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第五課　把握思維的奧妙 一、單項(xiàng)選擇題 1．研究發(fā)現(xiàn)，人腦中有一類被稱為“鏡像神經(jīng)元”的神經(jīng)細(xì)胞，其功能是反映他人的行為，使人們學(xué)會(huì)從簡(jiǎn)單模仿到復(fù)雜模仿，學(xué)會(huì)語言、音樂、使用工具。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)說明(　　) A．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) B．鏡像神經(jīng)元對(duì)意識(shí)的產(chǎn)生起決定作用 C．意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有控制作用 D．意識(shí)內(nèi)容源于大腦對(duì)客觀存在的模仿 2．延遲退休是個(gè)熱門話題。體力勞動(dòng)者認(rèn)為，隨著年齡的增長，體力在下降，退休年齡越晚，完成工作任務(wù)的難度越大、個(gè)人承受的痛苦越多。即使人均壽命在延長，但所延長的壽命集中在老年，同樣的年齡段和以前相比體力并沒有多少增長，因此他們認(rèn)為退休年齡應(yīng)該維持不變。這體現(xiàn)的辯證唯物論道理是(　　) A．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 B．人的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主觀特性 C．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性是主客觀相統(tǒng)一的基礎(chǔ) D．人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受立場(chǎng)、觀點(diǎn)等主觀因素影響 3．“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥?！痹琥L嘰嘰喳喳爭(zhēng)搶灑滿陽光的枝頭，燕子飛進(jìn)飛出忙著啄泥搭窩。白居易的詩句以對(duì)早鶯新燕的喜愛襯托春天的生機(jī)與活力，引發(fā)了讀者熱愛春天、熱愛生命的美好情感。對(duì)此理解正確的是(　　) A．早鶯新燕的動(dòng)態(tài)畫面突出了實(shí)踐的客觀性 B．“爭(zhēng)”“啄”的運(yùn)用突顯了詩人的主動(dòng)創(chuàng)造性 C．詩句引發(fā)的美好情感源于讀者的想象 D．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟是詩人創(chuàng)作的源泉 4．目前，包括智能手環(huán)、智能手機(jī)在內(nèi)的智能可穿戴設(shè)備悄然興起。某公司發(fā)明制造的姿勢(shì)校正帶，內(nèi)置傳感器，可以檢測(cè)到佩戴者的姿勢(shì)是否正確，并通過振動(dòng)提醒。它還能與智能手機(jī)連接，傳輸相關(guān)數(shù)據(jù)，讓佩戴者時(shí)刻了解自己的姿勢(shì)，真正改變生活方式。這種新技術(shù)的發(fā)明(　　) ①改變了人的主觀世界和客觀世界?、诎l(fā)揮了主觀能動(dòng)性，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展?、壅f明了意識(shí)能突破條件創(chuàng)造聯(lián)系?、荏w現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 A．①②　 B．②④　 C．①③　 D．③④ 5．視錯(cuò)覺就是當(dāng)人觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知。有時(shí)候眼見的東西并不一定為實(shí)，也許你看見的東西并不一定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。這表明(　　) ①錯(cuò)誤的客觀存在表明了錯(cuò)覺具有物質(zhì)性　②意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是形成錯(cuò)覺的源泉?、垡庾R(shí)依賴于物質(zhì)，錯(cuò)覺是客觀存在的主觀映象?、苠e(cuò)覺是特定條件下個(gè)體對(duì)客觀事物的歪曲反映 A．①②　 B．②③　 C．①③　 D．③④ 6．屈原路、郢都路、首府路、太岳路、莊王大道、關(guān)公路、張居正街、三義街等，這些順著歷史延綿下來的美麗的路名和街名，背后是荊州人不能割舍的楚文化情懷，其中不少路名來自市民的數(shù)百條意見。由此可見(　　) ①意識(shí)是客觀存在的反映?、谡J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性?、垡庾R(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性?、芤庾R(shí)是人腦的特有機(jī)能 A．①②　 B．②④　 C．①③　 D．③④ 7．如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會(huì)附有一幅畫像。其實(shí)古代并沒有照相機(jī)。這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的，因此同一人物常會(huì)見到好幾種差別很大的畫像。這表明(　　) ①人們的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主動(dòng)創(chuàng)造性?、谌藗冋J(rèn)識(shí)對(duì)象的過程就是創(chuàng)造對(duì)象的過程　③對(duì)于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)的片面性總是不可避免的 ④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn) A．①②　 B．③④　 C．①④　 D．②③ 8．“面對(duì)同一個(gè)大數(shù)分解難題，經(jīng)典計(jì)算機(jī)需15萬年才能破解，用量子計(jì)算機(jī)應(yīng)用Shor算法只需1秒”，為解決數(shù)據(jù)通信安全問題，我國成功研制出基于量子通信的云安全一體機(jī)。目前我國在量子通信領(lǐng)域的技術(shù)能力已躋身世界前列。