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河北省張家口市xx學(xué)年高二下學(xué)期期中考試 政治試題 第Ⅰ卷（選擇題共48分） 一、選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的） 1.《尋找手藝》是一部行走式的紀(jì)錄片，拍攝了199名手藝人的生活。從紀(jì)錄片中我們可以感悟到“平凡也是一種藝術(shù)”，從而使我們在生活中多幾分堅守。由此可見 ①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體 ②文化的內(nèi)容和形式往往是分離的 ③人們在社會生活中享用文化 ④特定的文化土壤產(chǎn)生特定的文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 第一印象效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對我們以后的行為活動和評價的影響，實際上指的就是“第一印象”的影響。根據(jù)材料回答2?3題。 2.—般情況下，一個人的體態(tài)、姿勢、談吐、衣著打扮等都在一定程度上反映出這個人的內(nèi)在素養(yǎng)和其他個性特征，能看出其出生、所受的教育等。這種第一印象反映了個人的內(nèi)在素養(yǎng) ①是通過接受教育等逐步培養(yǎng)出來的 ②是各種文化因素交互影響的結(jié)果 ③根源于人的基因特征，但可以改變 ④與人的文化程度成正相關(guān)關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.在初次見面中，有行鞠躬禮的（日本、韓國)，有行握手禮的（世界大多數(shù)國家），有行吻手禮的（西方一些國家），等等。由此可見 ①文化是人類特有的一種社會現(xiàn)象 ②文化是民族生存與發(fā)展的根基 ③文化影響人們的交往行為 ④世界文化具有多樣性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4.有人認(rèn)為，在人類發(fā)展的每—個重大歷史關(guān)頭，文藝發(fā)時代之先聲、刑土?xí)蕊L(fēng)先河。這一觀點的合理性在于 ①文化都能自覺地順應(yīng)生活的變遷 ②文化影響著社會的發(fā)展 ③社會變革引導(dǎo)文化的發(fā)展 ④優(yōu)秀的文化推動著社會的變革 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.xx?xx年，我國文化產(chǎn)業(yè)年均增長13%以上，比整個國民經(jīng)濟(jì)增長高出6個百分點以上。材料說明 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②一定的文化是社會與人的發(fā)展的基礎(chǔ) ③文化發(fā)展引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來越突出 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ ①我國應(yīng)融入文化全球化浪潮，吸收西方文化 ②西方國家在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)上處于優(yōu)勢地位 ③警惕西方不良文化的滲透，維護(hù)國家安全 ④國家應(yīng)限制網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用以降低文化的政治性功能 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 7.近年來，在熱門韓劇風(fēng)潮風(fēng)靡中國的同時，韓國也刮起了陣陣“漢風(fēng)”。韓國的中文培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以年均20%的速度增長，學(xué)習(xí)中文的學(xué)生人數(shù)成倍增加。漢字、中華料理已廣泛進(jìn)入韓國人的曰常生活。從中我們可以領(lǐng)悟到 ①文化交流促進(jìn)了對他國文化的了解 ②中韓文化交流蓬勃發(fā)展 ③中韓兩國人民對雙方文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感 ④文化交流首先要尊重他國文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8.星回節(jié)是我國彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的節(jié)日，一般是在農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指。在節(jié)慶晚上，男女老少載歌載舞，點燃火把，穿過山寨，祈求吉祥。這說明 ①民族節(jié)日是民族文化發(fā)展歷程的縮影 ②傳統(tǒng)文化通過民族節(jié)日得以有效傳襲 ③民族節(jié)日蘊(yùn)含著民族生活的風(fēng)土人情 ④慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 9.專家指出，要警惕只看重眼前利益而大肆破壞原有的歷史遺址，導(dǎo)致歷史文化的斷裂和消失的“建設(shè)性破壞”。