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散文探究題的常見(jiàn)類型 規(guī)范練 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。 百年震柳 梁 衡 1920年12月16日，寧夏海原縣發(fā)生了一場(chǎng)全球最大的地震。是日晚8時(shí)，風(fēng)暴大起，四野塵霾，大地顫動(dòng)，山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經(jīng)這一抖，如骨牌倒地，土塊橫飛。老百姓驚呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面積竟毗連三縣，達(dá)兩千平方公里。山一倒就瞬間塞河成湖，形成無(wú)數(shù)的大小“海子”。地震中心原有一大鹽湖，為西北重要的產(chǎn)鹽之地。湖底突然鼓起一道滾動(dòng)的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地將整個(gè)湖面向北移了一公里，稱之為“滾湖”。所有的地標(biāo)都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開(kāi)一條237公里長(zhǎng)的大縫，橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過(guò)野，利刃破竹，見(jiàn)山裂山，見(jiàn)水?dāng)嗨?，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇被撕為碎片。當(dāng)這條閃電穿過(guò)海原縣的一條山谷時(shí)，谷中正有一片旺盛的柳樹(shù)，它照樣噼噼啪啪，一路撕了下去。但是沒(méi)有想到，這些柔枝弱柳，雖被搖得東倒西歪，斷枝拔根，卻沒(méi)有氣絕身死?？裾鹬?，有一棵雖被撕為兩半，但又挺起身子，頑強(qiáng)地活了下來(lái)，至今仍屹立在空谷之中，這就是那棵有名的震柳。 我不知道這株柳，該稱它是一棵還是兩棵。它同根，同干，同樣的樹(shù)紋，頭上還枝葉連理。但地震已經(jīng)將它從下一撕為二，現(xiàn)在兩個(gè)半邊樹(shù)中間可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看臉，樹(shù)老看皮。經(jīng)過(guò)百年歲月的煎熬，這樹(shù)皮已如老人的皮膚，粗糙，多皺，青筋暴突。紋路之寬可容進(jìn)一指，東奔西突，似去又回，一如黃土高原上的千溝萬(wàn)壑。這棵樹(shù)已經(jīng)有500年，就是說(shuō)地震之時(shí)它已是400多歲的高齡，而大難后至今又過(guò)了將近100歲。 看過(guò)樹(shù)皮，再看樹(shù)干的開(kāi)裂部分，真讓你心驚肉跳。平常，鋸開(kāi)一根木頭，無(wú)論從哪個(gè)方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無(wú)窮，美不勝收，以至于木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風(fēng)景，木紋之美也成了生命之美的象征。但是現(xiàn)在，面對(duì)樹(shù)心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸，地裂閃過(guò)，先是將樹(shù)的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷，又從下往上扭裂、撕剝樹(shù)皮，然后再將樹(shù)心的木質(zhì)部分撕肝裂肺，橫扯豎揪，慘不忍睹。但是這棵樹(shù)并沒(méi)有死。地震揪斷了它的根，卻拔不盡它的須；撕裂了它的軀干，卻扯不斷它的連理枝。災(zāi)難過(guò)后，它又慢慢地挺了過(guò)來(lái)。百年來(lái)，在這人跡罕至的桃源深處，陽(yáng)光暖暖地?fù)嵛恐纳碜?，?xì)雨輕輕地沖洗著它的傷口，它自身分泌著汁液，小心地自療自養(yǎng)，生骨長(zhǎng)肉。百年的疤痕，早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一段難忘的歲月。 柳樹(shù)這個(gè)樹(shù)種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，多生水邊。