一體機(jī)的研制成功說明(　　) ①意識(shí)能動(dòng)性的發(fā)揮改變著規(guī)律發(fā)生作用的前提條件 ②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們認(rèn)識(shí)世界的重要條件 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究獲得成功的前提?、苋四軌蛘J(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 A．①③　 B．②④　 C．①④　 D．②③ 9．“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”毛澤東的《憶秦娥婁山關(guān)》雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對(duì)紅軍長征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是(　　) ①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟?、谝庾R(shí)的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神?、垡庾R(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長征這一重大歷史事件　④意識(shí)具有能動(dòng)作用，此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 10．馬云說：“人最大的錯(cuò)誤是害怕犯錯(cuò)！”在阿里巴巴成長壯大的過程中，馬云也犯過錯(cuò)誤，如把公司總部搬到美國水土不服，等等。他說：“創(chuàng)立阿里巴巴是自己人生最大的錯(cuò)誤，因?yàn)樵诩瘓F(tuán)工作占去了他所有的時(shí)間；(但是)我沒料到這會(huì)改變我的一生，我本來只是想成立一家小公司，然而它卻變成了這么大的企業(yè)。”馬云的認(rèn)識(shí)說明(　　) A．錯(cuò)誤的意識(shí)不是客觀存在的反映 B．錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展不起作用 C．人要根據(jù)自身愿望和需要來改造事物才能成功 D．意識(shí)的反作用是通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的 11．星際航行是人類的夢(mèng)想，但是首要的大難題就是超遠(yuǎn)空間中的續(xù)航燃料問題。為此，人們?cè)趯ふ伊嘶瘜W(xué)、核動(dòng)力等能源之后，又有了關(guān)于太陽帆、粒子脈沖、中子對(duì)抗推進(jìn)等設(shè)想，其中有些設(shè)想已經(jīng)付諸實(shí)施。材料說明(　　) A．夢(mèng)想都可以引領(lǐng)人類的科學(xué)探索 B．只有成功之后，太陽帆等設(shè)想才具有合理性 C．對(duì)規(guī)律把握得越深，科學(xué)幻想的合理性才越大 D．以科學(xué)幻想為開始的科學(xué)探索才能事半功倍 12．(民族大學(xué)附屬中學(xué)2018屆高三10月月考)下面詩句與下面漫畫所蘊(yùn)含的核心寓意相接近的是(　　) ①深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花　②最好的蘋果酒常帶著木桶的味道，太陽里也會(huì)有黑點(diǎn)看到?、鄄坏歉呱剑恢熘咭?；不臨深淵，不知地之厚也 ④糟糠不飽者不務(wù)粱肉，短褐不完者不待文繡 A．①②　 B．②③　 C．①④　 D．②④ 二、非選擇題 13．全球已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代(指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大、類型多樣且信息傳播速度快的數(shù)據(jù)庫體系)，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，規(guī)模急劇增長已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。能否實(shí)現(xiàn)海量數(shù)據(jù)的有效挖掘和運(yùn)用，把握數(shù)據(jù)背后的奧秘和玄機(jī)，直接影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和消費(fèi)者福利的滿足程度。我們必須樹立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，以獲得巨大商業(yè)價(jià)值，提升社會(huì)管理水平，提高安全保障能力，增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力。 結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劄槭裁匆獦淞⒋髷?shù)據(jù)戰(zhàn)略。 14．2017年10月24日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議。大會(huì)一致同意，在黨章中把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。大會(huì)認(rèn)為，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，要求全黨必須增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和堅(jiān)定性，把這一思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程并長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展。 結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)《中國共產(chǎn)黨章程》修正的認(rèn)識(shí)。 15．閱讀材料，完成下列問題。 新聞?dòng)浾弑环Q為“無冕之王”。這既給輿論監(jiān)督以利劍，也導(dǎo)致輿論領(lǐng)域亂象橫生。一些媒體工作者為了業(yè)績和商業(yè)利益，宣傳內(nèi)容“地?cái)偦?，新聞炒作無底線。 面對(duì)國際上日益激烈的輿論競(jìng)爭(zhēng)，中國迫切需要強(qiáng)大的媒體力量，這不僅指媒體平臺(tái)的現(xiàn)代化，媒體公信力和軟實(shí)力的增強(qiáng)尤為重要。真實(shí)性是新聞的生命。