《高中歷史 第7單元 近代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 第19課 物理學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)步學(xué)案 北師大版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第7單元 近代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 第19課 物理學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)步學(xué)案 北師大版必修3（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第19課　物理學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)步 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1．了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位。 2．知道相對(duì)論、量子論的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其意義 。 1．重點(diǎn)：伽利略對(duì)物理學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)；經(jīng)典力學(xué)的建立；相對(duì)論的提出；量子論的誕生。 2．難點(diǎn)：物理學(xué)各階段發(fā)展的原因；對(duì)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新性的理解。 [自 主 預(yù) 習(xí)探 新 知] 一、牛頓與經(jīng)典力學(xué) 1．背景 (1)歐洲中世紀(jì)的封建時(shí)代，由于封建主義的封閉和禁錮，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展十分緩慢。 (2)14世紀(jì)以后，隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生和新航路的開(kāi)辟，對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提出了要求。 (3)16世紀(jì)末，歐洲開(kāi)始進(jìn)入近代科

2、學(xué)技術(shù)的發(fā)展時(shí)期。 2．地位 經(jīng)典力學(xué)體系的建立，成為近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。 3．主要內(nèi)容 (1)物體運(yùn)動(dòng)三定律，是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，主要包括慣性定律、加速度定律和作用與反作用定律。 (2)萬(wàn)有引力定律則認(rèn)為，宇宙間的一切物體都有互相吸引的力，并給出計(jì)算兩個(gè)物體之間吸引力的公式。 4．形成標(biāo)志 1687年出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。 5．意義 經(jīng)典力學(xué)體系的建立，成為近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。對(duì)此后兩個(gè)世紀(jì)科學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了深刻的影響。 二、愛(ài)因斯坦和相對(duì)論 1．背景 (1)經(jīng)典力學(xué)認(rèn)為，時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，宇宙中存在著絕對(duì)的靜止和

3、絕對(duì)的時(shí)間。 (2)隨著科學(xué)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)步，人們發(fā)現(xiàn)這種理論無(wú)法解釋研究中出現(xiàn)的一些新問(wèn)題，經(jīng)典力學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 2．提出 20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)性原理和光速不變?cè)?，進(jìn)而創(chuàng)立了相對(duì)論，包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。 3．內(nèi)容 (1)狹義相對(duì)論：光速是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的極限速度。物體的質(zhì)量是一個(gè)變量，它隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的增加而增加，同時(shí)空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。這就將伽利略和牛頓以來(lái)的絕對(duì)時(shí)空觀發(fā)展到相對(duì)論時(shí)空觀。 (2)廣義相對(duì)論：它揭示了四維時(shí)空同物質(zhì)的統(tǒng)一關(guān)系，從而在更深層次上否定了絕對(duì)時(shí)空觀。 4．意義 (1)相對(duì)論的創(chuàng)立，為物理學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊道路

4、，引起了一場(chǎng)深刻的物理學(xué)革命。 (2)否定了傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀念，揭示了時(shí)間和空間的辯證關(guān)系，把空間、時(shí)間和物質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)立了新的時(shí)空觀，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)，并把它概括在相對(duì)論理論之中。 (3)相對(duì)論以其新的世界觀和方法論，促進(jìn)了人類的認(rèn)識(shí)能力和思維模式的發(fā)展。 [特別提示]　相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系 愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的概括，而不是否定。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論只是否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，并沒(méi)有否定整個(gè)牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所提出的很多概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué)，打破了傳統(tǒng)

5、的絕對(duì)時(shí)空觀。 [圖解歷史]　近現(xiàn)代科學(xué)理論 三、量子論的創(chuàng)立 1．背景 隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人類探求自然的奧秘已經(jīng)進(jìn)入到微觀世界，特別是電子和放射線的發(fā)現(xiàn)，使人們的研究開(kāi)始進(jìn)入原子內(nèi)部。 2．創(chuàng)立 (1)1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了著名的“量子假說(shuō)”。 (2)1905年，愛(ài)因斯坦提出了光量子論，并成功地解釋了光電效應(yīng)。 (3)丹麥物理學(xué)家玻爾把量子概念推廣到原子內(nèi)部的能量狀態(tài)，提出了一種量子化的原子結(jié)構(gòu)模型，豐富了量子論。 (4)到1925年左右，量子力學(xué)最終建立。 3．意義 (1)量子論極大地拓展了人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)，是20世紀(jì)人類所取得的最有成就的

