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群文通練六　傳統(tǒng)文化 主題解說　中華傳統(tǒng)文化也叫華夏文化、華夏文明，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化以老子、孔子為代表的道、儒文化為主體，以儒家文化為核心。隨著人類社會的發(fā)展與進步，傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文明的沖擊，某些傳統(tǒng)文化幾近消失。如何看待這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代既融合又矛盾的現(xiàn)象，如何保持傳統(tǒng)文化中的精華并弘揚這種文化，是現(xiàn)代人面臨的一個重要課題，也是文學作品需要表現(xiàn)和闡釋的重大主題。 一、閱讀下面的文字，完成文后題目。 四方城 賈平凹 ①今冬無事，我常騎單車在城中閑逛。城市在改造，到處是新建的居民樓區(qū)，到處是舊建筑被拆除后留下的廢墟，我所熟悉的那些街，那些巷，面目全非，不見了那幾口老井和石頭牌樓，不見了那些有著磚雕門樓和照壁的四合院，以及院中竹節(jié)狀的花墻和有雕飾的門墩。悵悵然，從垃圾堆里尋到半扇有著菱花格的木窗和一個鼓形的柱腳石，往回走，街上又是車水馬龍，交通堵塞，真不知是該悲還是該喜？ ②天黃昏到家，胡武功卻在門口蹲著。問：找我嗎？他說找你。入屋吃酒，他從皮茄克衫里往外掏東西，他的茄克衫鼓鼓囊囊，竟掏出百余幅的照片來要我看。原來武功他們同我一樣，是這個城的閑人，有興趣在城里閑逛，而且多年前就這么閑逛了。但是，我閑逛了也就閑逛了，他們閑逛卻抓拍了這么多照片！于是我便興趣了他那茄克衫，探手再去掏，果然又掏出一個相機來。我說你們做了布袋和尚嘛！ ③照片全攤在床上，一瞬間時間仿佛凝固，西安城的巷巷道道，人人事事，一下子平面擺在面前。我嗒然忘失自我，也不知在了何處。片刻，扭頭看窗外，窗前老槐上正有寒鴉，拍窗它不驚，開窗以酒盅投擲，仍也不起，疑心它必在偷看我們，是癡是僵。我對西安是熟知的，一張張看著，已不知今夜是從四堵城墻的哪一個門洞進去，拐過了幾街幾巷，又從哪一個門洞出來？只急急尋找四合院中四分五裂的隔墻和籬笆中的人家，那早晨排隊而入的公廁呢？那煤呢？那盛污水的土甕呢？老爺子的馬扎凳小孩子的搖籃車呢？小小的雜貨店里老板娘正在點錢。蹬三輪車的小販在張口叫賣。巷口的誰家有了喪事，孝子賢孫為吹鼓手的耳上夾煙。城墻根織沙發(fā)床的人回過頭來，一臉驚恐，原來是不遠處爆玉米花的人又爆出了一鍋。風雨中紅燈一片的夜市上，手持大哥大的小姐與收破爛的民工同坐一桌吃起餃子了。來去匆匆的上班人群中，有老頭坐在隔離礅上茫然四顧。那放風箏的孩子，風箏掛在了樹上，一臉無奈。那電桿下扎堆的人指手畫腳，觀棋而語一定不是些君子。掛滿廣告條幅的商場門口，是誰摸獎摸中了，一人仰笑，數人頓足。坐在時裝店塑料模特腳下的藝人拉二胡，眼睛閉著是自己陶醉，還是原本就是瞎子？