要根據(jù)事實(shí)來描述事實(shí)，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性的原則就是貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以高度的社會(huì)責(zé)任感和飽滿的熱情，真實(shí)反映國家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展方方面面的成就和進(jìn)展。好的新聞?shì)浾撌前l(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”。新聞工作者要提高素質(zhì)，做“時(shí)代風(fēng)云的記錄者”，要堅(jiān)持“正面宣傳”，力求“成風(fēng)化人”，成為“社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者”。 (1)運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料談?wù)剬?duì)新聞創(chuàng)作應(yīng)追求“真實(shí)性”的認(rèn)識(shí)。 (2)結(jié)合材料，就凈化輿論環(huán)境擬訂兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。 第五課　把握思維的奧妙 1．A　“鏡像神經(jīng)元”的神經(jīng)細(xì)胞，其功能是反映他人的行為，使人們學(xué)會(huì)從簡(jiǎn)單模仿到復(fù)雜模仿，學(xué)會(huì)語言、音樂、使用工具。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)說明人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。故選A。 2．B　材料沒有強(qiáng)調(diào)人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官，故A與題意無關(guān)。針對(duì)延遲退休，體力勞動(dòng)者認(rèn)為，退休年齡應(yīng)該維持不變，說明意識(shí)是人腦對(duì)客觀對(duì)象的主觀反映，具有主觀特性，故B符合題意。實(shí)踐是主觀與客觀相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，故C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。D屬于認(rèn)識(shí)論，與題干不符。故選B。 3．B　實(shí)踐是以人為主體的物質(zhì)性活動(dòng)，故A說法錯(cuò)誤。美好情感屬于意識(shí)范疇，根源于物質(zhì)，故C錯(cuò)誤。實(shí)踐是詩人創(chuàng)作的源泉，故D說法錯(cuò)誤?！盃?zhēng)”“啄”的運(yùn)用描繪了一個(gè)充滿生機(jī)和活力的春天，突顯了詩人的主動(dòng)創(chuàng)造性。故選B。 4．B　包括智能手環(huán)、智能手機(jī)在內(nèi)的智能可穿戴設(shè)備，是人類充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，人們可以根據(jù)自身的實(shí)際選擇這些智能設(shè)備，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，有利于推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。②④符合題意。①錯(cuò)誤，智能設(shè)備改變著人的生活方式，但并不能改變?nèi)说闹饔^世界和客觀世界。③錯(cuò)誤，意識(shí)不能突破條件創(chuàng)造客觀聯(lián)系。故選B。 5．D　客觀存在無所謂正確與錯(cuò)誤之分，錯(cuò)覺作為一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)或判斷不具有物質(zhì)性，①說法錯(cuò)誤。形成錯(cuò)覺的源泉是實(shí)踐中基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄?，并不是人腦，②說法錯(cuò)誤。錯(cuò)覺是基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知，是客觀存在在人腦中的歪曲反映，③④符合題意。故選D。 6．C　材料中這些美麗的路名和街名是人們對(duì)荊州歷史的反映，這反映了意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，①應(yīng)選。不少路名來自市民的意見，反映了意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，③應(yīng)選。②④在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選C。 7．C　“這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩，畫出來的”這表明人們的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主動(dòng)創(chuàng)造性，畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)，①④正確且符合題意，③不符合題意。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選。故選C。 8．B　一體機(jī)的研制成功說明意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人們認(rèn)識(shí)世界的重要條件，人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用，②④符合題意。規(guī)律是客觀的，人們無法改變規(guī)律發(fā)生作用的前提條件，①錯(cuò)誤。尊重事物發(fā)展的規(guī)律是科學(xué)研究獲得成功的前提，③錯(cuò)誤，排除。故選B。 9．D　意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在，該詞的創(chuàng)作源于客觀實(shí)際源于婁山關(guān)戰(zhàn)斗實(shí)踐，①錯(cuò)誤，②符合題意。意識(shí)對(duì)存在的反映，既有如實(shí)反映，也有虛幻反映，③說法錯(cuò)誤。意識(shí)具有能動(dòng)作用，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，此詞至今仍能激勵(lì)中國人民走好今天的長征路，④正確。故選D。 10．D　無論是正確的意識(shí)，還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是客觀存在的反映。