所以柳樹(shù)常被人作了多情的象征。唐人有折柳相送的習(xí)俗，取其情如柳絲，依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！钡陉P(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)弱女子卻能以柔克剛，表現(xiàn)出特別的頑強(qiáng)。西北的氣候寒冷干旱，是足夠惡劣的了，它卻能常年扎根于此。在北國(guó)的黃土地上，柳樹(shù)是春天發(fā)芽最早、秋天落葉最遲的樹(shù)，它盡力給大地最多的綠色。當(dāng)年左宗棠進(jìn)軍西北，別的樹(shù)不要，卻單選中這弱柳與大軍同行?！靶略詶盍Ю铮么猴L(fēng)度玉關(guān)?！绷鴺?shù)有一種特殊的本領(lǐng)，遇土即根，有水就長(zhǎng)，干旱時(shí)就休息，苦熬著等待天雨，但絕不會(huì)輕生去死。它的根系特別發(fā)達(dá)，能在地下給自己鋪造一個(gè)龐大的供水系統(tǒng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地延伸開(kāi)去，捕捉哪怕一絲絲的水汽。它木性軟，常用來(lái)做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，風(fēng)吹而不折。 我想，海原大地震的震波繞地球三圈，移山填河，奪去了28萬(wàn)人的生命，而這一株裂而不死的古柳卻能夠存活下來(lái)，它肯定是要對(duì)后人說(shuō)點(diǎn)什么。 (有改動(dòng)) 1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．文章開(kāi)頭一段，不僅概述了海原地震的發(fā)生過(guò)程，而且還詳細(xì)描述地震所造成的巨大破壞，為下文表現(xiàn)震柳的頑強(qiáng)做鋪墊。 B．文章運(yùn)用對(duì)比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹”的丑進(jìn)行對(duì)比，目的在于引發(fā)讀者感悟震柳頑強(qiáng)的生存精神。 C．作者在文中列舉了很多翔實(shí)的數(shù)據(jù)，比如地震發(fā)生的具體時(shí)間、大地裂縫的長(zhǎng)度、古柳的樹(shù)齡、遇難的人數(shù)等，增強(qiáng)了文章敘事的真實(shí)性。 D．本文格調(diào)昂揚(yáng)，文筆凝練，“山移、地裂、河斷、城陷”簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括了地震的強(qiáng)度，而“陽(yáng)光暖暖撫慰”“細(xì)雨輕輕沖洗”則充滿了生命的溫暖。 解析：C項(xiàng)，“增強(qiáng)了文章敘事的真實(shí)性”不妥，應(yīng)為渲染了震柳遭遇的挫折之重，災(zāi)難之深。 答案：C 2．文章第四段插入關(guān)于柳樹(shù)的介紹有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：　 解析：此題考查插入段的作用。對(duì)這類段落作用的分析，首先要看內(nèi)容上寫(xiě)了什么，然后再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上看有無(wú)承接上文、引出下文的作用。另外，這類插入的段落，往往能豐富文章的內(nèi)容，增加文章的文學(xué)性和趣味性?？蓢@這些分析。 答案：①說(shuō)明原因。第四段介紹柳樹(shù)的習(xí)性和特質(zhì)，對(duì)震柳能戰(zhàn)勝災(zāi)難、頑強(qiáng)存活下來(lái)的原因做進(jìn)一步補(bǔ)充交代。②照應(yīng)上文。上文集中寫(xiě)震柳，第四段則對(duì)柳樹(shù)做總體介紹，上下文點(diǎn)面結(jié)合，相互呼應(yīng)，使文章內(nèi)容更加完整。③豐富內(nèi)涵。文章引述與柳樹(shù)相關(guān)的習(xí)俗、詩(shī)句、傳說(shuō)等，使文章內(nèi)涵更加豐富，文學(xué)性更強(qiáng)。 ★3.文章結(jié)尾說(shuō)“這一株裂而不死的古柳”“肯定是要對(duì)后人說(shuō)點(diǎn)什么”。你認(rèn)為它會(huì)對(duì)后人說(shuō)些什么呢？