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四川省攀枝花市xx-2019學(xué)年高二語文上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分) 《紅樓夢(mèng)》是反映明清之際女性詩歌教育的絕佳典范。從紅樓女子的詩教，我們可以窺探出中國古代詩教在女性身上綻放出的零星光芒。 女性美德的培養(yǎng)是中國古代女子教育永恒不變的主題。明清時(shí)期女子教育觀念處于矛盾之中，雖有一些開明之士從“由禮而通詩”的角度肯定女子研習(xí)詩文，但只有文化素養(yǎng)較高的家庭認(rèn)為教女子識(shí)文斷字有助于“見禮明透”。紅樓女子的詩歌教育正是在這樣的文化背景下產(chǎn)生的，并體現(xiàn)出對(duì)固有女性德性詩歌教育的反擊。紅樓女子身份不同，地位懸殊，但唯有在詩詞面前，她們有了樂趣，有了美好，有了平等，有了尊嚴(yán)。 紅樓女子能接受到包括“詩教”在內(nèi)的良好教育。元春入宮前自幼系賈母教養(yǎng)，賈府三春也都有專門的塾師，黛玉在進(jìn)賈府前也有賈雨村作過她的私塾老師，寶釵讀書識(shí)字較之其兄竟高過十倍。同時(shí)，賈府的讀書環(huán)境和讀書氛圍為她們提供了良好的詩教環(huán)境。此外，家庭戲曲演出的熏陶，也為她們接受詩歌教育提供了方便，尤其是《牡丹亭》《西廂記》等優(yōu)秀戲曲中的曲詞詩句，更能夠感染人，形成藝術(shù)共鳴。這些均可見當(dāng)時(shí)富貴人家女子的啟蒙教育情況。 在大觀園中，詩教更是無處不在。詩歌是她們的生活方式，也是有趣的學(xué)習(xí)模式。大觀園中五次結(jié)詩社；每逢節(jié)日慶祝更是要命題限韻寫詩，評(píng)出魁首。這種結(jié)社做詩、聯(lián)詩賽詩活動(dòng)，是寶玉和女孩子們經(jīng)常拿來閑遣時(shí)光的游戲。即使是最普通的女孩子香菱也習(xí)詩，在黛玉“不憤不啟”“不俳不發(fā)”的教導(dǎo)下，幾日后便能談出些體會(huì)。家庭成員之間的學(xué)習(xí)切磋，實(shí)際上就是詩歌創(chuàng)作中面向現(xiàn)實(shí)、互相啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高的教育過程，對(duì)女子詩教成長(zhǎng)有著極大的促進(jìn)作用。 紅樓女子因足不出戶，其詩詞創(chuàng)作往往多是對(duì)景物情狀的摹寫與感慨，如黛玉的《桃花行》《秋窗風(fēng)雨夕》和寶釵的《詠海棠》《憶菊》。這些詩作往往表現(xiàn)出女子細(xì)膩的內(nèi)心和高水平的審美鑒賞力。在詩歌風(fēng)格上，除寶釵的“含蓄渾厚”“溫雅沉著”外，整體上都偏陰柔，如黛玉的《葬花吟》。在作詩手法上常引用或化用唐人詩句，如黛玉的“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”化用了白居易的“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”，薛寶釵在《牙牌令》其四中的“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”引自杜甫的《曲江對(duì)雨》。 陳東原在《中國婦女生活史》中指出：“清代學(xué)術(shù)之盛，為此前所未有，婦女也得沾余澤?！贝藭r(shí)期女子教育的內(nèi)容涉及廣泛，以詩詞教育最甚。其原因是女子比較感性，詩詞的藝術(shù)魅力與女性自身的心理特性相契合。據(jù)統(tǒng)計(jì)，專門收錄清代婦女詩集的作品就有多部，可看出清代女子詩詞創(chuàng)作之盛。 紅樓是明清女子詩教一隅。縱觀明清之際，雖然正統(tǒng)禮教觀念始終壓抑著女子的才情與熱情，但是思想進(jìn)步的大家們，為女子讀書而辯護(hù)，并親自任閨塾師，使得越來越多的女子享有了受教育的權(quán)利，出現(xiàn)了大量以詩才彰顯的女子，如有著“林下風(fēng)者”之譽(yù)的黃媛介、江南才女吳藻等，她們著作存世的背后，無疑是女子詩歌教育發(fā)展的必然結(jié)果。 （選自劉娜《<紅樓夢(mèng)>中的女子“詩教”》，有刪改） 　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )(3分) 　　A.《紅樓夢(mèng)》是體現(xiàn)中國古代詩教光芒尤其是明清之際女性詩歌教育的典范。 　　B. 家庭戲曲演出的熏陶是當(dāng)時(shí)富貴人家女子接受啟蒙教育最重要的方式。 　　C. 紅樓女子的詩教既有賈府讀書環(huán)境的影響，也有在生活中學(xué)習(xí)切磋的因素。 D. 紅樓女子的詩歌教育依然沿用了固有女性德性詩歌教育的內(nèi)容和方式。 　　2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分) 　　A.以紅樓女子的詩教典范為例，文章指向明清時(shí)期女子教育觀念的矛盾。 　　B.“香菱學(xué)詩”的例子證明了學(xué)習(xí)交流對(duì)女子詩教成長(zhǎng)具有促進(jìn)作用。 