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兒童發(fā)展心理學(xué)的基本理論,1,一、影響兒童心理發(fā)展的因素 1、支配兒童心理發(fā)展的因素有2個(gè)：成熟和學(xué)習(xí)，成熟起著決定性的作用。,一、格塞爾的成熟勢(shì)力說,2,格賽爾 雙生子爬梯實(shí)驗(yàn),一對(duì)出生48周的孿生女嬰，都沒見過樓梯 48周：對(duì)T進(jìn)行每天10分鐘的爬樓梯訓(xùn)練，連續(xù)6周。 53周：對(duì)C開始訓(xùn)練，連續(xù)2周 55周：T與C能在10秒內(nèi)爬完這5層樓梯,3,一、格塞爾的成熟勢(shì)力說,（二）發(fā)展原則：頭尾法則、中心法則、發(fā)展具有方向性，上下波動(dòng)勢(shì) （三）育兒觀：耐心等待，不要違背孩子發(fā)展的自然規(guī)律,4,主要代表人物為行為主義的創(chuàng)始人華生（J· B· Watson）。這種理論的論點(diǎn)是：兒童心理的發(fā)展是環(huán)境教育的機(jī)械作用的結(jié)果。華生在他的著作《行為主義》中有一段著名的論點(diǎn)——“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意的加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、豪商，或者使他們成為乞丐和盜賊，無論他的天資、愛好、脾氣以及他祖先的才能、職業(yè)和種族……?！边@完全否定了兒童的素質(zhì)、年齡特征以及內(nèi)部狀態(tài)的作用。,（二）華生的行為主義學(xué)說,5,脫離人類環(huán)境的實(shí)例,1920年，在印度狼洞發(fā)現(xiàn)“狼孩”阿瑪拉（8歲），她具有人類的遺傳素質(zhì)，但不具備正常兒童的心理。她四肢爬行，不穿衣服，白天睡覺，夜間活動(dòng)，用舌頭舔食生水和流汁，吃地板上的生肉。阿瑪拉活到17歲。在辛格夫婦的精心訓(xùn)練下，2年后，阿瑪拉能直立，6年后能直立歲兒童的水平行走，7年后學(xué)會(huì)40多個(gè)詞，智力相當(dāng)于4歲,6,皮亞杰的心理發(fā)展觀：成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、平衡化,三、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展論,7,,兒童心理發(fā)展階段： Ａ、感知運(yùn)動(dòng)階段（０－２歲） Ｂ、前運(yùn)算階段（２－６、７歲） Ｃ、具體運(yùn)算階段（6、7歲-11、12歲） Ｄ、形式運(yùn)算階段（11、12歲-14、15歲）,8,感知運(yùn)動(dòng)階段：0-2歲（嬰兒期）,只能對(duì)當(dāng)前感知到的事物施以實(shí)際的動(dòng)作進(jìn)行思維,靠感知和動(dòng)作（口嘗、手抓）等去認(rèn)識(shí)周圍世界的，經(jīng)由感覺與動(dòng)作，嬰兒認(rèn)識(shí)到自己與別人（特別是母親）、自己與物體是分別存在的。,9,前運(yùn)算階段：2-6、7歲（學(xué)前期）,什么是運(yùn)算？ 運(yùn)算是一種內(nèi)化了的動(dòng)作，是可逆的，守恒的。 什么是前運(yùn)算？ 運(yùn)算階段發(fā)展的前期。 前運(yùn)算階段的成就： 兒童形成了運(yùn)用符號(hào)表征客體的能力。,10,前運(yùn)算階段：2-6、7歲,局限1：自我中心的,11,符號(hào),詞 語(yǔ)：“枕頭” 心理表象：頭腦中的枕頭 動(dòng) 作：兩個(gè)手掌合在一起放在腦邊 物 品：書本——洋娃娃的枕頭,12,前運(yùn)算階段：2-6、7歲,符號(hào)表征,,假裝游戲,13,前運(yùn)算階段：2-6、7歲,局限2：?jiǎn)我痪S度的,14,前運(yùn)算階段：2-6、7歲,左,右,左,右,2+3=5,,5-3=2,局限3：不可逆的,15,客體永久性實(shí)驗(yàn),16,具體運(yùn)算階段：7-11、12歲（小學(xué)階段）,什么是運(yùn)算？ 運(yùn)算是一種內(nèi)化了的動(dòng)作，是可逆的，守恒的。,可逆性,,守恒,17,具體運(yùn)算階段：7-11、12歲,數(shù)量守恒,18,具體運(yùn)算階段：7-11、12歲,大小守恒,19,具體運(yùn)算階段：7-11、12歲,容積守恒,20,獲得守恒概念實(shí)驗(yàn),A ······ 兩排珠子誰(shuí)多？ B · · · · · ·,21,具體運(yùn)算階段：7-11、12歲,,,,2 x 3 = 6,局限：還需要具體形象的支持,22,形式運(yùn)算階段：11、12-14、15歲,,把這些球放到盒子里： 猜猜看，你第1個(gè)拿出的是什么球？ 第2個(gè)拿出的是什么球？ 第3個(gè)拿出的是什么球？,現(xiàn)實(shí)性,,可能性,假設(shè)演繹思維,23,（八）朱智賢的兒童心理發(fā)展水平與新需要理論,朱智賢（1908—1991）是我國(guó)著名的兒童心理學(xué)家，他用辯證唯物主義的觀點(diǎn)揭示了兒童心理發(fā)展的動(dòng)力問題，他關(guān)于兒童心理發(fā)展的理論主要反映在所著的《兒童心理學(xué)》（1962）等著作中。,24,（一）探討心理發(fā)展的基本理論問題,朱智賢認(rèn)為，在兒童心理的發(fā)展過程中，兒童已有的心理發(fā)展水平與所產(chǎn)生的新的需要的對(duì)立統(tǒng)一是心理的內(nèi)部矛盾，這種“舊水平”與“新需要”之間的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著兒童心理的發(fā)展。 朱智賢關(guān)于兒童心理發(fā)展的動(dòng)力的論述，在辯證唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)下較準(zhǔn)確地揭示了兒童心理發(fā)展的動(dòng)力是什么的問題。兒童心理發(fā)展就是他們?cè)诮逃囊笙滤a(chǎn)生的新需要與原有心理發(fā)展水平的不平衡，通過自身的努力，使這種不平衡到平衡，進(jìn)而又產(chǎn)生新的不平衡到平衡，推動(dòng)著兒童的心理發(fā)展。,25,（一）探討心理發(fā)展的基本理論問題,1.內(nèi)因與外因：環(huán)境教育史提供心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾而起作用的。 2、教育與發(fā)展的關(guān)系：教育不是萬(wàn)能的，只有高于原有的水平經(jīng)過主觀努力才能達(dá)到要求。 3、年齡特征與個(gè)別特征的關(guān)系：普遍與特殊性的統(tǒng)一。 4、先天與后天的關(guān)系：都重要。,26,