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文化史專題,文字書法,,甲骨文,,金文,大篆,小篆,,中國文字的演變,隸書,,,《蘭亭序》,行書,“書圣”王羲之東晉,《蘭亭序》“天下第一行書”,顏真卿：雄渾敦厚人稱“顏體”,他是繼王羲之之后，我國書法史上最有成就的大書法家。,柳公權(quán)：方折峻麗、骨力勁健,人稱“柳體”,顏筋柳骨,“宋四家”：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄元代：趙孟頫,蘇軾,黃庭堅(jiān),米芾,蔡襄,元代的趙孟頫,象形文字,楔形文字,埃及文字,西亞文字蘇美爾人,（2010年山東青島）研究歷史離不開文字資料，文字是人類文明的重要見證。我國有文字可考的歷史是從_____（朝代）開始的。秦始皇統(tǒng)一文字，把_____作為全國規(guī)范的文字,后來又推廣筆畫更為簡單的______。古代埃及使用_____文字，對(duì)后來的字母文字產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。兩河流域的蘇美爾人使用_____文字，為人類文明的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。,商,小篆,隸書,象形,楔形,隨堂檢測一,思想篇,,古代,近代,現(xiàn)代,孟子,莊子,墨子,韓非,孫武,“無為而治”,“仁政”，反對(duì)戰(zhàn)爭,“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”,“仁”，因材施教,孔子,法治，中央集權(quán),“兼愛”、“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭,,儒家,儒家,道家,墨家,法家,兵家,,,,,,,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,“百家爭鳴”,焚書坑儒,罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù),秦始皇,漢武帝,秦漢時(shí)期,清朝大興“文字獄”,“一把心腸論濁清”“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”,明朝“八股取士”,明清時(shí)期,一代代仁人志士，上下求索,一次次列強(qiáng)侵略，飽受欺凌,近代思想探索,陳獨(dú)秀,李大釗,魯迅,胡適,新文化運(yùn)動(dòng),,民主,科學(xué),,《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》,第一個(gè)把馬克思主義帶入中國,,,,,魏源,嚴(yán)復(fù),開眼看世界的人,《海國圖志》,《天演論》,“師夷長技以制夷”,“物競天擇，適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”,《光明日?qǐng)?bào)》“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,現(xiàn)代思想大解放,為十一屆三中全會(huì)的召開奠定了思想理論基礎(chǔ),開始國家,指導(dǎo)思想,實(shí)質(zhì),人物作品,意大利,人文主義,——思想解放運(yùn)動(dòng),先驅(qū)但丁,藝術(shù)大師達(dá)芬奇,戲劇大師莎士比亞,《神曲》,《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》,《羅密歐和朱麗葉》《哈姆雷特》,歐洲文藝復(fù)興,宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化,（2010山東青島）1．近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語》英譯本，該書的前言說：“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的?！闭?qǐng)問這位哲學(xué)家的道德核心是（）A．“仁”B．“無為而治”C．“兼愛”“非攻”D．“法治”,,A,隨堂檢測二,（2010浙江杭州）2．右圖為中國近代史上一位偉大人物，以下簡短說明與圖片人物相吻合的是（）A．創(chuàng)辦《新青年》雜志，率先舉起“民主”“科學(xué)”大旗B．發(fā)表《庶民的勝利》一文，歌頌十月革命C．率先提出用白話文代替文言文D．創(chuàng)作《狂人日記》，批判封建禮教,,B,（2010江蘇泰州）3．名畫《蒙娜麗莎》典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神和人格力量，是一部偉大的人文主義作品，主要表現(xiàn)在（）A．達(dá)芬奇成功地運(yùn)用“圣像圖”的畫法B．它歌頌世俗人生，以人性反對(duì)神性，以人權(quán)反對(duì)神權(quán)，表現(xiàn)人性的美C．達(dá)芬奇將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運(yùn)用其中D．它充分體現(xiàn)了神權(quán)的力量,B,,（2011山東德州）4．在一次記者會(huì)上，溫家寶總理回答記者關(guān)于物價(jià)上漲的問題時(shí)說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。’”溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭鳴時(shí)期哪一派別的思想主張（）A．法家B．儒家C．道家D．墨家,B,,（2011山東東營）5.