請(qǐng)根據(jù)文本分析探究。 答：　 解析：此題考查對(duì)文中重要語(yǔ)句含意的理解，對(duì)作品主旨的把握。從文章描寫(xiě)的重要內(nèi)容看，震柳經(jīng)歷了重大的挫折和災(zāi)難，而在災(zāi)難面前，又頑強(qiáng)的生存下來(lái)。它可能會(huì)對(duì)后人說(shuō)災(zāi)難的情況、講生存的意義和生命的價(jià)值。符合這個(gè)意思即可。 答案：①震柳作為“活化石”，向后人訴說(shuō)經(jīng)過(guò)了將近一百年的那場(chǎng)巨大的悲劇和不能忘懷的歷史。②告訴后人，面對(duì)災(zāi)難不要灰心喪氣，而應(yīng)堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)堅(jiān)守。③啟示后人，生命具有驚人的力量，它可以創(chuàng)造奇跡，擁有生命就會(huì)擁有希望和未來(lái)。 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。 日　照 王劍冰 ①古人說(shuō)條條江河歸大海，大海是那般宏闊的胸懷，在這樣的胸懷里升起一輪紅日，該是什么樣的景象？ ②現(xiàn)在我正走向海。我知道有一個(gè)叫作日照的地方，日照的名字多么直白，又是多么神秘，日照香爐就會(huì)升起紫色的煙塵，日照大海會(huì)升起什么？我仰望著那個(gè)地方，我穿越齊魯大地，走過(guò)孔子的曲阜，走過(guò)泰山沂蒙。 ③大海終于展現(xiàn)在我的眼前，它就像中原的千里沃野，麥浪趕趕地涌，散發(fā)出濃郁的味道。白云似一群從遠(yuǎn)方跑來(lái)的綿羊，我聽(tīng)到了它們的喧嚷。很長(zhǎng)很闊的沙灘，我小成了滄海一粟。 ④我還沒(méi)有看到日出，但是我知曉了這里是“勿忘在莒”的古莒國(guó)，莒同齊、魯曾構(gòu)成山東的三分天下。生活在這里的先民，也是人類最早的先祖。他們使用的工具，同黃河流域先祖使用的沒(méi)有什么兩樣。我站在一個(gè)圖形面前，那是一個(gè)日出的圖形，先祖對(duì)于日出那么的崇尚，刻在生活的器皿上。那時(shí)他們就知道通過(guò)日出判斷四時(shí)，將其用于農(nóng)業(yè)和航海?！渡胶＝?jīng)》記載的羲和祭祀太陽(yáng)的湯谷和十日國(guó)就在這里。我看到一個(gè)號(hào)角，那是陶做的，這里的黑陶是原始文化的瑰寶，我的祖先，曾面對(duì)蒼茫的大海，吹亮了東方第一縷晨曦。 ⑤我見(jiàn)到了茂密的森林，只能在高山上才有的森林，卻是出現(xiàn)在海邊，那高大的杉木將氧離子潑灑得到處都是。我還見(jiàn)到了茶園，一片不是很高的墨綠，日照和海風(fēng)使這里的茶尤為獨(dú)特。我還看到一棵巨大的銀杏樹(shù)，我在一片雨中走進(jìn)定林寺，那棵四千歲的蒼然立時(shí)熱烈地向我迎來(lái)。一群女孩子在樹(shù)下避雨，我想到那個(gè)傳說(shuō)：一個(gè)書(shū)生看到這棵大樹(shù)，摟了七摟還沒(méi)有摟完。我站在它闊大的枝葉下，鐘聲訇然散落，抬頭望的時(shí)候，竟然望到不遠(yuǎn)處劉勰讀書(shū)處。那個(gè)獨(dú)成一派的大理論家，就是在這里以他智聰?shù)奈男纳竦袼囆g(shù)之龍的嗎？ ⑥天晴無(wú)雨，我早早跑向海灘，清風(fēng)振衣，潮水激蕩。 ⑦云藍(lán)得出奇，云邊漸漸透出了紅光。海在這時(shí)發(fā)生了奇妙的現(xiàn)象，海頃刻間變成了一汪紅色的顏料，那顏料越來(lái)越濃，越來(lái)越多，似乎是從日出的地方涌出。而后太陽(yáng)微微地露了出來(lái)，露得不聲不響，初開(kāi)始它沒(méi)有發(fā)出亮光，只是一輪滾圓的炫紅，那么近，那么大，蹚水過(guò)去就能觸摸著。我很少看到這么純凈這么圓潤(rùn)的太陽(yáng)。正呆看著，它突然發(fā)出一股絢爛的光芒，我的周身立時(shí)感到了溫暖。 ⑧海浪已似紅鯉翻江。一眨眼，有些紅鯉竟然躍動(dòng)起來(lái)，而后變成了一頁(yè)頁(yè)羽翅，慢慢看清，那是一群興奮的海鷗。 ⑨太陽(yáng)還在上升，它已經(jīng)變成金黃的車輪，隆隆轟響，煙塵迷漫，天地?fù)u動(dòng)。沒(méi)有什么能阻止它的上升，它將天穹昂然頂起，讓世界為之高明。我的血脈賁張，好像太陽(yáng)升自我的胸間，整個(gè)大海濤涌連天。我大聲地想喊：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里！