《題破山寺后禪院(教學(xué)課件).ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《題破山寺后禪院(教學(xué)課件).ppt（50頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

富安中學(xué)劉瑛,題破山寺后禪院,常建,,破山，在今江蘇常熟；寺指興福寺，是南齊時(shí)候郴州刺史倪德光施舍改建的，到唐已屬于古寺。后禪院，指僧人居住的地方。,你知道有關(guān)破山寺的知識(shí)嗎,清晨入古寺,初日照高林,曲徑通幽處,禪房花木深.山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心,萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬音.,題破山寺后禪院常建,,清晨,我走進(jìn)古老的寺，朝陽(yáng)照耀著高高的樹(shù)林。曲折的小路通向幽深之處，后禪院花木掩映，又濃又深。忽見(jiàn)山巒滴翠，光彩悅目，翩飛的群鳥(niǎo)十分歡欣，清清的潭水倒映著山影，人的心靈也變得空明純潔。仿佛大自然的一切聲響都消失，只聽(tīng)到悠揚(yáng)不盡的鐘磬之音。,感悟詩(shī)意,清晨入古寺,初日照高林,曲徑通幽處,禪房花木深.山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心,萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬音.,,古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水,詩(shī)中描寫(xiě)了那些景物，你能找出來(lái)嗎？,身臨其境感悟詩(shī)意,清晨入古寺,初日照高林,首聯(lián),曲徑通幽處,禪房花木深,頷聯(lián),潭影空人心,山光悅鳥(niǎo)性,頸聯(lián),萬(wàn)籟此俱寂,但余鐘磬音,尾聯(lián),首句“清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就“入古寺”，可見(jiàn)他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切?！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕蛯?kù)o。,清晨入古寺，初日照高林,詩(shī)歌賞析,曲徑通幽處，禪房花木深。,這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，采用移步換景的手法，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色曲徑通幽的道理：要達(dá)到能領(lǐng)悟妙道的勝境,先得走過(guò)一段曲折的小路。事物的發(fā)展是曲折的。,詩(shī)歌賞析,“山光”山中的景色?！皭偂?，用作動(dòng)詞，使……歡悅?！翱杖诵摹?，使人心中的雜念消除?！翱铡保?。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”。上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)清澈潭水，俗念全消的自由、超脫之感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永，既是詩(shī)人表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這一聯(lián)還是緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂,表明幽靜的環(huán)境使人的心靈愈發(fā)純凈。,山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心,詩(shī)歌賞析,萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲,“萬(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響。“俱”，都，全部?！凹拧保澎o，沒(méi)有聲音。成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”出于此句。此聯(lián)是以靜寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，以鐘磬音響輕輕回蕩，映襯山寺萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛。山寺只剩下鐘罄的聲音，其他什么聲音也沒(méi)有，這與常建向往佛門清凈的心情吻合。,詩(shī)歌賞析,這首詩(shī)題詠的是佛寺禪院，抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界，抒發(fā)了詩(shī)人寄情山水的隱逸之情。表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求。,中心：,由本詩(shī)衍化出的成語(yǔ)有：,曲徑通幽：彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。哲理：要達(dá)到能領(lǐng)悟妙道的勝境,先得走過(guò)一段曲折的小路。事物的發(fā)展是曲折的。,萬(wàn)籟俱寂：籟：從孔穴中發(fā)出的聲音；萬(wàn)籟：自然界中萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響；寂：靜。形容周圍環(huán)境非常安靜，一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。,富安中學(xué)劉瑛,背誦全詩(shī),清晨入古寺，初日照高林。,曲徑通幽處，禪房花木深。,山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。,萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。,,,一、解釋詞語(yǔ)1、禪房2、空3、萬(wàn)籟4、磬二、內(nèi)容填空1、這首詩(shī)的作者是，代詩(shī)人。這是一首五言2、這首詩(shī)以為線索，描寫(xiě)了古寺的、，抒發(fā)了詩(shī)人。3、首聯(lián)“清晨入古寺”點(diǎn)明4、頷聯(lián)作者采用的手法寫(xiě)出禪房的5、頸聯(lián)寫(xiě)；尾聯(lián)以鐘磬音映襯山寺的6、詩(shī)中有兩句詩(shī)各含有一個(gè)成語(yǔ)，成語(yǔ)是、,,1、常建、唐、律詩(shī)2、游寺后禪院；清幽、寂靜，寄情山水的隱逸之情3、出游的時(shí)間和地點(diǎn)4、移步換景、幽景5、詩(shī)人在后禪院所見(jiàn)；萬(wàn)籟寂靜6、曲徑通幽、萬(wàn)籟俱寂,1、這首詩(shī)以清晨游寺后禪院為線索，抒發(fā)了作者寄情山水的悲傷情懷。