C.文章從內(nèi)容、風(fēng)格和作詩手法等角度闡述了紅樓女子的詩歌創(chuàng)作情況。 D.清代女性詩人和婦女詩集的大量出現(xiàn)是女子詩歌教育發(fā)展的重要證據(jù)。 　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分) 　　A.明清之際，更多女子享有受教育的權(quán)力，得益于思想進(jìn)步的大家們所做的努力。 B.清代女子詩詞創(chuàng)作之盛，與女性的心理特性相關(guān)，也是女子詩教發(fā)展的必然結(jié)果。 C.紅樓女子主要以家庭成員之間的學(xué)習(xí)切磋和借鑒前人詩作的方式來提升創(chuàng)作水平。 D.紅樓女子擺脫了正統(tǒng)禮教觀念的束縛，因而彰顯詩才，表現(xiàn)出高水平的審美鑒賞力。 (二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 影 子 劉建超 老街有“三老”，老招牌、老古董、老學(xué)究。 老街的門店多，許多都是老招牌?？粗黄鹧鄣男〉?，門口的招牌上卻是乾隆康熙所賜，在老街度過歲月的李白、杜甫、白居易、鄭板橋之類的文匠騷客，他們題寫的招牌楹聯(lián)，不經(jīng)意間就會(huì)出現(xiàn)在犄角旮旯的小店中。老街的古物多，古董遍地都是。老街家里打一口井，就能挖透幾個(gè)朝代。老街流傳個(gè)笑話，兩個(gè)青年打架，一個(gè)用鐵锨拍人，結(jié)果人沒有拍到，卻拍倒了一段土墻。這個(gè)小青年就被逮走了——被他拍倒的是隋朝古城墻，國家重點(diǎn)保護(hù)文物。老街以前的私塾多，教書先生多，有許多還給皇親國戚做過先生。所以，老街有著尊師重教的傳統(tǒng)。 霍老、喬老、賈老都是老街文化的標(biāo)志性人物。在老街，只要是有沾點(diǎn)文化色彩的事情，三位老者是必被邀請(qǐng)的。三位老者都是鶴發(fā)童顏，神采奕奕，往場(chǎng)合里一站，就覺得文風(fēng)氤氳，儒氣蕩漾，場(chǎng)合就顯得有了品位，提了檔次。 三位老者聚到一起，抱拳作揖，稱兄道弟，一派和祥。其實(shí)，背地里誰也不服氣誰，論年齡，三人同庚，出生月份不同；論資格，都是畢業(yè)于北京的名牌大學(xué)；論學(xué)識(shí)，也都出版過自己的文集著作。老街有場(chǎng)合時(shí)，請(qǐng)一位還行，如果是三位都到場(chǎng)，如何排座次就是個(gè)費(fèi)死腦筋的問題了。常常是因?yàn)榍昂蟮拇涡虿粷M意，有的老者就會(huì)拂袖而去，弄得主家不尷不尬。 天下事沒有難得住老街人的。有人就刨根問底兒，看看是誰最先發(fā)表過文章。三老提供的資料竟然都是同一年。那就看看誰發(fā)表的報(bào)刊級(jí)別高，居然也都是當(dāng)年的《人民日?qǐng)?bào)》。那就再看誰發(fā)表的文章字?jǐn)?shù)多，三人都含糊著說記不清了，反正是版面挺大的。就有好事的人，去了京城的圖書館，查到了三老當(dāng)年發(fā)表的文章，還復(fù)印回來了。結(jié)果是霍老的文章815字，喬老的文章770字，賈老的文章602字?；?、喬、賈的排序就被默認(rèn)了?；衾献匀痪褪堑赂咄氐念I(lǐng)頭羊了。老街的一些臉面的事務(wù)，霍老也就當(dāng)仁不讓地坐在主席臺(tái)子的中間。 面子上的事情解決了，心理感受還是不舒服的。在有的場(chǎng)合上，有意無意地就會(huì)涌出點(diǎn)暗波?；衾先羰前l(fā)了言，喬老隨后就會(huì)提點(diǎn)不同看法，與之“商榷”。喬老若是發(fā)言了，賈老也要從另一個(gè)角度看看問題，把喬老的意見給間接地?fù)p一番。大家都知道怎么回事，也都心照不宣，卻能相安無事，得過且過。 賈老心里最不安分。三個(gè)人當(dāng)中，只有他年齡最大，比霍老早來到世上二十五天，比喬老早活了四十五天。賈老也比那兩位早畢業(yè)一年，在學(xué)校也是一支筆桿子，若不是當(dāng)年自己把不住滑，犯了點(diǎn)小小的作風(fēng)問題，早留在京城混出個(gè)模樣了。在老街混到一把年紀(jì)了，還是個(gè)“小三”，這讓賈老很是不爽。排在老三，實(shí)際上就是個(gè)搭頭，有你沒你都一樣。 老伴最能理解賈老的心境，安慰他說，現(xiàn)在要看誰能熬過誰。我看那老霍老喬都不如你結(jié)實(shí)，好好鍛煉吧，機(jī)會(huì)都是留給活得最長(zhǎng)的人。賈老心中豁然開朗，制定了一整套的健身養(yǎng)身計(jì)劃，把自己的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)調(diào)整到最佳。出席一些場(chǎng)合，他就特別注意觀察老霍老喬的狀態(tài)，閑聊聽他倆念叨這個(gè)脂肪高那個(gè)血糖高的賈老就特別受鼓舞，自己啥都不高，就是心氣高。 事情總是在發(fā)生著變化，先是霍老中風(fēng)住院去世，喬老接替了一大堆的名譽(yù)頭銜。后是喬老心梗，撒手人寰，賈老繼承了一大堆名譽(yù)頭銜。以后，只要有車接，有飯局還有點(diǎn)小意思，賈老都會(huì)顯身于各種場(chǎng)合。 