6、理論之一。 (2)引起物理學(xué)的一場(chǎng)重大革命，并促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突破性發(fā)展。 (3)揭開(kāi)了微觀世界的奧秘，改變了人們對(duì)整個(gè)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)。 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(教師用書(shū)獨(dú)具) 知識(shí)精要 1.牛頓創(chuàng)建了萬(wàn)有引力定律和力學(xué)三定律，建立了經(jīng)典力學(xué)，改變了自古代中世紀(jì)以來(lái)人們的認(rèn)識(shí)論和方法論。 2.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，普朗克提出了量子假說(shuō)，愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式，標(biāo)志著人類邁入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)時(shí)代。 3.量子論和相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。 [合 作 探 究攻 重 難] 經(jīng)典力學(xué) [史料]　牛頓的物理學(xué)分析方法現(xiàn)今開(kāi)始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而

7、且被應(yīng)用于思想知識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域及人類社會(huì)。正如伏爾泰(法國(guó)著名的啟蒙思想家)所說(shuō)的，“整個(gè)自然界、所有行星竟會(huì)服從永恒的法則……這是非常奇異的”。尋找決定人類事物的這些永恒法則，是法國(guó)革命之前的所謂的啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 [史料解讀]　史料的主旨是“牛頓的物理學(xué)分析方法”，史料關(guān)鍵句是第一句，說(shuō)明了牛頓的物理學(xué)分析方法對(duì)物質(zhì)世界和人類社會(huì)兩個(gè)層面的影響。 伏爾泰所說(shuō)的“永恒的法則”指的是什么？根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響。 【提示】　“永恒的法則”：牛頓的萬(wàn)有引力定律。影響：受自然界存在著“規(guī)律和法則”的啟發(fā)，啟蒙思想家開(kāi)

8、始了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探究；牛頓經(jīng)典力學(xué)為啟蒙思想家探求人類社會(huì)的法則提供了科學(xué)理論依據(jù)。 經(jīng)典力學(xué)的特征和意義 1．特征 (1)注重實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)一步揭示客觀現(xiàn)象和過(guò)程之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，并由此得出重要的結(jié)論。 (2)數(shù)學(xué)化。這種數(shù)學(xué)化的根源是自然內(nèi)在的數(shù)學(xué)關(guān)系。自然的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是近代科學(xué)的先驅(qū)們深信不疑的真理。 (3)研究人們?nèi)粘Ｉ钪幸子诶斫獾暮暧^世界。后來(lái)科學(xué)發(fā)現(xiàn)所揭示的是人們沒(méi)有直接經(jīng)驗(yàn)的微觀現(xiàn)象，表明人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)在不斷深入。 2．意義 (1)把自然界中一切力學(xué)現(xiàn)象囊括在力學(xué)體系中，成為人類認(rèn)識(shí)自然的歷史上對(duì)自然規(guī)律的第一次總結(jié)與概括。 (2)形成以實(shí)驗(yàn)

9、為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成和人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。 (3)牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次技術(shù)革命，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。 (4)牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)；打擊了神學(xué)，促進(jìn)了人類思想的解放。 近代科學(xué)發(fā)展的原因 項(xiàng)目 原因 社會(huì)原因 資本主義的發(fā)展為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ) 思想基礎(chǔ) 文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ) 制度基礎(chǔ) 歐洲資本主義國(guó)家保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明，改革教育制度和專利制度，組織

10、科研機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展 外在因素 中國(guó)的四大發(fā)明、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐，開(kāi)闊了人們的眼界，并為科學(xué)研究提供了豐富的素材 主觀原因 科學(xué)家的努力探索，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展 [當(dāng) 堂 達(dá) 標(biāo)固 雙 基] 1．伽利略指出：“科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書(shū)上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找?！边@說(shuō)明了(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322324】 A．伽利略否定了古代圣人的研究成果 B．伽利略論證了哥白尼的“日心說(shuō)” C．伽利略重視實(shí)驗(yàn)在科學(xué)研究中的作用 D．伽利略的成就為相對(duì)論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ) C　[根據(jù)題干中的“應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基

11、礎(chǔ)的理論中去找”可知，伽利略重視實(shí)驗(yàn)的作用，開(kāi)始用實(shí)驗(yàn)開(kāi)辟前所未有的實(shí)驗(yàn)科學(xué)時(shí)代，故選C項(xiàng)。] 2．《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞指出：“三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么會(huì)往低處流？太陽(yáng)為什么會(huì)升起落下？這些今天看來(lái)簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的”。這些“當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握”的問(wèn)題，終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322325】 A．牛頓的經(jīng)典力學(xué)　　　　 B．達(dá)爾文進(jìn)化論 C．愛(ài)因斯坦相對(duì)論 D．普朗克量子論 A　[牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系展現(xiàn)了宏觀世界自然和人類社會(huì)的關(guān)系，萬(wàn)有引力定律可以解釋材料中的現(xiàn)象，故選A項(xiàng)。] 3．牛頓