（）2、“竹徑通幽處，禪房花木深”主要突出禪院很大，展現(xiàn)了凄清的環(huán)境特點(diǎn)。（）“竹徑通幽處，禪房花木深”用移步換景的手法，描繪出一幅竹花繁茂的景象（）3、“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”表明幽靜的環(huán)境使人的心靈愈發(fā)純凈。（）4、“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”以無(wú)聲襯有聲，突出禪院的安靜。（）5、全文生動(dòng)地寫(xiě)出了禪院幽深靜穆的環(huán)境氣氛和美好的自然山水。（）6、本詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)佛地的喜愛(ài)和追求清凈隱逸的思想感情。（）7、頸聯(lián)寫(xiě)出詩(shī)人穿過(guò)竹影婆娑的曲折小徑，走進(jìn)古寺的幽靜后院，花木的深處隱蔽僧人誦經(jīng)的禪房。（）,1、這首詩(shī)以清晨游寺后禪院為線索，抒發(fā)了作者寄情山水的悲傷情懷。（ⅹ寄情山水的悲傷情懷改成游覽名勝的喜悅）2、“竹徑通幽處，禪房花木深”主要突出禪院很大，展現(xiàn)了凄清的環(huán)境特點(diǎn)。（ⅹ禪院很大，展現(xiàn)了凄清改成美妙幽寂）“竹徑通幽處，禪房花木深”用移步換景的手法，描繪出一幅竹花繁茂的景象（ⅹ竹花繁茂改成優(yōu)雅寧?kù)o）3、“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”表明幽靜的環(huán)境使人的心靈愈發(fā)純凈。（√）4、“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”以無(wú)聲襯有聲，突出禪院的安靜。（ⅹ無(wú)聲襯有聲改成有聲襯無(wú)聲）5、全詩(shī)生動(dòng)地寫(xiě)出了禪院幽深靜穆的環(huán)境氣氛和美好的自然山水。（√）6、本詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)佛地的喜愛(ài)和追求清靜隱逸的思想感情。（√）7、頸聯(lián)寫(xiě)出詩(shī)人穿過(guò)竹影婆娑的曲折小徑，走進(jìn)古寺的幽靜后院，花木的深處隱蔽僧人誦經(jīng)的禪房。（ⅹ頸聯(lián)改成頷聯(lián)）,8、“竹徑通幽處，禪房花木深”展現(xiàn)的環(huán)境特點(diǎn)是（）A、凄清B、清幽C、神秘D、荒僻9、下列正確的一個(gè)選項(xiàng)是（）A、詩(shī)人在頷聯(lián)中運(yùn)用了對(duì)偶的手法，抒發(fā)對(duì)竹徑、花叢、樹(shù)木等美景的贊嘆。B、頸聯(lián)寫(xiě)出詩(shī)人身處自然環(huán)抱的佛門，心中塵世雜念受到洗滌的空靈心境。C、尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明悠揚(yáng)的樂(lè)器聲給如此寂靜的禪院帶來(lái)了靈動(dòng)的生機(jī)。D、這首詩(shī)詠的是佛寺禪院，抒發(fā)了詩(shī)人一心參禪朝圣的愿望。10、下面對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（）A、起首兩句寫(xiě)詩(shī)人在清晨入破山寺興福寺時(shí)，旭日初升，光照樹(shù)林。B、三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力。C、五、六兩句書(shū)寫(xiě)詩(shī)人主觀感受，一個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。D、這首詩(shī)題為“題破山寺后禪院”，可見(jiàn)“破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在，所以在第一、二句景致刻畫(huà)后，立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。,8、（B）9、（B）10（D,7.詩(shī)中的“萬(wàn)籟”是8．下列正確的一個(gè)選項(xiàng)是（）A．詩(shī)人在頷聯(lián)中運(yùn)用了對(duì)仗的手法，抒發(fā)對(duì)竹徑、花叢、樹(shù)木等美景的贊嘆。B．頸聯(lián)寫(xiě)出詩(shī)人身處自然環(huán)抱的佛門，心中塵世雜念受到洗滌的空靈心境。C．尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明悠揚(yáng)的樂(lè)器聲給如此寂靜的禪院帶來(lái)了靈動(dòng)的生機(jī)。D．這首詩(shī)詠的是佛寺禪院，抒發(fā)了詩(shī)人一心參禪朝圣的愿望。,（答案：自然界一切聲音、B）,7.從體裁看，這是一首五言8．下列不正確的一個(gè)選項(xiàng)是（）A．“通幽處”寫(xiě)出環(huán)境的凄清，表現(xiàn)詩(shī)人心情的落寞。B．“鐘磬音”是以聲襯無(wú)聲，突出禪院的安靜。C．這首詩(shī)描寫(xiě)了古寺肅靜、幽深的環(huán)境氛圍和美好的山水。D．這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人寄情山水的隱逸情懷。,（答案：律詩(shī)、A）,7.詩(shī)中的“萬(wàn)籟”是8.下列對(duì)于《題破山寺后禪院》的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)以清晨游寺后禪院為線索，描寫(xiě)了古寺的曲折脫俗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。B.頷聯(lián)中“幽”和“深”兩字寫(xiě)出了后禪院因少人問(wèn)津而顯得荒涼冷僻。C.頸聯(lián)中“空”字表現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)清澈潭水，俗念全消的自由、超脫之感。D.詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人進(jìn)入深山古寺后，時(shí)有發(fā)現(xiàn)，流連忘返的愉悅興奮之情。,（答案：自然界的一切聲音；C）,7.詩(shī)中的“萬(wàn)籟”是8.下列理解正確的一項(xiàng)是（）A.“初日照高林”一句中初升的太陽(yáng)令整個(gè)畫(huà)面顯得活潑而富有生機(jī)。B.“潭影空人心”的含義是清澈的潭水能令人忘卻所有的事情，內(nèi)心只余空白。C.“但余鐘磬音”，這里凸顯鐘磬的聲響主要是為了點(diǎn)出“古寺”，首尾呼應(yīng)。D.作品中自然界的山水花鳥(niǎo)與古寺禪房和諧地融為一體，給人以清幽脫俗之感。