《廣西2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練41 20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果（含解析）新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣西2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練41 20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果（含解析）新人教版.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果 1.孫中山認(rèn)為,共和是中國(guó)政治之精髓,先哲之遺業(yè);人們所共尊的堯、舜、禹三代就是“天下為公”的自治共和時(shí)代,共和制度是中國(guó)政治的古老傳統(tǒng)。據(jù)此可知,孫中山意在(　　) A.批判封建君主專制制度 B.剖析民主共和制度的實(shí)質(zhì) C.為民權(quán)主義尋找歷史依據(jù) D.繼承和發(fā)展儒家傳統(tǒng)文化 答案: C 解析: 題干材料主要反映了民主共和的淵源,未體現(xiàn)批判君主專制制度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料反映了民主共和是中國(guó)政治的古老傳統(tǒng),未涉及民主共和的實(shí)質(zhì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“先哲之遺業(yè)”“是中國(guó)政治的古老傳統(tǒng)”,可知孫中山認(rèn)為民主共和是政治傳統(tǒng),意在為其民權(quán)主義尋找歷史依據(jù),故C項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.孫中山也提出過(guò)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義,他在1912年的演講中宣稱:“今吾國(guó)之革命,乃為國(guó)利民福革命。擁護(hù)國(guó)利民福者,實(shí)社會(huì)主義?！睋?jù)此判斷,孫中山所謂的“社會(huì)主義”實(shí)際上指的是實(shí)現(xiàn) (　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治 B.民主平等 C.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) D.平均地權(quán) 答案: D 解析: 題干材料“國(guó)利民?！闭f(shuō)明要以國(guó)家的利益和百姓的幸福為根本,避免階級(jí)矛盾問(wèn)題,重視民生,故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)不是民生措施,故排除。 3.蔡元培認(rèn)為:“三民主義雖多有新義,為往昔儒者所未見(jiàn)到,但也是以中庸之道為標(biāo)準(zhǔn)?！睋?jù)此推斷,孫中山的新三民主義中最符合蔡元培觀點(diǎn)的是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.民族主義 B.民權(quán)主義 C.聯(lián)俄聯(lián)共,扶助農(nóng)工 D.平均地權(quán),節(jié)制資本 答案: D 解析: 民族主義主張反帝和民族平等,與“中庸之道”無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;民權(quán)主義主張政治上實(shí)行民主,民權(quán)為一般平民所共有,不能體現(xiàn)中庸思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“聯(lián)俄聯(lián)共,扶助農(nóng)工”意味著國(guó)民黨尋求與蘇俄(聯(lián))、中國(guó)共產(chǎn)黨的合作,支持農(nóng)民和工人的利益訴求,無(wú)關(guān)“中庸之道”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“平均地權(quán)”有反封建的動(dòng)機(jī)卻沒(méi)有徹底反封建,在改善農(nóng)民待遇和限制地主之間尋求平衡,“節(jié)制資本”是在自由市場(chǎng)和國(guó)家干預(yù)之間尋求平衡,故D項(xiàng)正確。 4.毛澤東說(shuō):“如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問(wèn)題,我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件。”“最基本的條件”是指(　　) A.農(nóng)民階級(jí)的支持和擁護(hù) B.農(nóng)村革命根據(jù)地的鞏固 C.紅軍的衣食得到保障 D.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 答案: A 解析: 獲得農(nóng)民階級(jí)的支持是“足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件”,故A項(xiàng)正確;農(nóng)村革命根據(jù)地的鞏固并不是“足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;紅軍的衣食得到保障也不是“足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立與“普遍地徹底地解決土地問(wèn)題”無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.毛澤東曾說(shuō):“事情很明顯……各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命家如果忽視或者不認(rèn)真研究俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn),不認(rèn)真研究蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),并且按照本國(guó)的具體條件,有分析地、創(chuàng)造性地利用這些經(jīng)驗(yàn),那末(么)……他就會(huì)或者陷入教條主義的錯(cuò)誤,或者陷入修正主義的錯(cuò)誤?！