擦皮鞋的老嫗蹲在墻角，牽長毛狗的小姐一邊走一邊照鏡。從僅容一身的巷道里跑過來的是誰？鏡糕攤前那位洋人在說什么？股票交易廳外又是擁滿了人，郵局門口代書寫信件、狀詞的三張桌子怎么空了一人……一座轉型時期中的古城里，蕓蕓眾生在生活著。生活中有他們的美麗和丑陋，有他們的和諧與爭斗。我看了這張又急切地翻看那張，喃喃地問：我在哪兒，哪一張有我呢？ ④舉起杯來，向胡武功敬酒。我說，以這么大的熱情和樸實無華的鏡頭，這么真實地記錄一個城市的百姓生活，在中國攝影史上還并不多見吧。而在這些作品中，從人與城的關系、人與人的關系、人和城與時代的關系里，你們竟能表現(xiàn)出如此豐富的歷史性、哲理性和藝術性！ ⑤我們都是西安城的市民，我們榮幸生活在這個城里又津津樂道這座城，但正如河水，看到的河水又不是了看到的河水，在這瞬息萬變的年代，誰能是真正意義上的西安記錄員呢？攝影是一門能將復雜處理成簡單，而又能在簡單中透出復雜的藝術，如果這批照片結集，最能清點二十世紀末的西安的面目。今天的西安人或熟知西安的人，我們同歷史將從古城走出去，明天的人或不熟悉這個時期西安的人又將會憑此集再走回古城?。? ⑥我這么對胡武功說著，屋外已大風吼窗，胡武功酒紅上臉，開始講他們四人數年里的奔波，說是去年冬季，同樣一個黃昏，他們在北門口拍攝，陰雪四集，寒風酸牙，后在一個小酒店里也是吃酒的，吃酒全為取暖，四人不覺啞笑，真誠是“為樂未幾，苦己百倍”。聽他喋喋不休地講去，我腦子里卻在想：去年寒夜，今夜談起，今夜情景，誰又會知道呢？歪頭看胡武功，胡武功說著說著，頭一沉，趴在那里卻睡著了，是酒力發(fā)作還是太疲倦？酣聲微起，一雙鞋，是那種穿得很爛又臟的旅游鞋，已掉在床下，呈現(xiàn)個X狀。 1.理解文中加點詞的含義。 (1)悵悵然：　 (2)喃喃：　 2.賞析文章第③段的鋪陳手法。 答：　 3.作者筆下的胡武功是個怎樣的人？試作分析。 答：　 4.結合文章結尾段中“我腦子里卻在想：去年寒夜，今夜談起，今夜情景，誰又會知道呢？”探究本文主旨。 答：　 二、閱讀下面的文字，完成文后題目。 華陰老腔 邢小俊 這一群人，似乎剛剛從田地里疲憊歸來，在自家的院落里放穩(wěn)鋤頭，把牛兒拴牢在槽上，身上分明還沾滿了泥土的新鮮和芬芳。 他們靜默地在那里歇息，或蹲或站，橫七豎八，像一群姿勢各異的泥塑，神情沉穩(wěn)。身后，是大片的玉米地，更遠處是連綿的像饅頭一樣的黃色土丘，丘與太陽平行，中間是死一樣靜寂。 “繁花似錦地，八水把城繞！”猛地，似乎天上滾過一聲驚雷！一人嘯起，滿世界幫腔。這些人像忽然驚醒的兵馬俑，全都充滿力量地扭動起來。從無到有，之間沒有一點跡象，從無到盛，之間沒有一點過渡——這小小的場地瞬間就蒸騰起巨大的勢能，靜謐的空氣也立即變得燥熱不安起來，先前困倦的世界突然變得亢奮異常，渾圓連綿的黃土溝壑似乎也被激活了，黃塵漫天…… 吼叫中，扭動中，他們成了當年漢唐帝國的子民。青布裹頭，懸漢罐烹調，獨尊儒術，吼老腔自娛，顯古國的榮耀和自信。 “太陽圓月亮彎都在天上，男人笑女人哭都在炕上…他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭……天在上地在下你娃甭?！