賈老在場(chǎng)合上可以名正言順地坐在正中間了。坐在中間的位置上，似乎只是坐著，因?yàn)閳?chǎng)合上的發(fā)言不是長(zhǎng)官就是老板經(jīng)理董事長(zhǎng)，輪到賈老該說話時(shí)，就到了饑腸轆轆的開宴時(shí)分，個(gè)個(gè)都心不在焉，交頭接耳，賈老也就沒有了講話的興致。 有一次，賈老坐在場(chǎng)合的中間，百無聊賴，忽覺自己的靈魂離開了肉身，在場(chǎng)合上空游蕩，看到自己的那副沒有靈魂的空殼，就如同影子一樣在耗費(fèi)鐘點(diǎn)。賈老恍然，其實(shí)在場(chǎng)合上，自己就是被用來做影子的。 賈老覺得影子很好玩。 （選自《百花園》，有刪改） 4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.小說開頭寫老街有“三老”，突出了老街悠久的歷史文化氛圍，點(diǎn)明了人物活動(dòng)的場(chǎng)所和背景。 B．寫老街具有尊師重教的傳統(tǒng)，但許多場(chǎng)合邀請(qǐng)三個(gè)老者卻是為了提升品位和檔次，暗含諷刺。 C.小說通過特定的“老街”環(huán)境來增強(qiáng)傳奇色彩，語言詼諧幽默，情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。 D.小說以“影子”為題，具有豐富的內(nèi)涵，“影子”呈現(xiàn)的方式新奇，顯出作者高超的構(gòu)思技巧。 5. “賈老”具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分） 6. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說結(jié)尾兩段的主要手法和作用。（6分） (三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的材料，完成7～9題。 材料一： 今年6月，《新華字典》應(yīng)用程序上線。正版的應(yīng)用程序每天只能免費(fèi)查兩個(gè)字，超出限定再行查詢需要支付40元使用費(fèi)，自去年以來，多家互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容平臺(tái)和自媒體，紛紛推出了知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品，一時(shí)間語音問答、會(huì)員訂閱、直播課程等知識(shí)服務(wù)爆紅。是誰在為這些付費(fèi)內(nèi)容買單？記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，年輕人在享有豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，對(duì)文化消費(fèi)的支出也越來越大，正成為付費(fèi)閱讀中越來越具話語權(quán)的群體。 用戶為內(nèi)容付費(fèi)的習(xí)慣并非天然形成，這部分歸功于政府近年來加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)的力度，尤其是連續(xù)多年的“網(wǎng)劍行動(dòng)”有效打擊了網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版行為。與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)靠吸引流量、構(gòu)建龐大生態(tài)系統(tǒng)變現(xiàn)的模式相比，知識(shí)付費(fèi)因其投入成本低、產(chǎn)業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接而備受個(gè)體創(chuàng)業(yè)者歡迎，也契合了當(dāng)下國內(nèi)的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮。 ——摘編自：“中國江蘇網(wǎng)”2017年11月23日 材料二： xx年中國內(nèi)容付費(fèi)用戶傾向付費(fèi)領(lǐng)域分布 傾向領(lǐng)域 專業(yè)資料 文學(xué)書籍 教育文章 時(shí)事新聞 健康心理 其它資料 份額 36.3% 21.7% 15.6% 13.5% 9.1% 3.8% 數(shù)據(jù)中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)，2017年10月13日 材料三： 但問題不在于解答是否令人滿意，而是這種方式容易讓人養(yǎng)成依賴性——只要我點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)、花點(diǎn)兒小錢，所有我尋求的答案立即一目了然。我得到了答案，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。換句話說，我在沒有思考的情況下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我懷疑長(zhǎng)此以往自己會(huì)不會(huì)上癮。 