閱讀下列材料，綜合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：“臣請(qǐng)吏官非秦記皆燒之……所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書?！薄笆褂瓜ぐ竼栔T生……犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之以懲后?！薄妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》(1)材料一反映了哪一歷史事件？其中的“臣”是誰？材料二：“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，民知所從矣。”——《漢書董仲舒?zhèn)鳌?2)材料二中，董仲舒提出了怎樣的建議？,焚書坑儒李斯,罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),,材料三：雍正時(shí)，徐駿的詩集里有如下詩句：“明月有情還顧我，清風(fēng)無意不留人。”而雍正帝卻認(rèn)為這是存心誹謗，并下令照天不敬律斬立決。(3)材料三中歪曲解釋，羅致罪狀，制造冤獄的做法被人們稱為什么？其危害？(4)以上三則材料的主張和做法有何相同之處？,文字獄摧殘人才，禁錮思想，阻礙社會(huì)進(jìn)步。,統(tǒng)一思想，加強(qiáng)思想控制。,建筑、四大發(fā)明、醫(yī)學(xué)及其他領(lǐng)域,科技篇,,秦長城,,明長城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，蜿蜒六千余公里，東部險(xiǎn)要地段的城墻，用條石和青磚砌成，十分堅(jiān)固。,明長城,嘉峪關(guān),鴨綠江,趙州橋——世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋,隋朝工匠李春主持修建,唐都長安：當(dāng)時(shí)世界上最大的城市,明朝北京城平面圖,宮城就是紫禁城（是皇帝居住的地方）。今稱故宮，是我國也是世界建筑之林的瑰寶。,修于明成祖,京張鐵路,中國人自行修建第一條鐵路,詹天佑,,四大發(fā)明,,東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成蔡侯紙。,四大發(fā)明,西漢末年出現(xiàn)紙,——造紙術(shù),在印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)期，人們從印章和拓石中受到啟發(fā)，把字雕刻在木板上，使它成為反的凸字。然后刷上墨，鋪上紙，一張一張地就印成了，它大大方便了文化的傳播。,世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品,《金綱經(jīng)》雕印于868年。是一部經(jīng)卷，長488厘米。卷首是圖冊(cè)，接著是經(jīng)文，畫面精美，線條流暢，墨色均勻清晰，印刷技術(shù)已很純熟。《金綱經(jīng)》發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，近代被外國殖民者掠走。,北宋畢升發(fā)明活字印刷，經(jīng)濟(jì)省時(shí)。,活字印刷術(shù),司南,戰(zhàn)國,,指南針,北宋,戰(zhàn)國時(shí)制成“司南”；北宋制成指南針。,四大發(fā)明,——指南針,古代煉丹家發(fā)明火藥；唐末開始用于軍事上；宋元時(shí)期廣泛運(yùn)用戰(zhàn)爭。,四大發(fā)明,——火藥,1.我國出現(xiàn)紙的時(shí)間是，東漢改進(jìn)造紙術(shù)，制成。2.（朝代）發(fā)明指南針。3.北宋發(fā)明活字印刷。4.是煉丹家無意中發(fā)明的。,西漢,蔡倫,蔡侯紙,北宋,畢升,火藥,四大發(fā)明,,東漢神醫(yī)華佗,“麻沸散”五禽戲,東漢醫(yī)圣張仲景,《傷寒雜病論》,明朝李時(shí)珍,《本草綱目》,醫(yī)學(xué)家,南朝祖沖之?dāng)?shù)學(xué)家和天文學(xué)家,科學(xué)大家,第一次把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)以后第（）位,7,北魏酈道元地理學(xué)家,《水經(jīng)注》綜合性地理專著。,,北朝賈思勰,《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。,袁隆平,“雜交水稻之父”,農(nóng)學(xué)家,明朝宋應(yīng)星科學(xué)家,《天工開物》中國17世紀(jì)工藝百科全書,鄧稼先,“兩彈元?jiǎng)住?阿基米德(Archimedes)古希臘物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家杠桿定律、浮力定律,阿基米德畫像,古希臘科學(xué)家,（2010江蘇蘇州）1．英國作家培根說：“這三種東西，改變了世界面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上，由此引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大，以致沒有一個(gè)帝國、一個(gè)宗教派別、一個(gè)赫赫有名的人物能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！彼f的“這三種東西”不包括（）A．“麻沸散”B．印刷術(shù)C．火藥D．指南針,A,隨堂檢測三,（2010山東威海）2．下列我國古代科技著作中，兩項(xiàng)同屬于一個(gè)領(lǐng)域的一組是（）A．《傷寒雜病論》與《本草綱目》B．《天工開物》與《九章算術(shù)》C．《齊民要術(shù)》與《水經(jīng)注》D．