去尋找教材中的交集點，但總是無法準(zhǔn)確找到，這就導(dǎo)致了我的課堂上知識的魅力無法完全吸引學(xué)生，這一點需要我繼續(xù)探索，努力讓知識的魅力影響和引領(lǐng)著我的學(xué)生，讓學(xué)生在每一節(jié)課堂上都能得到智力訓(xùn)練。 第三重境界：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。 佐藤先生認(rèn)為的“學(xué)習(xí)”其實就是人與知識、人與他人、人與自我的對話，那么新教育的前兩重境界正是人與知識的對話，那么第三重境界則是人與他人、人與自我同時發(fā)生的對話。 達(dá)到知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴，這是理想課堂的最高境界。在這樣的課堂上，強(qiáng)調(diào)的是對話，旨在倡導(dǎo)相互間的理解，并通過對方的異議，來加

40、深對知識的理解程度，并在此過程中，產(chǎn)生共同體成員之間息息相關(guān)的共鳴。 ------《構(gòu)筑理想課堂》 就如佐藤先生說的那樣：這樣的傾聽不僅要能夠聽懂表達(dá)者所說出的話中之意，而且還要能夠“站在欣賞、體味學(xué)生發(fā)言的立場，不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生共感共鳴?！? ------《靜悄悄的革命》 要想達(dá)到這種境界，要求老師必須是一個真誠的探索者，一個智慧的求知者，雖然他有足夠的耐心等待學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，他有足夠的勇氣承認(rèn)自己并不是全能全知，但是，他確實應(yīng)該有把握把學(xué)生帶向一個至少他領(lǐng)略過的理想境地。 ------《構(gòu)筑理想課堂》 一個教室除了建

41、立信任、平等、合作等的氛圍，打造以學(xué)為中心的教學(xué)外，佐藤先生覺得教師必須與學(xué)生息息相通。 佐藤先生認(rèn)為：與學(xué)生息息相通是組織相互學(xué)習(xí)的教師的基本功。那么新教育的理想課堂追求的息息相通更高一個層次，他追求的是課堂與社會生活的息息相通，課堂與人類命運的息息相通。 只有達(dá)到這種境界才算是知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。 理想課堂的第三重境界現(xiàn)在對我來說，是一個夢想，是我竭力努力的目標(biāo)，正如《構(gòu)筑理想課堂》中說：第三重境界是不能刻意去勉強(qiáng)追求的。對于目前的我來說，我需要在第一重和第二重境界上下功夫，讓知識的內(nèi)在魅力散發(fā)出來，深深地吸引我，同時也吸引我的學(xué)生，在此基礎(chǔ)上，才可能會出現(xiàn)我們可遇而不可求的第三重境界。 綜上所述，我認(rèn)為《構(gòu)筑理想課堂》其實就是對《靜悄悄的革命》這門課程最好實踐和補充，因此，我將繼續(xù)在這兩門課程的引導(dǎo)下，在我的教室里營造一種民主、平等、和諧、愉悅的氛圍，引導(dǎo)我的學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，在這間潤澤的教室里，構(gòu)筑理想課堂。 12