《2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 全程訓(xùn)練計(jì)劃 天天練17 語(yǔ)言表達(dá)連貫三（語(yǔ)句銜接）（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 全程訓(xùn)練計(jì)劃 天天練17 語(yǔ)言表達(dá)連貫三（語(yǔ)句銜接）（含解析）.doc（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

語(yǔ)言表達(dá)連貫三(語(yǔ)句銜接) 基礎(chǔ)過(guò)關(guān) 1．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) 漢代陶塑在藝術(shù)風(fēng)格上沒(méi)有直接繼承秦代的具象寫實(shí)特征，漢兵馬俑較之秦兵馬俑，給觀者更多的印象是小巧簡(jiǎn)約，________。這種風(fēng)格的形成，不是漢代生產(chǎn)技術(shù)落后的體現(xiàn)，而是“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”的自然審美觀的體現(xiàn)。 A．雖然有一種自然樸拙的親切，但沒(méi)有了精雕細(xì)刻的精致 B．雖然沒(méi)有了精雕細(xì)刻的精致，但有了一種自然樸拙的親切 C．只有沒(méi)有了精雕細(xì)刻的精致，才會(huì)有一種自然樸拙的親切 D．即使沒(méi)有精雕細(xì)刻的精致，也會(huì)有一種自然樸拙的親切 答案：B 解析：根據(jù)橫線前的“簡(jiǎn)約”和橫線后的“樸素”可知，橫線處所填語(yǔ)句應(yīng)強(qiáng)調(diào)“自然樸拙”。轉(zhuǎn)折關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是后面的內(nèi)容，據(jù)此可排除A項(xiàng)?！爸挥小艜?huì)有……”邏輯關(guān)系不當(dāng)，據(jù)此可排除C項(xiàng)?！凹词箾](méi)有精雕細(xì)刻的精致”是表示假設(shè)的讓步，而漢代陶塑“沒(méi)有精雕細(xì)刻的精致”是一種事實(shí)，而不是假設(shè)，據(jù)此可排除D項(xiàng)。 2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 人們普遍承認(rèn)，生物科學(xué)成績(jī)輝煌。僅在過(guò)去十年間，生物科學(xué)就揭示了大量全新的信息，還有大量信息即將被發(fā)現(xiàn)，________。________，________，________。________，________，為什么還遲遲造不出新的靈丹妙藥呢？ ①盡管我們已經(jīng)獲得了一些新的知識(shí) ②人們不免要問(wèn) ③生物學(xué)革命顯然方興未艾 ④但仍然有些可怕的疾病、難題得不到解決 ⑤既缺乏滿意的解釋，也缺少滿意的治療 ⑥既然生物科學(xué)如此蓬勃發(fā)展 A．④①②③⑤⑥ B．④⑤③①②⑥ C．③①④⑤②⑥ D．③②⑥⑤①④ 答案：C 解析：①中的“盡管”應(yīng)該和“但”連用，因此①④相連，且①在④前；③中的“方興未艾”是說(shuō)事物正在興起、發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止，③顯然與橫線前的內(nèi)容銜接最密切，故③應(yīng)該放在第一空。②“人們不免要問(wèn)”和橫線后的“為什么……”連接緊密，而根據(jù)⑥中的“既然”和橫線后的“遲遲造不出……”可知，正確順序應(yīng)是②⑥。據(jù)此分析即可得出答案。 3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 要欣賞動(dòng)人的景色，莫如去北海。________。________，________。________。________，________，宛如一幅黑白相間的水墨畫。 ①瓊島高擁，堆砌成一座玉山 ②湖面結(jié)成厚冰，變成一面大圓鏡 ③尤其是五龍亭，更顯得玲瓏剔透 ④山上的老柏，被雪襯成了黑色 ⑤北岸的樓閣樹林，全成了玉琢的 ⑥若由北岸看南岸，就更有趣了 A．①④②⑤⑥③ B．⑤⑥②③①④ C．②③⑥①⑤④ D．②⑤③⑥①④ 答案：D 解析：②中的“湖面”與橫線前的“北海”聯(lián)系緊密，故②為首句；③中的“五龍亭”是樓閣，與⑤中的“北岸的樓閣”聯(lián)系緊密，故③緊跟⑤后；④中的“山”與①中的“玉山”聯(lián)系緊密，且①在④前；④中的“被雪襯成了黑色”與橫線后的“黑白相間”聯(lián)系緊密，故④為末句。據(jù)此分析即可得出答案。 4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 詩(shī)有比其他文學(xué)樣式更精美、雋永的語(yǔ)言，________。________，________。________，________，________。 ①詩(shī)的美應(yīng)該是內(nèi)在的美、本質(zhì)的美 ②或描繪動(dòng)人的場(chǎng)景，或抒發(fā)美好的情感 ③但是詩(shī)的美卻不是靠華麗辭藻裝飾起來(lái)的 ④而不是浮艷的美、矯飾的美 ⑤是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美 ⑥華麗辭藻的組合不一定是詩(shī) A．①⑤④②③⑥ B．②③⑥①⑤④ C．③⑥①⑤②④ D．②⑤③④①⑥ 答案：B 解析：根據(jù)橫線前后標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示可知，所給六句話可分為三組，“應(yīng)該是……的美”“是……的美”“而不是……的美”聯(lián)系緊密，所以①④⑤應(yīng)是一組，且正確順序應(yīng)是①⑤④。③和⑥中都有“華麗辭藻”，這兩句應(yīng)為一組，③⑥之間并不構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，而根據(jù)③中的“但是”可知，③在⑥前面。②單獨(dú)為一組。由標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示可知，②應(yīng)放在第一空，接著是③⑥這一組，再接著是①⑤④這一組。 5．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 魯迅對(duì)我們民族來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)一般的作家。________，________，________，________。________，________，從莎士比亞時(shí)代到現(xiàn)在，英國(guó)很多人都會(huì)讀莎士比亞的著作，從中不斷汲取一些新的東西。 ①比如說(shuō)英國(guó)的莎士比亞 ②他是超越一般的戲劇家的 ③放眼全世界來(lái)看 ④他的思想不但具有原創(chuàng)性 ⑤每個(gè)民族都有這樣一個(gè)特別珍貴的作家 ⑥而且是這個(gè)民族精神的源泉 A．④⑥①②③⑤ B．③⑤④⑥①② C．③⑤①②④⑥ D．④⑥③⑤①② 答案：B 解析：橫線后的語(yǔ)句講的是莎士比亞，而分析所給六句話可知，只有①②是明確講莎士比亞的，因此①②應(yīng)放在最后兩空，據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng)。根據(jù)橫線前后標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示，剩下四句為一個(gè)層次，分析句意可知，主要講的是全世界范圍內(nèi)的像魯迅一樣的珍貴的作家。③最適合放在開頭，既承接橫線前的語(yǔ)句，從魯迅過(guò)渡到全世界，又引出對(duì)全世界范圍內(nèi)作家的介紹，⑤與③聯(lián)系緊密，應(yīng)跟在③后，④中的“不但”和⑥中的“而且”搭配，故⑥緊跟④，而④⑥是對(duì)⑤中“這樣一個(gè)特別珍貴的作家”的具體說(shuō)明，所以④⑥跟在⑤后。整個(gè)語(yǔ)段是按照魯迅—全世界—莎士比亞的邏輯順序行文的。 6．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 語(yǔ)文教材一成不變或倒退復(fù)古，都不利于學(xué)生精神世界的構(gòu)建與發(fā)展。________。文學(xué)作品的意義就在于引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，________。用語(yǔ)文塑造青少年的思想之魂、精神之魂，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也才能有更加堅(jiān)實(shí)的青年基礎(chǔ)。 ①用心的教材應(yīng)該突出時(shí)代特征，把握時(shí)代精神，用靈動(dòng)有力的語(yǔ)言描繪大美的中國(guó)夢(mèng) ②用心的教材應(yīng)該用靈動(dòng)有力的語(yǔ)言描繪大美的中國(guó)夢(mèng)，突出時(shí)代特征，把握時(shí)代精神 ③不是尋章摘句或不假思索、人云亦云，而是培養(yǎng)獨(dú)立思考和積極思辨的能力 ④培養(yǎng)獨(dú)立思考和積極思辨的能力，而不是尋章摘句或不假思索、人云亦云 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 答案：B 解析：解答此類題，要注意前后表述主體對(duì)象的一致，句式的整齊一致。“突出時(shí)代特征，把握時(shí)代精神”是做法，“描繪大美的中國(guó)夢(mèng)”是最終目的，按照先做法后目的的邏輯順序，第一空應(yīng)選擇①；④中的“培養(yǎng)……”緊承橫線前面的“培養(yǎng)……”，且句式一致，故第二空應(yīng)選擇④。 能力提升 7．[2019閩侯模擬]填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) 比爾蓋茨首次支持在中國(guó)建立公益教育機(jī)構(gòu)，他表示：“通過(guò)發(fā)起成立深圳國(guó)際公益學(xué)院，________?！? A．