闭f不盡生活的簡潔而厚重，命運的斑駁與蒼涼。 “一顆明珠臥滄海，浮云遮蓋棟梁才。靈芝反叫蓬蒿蓋，聚寶盆千年土里埋……”說不盡的英雄落魄，明珠暗投。 “將令一聲震山川，人披盔甲馬上鞍，大小三軍齊吶喊，催動人馬到陣前，頭戴束發(fā)冠，身穿玉連環(huán)，胸前獅子扣，腰上挎龍泉……”一聲吼盡千古事，雙手對舞百萬兵。緊鑼密鼓的敲擊，恍惚間髯口黑面的將軍上了陣，剎那間，重現(xiàn)了金戈鐵馬的古戰(zhàn)場，劍戟撞擊，馬蹄踏踏，塵煙彌漫，人喊馬嘶。 你看，這些歌者，他們無一例外地全投入進去，容不得羈絆，容不得壓抑，容不得委屈，容不得平庸！所有人都在表現(xiàn)，所有人都是主角！ 觀者無不驚愕！小小的心胸無不被強烈激蕩和震撼著。被俗世生活壓迫而變得逼仄窄狹的心胸，瞬間開闊舒坦，英雄之氣噴薄而出，恨不得揮刀催馬與賊廝殺！ 此時，領首者情緒愈發(fā)激烈，他仰天長嘯，唱詞激昂，豪邁奔放，像在傾訴，似在號哭。受到感應，那位蹲坐在板凳上的精瘦老人猛地跳將起來，瘋了一樣抄起板凳，掄過頭頂，舉起，舉起，再舉起，像竭力要用四腿長凳撐起天。板凳再放下來時，一手狠狠地摁著，騰出來另一只手，抓起一塊驚木狠狠地擊打板凳面，那令人驚詫的哐哐響聲不啻驚雷轟鳴，圍觀者、幫腔者齊聲吼叫。 拉坡號子沖破天，棗木一擊鬼神驚！觀者的眼睛睜大了，頭發(fā)豎起來了，額上的青筋跳蹦，視覺、聽覺都在經受著最大的沖擊和撕扯！ 轟隆隆，轟隆隆，轟隆隆，千里的烏云萬里的閃電，千軍萬馬般沖撞與撕咬，嚎叫，乞求，呻吟，大笑，哭訴，痛苦抑或快樂，悲欣抑或麻木，世界在戰(zhàn)栗著……你已聽不到了唱腔，你已看不見了人，你只感覺一團躁動的熱量和能量在呼嘯，在聚集，在奔突，在瘋狂而執(zhí)拗地尋找某一個出口…… 不知過了多長時間，不知天底下發(fā)生了什么事情——像一陣狂風驟雨猛地剎住了陣腳，說停，它就戛然停止了，似乎什么也不曾發(fā)生過。 在它戛然而止的時候，世界出奇的靜！世界似乎毀滅過了，又似乎重生過了！ “姓姚，家住桃園桃花塢，人面桃花相映紅……”一耄耋老翁分開眾人，走到人前，穿青衣，面容清秀，身材精瘦，吱吱呀呀，唱詞寥寥，簡潔而意味深長。 他描述的家在渭、洛、黃河交匯處，這里曾是重要的水路碼頭，千帆競進，逆水行舟，千百纖夫，光膀赤腳，拉纖曳船，叩舷而歌——這些來自生活最本源的歌吟，散發(fā)出黃土地的激情、豪邁。 人如螻蟻，河流滔滔！他們世世代代站在這厚土上吶喊、嘯叫，直起直落、寬音大嗓，這中國古代酣暢淋漓充滿陽氣的“搖滾”啊——好一個華陰老腔！ 朝代更迭，人事興覆！他們一茬茬出生、茁壯、老去，重歸泥土，好一個黃天厚土啊——好一個華陰老腔！ 大地卻總是默然無語！以沉睡的姿態(tài)，吞噬一切，悲欣交集！ (摘自2015年9月5日第8版《人民日報》，有刪改) 5.開頭兩段文字對文章內容的表達有什么作用？ 答：　 6.本文畫線部分寫的“精瘦老人”屬于“歌者”還是“觀者”？文章是怎樣刻畫這一人物形象的？ 答：　 7.