時(shí)光變幻，生命輪回，秦皇漢武尋仙訪道的蹤跡早已不見(jiàn)，曹孟德豪情一腔越去千年，唯大海潮涌潮落，太陽(yáng)常隱常新。 ⑩日出喚醒了熱情。海上運(yùn)動(dòng)基地的帆影片片，切割著紅色的光線。細(xì)沙灘上有人練排球，健美的身姿在騰躍。陽(yáng)光更多地鍍亮了撿海的人，皮影樣貼在海灘的玻璃上。 ?整個(gè)一座新城都亮了，像一艘豪華巨輪在起航。太陽(yáng)照在那片樹(shù)林的時(shí)候，樹(shù)林里一片光怪陸離，葉子在光線里舞蹈。鳥(niǎo)兒嘰喳，翅膀像閃電，這里閃一下，那里閃一下，等到它們飛到林子上面的時(shí)候，一下子都被渲染了，包括嘰嘰喳喳的叫。我知道，太陽(yáng)也照到了那棵銀杏樹(shù)，深沉的光芒撒播著一片靜默。天臺(tái)山上，古老的太陽(yáng)節(jié)或在舉行，香煙繚繞，鼓釵隆重，供臺(tái)擺放新麥做成的太陽(yáng)餅，萬(wàn)眾叩拜太陽(yáng)光耀大地，福澤民生。 ?站立大海之上，旭輝之間，古人在我的耳邊發(fā)聲：“念我日照，雖偏居海隅，卻享有瑯琊之名，天臺(tái)之勝，背依泰沂，懷抱東海，更兼仙山縹緲，河流縱橫，自古為日神祭祀之地，黃老成仙之鄉(xiāng)?！蹦锹曇舭榇蠛?，隨紅日東升，繚亂了我的思緒。 ?我真實(shí)地感受著日照，日照是一種光合作用，日照是一種置換反應(yīng)，日照不僅是一個(gè)名詞，還是一個(gè)動(dòng)詞或形容詞。 ?我又想起了那個(gè)日照的刻畫(huà)，海上日出，曙光先照。日照，那是一幅恢弘的意境，一幅東方大地的掛圖。 (摘自《人民日?qǐng)?bào)》) 4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．作者在第②段中，采用了直接抒情的手法，抒發(fā)了對(duì)日照和齊魯大地上自然與人文景色的贊美，奠定了全文的基調(diào)。 B．第③段文字采用了比喻、比擬、通感等修辭手法，并借助廣泛的聯(lián)想，寫(xiě)出了大海的廣闊、波浪涌動(dòng)和海天一色的景象。 C．文章第④段和第⑤段蕩開(kāi)一筆，寫(xiě)莒國(guó)悠久的歷史和森林中的定林寺，古今對(duì)比，表現(xiàn)了日照悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)。 D．第?段畫(huà)線語(yǔ)句使用比喻手法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了日出之后日照新城通明一體，生機(jī)勃勃的景象，抒寫(xiě)了作者的贊美之情。 解析：C項(xiàng)中“古今對(duì)比”說(shuō)法錯(cuò)誤，這兩段沒(méi)有對(duì)比的意思，可視為映襯手法。 答案：C 5．簡(jiǎn)析第①段在文中的作用。 答：　 解析：對(duì)句段作用的分析，要注意內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。內(nèi)容上，由大海寫(xiě)起，設(shè)問(wèn)大海中日出該是什么景象；結(jié)構(gòu)上，自然引起下文對(duì)日照的敘寫(xiě)。表達(dá)了對(duì)海上日出景象的向往與喜愛(ài)之情。 答案：第①段由大海寫(xiě)起，設(shè)問(wèn)大海中日出該是什么景象，自然地引起下文對(duì)日照的敘寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)海上日出景象的向往與喜愛(ài)之情。 ★6.在文章的結(jié)尾，作者為什么說(shuō)“日照，那是一幅恢宏的意境，一幅東方大地的掛圖”？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻? 答：　 解析：解答此題，首先要分析題干中的“意境”和“掛圖”的含義?！耙饩场笔恰熬跋蟛憠验煟利惾绠?huà)”，“掛圖”的含義是“日照是條條江河入海處”“是古莒國(guó)的發(fā)祥地”“是大理論家劉勰的讀書(shū)地”，然后再分析對(duì)中華文化的傳承上的作用。 答案：太陽(yáng)從東方大海上升起的景象波瀾壯闊，美麗如畫(huà)；日照是條條江河入海處，是古莒國(guó)的發(fā)祥地，是大理論家劉勰的讀書(shū)地，是中華傳統(tǒng)文化的代表；具有豐富文化底蘊(yùn)的日照，從古到今一直在傳承中發(fā)展變化，它悠久的文化精神像日出那樣永遠(yuǎn)燦爛奪目。