用戶之所以愿意付費(fèi)閱讀，除了要獲取某些急需的知識(shí)、技能或經(jīng)驗(yàn)外，更多的是希望通過學(xué)習(xí)有所成長(zhǎng)，但知識(shí)付費(fèi)碎片化的解答方式顯然難以滿足這種需求。知道了某些問題的答案會(huì)讓你看起來很聰明，但那只是因?yàn)槟阌涀×舜鸢福c你的實(shí)際思考能力無關(guān)。下次碰到問題，你照樣一籌莫展。知識(shí)多和思考能力強(qiáng)之間是不能畫等號(hào)的。 ——摘編自：《人民日?qǐng)?bào)》2017年11月23日 材料四： 為知識(shí)付費(fèi)是信息時(shí)代的必然趨勢(shì)。有人擔(dān)心為知識(shí)付費(fèi)會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)用戶間因經(jīng)濟(jì)因素而不平等，其實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)知識(shí)的普及化程度一直在加深，我們獲取各類信息也更加容易。但是，信息的數(shù)量不等于知識(shí)的精度和深度，為知識(shí)付費(fèi)所對(duì)應(yīng)的信息服務(wù)主要是后者。 網(wǎng)絡(luò)提供知識(shí)的模式大致有兩種：一種模式以信息全面廣博為特征，另一種模式則追求信息的深刻新穎。前者多采用免費(fèi)服務(wù)，信息上傳和分享者并不求經(jīng)濟(jì)回報(bào)。不過，越來越多的人已經(jīng)無法滿足于普及型的信息提供，如果想知道的東西在百度、谷歌上能輕松查到，知識(shí)精英也就不存在了。對(duì)那些渴望得到更精準(zhǔn)、更前沿信息的人來說，有針對(duì)性地付費(fèi)獲取知識(shí)，無疑是最佳選擇。 ——摘編自：《中國青年報(bào)》2016年07月27日 7．下列對(duì)四則材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分） A．材料一通過《新華字典》應(yīng)用程序上線的例子引出內(nèi)容付費(fèi)的發(fā)展盛況，對(duì)其快速發(fā)展原因的分析，揭示了其在我國的廣闊前景。 B．材料二側(cè)重于用戶需求角度，分析xx年中國內(nèi)容付費(fèi)用戶的傾向領(lǐng)域的份額比例，能對(duì)我國內(nèi)容付費(fèi)發(fā)展產(chǎn)生一定的指導(dǎo)意義。 C．材料三側(cè)重于分析內(nèi)容付費(fèi)存在的不足及原因，是作者個(gè)人的冷靜思考，意在提醒用戶知識(shí)多不代表思考能力強(qiáng)。 D．材料四側(cè)重于對(duì)網(wǎng)絡(luò)提供知識(shí)的模式的分析，并對(duì)人們擔(dān)憂的內(nèi)容進(jìn)行了解釋，指出有針對(duì)性地付費(fèi)獲取知識(shí)是必然趨勢(shì)。 8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分） A．年輕人在付費(fèi)閱讀中成為越來越具有話語權(quán)的群體，這主要是因?yàn)樗麄儗?duì)文化消費(fèi)需求和支出越來越大。 B．與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的模式不同，知識(shí)付費(fèi)契合了國內(nèi)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)熱潮，具有投入成本低、產(chǎn)業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接等特點(diǎn)。 C．專業(yè)資料和文學(xué)書籍的傾向占到將近六成，表明我國內(nèi)容付費(fèi)的消費(fèi)者可能以專業(yè)研究人員和文學(xué)愛好者居多。 D．以信息全面廣博為模式的知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)上是免費(fèi)的，而以追求信息的深刻新穎為模式的知識(shí)必須付費(fèi)后才能得到。 9．對(duì)于促進(jìn)內(nèi)容付費(fèi)的快速良性發(fā)展，你有怎樣的建議？請(qǐng)結(jié)合文本，從國家、商家和消費(fèi)者三個(gè)層面分析概括。（6分） 二、古代詩文閱讀(34分) 　　(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分) 　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。 甲 及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵， 以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。 （節(jié)選自賈誼《過秦論》） 乙 秦王嬴政初并天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號(hào)曰“皇帝”，命為“制”，令為“詔”，自稱曰“朕”。追尊莊襄王為太上皇。制曰：“死而以行為謚，則是子議父，臣議君也，甚無謂。自今以來，除謚法。朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)，二世、三世至于萬世，傳之無窮?！?蒙恬斥逐匈奴收河南地為四十四縣筑長(zhǎng)城因地形用制險(xiǎn)塞；起臨洮至遼東，延袤萬余里。于是渡河，據(jù)陽山，逶迤而北。暴師于外十余年，蒙恬常居上郡統(tǒng)治之；威振匈奴。 （節(jié)選自司馬光《資治通鑒》） 丙 夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪?以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞作，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。 （節(jié)選自李楨《六國論》） 10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）(3分) 　　A．蒙恬斥逐匈奴/收河南地/為四十四縣筑/長(zhǎng)城因地形/用制險(xiǎn)塞 　　B．蒙恬斥逐/匈奴收河南地/為四十四縣/筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)塞 　　C．蒙恬斥逐/匈奴收河南地為四十四縣筑/長(zhǎng)城因地形/用制險(xiǎn)塞 D．蒙恬斥逐匈奴/收河南地為四十四縣/筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)塞 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（ ）(3分) 　　A．百越：中國古代古越族人分布在南方沿海一帶，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越。 　　B．黔首：秦時(shí)對(duì)黔西南地區(qū)少數(shù)民族百姓的稱呼，帶有蔑視之意。 　　C．謚：古代皇帝、貴族、大臣等死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。 D．朕：第一人稱代詞“我”，原不分尊卑貴賤，自秦始皇以后，專用于皇帝自稱。 12.下列原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分) 　　A. 秦始皇一統(tǒng)天下后，在政治、軍事、文化等方面采取了一系列措施來鞏固自己的政權(quán)。 　　B. 秦始皇自以為建立了不世之功，便狂妄自大，自稱始皇，并相信秦王朝可以延續(xù)萬世。 　　C. 秦始皇愚民、弱民，取百越，卻匈奴，鞭笞天下，都是他統(tǒng)一后不施仁義的具體體現(xiàn)。 D. 丙文強(qiáng)調(diào)秦國雖然殘暴，但不能只怪秦國，六國也是兵連禍結(jié)，最終導(dǎo)致其自取滅亡。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1) 始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。 譯文： (2) 其溺于攻伐，習(xí)于虞作，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。 譯文： (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。 閣 夜① 杜 甫 歲暮陰陽催短景②，天涯霜雪霽寒宵。 五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。 野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌③數(shù)處起漁樵。 臥龍④躍馬⑤終黃土，人事⑥音書漫寂寥。 注：①這首詩是大歷元年（766）冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。②景：影，日光。③夷歌：四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。④臥龍：指諸葛亮。⑤躍馬：指公孫述，西漢末年，天下大亂，他憑蜀地險(xiǎn)要，自立為天，號(hào)“白帝”，左思《蜀都賦》稱“公孫述躍馬而稱帝”。⑥人事：指交游。 14.下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 首聯(lián)描繪了冬日寒冷孤寂的圖景，雖無一詞提到作者的心境，但是作者徹夜難眠、感慨萬千的心境已經(jīng)蘊(yùn)含其中。 B. “催”“寒”二字既是寫景，又暗含作者的人生感受?！皻q暮”催，日影短，有韶光易逝之感；“天涯”寒，霜雪霽，有自傷飄零之意。 C. 夜聽鼓角悲壯，遙望星影動(dòng)搖，寫出了詩人憂心不眠時(shí)的見聞，也寄寓著詩人對(duì)戰(zhàn)事不斷、國家動(dòng)蕩不安的感時(shí)傷世。 