但是，對文化資源的超載開發(fā)或錯位開發(fā),如盲目清理文物建筑周邊環(huán)境，周圍建筑風(fēng)格與古建筑嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，一味追求“整飾一新”，甚至“拆真文物，造假古董”，凡此種種，其危害并不比“建設(shè)性破壞”小。材料給我們的啟示是 ①要防范優(yōu)秀文化遺存的丟失 ②要優(yōu)先考慮傳統(tǒng)建筑的經(jīng)濟(jì)價值 ③要原封不動對待凝固的藝術(shù) ④要正確處理文化資源開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 10.國內(nèi)首家互聯(lián)網(wǎng)戲曲平臺一戲緣APP以線上戲曲內(nèi)容為主線，以名家公開課、超級擂臺為亮點，為戲迷提供看戲、學(xué)戲、聽?wèi)?、唱戲等?nèi)容，吸引大量粉絲關(guān)注，平臺人駐了眾多知名藝術(shù)家。這給我們的啟示是 A.文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的運(yùn)用 B.文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的美好生活需要 C.民族文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上得以繼承 D.文化交流使文化傳播方式發(fā)生根本變革 11.山東地區(qū)有齊魯文化，江浙地區(qū)有吳越文化，廣東、海南有嶺南文化，河北地區(qū)有燕趙文化……地域文化各具特色是因為 ①自然地理條件千差萬別 ②經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r各不相同 ③人文素養(yǎng)是先天形成的 ④文化交流溝通受限 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 12.中國古人在與天地的“對話”中創(chuàng)立的二十四節(jié)氣是民俗文化的風(fēng)向標(biāo)。從中國人的農(nóng)耕生產(chǎn)到衣食住行，我們都可以看到二十四節(jié)氣的影子。材料說明 ①我國的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)一直領(lǐng)先世界 ②中華民族從古至今具有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文化 ③文化對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要作用 ④我國古代農(nóng)業(yè)科技具有實用性的特點 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 深圳是改革的試驗田，是改革開放后興盛起來的移民城市，移民率達(dá)到驚人的81%。當(dāng)年“闖”深圳的移民創(chuàng)造了“敢闖敢試、敢為人先”的城市精神。根據(jù)材料回答13?14題。 13.移民是深圳持續(xù)發(fā)展的中堅力量。這主要體現(xiàn)在 ①以“闖”為核心的城市精神決定城市的發(fā)展 ②高素質(zhì)移民推動深圳傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ③移民促進(jìn)了文化的交流，為城市帶來了活力 ④移民創(chuàng)造的城市精神促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 14.移民創(chuàng)造的“敢闖敢試、敢為人先”的精神 ①體現(xiàn)城市文化的獨特性 ②體現(xiàn)了時代精神的內(nèi)在要求 ③是新時代民族精神的核心 ④是人們通過實踐活動形成的重要文化成果 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15.自古以來，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。從“匈奴未滅，何以家為”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“丹心已共河山碎，大義長爭日月光”“五年碧血翻滄海，一片丹心照漢旗”。這些穿越歷史的吶喊 ①是展現(xiàn)中華文化的重要標(biāo)志 ②記載著中華民族文化發(fā)展的歷史軌跡 ③體現(xiàn)中華民族精神的基本特征 ④體現(xiàn)中華民族共同的價值追求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 16.有人說，經(jīng)典文化就如同一壇老酒，放在墻角，拍開塵封的泥土，沁人心脾；流行文化就如同一杯白水，放在手邊，饑渴難耐，抓起透明的水杯，清爽宜人。下列對此理解正確的是 ①經(jīng)典文化因歷史悠久而具有更髙價值 ②經(jīng)典文化與流行文化相得益彰 ③文化發(fā)展要堅持“百花齊放” ④提高人們的文化鑒賞水平能促進(jìn)文化健康發(fā)展 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 17.在“人人皆可直播”的當(dāng)下,不健康甚至是違法的內(nèi)容仍不時出現(xiàn)在直播間。對此，國家應(yīng) ①倡導(dǎo)先進(jìn)文化，培育文明風(fēng)尚 ②取締落后文化，改造庸俗文化 ③加強(qiáng)市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 ④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，改變文化方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 18.