《六年級上冊品德與社會期中試題階段教學質量監(jiān)測17 18 遼寧省臺安縣》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《六年級上冊品德與社會期中試題階段教學質量監(jiān)測17 18 遼寧省臺安縣（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 六年品德與社會參考答案及評分標準 一、填空（每空1分，共23分） 1．《馬踏飛燕》 2．6 歐 亞 非 3．11 9 《伊利亞特》 《奧德賽》 4． 唐詩 宋詞 元曲 明清小說 5． 圣彼得大教堂 6． 歐洲 美洲 7． 0 10 8． 七 紅海 非洲 9． 長安 河西走廊 二、選擇（將正確答案的序號寫在橫線上。）（每小題4分，共24分） 1． ③ 2．④ 3．① 4．② 5．① 6．④ 三、連線(把下列的作品及其作者用直線連起來。) (每個3分，共1

2、5分) 安徒生 《題西林壁》 關漢卿 《望廬山瀑布》 蘇 軾 《最后的晚餐》 教師范讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學習、模仿。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼

3、兒反復傾聽，在反復傾聽中體驗、品味。 李 白 《丑小鴨》 達芬奇 《竇娥冤》 四、填表（四大文明古國每個2分，其它每個1分，共20分） 要練說，先練膽。說話膽小是幼兒語言發(fā)展的障礙。不少幼兒當眾說話時顯得膽怯：有的結巴重復，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽；有的低頭不語，扯衣服，扭身子?？傊?，說話時外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個關鍵，面向全體，偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語言交流關系。每當和幼兒講話時，我總是笑臉相迎，聲音親切，動作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能

4、主動的、無拘無束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當眾說話的習慣?；蛟谡n堂教學中，改變過去老師講學生聽的傳統(tǒng)的教學模式，取消了先舉手后發(fā)言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個幼兒較多的當眾說話的機會，培養(yǎng)幼兒愛說話敢說話的興趣，對一些說話有困難的幼兒，我總是認真地耐心地聽，熱情地幫助和鼓勵他把話說完、說好，增強其說話的勇氣和把話說好的信心。三是要提明確的說話要求，在說話訓練中不斷提高，我要求每個幼兒在說話時要儀態(tài)大方，口齒清楚，聲音響亮，學會用眼神。對說得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表揚，并要其他幼兒模仿。長期堅持，不斷訓練，幼兒說話膽量也在不斷提高。下列發(fā)明創(chuàng)造和文化成就

5、各屬于四大文明古國中的哪個國家： 漢謨拉比法典、火藥、阿拉伯數(shù)字、造紙術、金字塔、印刷術、佛教、空中花園、象形文字、指南針、獅身人面像、長城。 四大文明古國 發(fā)明創(chuàng)造和文化成就 死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生能力發(fā)展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學生的語文素養(yǎng)煞費苦心。其實,只要應用得當,“死記硬背”與提高學生素質并不矛盾。相反,它恰是提高學生語文水平的重要前提和基礎。古代中國 火藥 造紙術 印刷術 指南針 長城 古代印度 佛教 阿拉

6、伯數(shù)字 古代埃及 金字塔 獅身人面像 象形文字 古代巴比倫 漢謨拉比法典 空中花園 五、問答（第1小題10分，第2小題8分，共18分） 1.瑪雅金字塔和古埃及的金字塔的不同：（1）高度：埃及的金字塔比瑪雅的金字塔高。2分（2）數(shù)量：瑪雅金字塔的數(shù)量遠遠超過埃及金字塔。2分（3）外觀：瑪雅金字塔的這種塔式建筑從外觀上看，頂部多為平臺，上面建有神廟，而且可以拾級而上；埃及金字塔則是錐頂。3分（4）功能：埃及金字塔都是法老的陵墓，而瑪雅的金字塔除個別外，一般是用來祭祀或觀察天象的。3分 2.我國四大古典名著是：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》。4分 《紅樓夢》作者：曹雪芹 ；《三國演義》作者：羅貫中；《水滸傳》作者：施耐庵；《西游記》作者：吳承恩。4分