A說法錯(cuò)誤。錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用，B說法錯(cuò)誤。聯(lián)系具有客觀性，人只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系而不是根據(jù)自身愿望和需要來改造事物，C說法錯(cuò)誤。故選D。 11．B　A表述錯(cuò)誤，夸大了夢(mèng)想的作用。C錯(cuò)誤，題目中沒有涉及對(duì)規(guī)律的把握。D表述錯(cuò)誤，排除。故選B。 12．C　漫畫中毛驢聽到蟬唱歌好聽后，便想學(xué)習(xí)唱歌，而沒有從客觀實(shí)際出發(fā)考慮自己是否也能唱出悅耳動(dòng)聽的旋律，這啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。①符合題意，“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須遵循客觀規(guī)律，因地制宜，這樣才能收到預(yù)期的效果。②不符合題意，“最好的蘋果酒常帶著木桶的味道，太陽里也會(huì)有黑點(diǎn)看到”強(qiáng)調(diào)的是矛盾的觀點(diǎn)，排除。③不符合題意，“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也”說明要重視實(shí)踐的作用，排除。④符合題意，“糟糠不飽者不務(wù)粱肉，短褐不完者不待文繡”的意思是說，連糟糠都吃不飽的人根本就不會(huì)去要求吃米飯和肥肉，連粗衣短布都穿不完整的人就不會(huì)想去穿錦緞絲綢，這說明要一切從實(shí)際出發(fā)。故選C。 13．[解析]解答本題時(shí)，首先要注意本題的知識(shí)限定是唯物論的知識(shí)，因此可以從以下幾個(gè)方面作答：物質(zhì)決定意識(shí)；意識(shí)有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有促進(jìn)作用；把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。在表述時(shí)，需要結(jié)合大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律相關(guān)信息進(jìn)行闡述。 [答案]①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。全球已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，樹立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略是客觀形勢(shì)的要求。②意識(shí)有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有促進(jìn)作用，樹立大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略可以有效指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)社會(huì)發(fā)展有重大作用，提高競(jìng)爭(zhēng)力。③事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，要按客觀規(guī)律辦事，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律，按照時(shí)代發(fā)展規(guī)律，挖掘大數(shù)據(jù)價(jià)值，才能在實(shí)踐中獲得成功。 14．[解析]本題知識(shí)要求和問題指向都很明確，可運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理以及尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理說明《中國共產(chǎn)黨章程》修正的必要性、重要性及其現(xiàn)實(shí)意義(修正后的作用)。 [答案]①物質(zhì)決定意識(shí)。在新的時(shí)代背景下，必須對(duì)《中國共產(chǎn)黨章程》進(jìn)行修正。②意識(shí)具有能動(dòng)作用。修正后的《中國共產(chǎn)黨章程》適應(yīng)新形勢(shì)，將促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。③要將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。《中國共產(chǎn)黨章程》的修正體現(xiàn)了在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期我們將尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與發(fā)揮高度的建設(shè)熱情緊密結(jié)合。 15．[解析]第(1)問的知識(shí)限定是意識(shí)的知識(shí)，可從物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)展開分析。第(2)問為開放性試題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要做到主題鮮明、朗朗上口，字?jǐn)?shù)符合規(guī)定即可。 [答案](1)①物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)。新聞創(chuàng)作要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、描述事實(shí)、貼近實(shí)際、提高公信力。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。好的新聞?shì)浾撌前l(fā)展的“推進(jìn)器”、社會(huì)的“黏合劑”。③意識(shí)活動(dòng)具有目的性。新聞創(chuàng)作應(yīng)追求真實(shí)性，力求“成風(fēng)化人”，成為“社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者”。④意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。要抵制假新聞，堅(jiān)持新聞創(chuàng)作的真實(shí)性，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。 (2)①監(jiān)管媒體發(fā)展，引導(dǎo)輿論導(dǎo)向。②提高鑒別能力，抵制虛假新聞。(其他合理的廣告詞亦可)