我們希望共同消除不平等現(xiàn)象，為那些愿意貢獻(xiàn)聰明才智和豐富資源的人提供支持，創(chuàng)造讓所有人都能過(guò)上健康而富有成效的生活的世界。 B．我們希望所有人都能過(guò)上健康而富有成效的生活，共同消除不平等現(xiàn)象，為那些愿意貢獻(xiàn)聰明才智和豐富資源的人提供支持。 C．我們希望為那些愿意貢獻(xiàn)聰明才智和豐富資源的人提供支持，共同消除不平等現(xiàn)象，創(chuàng)造一個(gè)讓所有人都能過(guò)上健康而富有成效的生活的世界。 D．我們希望為那些愿意貢獻(xiàn)聰明才智和豐富資源的人提供支持，創(chuàng)造一個(gè)讓所有人都能過(guò)上健康而富有成效的生活的世界，共同消除不平等現(xiàn)象。 答案：C 解析：選項(xiàng)內(nèi)部的三個(gè)分句有先后邏輯順序，應(yīng)先提供支持，再共同消除不平等現(xiàn)象，最后是創(chuàng)造世界，故選C。 8．[2019蘇州調(diào)研]依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 最后的建議，________，________，________，________，________，讓它們?cè)谖膶W(xué)的領(lǐng)土上爭(zhēng)得各自的地盤。 ①充滿活力的批評(píng)必須富有攻擊性 ②適度的流派之爭(zhēng)都應(yīng)當(dāng)被恢復(fù)起來(lái) ③批評(píng)應(yīng)該有助于催生價(jià)值觀與趣味的分化 ④具備維護(hù)個(gè)人觀點(diǎn)的強(qiáng)勁自衛(wèi)能力 ⑤為制訂并部署建立這樣的文學(xué)生態(tài)環(huán)境之計(jì)劃 A．②①③⑤④ B．②③①④⑤ C．③⑤①④② D．③②⑤④① 答案：C 解析：閱讀所給五句話句知，③以“批評(píng)應(yīng)該”起頭，照應(yīng)橫線前的“建議”，故③應(yīng)為首句。①中的“富有攻擊性”和④中的“具備……能力”都是“充滿活力的批評(píng)”的特點(diǎn)，故④緊跟①后。橫線后的“它們”指的是②中“流派之爭(zhēng)”中的“流派”，故②放在最后。據(jù)此分析即可得出答案。 9．[2019江蘇月考]把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) ①然而，我們的大腦對(duì)音樂(lè)的感知卻不是這樣。 ②所以要有交響樂(lè)，也正是這樣的“和聲”才使得我們這個(gè)世界充滿趣味。 ③例如管弦樂(lè)的合奏，音波雖然混合，但是管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲仍然保持各自的特點(diǎn)。 ④物理學(xué)家們長(zhǎng)期熱衷于研究的現(xiàn)象都是整體等于所有部分的加和，聲音就是這樣的。 ⑤整體可以大于部分之和，這一事實(shí)現(xiàn)在對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是顯而易見的了，但是曾經(jīng)讓物理學(xué)家們感到非常窘困。 ⑥雖然管樂(lè)聲和弦樂(lè)聲獨(dú)立地進(jìn)入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲”對(duì)我們的情感所產(chǎn)生的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這兩種樂(lè)器的單獨(dú)作用。 A．④①③⑥②⑤ B．⑤④③①⑥② C．⑤③④①②⑥ D．④③①⑤⑥② 答案：B 解析：解答此題關(guān)鍵就是要把握語(yǔ)段的話題與中心，理清語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)層次以及句子之間的邏輯關(guān)系。語(yǔ)段闡述的是“生成整體論”中的“整體”與“部分”的辯證關(guān)系?！吧烧w論”強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是整體功能不等于部分之和，可以大于或小于部分之和；二是僅僅通過(guò)分解來(lái)了解整體是不充分的，因?yàn)椴糠峙c部分之間有相互作用。借助句中“然而”“所以”“雖然”等明顯表邏輯關(guān)系的詞語(yǔ)，以及“例如”等有較強(qiáng)提示作用的詞語(yǔ)，不難選出正確答案。故選B。 10．[2019北京模擬]把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) ①中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化寶庫(kù)資源豐富，可以向西方推出的東西有很多。 ②因此，把中國(guó)文化推向世界，去粗取精尤其重要。 ③中國(guó)不是真正意義上的“文化強(qiáng)國(guó)”，因?yàn)槲覀兊奈幕敵鲞h(yuǎn)小于文化輸入。 ④這一方面要靠挖掘，另一方面要靠?jī)?nèi)容創(chuàng)新。 ⑤當(dāng)前中國(guó)應(yīng)該提出“文化走出去”的戰(zhàn)略，但要面臨一個(gè)思考：哪些東西能夠走出去？ ⑥但是，西方世界對(duì)中國(guó)的了解，遠(yuǎn)不如中國(guó)之于西方。 A．③⑤②⑥①④ B．①③⑤②④⑥ C．③⑤①⑥②④ D．①③②⑤⑥④ 答案：C 解析：第③句是總觀點(diǎn)句，定位“我們的文化輸出遠(yuǎn)小于文化輸入”，不是“文化強(qiáng)國(guó)”。第⑤句提出文化輸出時(shí)所要解決的問(wèn)題。第①⑥句強(qiáng)調(diào)我們有很多東西可以向外輸出，但西方對(duì)中國(guó)的了解遠(yuǎn)不如中國(guó)之于西方，“但是”一詞，承接上文。第②④句闡明輸出的正確方法，“因此”一詞承接上文，“這”對(duì)應(yīng)“去粗取精”的方法。故選C。 11．[2019大連模擬]請(qǐng)將下列語(yǔ)句重新排序，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①他能辨別，他不能這樣籠統(tǒng)地概括。 ②什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢？ ③一個(gè)只讀中國(guó)詩(shī)的人決不會(huì)發(fā)生這個(gè)問(wèn)題。 ④具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論、概論這種高帽子、空頭大話。 ⑤他要把每個(gè)詩(shī)人的特殊、獨(dú)特的美一一分辨出來(lái)。 ⑥發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的人一定是位外國(guó)讀者，或者是位能欣賞外國(guó)詩(shī)的中國(guó)讀者。 A．②⑥①④⑤③ B．④②①⑤③⑥ C．②⑥③①⑤④ D．②③⑥④⑤① 答案：C 解析：解答此題的重要方法就是根據(jù)上下文文意進(jìn)行推斷。②只能做起始句，⑥中的“發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題”承接②，排除B、D兩項(xiàng)。①總說(shuō)“辨別”與“不能這樣籠統(tǒng)概括”，⑤④分別解說(shuō)，所以①⑤④連在一起，排除A項(xiàng)，故選C。 12．[2019天津檢測(cè)]填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) 教育家陶行知提出“大學(xué)之道，在明民德，在親民，在止于人民之幸?！薄Ｌ障壬^承經(jīng)典文化之精髓而更新兩點(diǎn)，將大學(xué)對(duì)人民的關(guān)懷視為現(xiàn)代大學(xué)理念的根本。21世紀(jì)國(guó)際化背景下的大學(xué)新使命是什么？在新的時(shí)代背景下，世界各國(guó)大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者不約而同提出了大學(xué)的新功能：________。 A．大學(xué)不但要承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能，而且應(yīng)實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用 B．大學(xué)應(yīng)在承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能和積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用、實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承這兩方面并重 C．大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能之外，還應(yīng)積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用，實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承 D．大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能之外，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用 答案：C 解析：從所給選項(xiàng)來(lái)看，A項(xiàng)是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承，積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用”，B項(xiàng)則是強(qiáng)調(diào)兩方面并重，這兩項(xiàng)內(nèi)容都沒(méi)有突出大學(xué)的基本職能，故不恰當(dāng)，應(yīng)排除。D項(xiàng)不合邏輯，應(yīng)先說(shuō)“文化”再說(shuō)“文明”。故選C。