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第二單元　第四課　探究世界的本質(zhì) 第二框　認識運動　把握規(guī)律 課時跟蹤檢測 一、選擇題 1．(2018安徽合肥質(zhì)檢)“草木本無意，榮枯自有時?！?唐孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》)，下列選項中與此詩句蘊含的哲學(xué)寓意相近的是(　　) ①有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?、诔林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?、勰澜衲甏簩⒈M，明年春色倍還人?、芴煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：該句詩“草木本無意，榮枯自有時”喻指事物運動變化有其規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故①④正確；②體現(xiàn)事物是不斷發(fā)展的，沒有體現(xiàn)規(guī)律性；③體現(xiàn)了發(fā)展的觀點。故答案為B。 答案：B 2．有兩位畫家以“安靜”為題各畫了一幅畫。一位畫了一個湖，湖面平靜，倒映著遠山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個鳥巢，鳥巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義，因為他懂得(　　) ①動中有靜，靜中有動?、谶\動是物質(zhì)的運動　③物質(zhì)是運動的物質(zhì)?、苋魏挝镔|(zhì)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 A．①②③　 B．②③④　 C．①③④　 D．①④ 解析：后一位畫家真正理解安靜的真義，是因為他懂得任何事物都是對立統(tǒng)一的，動和靜就是矛盾的雙方，既對立又統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動，①④符合題意；材料沒有涉及物質(zhì)和運動的關(guān)系，②③與題意不符。正確選項為D。 答案：D 3．一首描述“云”和“月”運動的詩：游云西行去，月兒東馳歸，不知動靜理，千古難意會。之所以對這個現(xiàn)象“難意會”，是因為沒有看到(　　) A．物質(zhì)運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一 B．物質(zhì)運動的相對性和靜止的條件性的統(tǒng)一 C．物質(zhì)運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一 D．物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一 解析：之所以對這個現(xiàn)象“難意會”，是因為沒有看到物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一，D正確且符合題意；時空是客觀的，A說法錯誤；運動是絕對的，B說法錯誤；靜止也具有多樣性，C說法錯誤。故本題答案選D。 答案：D 4．傳統(tǒng)壓力鍋蒸飯雖然方便，但米飯始終沒有傳統(tǒng)煮法香甜。原來，使用傳統(tǒng)烹飪方法，大米可以在文火中細細沸騰翻滾，受熱均勻。而傳統(tǒng)壓力鍋實際上采用的是“燜制”的原理，食物在烹制過程中靜止不動，受熱不均勻，使做出來的食物的美味與營養(yǎng)大打折扣。傳統(tǒng)壓力鍋的“燜制”原理忽視了(　　) A．運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B．運動是物質(zhì)的唯一特性和根本屬性 C．事物只有在靜止中才能更好地存在 D．物質(zhì)是運動的重要載體和承擔對象 解析：壓力鍋食物在烹制過程中靜止不動，受熱不均，使做出來的食物的美味與營養(yǎng)大打折扣，表明壓力鍋的“燜制”原理忽視了運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，A正確且符合題意；運動是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)的唯一的特性是客觀實在性，B說法錯誤；運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，物質(zhì)離不開運動，事物只有在運動中才能更好地存在，C說法錯誤；物質(zhì)是運動載體和承擔者，D說法不準確，應(yīng)排除。故本題答案選A。 答案：A 5．有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。與這副對聯(lián)所含哲理相一致的是(　　) ①飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東　②靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜?、廴艘淮我膊荒芴みM同一條河流?、苄龒官仍蓝ｌo，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：“舟行洲不行”“鴿飛閣不飛”體現(xiàn)了運動與靜止的辯證關(guān)系，“臥看滿天云不動，不知云與我俱東”體現(xiàn)了運動與靜止的辯證關(guān)系，①正確；“靜即含動，動不舍靜”體現(xiàn)了運動與靜止的辯證關(guān)系，②正確；“人一次也不能踏進同一條河流”否認了相對靜止，與題中對聯(lián)所含哲理不一致，③不選；“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流”否認了絕對運動，與題中對聯(lián)所含哲理不一致，④不選。故本題答案應(yīng)為A。 答案：A 6．(2018四川資陽月考)首因效應(yīng)和近因效應(yīng)是生活中常見的兩種心理效應(yīng)。首因效應(yīng)是指事物給人的最初印象容易長期在記憶中占支配地位；近因效應(yīng)是指事物給人的最后印象在記憶中占主導(dǎo)地位，人可能會因近因效應(yīng)突然改變對該事物的原有看法。以下從哲學(xué)角度對這兩種心理效應(yīng)的評價合理的是(　　) ①首因效應(yīng)忽視了物質(zhì)的存在方式是運動?、诮蛐?yīng)忽視了事物是絕對靜止的?、鄱叨疾欢檬挛锸墙^對運動與相對靜止的統(tǒng)一?、芏叨挤噶讼鄬χ髁x和詭辯論的錯誤 A．②④ B．①④ C．①③ D．