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古詩賞析,題破山寺后禪院,唐常建,古詩賞析,題破山寺后禪院唐常建,清晨/入/古寺，初日/照/高林。曲徑/通/幽處，禪房/花/木深。山光/悅/鳥性，潭影/空/人心。萬籟/此/俱寂，但余/鐘/磬音。,古詩賞析,常建，唐代詩人，祖籍為邢臺(tái)，字號(hào)不詳。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠(yuǎn)。《唐才子傳》說為長安人（今陜西西安）。開元十五中進(jìn)士。天寶中位于太尉。后隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意，耿介自守，交友無顯貴。其詩意境清迥，語言自然，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣。現(xiàn)存詩57首，題材較窄，絕大部分是描寫田園風(fēng)光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前首“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯(lián)，廣為古今傳誦。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩，今存《常建詩集》3卷和《常建集》2卷。,作者簡介,古詩賞析,破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。原是南齊延興中興年間彬州刺史倪德光之宅，后舍宅為寺，初名“大慈寺”，南朝梁大同五年大修并擴(kuò)建，改名“福壽寺”，因寺在破龍澗旁，故又稱“破山寺”。唐咸通九年懿宗御賜“興福禪寺”，成為江南名剎之一。,破山寺簡介,古詩賞析,這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)作者寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山入興福寺，旭日初升照在山上樹林。詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。幽靜美妙的環(huán)境使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)清除。此景此情詩人仿佛擺脫塵世煩惱，象鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有聲響都寂滅了，只有鐘磬之音。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。,寫作背景,古詩賞析,注釋：[入]：進(jìn)入。[初日]：早上的太陽。,佳名欣賞,清晨入古寺，初日照高林。,,譯文：清晨,當(dāng)我漫步走到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著高聳的叢林。,古詩賞析,佳名欣賞,,,首聯(lián)勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。早晨初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥籠令人心曠神怡。一個(gè)“入”字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)“照”字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚(yáng)的情緒。在藝術(shù)表現(xiàn)手法上“借一斑以窺全貌”，具體說就是以小景傳大景之神。在結(jié)構(gòu)上也是渾然一體，“初日”上承“清晨”，“高林”照應(yīng)“古寺”。首聯(lián)寫后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻劃做了鋪墊。,清晨入古寺，初日照高林。,古詩賞析,注釋：[曲]：作“竹”。[徑]：小路。[幽處]：幽深的地方。[禪房]：僧人的房舍。,佳名欣賞,曲徑通幽處，禪房花木深。,,譯文：一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，僧人的房舍掩映在花木的深處。,古詩賞析,佳名欣賞,,,頷聯(lián)交待了古寺的環(huán)境，而這句頷聯(lián)作者采用移步換景之手法寫禪房在濃密的花木叢中?！吧睢弊謱懗隽硕U房的幽雅寧靜，這豈不是一個(gè)與世隔絕的至境嗎？歐陽修對(duì)此兩句是稱贊不已，他說：“吾嘗喜誦常建詩中的‘竹徑通幽處，禪房花木深’，欲效其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也?！边@一聯(lián)抓住了禪房幽深淡雅的特點(diǎn)，寫出了自己內(nèi)心深處的淡泊情懷。,曲徑通幽處，禪房花木深。,古詩賞析,注釋：[悅]使愉快。[鳥性]：鳥的性情。[空]：使……空凈。[人心]：指人的塵世之心。,佳名欣賞,山光悅鳥性，潭影空人心。,,譯文：后禪院環(huán)境幽靜，山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。,古詩賞析,佳名欣賞,,,頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”，是從內(nèi)心的感受來描繪后禪院的清靜幽美。迷人的山光景色使小鳥兒怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒影更是秀美無比令近潭觀水者忘卻心中的一切雜念。這就更加襯托出其景之幽靜佳絕。一個(gè)“悅”字，賦予鳥兒以人的靈性向讀者傳達(dá)了鳥音關(guān)關(guān)的畫外音。一個(gè)“空”字，進(jìn)一步增強(qiáng)了畫面的靜趣。,山光悅鳥性，潭影空人心。,古詩賞析,注釋：[萬籟]各種聲音。籟，從孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲音。[此]：這里。[俱]：作“都”。[但余]：作”唯聞。[鐘磬(qng)]佛寺中召集僧眾的打擊樂器。,佳名欣賞,萬籟此俱寂，但余鐘磬音。,,譯文：萬物一片靜寂，只剩下敲鐘擊磬的聲音。,古詩賞析,佳名欣賞,,,尾聯(lián)“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”，從聽覺感受方面來表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬籟俱靜，實(shí)難以名狀，于是詩人采用以動(dòng)顯靜的手法，以“鐘磬”的清音裊裊來反襯山寺后禪房的幽靜，從而以動(dòng)映靜，給人以靜的感受，收到“鳥鳴山更幽”般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,萬籟此俱寂，但余鐘磬音。,古詩賞析,佳名欣賞,,,這首詩通過寫破山寺后禪院，詩人層層深入著力營造的是一個(gè)幽深靜寂的意境，在這過程中，詩人內(nèi)心的雜念也被一層層地剝除，最終，歸于寧靜，歸于清純。這首詩從唐代起就備受贊賞，主要由于它構(gòu)思造意的優(yōu)美。詩以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結(jié)，樸實(shí)地寫景抒情，而意在言外。常建這首詩是在優(yōu)游中寫會(huì)悟，具有盛唐山水詩的共通情調(diào)，但風(fēng)格閑雅清警，藝術(shù)上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨(dú)具一格。,