12、在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》序言中說(shuō)：“哲學(xué)的全部任務(wù)看來(lái)就在于從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象?！睋?jù)此，牛頓注重(　　) A．總結(jié)前人的理論研究成果 B．實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)運(yùn)算的有機(jī)結(jié)合 C．實(shí)驗(yàn)、理論和應(yīng)用相結(jié)合 D．運(yùn)用哲學(xué)原理解釋自然現(xiàn)象 C　[根據(jù)材料中“從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象”得出牛頓注重實(shí)踐，不是前人的理論研究成果，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及對(duì)數(shù)學(xué)運(yùn)算的論述，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中“從各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來(lái)研究各種自然之力，而后用這些方法論證其他的現(xiàn)象”得出牛頓注重的是理論和應(yīng)用相結(jié)合，故C項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的任

13、務(wù)，不是運(yùn)用哲學(xué)原理解釋自然現(xiàn)象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步，成為20世紀(jì)重要的科學(xué)理論，提出量子論假說(shuō)的是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322326】 A．牛頓 B．普朗克 C．愛(ài)因斯坦 D．玻爾 B　[19世紀(jì)末20世紀(jì)初，人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到原子內(nèi)部，微觀的粒子運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典論的理論來(lái)說(shuō)明，1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出量子假說(shuō)。] 5．愛(ài)因斯坦說(shuō)自己是站在牛頓的肩上取得了科學(xué)成就。下列關(guān)于牛頓力學(xué)體系與愛(ài)因斯坦相對(duì)論關(guān)系的說(shuō)法，不正確的是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322327】 A．牛頓力學(xué)體系是相對(duì)論在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例

14、 B．相對(duì)論出現(xiàn)后，牛頓力學(xué)體系失去了其存在的價(jià)值 C．相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)體系的絕對(duì)時(shí)空觀 D．相對(duì)論繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)體系 B　[愛(ài)因斯坦相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)體系的繼承和發(fā)展，牛頓力學(xué)體系是相對(duì)論在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例，因此不能說(shuō)牛頓力學(xué)體系失去了其存在的價(jià)值，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。 ] 6．20世紀(jì)最深刻的科學(xué)革命是量子論和相對(duì)論的建立。這兩個(gè)理論的共同之處有(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322328】 ①突破了經(jīng)典物理理論　②否定了傳統(tǒng)狹隘觀念　 ③論證了質(zhì)能轉(zhuǎn)換關(guān)系　④擴(kuò)大了人類認(rèn)識(shí)領(lǐng)域 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ C　[突破了經(jīng)典物理理論是量子論和

15、相對(duì)論的共同之處，故①正確；量子論使人們的研究從宏觀領(lǐng)域深入到微觀領(lǐng)域，相對(duì)論打破了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，都是對(duì)傳統(tǒng)觀念的否定，故②正確；論證了質(zhì)能轉(zhuǎn)換關(guān)系的是相對(duì)論，量子論沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容，故③錯(cuò)誤；量子論和相對(duì)論都擴(kuò)大了人類的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，故④正確；C項(xiàng)符合題意。] 7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14322329】 材料一　人文主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的推動(dòng)力也就是對(duì)嶄新的世界知識(shí)的迫切需求，這種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過(guò)程中獲得了實(shí)現(xiàn)。但是，此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式，在所有重要觀點(diǎn)上，都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素。 ——[德]文德?tīng)柊?/p>

16、《哲學(xué)史教程》 材料二　在牛頓描述的世界中，處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開(kāi)始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會(huì)的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在，只要能將牛頓破解自然之謎的科學(xué)方法，運(yùn)用于人類社會(huì)，那么社會(huì)發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。 ——電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》 (1)根據(jù)材料一，指出“人文主義運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)在推動(dòng)力及其與近代自然科學(xué)的關(guān)系。 (2)概括材料二的核心觀點(diǎn)，并說(shuō)明十七八世紀(jì)的歐美思想家從牛頓科學(xué)體系中獲得啟發(fā)或借鑒后，進(jìn)行的歷史實(shí)踐。 [解析]　第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)，由“吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素”可知，推動(dòng)力是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。第

17、二小問(wèn)“關(guān)系”根據(jù)材料中的“在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過(guò)程中獲得了實(shí)現(xiàn)”即可分析作答。第(2)問(wèn)的第一小問(wèn)，“觀點(diǎn)”根據(jù)材料中的“既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會(huì)的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在”進(jìn)行概括即可。第二小問(wèn)由“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律也能被掌握”和十七八世紀(jì)的歐美思想家可知，該實(shí)踐是啟蒙運(yùn)動(dòng)。 [答案]　(1)內(nèi)在推動(dòng)力：對(duì)嶄新的世界知識(shí)的迫切需求。關(guān)系：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了自然科學(xué)的誕生。 (2)核心觀點(diǎn)：科學(xué)改變了人的世界觀；科學(xué)解放了人們的思想。思想家們的實(shí)踐：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)。 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375