將低俗當(dāng)通俗，拿噱頭當(dāng)賣點。文化低俗不僅擾亂了交流的善意、崩塌了討論的平臺，其與現(xiàn)實 社會的粗鄙、戾氣彼此裹挾，也對社會整體情緒產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。造成文化低俗化的主要原因是 A.文化市場和大眾傳媒的迅速發(fā)展 B.封建思想的流毒和西方文化的引人 C.經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用 D.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 19.在歷史長河中孕育的中華文化，在黨和人民偉大斗爭中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。材料給我們的啟示是 ①要對自身文化生命力持堅定信念 ②要充分肯定中華優(yōu)秀文化的價值 ③要正確把握文化發(fā)展的規(guī)律 ④要倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 20.中國共產(chǎn)黨通過對傳統(tǒng)文化的梳理、重整，讓中國傳統(tǒng)文化與紅色基因有機(jī)結(jié)合，提出了兼具時代精神和傳統(tǒng)淵源的社會主義核心價值觀，提升著中華民族的向心力，夯實著中國人民追尋中華民族偉大復(fù)興中國夢的思想基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了 ①馬克思主義是社會主義文化的靈魂 ②中華傳統(tǒng)文化為踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循 ③實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融通是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程 ④社會主義核心價值觀是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 21.中央指出，干部選拔任用要堅持“德能兼?zhèn)?、以德為先”的原則。這是基于 ①欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意 ②才者，德之資也；德者，才之帥也 ③德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大 ④學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 22.知識包括了一切的善，知識在使人明智的同時，也會衍生出美德。道德的步伐是追隨社步的腳步不斷前行的，當(dāng)社會文明發(fā)展到一定程度時，人們會渴求符合社會需求的道德觀。對此，下列說法正確的是 ①科學(xué)文化修養(yǎng)的意義在于不斷提高自己的思想道德境界 ②科學(xué)文化修養(yǎng)可以消輯社會生活中的道德沖突 ③要在科學(xué)文化的陶冶中提升思想道德水平 ④良好的科學(xué)文化修養(yǎng) 能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 23.史料記載，張文端公居宅旁有隙地，與葉氏鄰，葉氏越用之。家人馳書于都，公批詩于后寄歸，云:一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人得書，遂撤讓三尺，葉氏感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。走在六尺巷上，慕名而來的人們可領(lǐng)悟到 ①妥協(xié)難勝利，斗爭得團(tuán)結(jié) ②德義中間走，禮讓站兩旁 ③包容寓于胸，和諧鄰里藏 ④誠信換諒解，友善記心上 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 24.“道不可坐論，德不能空談?！边@一觀點表明 ①加強(qiáng)自身修養(yǎng)，重在行動 ②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一個無止境的過程 ③要腳踏實地，不斷改造人們的主觀世界 ④弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，弘揚(yáng)文明新風(fēng) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 第Ⅱ卷（非選擇題 共52分） 二、非選擇題（共52分） 25.閱讀材料，完成下列要求。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，說明“北京8分鐘”文藝演出驚艷世界的原因。（12分） 26.閱讀材料，完成下列要求。 兩千多年前的春秋時期，孔子“祖述堯舜，憲章文武”，提出了以“仁”為核心的思想，提倡“忠恕”之道，推行“仁政”，主張“克己復(fù)禮”，強(qiáng)調(diào)“有教無類”，開創(chuàng)了儒家學(xué)派。孟子把道德規(guī)范進(jìn)一步概括為“仁、義、禮、智”。從漢武帝開始，儒家學(xué)說逐漸成為中國封建社會的正統(tǒng)思想。魏晉時期，儒學(xué)被玄學(xué)化。到宋明時期，經(jīng)過儒、佛、道的融合，形成了中國古代精致、完備的理論體系——宋明理學(xué)，把中國古代儒家學(xué)說推向高峰。