D.尾聯(lián)用典，詩人渴望能有像諸葛亮和公孫述這樣的英雄人物來力挽狂瀾，結(jié)束戰(zhàn)亂，顯露出悲壯深沉的情懷。 15.詩人既聽到 “野哭千家”卻為何又要寫 “夷歌數(shù)處”？請(qǐng)結(jié)合全詩分析。(6分) (三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分) 　　16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）李白在《蜀道難》中用“地崩山摧壯士死”一句引入“五丁開山”的傳說，表現(xiàn)蜀道開鑿之難；并在詩歌中警告統(tǒng)治者，“ ”就會(huì)變成叛亂者為禍一方。 （2）杜甫在《詠懷古跡（其二）》中用“ ”表現(xiàn)出王昭君客死異鄉(xiāng)、寂寞悲慘的人生結(jié)局。 （3）荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為積累很重要，君子只有做到“ ”才能獲得最高的智慧和圣明的思想，如果“ ”，就無法到達(dá)千里之外。 （4）韓愈在《師說》中指出士大夫之族不愿從師的原因除了年齡和學(xué)問因素外，最重要的是“ ， ”，這其實(shí)還是以身份的貴賤作為擇師標(biāo)準(zhǔn)。 三、語言文字運(yùn)用(20分) 閱讀下面的文字，完成17～19題。 悠悠幾千年的中華文化，延綿不絕的是博大精深的古詩文對(duì)炎黃子孫 的熏陶。（ ），向來以其 式的唯美典雅，吸引了無數(shù)虔誠的追隨者。那些豐富多彩的藝術(shù)形象、 的深邃意境、凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句、感人至深的詩家情懷，不僅可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，領(lǐng)取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)，還傳遞著古詩詞的韻律和豐富的情感。從屈原“雖九死其猶未悔”到杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，再到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，中國古典詩詞中蘊(yùn)含著慰藉人生的文化滋養(yǎng)和 的民族精神。 17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）(3分) A. 潛移默化 天籟之音 扣人心弦 生生不息 B. 潛移默化 陽春白雪 引人入勝 生生不息 C. 耳濡目染 陽春白雪 扣人心弦 經(jīng)久不息 D. 耳濡目染 天籟之音 引人入勝 經(jīng)久不息 18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）(3分) A. 古典文學(xué)作為詩詞園圃中一支艷麗的奇葩 B. 詩詞作為古典文學(xué)園圃中一支艷麗的奇葩 C. 古典文學(xué)園圃中作為一支艷麗奇葩的詩詞 D. 作為詩詞園圃中一支艷麗奇葩的古典文學(xué) 19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）(3分) A. 不僅可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)，還傳遞著古詩詞的韻律和豐富的情感。 B. 不僅可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，領(lǐng)取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)，還傳達(dá)著古詩詞的韻律和豐富的情感。 C. 不僅傳遞著古詩詞的韻律和豐富的情感，還可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)。 D. 不僅傳達(dá)著古詩詞的韻律和豐富的情感，還可以讓我們學(xué)習(xí)古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，領(lǐng)取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)。 20.下面是一封信的主要內(nèi)容，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。(5分) 先生壽誕快到了，本該親自前往祝賀，無奈俗務(wù)纏身，不能撥冗參加。特派人惠贈(zèng)楠木手杖一根，謹(jǐn)表祝賀。念及往日先生的鼎力相助，不勝感激。他日定當(dāng)略備薄酒，還請(qǐng)先生務(wù)必到我府上一聚，聊表謝意。 ① ② ③ ④ ⑤ 21. 仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分） 示例：贈(zèng)人玫瑰，手有余香，春蠶到死絲方盡，這是奉獻(xiàn)他人的美好情懷。 