,（答案：自然界的一切聲音；D）,7.詩(shī)歌中最能體現(xiàn)古寺環(huán)境氛圍的兩個(gè)字是“”“”8.下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)交代了時(shí)間和地點(diǎn)，突出了詩(shī)人出游之心切。B.頷聯(lián)描寫(xiě)了后禪院的環(huán)境，禪房了花木長(zhǎng)勢(shì)茂盛。C.頸聯(lián)借景抒情，表達(dá)詩(shī)人愉悅、寧?kù)o的內(nèi)心感受。D.尾聯(lián)以聲襯靜，營(yíng)造出佛門圣地忘情塵俗的意境。,（答案：幽、寂；B）,7.由本詩(shī)衍化出的成語(yǔ)有“”“”8.下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.這是唐代詩(shī)人常建游歷破山寺所寫(xiě)的一首題壁詩(shī)。B.全詩(shī)描寫(xiě)了古寺凄清、寂寥、荒涼的環(huán)境特點(diǎn)。C.全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求。D.尾聯(lián)以鐘磬音響輕輕回蕩來(lái)映襯山寺寧?kù)o的氣氛。,（答案：曲徑通幽、萬(wàn)籟俱寂；B,,登岳陽(yáng)樓,（唐）杜甫,知人論世,杜甫，字，河南鞏縣人，自號(hào),因他做過(guò)工部侍郎，又稱,是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作是、，真實(shí)反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦，因而被稱為“”，他與李白齊名，并稱“”，被人譽(yù)為“”。,子美,詩(shī)圣,李杜,詩(shī)史,“三別”,“三吏”,杜工部,少陵野老,后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。,,登岳陽(yáng)樓,昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。,讀詩(shī),昔聞/洞庭/水，今上/岳陽(yáng)/樓。吳楚/東南/坼，乾坤/日夜/浮。親朋/無(wú)/一字，老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。,ch,ts,二二一、二一二,5、背誦,3、齊讀,2、單讀,4、自由朗讀,抑揚(yáng)頓挫和舒緩輕重,1、聽(tīng)讀：字音和節(jié)奏,讀詩(shī),很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。浩瀚的洞庭湖好像把吳、楚東兩地在東南邊隔開(kāi)，天地日月仿佛都在湖上蕩漾漂浮。親戚朋友沒(méi)有一點(diǎn)消息，年老體弱的我只好帶著一家靠著這一葉孤舟任意漂泊。關(guān)山以北的戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍然沒(méi)有停息，依在窗前遙望破碎的河山，不禁涕淚潸然。,詩(shī)意,昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。,“昔聞”：慕名已久、向往之久“今上”：夙愿得償，幸事一件“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”“昔”與“今”之間，未簡(jiǎn)單的以“喜”“悲”之詞加以填充，而是留給讀者自己去想象、回味。,昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。,“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。,昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。,詩(shī)人青年時(shí)代當(dāng)值“開(kāi)元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩(shī)人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今，祖國(guó)山河殘破，瘡疾滿目，而詩(shī)人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？,昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。,“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢？,寫(xiě)早聞洞庭盛名，向往已久，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩(shī)人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國(guó)，自己壯志未酬，國(guó)家前途渺茫，可謂百感交集。,首聯(lián)：敘事。以“昔聞”“今上”緊扣湖與樓的關(guān)系，登上岳陽(yáng)樓觀賞洞庭湖的勝景。,“坼”字，詩(shī)人寫(xiě)得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。,吳楚東南坼，乾坤日夜浮。-----氣勢(shì)磅礴恢弘，描寫(xiě)洞庭湖的千古絕唱,吳楚東南坼，乾坤日夜浮。-----氣勢(shì)磅礴恢弘，描寫(xiě)洞庭湖的千古絕唱,“浮”：動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落——一派壯闊的圖景。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！懿佟队^滄?！?頷聯(lián)：寫(xiě)景。既是實(shí)寫(xiě)，又寓想象，從樓上望去，洞庭湖把祖國(guó)東南之地從中分為兩半；水天相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動(dòng)。一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象無(wú)比壯闊而又生動(dòng)。,親朋無(wú)一字，老病有孤舟。----詩(shī)人舉目無(wú)親，年老多病，只能以舟為家，艱難度日的境況。,“無(wú)一字”：得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助?！袄喜　保簳r(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅兩年，身體衰弱不堪——患肺病，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命?！坝泄轮邸保猴h流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身？