边@反映出(　　) A.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路問(wèn)題的科學(xué)探索 B.當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤已經(jīng)泛濫 C.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)道路的質(zhì)疑 D.中蘇關(guān)系處于矛盾、僵化狀態(tài) 答案: A 解析: 題干中毛澤東強(qiáng)調(diào)對(duì)于蘇聯(lián)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)要結(jié)合本國(guó)國(guó)情,是正確的思想,故A項(xiàng)正確;“左”傾錯(cuò)誤是一種錯(cuò)誤的忽視國(guó)情的思潮,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),并非對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)道路的質(zhì)疑,只是建設(shè)屬于自己的社會(huì)主義道路,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東的這段話并非在中蘇關(guān)系惡化時(shí)期發(fā)表的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.閱讀材料,完成下列要求。 材料一　“我(孫中山)的政治主張是共和主義。單以這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我認(rèn)為就有責(zé)任從事革命?！薄岸夜埠驼尾粌H因?yàn)樗钦蔚母驹瓌t,適合于中國(guó)國(guó)民的需要,并且在進(jìn)行革命上也是有利的?！? ——宮崎滔天《三十三年之夢(mèng)》 材料二　“農(nóng)村包圍城市”表面看起來(lái)很怪異,實(shí)際上卻有很多精妙之處,它在當(dāng)時(shí)促使中國(guó)革命取得成功,在當(dāng)今社會(huì)同樣有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。 ——摘編自陳勝華、王可珍《井岡山道路 與馬克思主義中國(guó)化》 材料三　他和同事們找到了一條富民強(qiáng)國(guó)的道路。在達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中,鄧小平也引領(lǐng)了中國(guó)的根本轉(zhuǎn)型,不論在它與世界的關(guān)系方面,還是它本身的治理結(jié)構(gòu)和社會(huì)(方面)。在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下出現(xiàn)的這種結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變,確實(shí)可以稱為自兩千多年前漢帝國(guó)形成以來(lái),中國(guó)最根本的變化。 ——傅高義《鄧小平時(shí)代》 (1)根據(jù)材料一,指出孫中山從事革命的主要原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述其思想成果。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“農(nóng)村包圍城市”的實(shí)踐成果。如何理解其“在當(dāng)今社會(huì)同樣有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義”? (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料三中“富民強(qiáng)國(guó)”道路和“根本轉(zhuǎn)型”的內(nèi)涵。綜合上述材料,指出孫中山、毛澤東和鄧小平的共同目標(biāo)。 參考答案: (1)主要原因:孫中山反對(duì)封建專制,崇尚共和。思想成果:三民主義、新三民主義。 (2)實(shí)踐成果:指導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利,建立了新中國(guó)。理解:從國(guó)情出發(fā);理論要與實(shí)踐相結(jié)合;關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題,切實(shí)提高農(nóng)民生活水平等。 (3)內(nèi)涵:建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路;建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。共同目標(biāo):實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。 解析: 第(1)問(wèn),第一小問(wèn),根據(jù)題干材料“我(孫中山)的政治主張是共和主義。單以這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我認(rèn)為就有責(zé)任從事革命”來(lái)歸納;第二小問(wèn),依據(jù)所學(xué)知識(shí),可知孫中山的思想成果為三民主義和新三民主義。第(2)問(wèn),第一小問(wèn),依據(jù)所學(xué)知識(shí),可知“農(nóng)村包圍城市”指導(dǎo)中國(guó)取得了新民主主義革命的勝利;第二小問(wèn),從“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,重視農(nóng)民在民主革命中的作用等方面歸納。第(3)問(wèn),第一小問(wèn),根據(jù)材料三中“鄧小平”可知“富民強(qiáng)國(guó)”道路是指建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,“根本轉(zhuǎn)型”是指建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;第二小問(wèn),從中國(guó)近現(xiàn)代的時(shí)代主題角度歸納即可。