材料： 報(bào)效 尊敬 知恩 老吾老以及人之老 位卑未敢忘憂國 吃水不忘挖井人 心念父母 馬革裹尸 羊羔跪乳 善待老人 投筆從戎 烏鳥私情 ① ② ③ 四、寫作(60分) 　　22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献印? 位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选? 現(xiàn)在的年輕人總體來說沒有以前那樣活躍，這種精氣神層面的頹廢與低落，是整個(gè)中國社會(huì)的普遍狀態(tài)。——《青年參考》評(píng)論員 要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。不少于800字。 攀枝花市高2019屆第二次統(tǒng)考語文試題 參考答案 1．C. A．依據(jù)原文第二段“由于這樣的原因，石構(gòu)建筑毀壞后留下的廢墟，多少年后仍歷歷在目，好像真的成了凝固的音樂。隨著時(shí)間的推移……受到普遍的尊重和珍惜”可知，“都能留下”擴(kuò)大了范圍，“自然而然”強(qiáng)加因果，而是因?yàn)槠洹皩氋F的精神遺產(chǎn)”。B．由原文“木構(gòu)建筑則不同，即使沒有天災(zāi)人禍，也容易朽蝕，故千年以上的木構(gòu)建筑遺存極少”可知，缺少限定語“千年以上”；D．曲解文意，依據(jù)原文第三段“我們的建筑文化中缺乏廢墟文化，從而也缺乏對(duì)廢墟美的認(rèn)知和欣賞能力”可知，我國建筑文化缺乏廢墟文化，何談?wù)J知不同。不是認(rèn)知不同，而是中國原本就沒有“廢墟文化“。 2．A.　曲解文意。“從廢墟價(jià)值的角度表達(dá)了對(duì)保護(hù)我國石構(gòu)建筑廢墟和木構(gòu)建筑廢墟的期待”錯(cuò)誤。本文中的廢墟是石構(gòu)建筑遺存，而不是木構(gòu)建筑廢墟，從后面談石質(zhì)城墻也看得出來。 3．B. “廢墟的文物價(jià)值在于其雖殘破卻具有震撼人心的力量”，與原文意思不符。原文是“廢墟的文物價(jià)值就在于其殘破過程的歷史真實(shí)性”。 4.C項(xiàng)。文章后半部分沒有對(duì)阿膠女勞動(dòng)場(chǎng)景的翔實(shí)描寫。 5.（1）運(yùn)用比喻，把“美手”比作美得驚心的“一幅畫”，指出這樣的“ 美”僅僅適合“觀賞”。（2）運(yùn)用對(duì)比，表明作者對(duì)這種嬌艷動(dòng)人的“美手”持反對(duì)的態(tài)度，而尊敬推崇與生活的本真緊密相關(guān)的“美”，抒發(fā)了作者對(duì)勞動(dòng)及勞動(dòng)者的肯定及贊美之情。 (3)結(jié)構(gòu)上，承上啟下。由上文寫觀音的手和姥姥的手自然過渡到寫阿膠女的手，使上下文形成一個(gè)有機(jī)的整體。 6.（1）藝術(shù)作品中飛天、圣母、觀音等其他的手美麗有余，實(shí)用不足，為下文寫現(xiàn)實(shí)生活中的手作鋪墊。（2）通過姥姥的手聯(lián)想到中國勞動(dòng)?jì)D女的手，贊美她們的勤勞，直接引出下文對(duì)勤勞的阿膠女的手的敘寫。（3）這樣寫不僅豐富了文章的內(nèi)容，同時(shí)把“其他的手”與“阿膠女的手”作對(duì)比，凸顯了文章的主旨，表達(dá)了作者對(duì)阿膠女的手更博愛更富有責(zé)任的贊美之情。 7．D. “孤獨(dú)與拒絕的姿態(tài)”是陳映真的小說所營造的。 8．C. A．“表現(xiàn)出濃重的小知識(shí)分子的感傷情緒”的是陳映真的早期作品；B．陳映真出獄后關(guān)注的是“西方跨國公司的內(nèi)幕和現(xiàn)代企業(yè)中人性的異化”，涉及“臺(tái)灣白色恐怖時(shí)期的政治受難者”。D．張冠李戴。批判舊中國愚而不安的本質(zhì)而成了民族魂的是魯迅，魯迅也由此變得孤獨(dú)。在這點(diǎn)上，陳映真與魯迅相似，而不是陳映真也成了民族魂。 9．①獨(dú)立不群。積極參與現(xiàn)代主義批判、鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)等論爭(zhēng)，在陸在臺(tái)都屬少數(shù)派。（如果“答戰(zhàn)斗性”給1分）②同情弱者。關(guān)注下層社會(huì)，對(duì)窮苦人寄予憐憫。 ③勇于反思。以筆名“許南村”發(fā)表文章，對(duì)自己過往的“感性”進(jìn)行剖析。④堅(jiān)韌不屈。雖遭受七年牢獄之災(zāi)，但出獄后依然筆耕不輟，寫作的主題不避社會(huì)矛盾。（答“筆耕不輟”給1分）⑤ 孤獨(dú)決絕。他的小說所營造的孤獨(dú)與拒絕的姿態(tài)是他內(nèi)心思想的體現(xiàn)，生病后拒絕多數(shù)好友探訪。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可） 10. B. “選騎二千”意為“挑選騎兵兩千”，“銜枚夜進(jìn)”的主語應(yīng)是士兵，因此兩句之間應(yīng)該斷開，排除AC兩項(xiàng)；“斬孫暠”的主語應(yīng)是王叔孫，因此應(yīng)在“王叔孫”前斷開，排除D項(xiàng)，故選B。 