面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。,是被命運(yùn)拋棄于蒼茫湖水之中的如此窮愁潦倒的一個(gè)孤魂。缺衣乏食，居無(wú)定所，得不到親友的慰藉，連一個(gè)賴以承受痛苦的正常的身體都沒(méi)有。飄零、孤寂、衰老、貧病，一個(gè)活人生存所需的空間萎縮到不能再萎縮。,戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。,從個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。（涕淚中的情感）,親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。,頸聯(lián)、尾聯(lián)：抒情。眼觀浩蕩煙波，想到自己舉目無(wú)親，年老多病，只能以孤舟為家；而落的如此境地，皆因戰(zhàn)亂未平，國(guó)家多難。想到這些，這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人禁不住老淚縱橫，哭得非常傷心。,名為“登岳陽(yáng)樓”，卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。屏棄了眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著筆，吐納天地。其身世之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。,引題寫(xiě)景個(gè)人景況國(guó)事艱難,廣闊胸襟,這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸懷。,登岳陽(yáng)樓,交代背景,寬闊廣大,凄涼落寞,,,,,前四句寫(xiě)景→寬闊廣大開(kāi)闊↓五六句敘身世→凄涼落寞狹窄↓七八句抒感慨→廣闊胸襟開(kāi)闊,任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里。,1．這首詩(shī)中寫(xiě)景的是哪幾句？這幾句詩(shī)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答：2．對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫(xiě)自己早就對(duì)洞庭湖充滿向往，為下文蓄勢(shì)。B．頷聯(lián)用比喻寫(xiě)洞庭湖的闊大，意境宏麗。C．頸聯(lián)是詩(shī)歌意旨所在，寫(xiě)自己的身世，表現(xiàn)自己的處境凄涼落寞。D．尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民的情懷。3．杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫(xiě)國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：，。4．說(shuō)到洞庭湖，我們都會(huì)想起唐詩(shī)中寫(xiě)得最好的兩處名句：一是“”出自孟浩然的“，”《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》，一是“，”，出自杜甫的《登岳陽(yáng)樓》。他們都以大胸襟、大手筆，寫(xiě)出了洞庭湖的大氣象、大氣魄。5．賞析頷聯(lián)。答：6．“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句中“坼”和“浮”有何妙處？答：7．“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句抒發(fā)了作者怎樣的情感？答：8．面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句詩(shī)可以看出？答：9．結(jié)合作者的個(gè)人經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩(shī)的理解。答：,1、答：寫(xiě)景的詩(shī)句是：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這兩句詩(shī)既是寫(xiě)實(shí)，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯麗而又生動(dòng)。2、C3、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。4、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城吳楚東南坼，乾坤日夜浮5、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊無(wú)際的巨大形象特別逼真地描畫(huà)出來(lái)了。6、一“坼”一“浮”，攤販洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)?！佰濉弊郑?shī)人寫(xiě)得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，洞庭湖幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而飄蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)形在讀者眼前。7、這兩句詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無(wú)一字”，表達(dá)了詩(shī)人得不到精神和物質(zhì)方面的任何幫助；“老病有孤舟”，寫(xiě)出了詩(shī)人從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒，乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖泊，以舟為家，前途茫茫，無(wú)處安身的孤苦無(wú)依。8、面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人不只是感嘆自己的身世，這可以從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句詩(shī)中看出。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無(wú)依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國(guó)“涕泗”橫流。9、個(gè)人經(jīng)歷：舉目無(wú)親，年老多病，以孤舟為伴；國(guó)家命運(yùn)：戰(zhàn)爭(zhēng)未平、國(guó)家多難，老淚縱橫，作者不僅哀嘆自己的身世孤苦晚境凄涼，更為國(guó)家動(dòng)蕩不安戰(zhàn)亂不休而悲傷。,