②③ 解析：②錯誤，靜止是相對的，不是絕對的；④表達錯誤；材料中，首因效應(yīng)是指事物給人的最初印象，容易長期在記憶中占支配地位，該觀點忽視了運動是物質(zhì)的存在方式，首因效應(yīng)及近因效應(yīng)均沒有正確看到事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，①③正確。故答案為C。 答案：C 7．2017年是香港回歸20周年，這20年來，香港愈加繁榮，但其原有的資本主義制度沒有發(fā)生變化，法律環(huán)境、生活方式不變。這體現(xiàn)的哲理是(　　) A．絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 B．運動的唯一特性是客觀實在性 C．事物的運動是有規(guī)律的 D．靜止是運動的特殊狀態(tài) 解析：“這20年來，香港愈加繁榮”這體現(xiàn)了事物的絕對運動，“原有的資本主義制度沒有發(fā)生變化”這體現(xiàn)了事物的相對靜止，故材料體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，A項正確；物質(zhì)的唯一特征是客觀實在性，B項錯誤；事物的運動是有規(guī)律的，靜止是運動的特殊狀態(tài)，均不是材料要體現(xiàn)的，C、D項不選。故本題答案應(yīng)為A。 答案：A 8．(2018山西太原測評)“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ丁蓜t故事共同反映的哲理是(　　) ①要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事　②發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提?、廴丝梢詣?chuàng)造條件，改造和控制規(guī)律?、芤獔猿种饔^能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 解析：兩則故事共同反映了規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，堅持主觀能動性與客觀規(guī)律的統(tǒng)一，①④正確；尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，②錯誤；規(guī)律是客觀的，不能改造和控制規(guī)律，③錯誤。故答案為B。 答案：B 9．(2018贛州期中)由中國科學(xué)院物理研究所等建設(shè)的綜合極端條件實驗裝置于2017年9月28日在北京正式開工。該實驗裝置建成后，我們可以利用它實現(xiàn)“超低溫”“超高壓”以及“超強磁場”“超快光場”，進而可以形成許多在常規(guī)物理條件下不能得到的新物質(zhì)和新物態(tài)。由此可見(　　) ①人類可以創(chuàng)設(shè)條件創(chuàng)造新的物質(zhì)形態(tài)?、谧匀唤绲拇嬖诤桶l(fā)展依賴于人的意識　③人類可以改變規(guī)律起作用的具體狀況?、苋祟惪梢愿淖円?guī)律起作用的前提條件 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：該實驗裝置建成后，我們可以利用它形成許多常規(guī)物理條件下不能得到的新物質(zhì)、新物態(tài)，這表明人類可以改變規(guī)律起作用的具體狀況，創(chuàng)造新的物質(zhì)形態(tài)，①③正確；自然界存在發(fā)展是客觀的，不依賴于人的意識，②錯誤；人類可以改變規(guī)律起作用的條件而不是前提條件，④錯誤。故答案為B。 答案：B 10．(2018太原五中檢測)世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！边@說明(　　) ①運動是絕對的，靜止是相對的?、陔x開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點　③物質(zhì)與意識相互決定?、芤磺幸詴r間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：“明者因時而變，知者隨事而制。”說明運動是絕對的，靜止是相對的，一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，①④正確；離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點，②錯誤；物質(zhì)決定意識，二者并不相互決定，③錯誤。故答案為B。 答案：B 11．(2018安徽合肥質(zhì)檢三)近年來，牛蛙在國內(nèi)市場需求旺盛。某青年農(nóng)民抓住商機，大量培育和飼養(yǎng)牛蛙。但起初因不熟悉牛蛙生活習(xí)性，導(dǎo)致大量死亡，造成了一定的經(jīng)濟損失。為了提高牛蛙飼養(yǎng)水平，他日夜蹲守在飼養(yǎng)場，潛心研究牛蛙生活習(xí)性，經(jīng)過不懈努力，最終成為當?shù)赜忻酿B(yǎng)蛙致富能手。該青年農(nóng)民的經(jīng)歷啟示我們(　　) ①尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的　②發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)取得成功的必要條件?、垡鶕?jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律?、芤?guī)律的表現(xiàn)復(fù)雜多變，是必然性和偶然性的統(tǒng)一 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：該青年農(nóng)民的經(jīng)歷啟示我們要尊重客觀規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，正確發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，②③正確且符合題意；①說法太絕對，錯在“總是”；規(guī)律是必然的聯(lián)系而不是偶然的聯(lián)系，④錯誤。故本題答案選B。 答案：B 12．有這樣一句話：“當人類砍倒第一棵樹的時候，文明開始了；當人類砍倒最后一棵樹的時候，文明結(jié)束了?！边@句話蘊含的哲理是(　　) ①人類需要能動地認識、改造世界?、谧鹬乜陀^規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提?