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2019屆高三語文 課內(nèi)文言文復(fù)習(xí) 燭之武習(xí)題教案 備課人 授課時間 課題 《燭之武》習(xí)題 教 學(xué) 目 標(biāo) 知識與技能 夯實基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)做題技巧 過程與方法 誦讀法、討論法 情感態(tài)度與價值觀 培養(yǎng)點滴積累的好習(xí)慣 重難點 文言文閱讀解題技巧 教 學(xué) 內(nèi) 容 活動 教 學(xué) 設(shè) 計 課內(nèi)檢測 原文：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。 夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ? 1．對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項是（ C ） A、晉、秦圍鄭，是因為鄭對晉無禮，并且背叛了楚國，兩軍很快占領(lǐng)了函陵和氾南。 B、佚之狐一“必”字，既寫出他洞察時局之透辟，又寫出燭之武才干過人。 C、燭之武開始很謙虛，但最終還是是以國家為重，接受了鄭伯讓他退敵軍的使命。 D、燭之武退去了秦軍，使子犯看到了時機，他請求晉侯馬上進擊鄭國，這樣可獨占鄭國。 2. 對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（ C ） A．燭之武對秦伯說，滅鄭對秦沒有好處，晉國也不會聽任秦國吞并鄭國。 B．燭之武對秦伯說,您滅亡我們鄭國等于給晉國增加了土地，相對地削弱了您自己的力量。 C．燭之武對秦伯說,您接受過晉君恩惠，卻對晉君大加防范，晉君對此不滿，您是知道的。 D．燭之武對秦伯說,秦晉滅掉我鄭國之后，晉國會把矛頭指向秦國，因為晉侯是貪得無厭的。 3. 對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（ B ） A．從文中看，晉鄭的矛盾戰(zhàn)爭與秦國與并沒有什么關(guān)系。 B．燭之武不得志，是鄭伯一手造成的，盡管佚之狐力薦燭之武。 C．秦伯從燭之武的話中知道了與晉滅鄭不但沒有好處，還會對秦不利，于是撤兵。 D．秦軍退去后，晉侯也作出了正確選擇，從鄭撤軍回國。 4.對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ A） A．寡人：即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代皇帝對自己的謙稱。 B．執(zhí)事：指管事的人，古代官吏身邊的侍從。后用作對對方的敬稱，表示不敢直指其人。文中不直接稱對方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對方。 C．封：字象植樹土上，以明經(jīng)界。也就是堆土植樹為界，后引申為疆界，田界。文中“封”即疆界。 D．武：指與軍事、武力有關(guān)的。文中“不武”的“武”指在使用武力時應(yīng)具有的道義準(zhǔn)則。 5．解釋加點詞語： 闕秦以利（ ）晉，唯君圖（ ）之 秦伯說（ ），與鄭人盟（ ） 因人之力而敝（ ）之，不仁 失其所與（ ），不知 6.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語： 是寡人之過也。 秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 越國以鄙遠，君知其難也。 焉用亡鄭以陪鄰？ 行李之往來，共其乏困 君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉 夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 微夫人之力不及此。 課外閱讀 司馬遷贊李廣 《傳》曰：“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。 翻譯： “其身正，不令而行：其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。 “桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。 祁黃羊去私 晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂?。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦唬骸吧啤！彼煊弥?。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善?！庇炙煊弥?。國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！? 翻譯： 君問可，非問臣之仇也。 國人稱善焉： 善哉，祁黃羊之論也！ 小結(jié) 反思