文中運用大量筆墨細致描繪了“華陰老腔”的演唱場景，請簡要概述“華陰老腔”的豐富內涵。 答：　 8.文章最后說“大地卻總是默然無語！以沉睡的姿態(tài)，吞噬一切，悲欣交集！”作者為什么說“悲欣交集”，試結合全文探究。 答：　 答案精析 1.(1)惆悵失落。為古城在高速的城市建設中遭到破壞感到傷感、難過。 (2)低聲地說。表達了“我”沉醉于照片的感動以及想要從中找到存在印記的迫切心情。 2.(1)通過一張張照片，表現(xiàn)了照片拍攝角度的多樣與內容的豐富。 (2)將許多生活鏡頭剪接在一起(或“巧用電影蒙太奇手法”)，展現(xiàn)了西安古城里豐富生動的市井風情(或“呈現(xiàn)了濃濃的生活氣息和煙火味”)。 (3)善于捕捉典型細節(jié)，描寫具體生動，畫面感強，給讀者帶來真實的閱讀體驗，具有感染力。 (4)用連續(xù)發(fā)問的方式，既將讀者領入一個個原生的、未加修飾的生活場景，又讓讀者感受到作者尋找之急切，以及對古城生活的熱愛。 3.(1)愛好攝影，技術精湛。拍了百余幅生動精彩的照片記錄下古城生活瞬間。 (2)堅持執(zhí)著，不畏困難。數年如一日地堅持拍攝，且不懼條件的艱難，那雙“穿得很爛又臟的旅游鞋”里既有工作的熱情與執(zhí)著，又有一份落拓與不羈。 (3)有人文情懷。對西安古城充滿深情，對在社會變遷過程中漸行漸遠的古城文化充滿眷戀。 4.(1)照片是過往的載體，又連接現(xiàn)在，今夜胡武功談照片，作者、讀者都能感受到其中所蘊含的人文情懷及“豐富的歷史性、哲理性和藝術性”。 (2)引導讀者思考如何在社會變遷過程中保護好傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)里生動鮮活的部分得以留存。 (3)從此刻到未來，是照片所生發(fā)的哲學意義。我們只能在今日談論昨天，而未來，卻是未知和迷惘，而這正是現(xiàn)代社會與人生處境的本質寫照：總是在困惑中思索，在回首中追尋，在展望中傳承。 5.交代本文敘寫的對象是一群普通的莊稼人，寫出了這群人勞作之后的疲憊慵懶及所處環(huán)境，和下文演奏華陰老腔時的充沛酣暢形成對比。 6.(1)老人起先屬于“觀者”，但由于“歌者”的激昂演奏，老人受到感應，也成了“歌者”中的一員。 (2)主要通過動作、神態(tài)等細節(jié)描寫，寫出了老人的激情投入，一系列的動詞極其傳神，極富畫面感。 7.①展現(xiàn)了生活的本源狀態(tài)，簡潔而厚重；②呼喊出命運的斑駁和蒼涼；③再現(xiàn)了古代英雄人物的激情豪邁；④嘆惋了朝代更迭、人事興覆。 8.(1)“華陰老腔”來自生活最本源，散發(fā)出黃土地的激情、豪邁，是中國酣暢淋漓充滿陽氣的“搖滾”，讓人覺得欣喜。 (2)“華陰老腔”塑造了人借歌勢，歌借人威的藝術形象，調動所有人的熱血、激情，蘊含了激昂勃發(fā)的生命力量，讓人覺得欣喜。 (3)目睹朝代更迭、人事興覆，美麗的傳唱中包含著對歷史人事的深沉嘆惋，對蕓蕓眾生沉浮榮枯的悲憫。美越真，傷便越痛，作者隱匿在美麗背后的悲憫可想而知。