、廴祟惱米匀痪捅仨毟脑熳匀弧、茏鹬刈匀灰?guī)律是人類活動成功的關(guān)鍵 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析：自然界的存在和發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律，人們在認識世界和改造世界的活動中發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)，才能正確的發(fā)揮主觀能動性，與自然和諧相處，①②正確且符合題意；人類利用自然的同時必須尊重自然，③說法錯誤；④說法錯誤，錯在“關(guān)鍵”。故本題答案選A。 答案：A 13．中華傳統(tǒng)文化在跌宕起伏的歷史進程中形成了具有民族特色的“天人合一”精神，強調(diào)尊重自然，人與自然和諧相處，正確處理人與自然的關(guān)系。這是基于(　　) ①規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律　②發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)人對自然的改造?、垌槕?yīng)社會發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)人與自然和諧?、茏鹬乜陀^規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提 A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 解析：題意強調(diào)人與自然要和諧相處，①④符合題意；②強調(diào)人對自然的改造，與題意不符；題意強調(diào)人與自然的關(guān)系，不是人與社會的關(guān)系，③與題意不符。正確選項為A。 答案：A 二、非選擇題 14．城市的建設(shè)、城市的發(fā)展都得從城市的實際出發(fā)。某市根據(jù)本地實際出臺了一系列支持檸檬種植的優(yōu)惠政策，該市已成為全國唯一的檸檬商品生產(chǎn)基地市，其產(chǎn)量、規(guī)模、市場占有率占全國80%以上。但近年人們發(fā)現(xiàn)檸檬深加工產(chǎn)品的效益遠比檸檬鮮果好得多，于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，引進并幫助企業(yè)進行檸檬產(chǎn)品的深度開發(fā)。當?shù)卣畯V泛聽取意見后，邀請專家進行論證，組織企業(yè)家實地考察，在保持原有優(yōu)惠政策的同時又出臺了技術(shù)支持和資金補貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級，促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高了人民生活水平。 結(jié)合材料，運用辯證唯物論的知識，分析某市發(fā)展經(jīng)濟，提高人民生活水平措施的合理性。 答案：①物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)。該市根據(jù)本地和當前變化的實際，完善優(yōu)惠政策引導(dǎo)檸檬產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。②人能夠能動的認識世界和改造世界。該市在調(diào)研、考察的基礎(chǔ)上完善發(fā)展檸檬產(chǎn)業(yè)的優(yōu)惠政策，促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，人民生活水平提高。③把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。該市堅持解放思想，實事求是，積極探索檸檬產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動向和新思路。④事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。該市政策的制定既保持相對穩(wěn)定性，又與時俱進。 15．隨著宏觀經(jīng)濟進入新常態(tài)，我國經(jīng)濟呈現(xiàn)出速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動力轉(zhuǎn)換的新特點和增長速度正從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，經(jīng)濟發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正從增量擴能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟發(fā)展動力正從傳統(tǒng)增長點轉(zhuǎn)向新的增長點的轉(zhuǎn)變。 新常態(tài)下，經(jīng)濟發(fā)展要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，要正確把握好“穩(wěn)”和“進”的關(guān)系。“穩(wěn)”不是固步自封、不思進取、不要發(fā)展，更不是因循守舊、消極被動、無所作為，而是要打牢發(fā)展的基礎(chǔ)，為今后的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展積蓄力量、增添動力、激發(fā)活力。穩(wěn)中求進，“穩(wěn)”是基礎(chǔ)、是前提，“進”是提升、是目標?！胺€(wěn)”是為了更好地進，更有質(zhì)量地進，更加規(guī)范地進，可持續(xù)地進。“穩(wěn)”和“進”可以互相促進。 結(jié)合材料運用“運動與靜止”的相關(guān)知識回答，新常態(tài)下，堅持穩(wěn)中求進的內(nèi)涵。 答案：①世界上的一切事物都處在運動、變化中。運動是無條件的、永恒的和絕對的。“穩(wěn)”不是固步自封、不思進取、不要發(fā)展，更不是因循守舊，要為今后的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展積蓄力量、增添動力、激發(fā)活力。②靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時的和相對的。新常態(tài)下，經(jīng)濟發(fā)展要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，“穩(wěn)”是基礎(chǔ)、是前提。③馬克思主義哲學(xué)認為，物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。要正確把握好“穩(wěn)”和“進”的關(guān)系?！胺€(wěn)”和“進”可以互相促進。