宋明理學(xué)以程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的形態(tài)呈現(xiàn)出來，闡釋義理、兼談性命。 結(jié)合材料，分析中國古代儒家學(xué)說的發(fā)展歷程是怎樣體現(xiàn)中華文化特征的。（9分） 27.閱讀材料，完成下列要求。 為人民謀幸福是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。 材料一 隨著“中國夢”的提出，人民幸福被寫在了黨和國家的旗幟上。當(dāng)前，我國社會發(fā)生深刻變革，傳統(tǒng)幸福觀出現(xiàn)歷史性嬗變;資源占有幸福觀、物質(zhì)享受幸福觀、以權(quán)力為追求目標(biāo)的幸福觀在社會群體中不斷滲透，一些人跌入對幸福認(rèn)識的誤區(qū)，幸福觀嚴(yán)重錯位。樹立科學(xué)的幸福觀，對廣大公民都是十分必要的。 材料二 文化部《“十三五”時期繁榮群眾文藝發(fā)展規(guī)劃》提出，推出優(yōu)秀群眾文藝作品、廣泛開展群眾文藝活動、完善群眾文藝工作機(jī)制、培育和壯大群眾文藝力量、加強(qiáng)群眾文藝陣地建設(shè)管理等，不斷提升廣大人民群眾的獲得感和幸福感。 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用發(fā)展中國特色社會主義文化的相關(guān)知識，闡述樹立科學(xué)的幸福觀的理由。（9分） （2）從建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的角度，對材料二中我國繁榮群眾文藝的舉措加以分析。（9分） 28.閱讀材料，完成下列要求。 xx年1月4日@召開的全國文明辦主任會議強(qiáng)調(diào)，深化文明校園創(chuàng)建。加強(qiáng)文明校園常態(tài)化考核管理，組織“扣好人生第一?？圩印苯逃龑嵺`活動，開展“新時代好少年”學(xué)習(xí)宣傳，建好用好鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮等，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。 （1）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的知識，闡釋創(chuàng)建文明校園對未成年人健康成長的重要性。（9分） （2）某校開展“校園文明從我做起”演講比賽，請你擬定兩條演講提綱。（4分） 張家口市xx?xx年度第二學(xué)期階段測試卷 高二政治參考答案 1—5BADCB 6—10CADBB 11—15ADDCD 16—20CBDAB 21—24CDCA 25.（1）文化越是民族的，越是世界的。中國傳統(tǒng)文化元素呈現(xiàn)于節(jié)目中，呈現(xiàn)出鮮明的民族色彩。 （2）創(chuàng)新使文化富有生機(jī)與活力。用世界理念講述中國故事，將傳統(tǒng)文化與時尚舞臺表演巧妙地結(jié)合，使節(jié)目具有濃烈的現(xiàn)代化色彩。 （3）科學(xué)技術(shù)是影響文化交流與傳播的重要因素。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用，提升了觀眾參與節(jié)目現(xiàn)場互動的便捷度。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分） 27.（1）①中國特色先進(jìn)文化具有導(dǎo)向和示范作用。樹立科學(xué)的幸福觀，對抵制腐朽文化侵蝕、堅定社會主義理想信念具有重要作用。②培育“四有”公民是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)。樹立科學(xué)的幸福觀，能提高全民族的思想道德素質(zhì)。③思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。樹立科學(xué)的幸福觀，有助于樹立社會主義榮辱觀，培育社會文明風(fēng)尚，推動社會 主義核心價值體系建設(shè)。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分） （2）①推出優(yōu)秀文藝作品，滿足人民群眾的文化消費(fèi)需求。②開展群眾文藝活動，調(diào)動人民群眾參與文化活動的熱情，依靠群眾的力量讓文化生活更加豐富多彩。③加強(qiáng)建設(shè)管理，為人民群眾提供健康的文化產(chǎn)品，實現(xiàn)文化服務(wù)于人民。（考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分） 28.（1）①文化對人的@影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。開展文明校園創(chuàng)建活動，培育良好的校園文化氛圍，在潛移默化中影響未成年人的成長。②文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點。培育良好的校園文化對未成年人的成長具有長遠(yuǎn)影響。 ③優(yōu)秀文化塑造人生。良好的校園文化能豐富未成年人的精神世界，增強(qiáng)未成年人的精神力量，促進(jìn)未成年人德智體美全面發(fā)展。 （2）答案示例:①養(yǎng)成文明習(xí)慣，成就人生夢想。②自尊自愛，注意儀表。③一屋不掃何以掃天下。（答出兩點即可。本題具有開放性，考生如有其他答案，言之有理均可酌情分）