11. C. C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，“檄”在文中指曉諭其他地方的文書。 12. D. D項(xiàng)，由原文“武嘆曰：‘達(dá)奚武自是天下健兒，今日服矣’”可知，達(dá)奚武是自認(rèn)為是天下勇士。 13.譯文：（1）楊忠說：“攻和守的情勢(shì)不同，不能迅速攻占。如果拖延時(shí)日使我軍疲勞，內(nèi)外受敵，并非好的計(jì)策。” 殊：不同；引日：拖延時(shí)日；勞：使……疲勞。每點(diǎn)1分，句意2分； （2）因?yàn)辇R主昏昧酷虐越來越厲害，（司馬消難）便暗暗謀求自我保全的計(jì)策，（他）假意安撫自己的部下，請(qǐng)求向北周投降。 昏虐：昏昧暴虐；陰：暗中；曲意：假意。每點(diǎn)1分，句意2分。 14．B．以偏概全。頭發(fā)花白固然有長(zhǎng)期漂泊思鄉(xiāng)之愁的原因，但更主要的原因是自己理想難以實(shí)現(xiàn)的痛苦。 15．含意是詩人客居他鄉(xiāng)，心中滿懷憂憤，枕著劍匣入眠，在夢(mèng)中馳騁沙場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了封侯之愿。（2分）復(fù)雜的情感：有投筆從戎、立功封侯的渴望和理想難以實(shí)現(xiàn)的痛苦，也有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遭遇人生坎坷的憂憤之情。（4分，意思對(duì)即可） 16.（1）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 （2）醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月 （3）沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春 17．A．　不厭其煩：指不嫌繁瑣與麻煩，形容有耐心。不合語境。不勝其煩：指繁瑣得使人受不了。恰當(dāng)。痛心疾首：形容痛恨到極點(diǎn)。深惡痛絕：指對(duì)某人或某事物厭惡、痛恨到極點(diǎn)。痛恨的感情色彩比“痛心疾首”更深一層。恰當(dāng)。置若罔聞：好像沒有聽見似的，指不予理睬。視而不見：看見了當(dāng)作沒看見，指不注意，不重視，也指不理睬。這兩個(gè)近義詞不同的是，前者從聽覺立意，不合語境；后者從視覺立意，切合語境。眾口鑠金：形容輿論力量的大，比喻眾口一詞可以混淆是非。貶詞褒用，不合語境。交口稱贊：指異口同聲地稱贊。恰當(dāng)。 18.D． 原句存在詞語、句式、關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)?shù)恼Z病。四個(gè)選項(xiàng)都將“需要”改為“需求”，恰當(dāng)。但A、B、C三項(xiàng)的修改仍然存在原句的毛病。A項(xiàng)“固然……又……”不能關(guān)聯(lián)。固然：副詞。猶誠然、雖然，表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折?！耙病睉?yīng)改為“卻”之類轉(zhuǎn)折連詞。B項(xiàng)“廣告能夠被瀏覽器屏蔽”是被動(dòng)句式，將全句乃至整個(gè)語段陳述的主體“瀏覽器”換成了“廣告”，不恰當(dāng)。C項(xiàng)重復(fù)A、B兩項(xiàng)的錯(cuò)誤。 19. C. A項(xiàng)句意錯(cuò)，歡迎對(duì)象錯(cuò)位了。從前后文看，陳述的主語應(yīng)是“能夠屏蔽廣告的瀏覽器”，故再排除B、D兩項(xiàng)。 20.“養(yǎng)狗的”改為“養(yǎng)狗戶”或“養(yǎng)狗人士”，“大伙兒”改為“大家”或“各位業(yè)主”，“面對(duì)”改為“針對(duì)”，“每個(gè)”改為“各位”，“遵照”改為“按照”或“遵守”。（每處1分） 【試題分析】知識(shí)角度：語言表達(dá)要符合具體的情境、對(duì)象、語體，要求分清不同場(chǎng)合、不同時(shí)間、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)脑~語和語句來表情達(dá)意。“養(yǎng)狗的”過于口語化且隱含不尊重之意，可改為“養(yǎng)狗戶”或“養(yǎng)狗人士”；“大伙兒”過于口語化，不適合通知用語，可改為“大家”或“各位業(yè)主”；“面對(duì)……情況”與后句的具體措施句間關(guān)系不搭配，可把“面對(duì)”改為“針對(duì)”；“每個(gè)”過于口語化，不適用于“通知”，可改為“各位”；“遵照”屬于敬辭，可改為“按照”或“遵守”。 21.先根據(jù)活動(dòng)規(guī)劃，搜集相關(guān)信息，激發(fā)創(chuàng)意，擬定初步方案（3分）；然后依據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)模、參與眷和費(fèi)用預(yù)算等對(duì)擬定的初步方案進(jìn)行可行性分析（2分）；在此基礎(chǔ)生對(duì)方案進(jìn)行調(diào)整與修訂（1分）。 22.【材料解析】略。