《天工開物》與《水經(jīng)注》,A,教育篇,,,教育成就：,教育對(duì)象：有教無類教學(xué)方法：因材施教學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知學(xué)習(xí)方法：溫故而知新,文化成就：,整理古籍,《詩經(jīng)》、《尚書》,編《春秋》,言論記錄在《論語》,萬世師表—孔子,古代教育,古代教育,兩種辦學(xué)方式,孔子興辦私學(xué),,太學(xué)是古代最早學(xué)府,京師同文館,,,近代教育,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂,●重視基礎(chǔ)教育，1986年頒布實(shí)施了《》到2000年，全國基本普及了____年義務(wù)教育。,現(xiàn)代教育,●90年代以來，實(shí)施戰(zhàn)略,中華人民共和國義務(wù)教育法,科教興國,九,（2011山東東營）鄧小平在科學(xué)和教育工作座談會(huì)上提出：“我們國家要趕上世界先進(jìn)水平，從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手。”為此，20世紀(jì)90年代以來，黨和政府實(shí)施了（）A．“科教興國”戰(zhàn)略B．“百花齊放、百家爭鳴”方針C．“863計(jì)劃”D．希望工程,A,隨堂檢測四,文史藝術(shù)篇,,歷史小說,農(nóng)民起義,,神話小說,小說高峰,羅貫中,施耐庵,吳承恩,曹雪芹,古典小說,荷馬,《荷馬史詩》英雄史詩,文學(xué),是研究希臘社會(huì)的重要史料。,索?？死账构畔ＥD悲劇作家之一《俄狄浦斯王》,俄狄浦斯與斯芬克斯（瓶畫）,斯芬克斯,俄狄浦斯,藝術(shù)特點(diǎn)思想深刻形式完美劇情曲折,文藝復(fù)興的先驅(qū)——但丁,《神曲》,中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。,英國文學(xué)巨匠——莎士比亞,《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》,《資治通鑒》是我國歷史上第一部______通史，敘述了從____到______的歷史。,編年體,戰(zhàn)國,五代,司馬光（北宋）,《史記》是我國第一部________通史,記載了從傳說中的_____到______時(shí)期的歷史。,紀(jì)傳體,黃帝,漢武帝,司馬遷（西漢）,史學(xué)雙璧,《史記》和《資治通鑒》是我國古代兩部著名的史學(xué)著作。下列示意圖中，哪一字母所代表時(shí)期的史實(shí)在這兩部書中都能查閱到,講練結(jié)合,B,詩仙——李白,代表作品：《早發(fā)白帝城》《蜀道難》,作品特點(diǎn)：豪邁奔放，清新飄逸想象豐富，語言輕快,代表作品：“三吏”“三別”“詩史”,作品特點(diǎn)：氣魄雄渾，沉郁悲愴語言錘煉、凝重,詩圣杜甫及杜甫草堂,白居易,代表作品：《秦中吟》《新樂府》,作品特點(diǎn)：諷喻社會(huì)，同情人民，直如白話，通俗易懂。,詩歌,北宋蘇軾,南宋辛棄疾,兩宋之交李清照,豪放派,《念奴嬌赤壁懷古》,豪放派,《破陣子醉里挑燈看劍》,婉約派,宋詞,元曲代表人物及代表作,關(guān)漢卿,《竇娥冤》,閻立本,唐朝繪畫,筆力剛健，線條像盤曲的鐵絲，人物神形兼?zhèn)洹?《歷代帝王像》,《步輦圖》,《送子天王圖》,注重線條變化，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放，開后世寫意畫先河。,畫圣吳道子,此畫的名稱和作者？,描繪了北宋_______汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景色。,張擇端《清明上河圖》,東京,（元代）趙孟頫,秋郊飲馬圖,你能說說此畫的作者和名字？,,“神品”,東晉畫家顧愷之,《洛神賦圖》,《女史箴圖》,,,,鴉片戰(zhàn)爭后,,戊戌變法時(shí),報(bào)刊雜志,,辛亥革命前,新文化運(yùn)動(dòng)時(shí),,報(bào)刊雜志,（2011山東濟(jì)南）下列史實(shí)，可以通過右圖所示著作了解的有（）①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字②漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)③蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)④李春設(shè)計(jì)并主持修建趙州橋A．①②B．②③C．①③D．②④,A,隨堂檢測五,“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。”這副對(duì)聯(lián)稱頌的是()A.屈原B.杜甫C.李白D.白居易,B,下列敘述正確的是()①唐朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造了趙州橋②趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋③唐朝洛陽城北的大明宮含元殿氣勢宏偉，富麗堂皇④唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品⑤唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代A.①②③B.③④⑤C.②④⑤D.①③⑤,C,“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華文化，立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化；必須以更加開闊的視野、更加博大的胸懷對(duì)待外來文化，積極參與國際文化交流合作，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國文化改革發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果?！薄\濤,