(江蘇專用)2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 基礎(chǔ)突破 基礎(chǔ)組合練24.docx
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基礎(chǔ)組合練24 一、語言文字運(yùn)用 1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 今天沒有人能夠預(yù)測“互聯(lián)網(wǎng)+”影響消費(fèi)的廣度和深度,就像20年前沒有人能夠預(yù)測到互聯(lián)網(wǎng)會(huì)與我們的生活如此________一樣?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的消費(fèi)者不喜歡被動(dòng)接受,更________于選擇流行、時(shí)尚、前衛(wèi)的新鮮事物來________自我魅力。 A.休戚與共 傾向 展現(xiàn) B.息息相關(guān)傾向彰顯 C.息息相關(guān)偏向彰顯 D.休戚與共偏向展現(xiàn) 2.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是( ) A.4月10日起,鐵路將實(shí)行新的列車運(yùn)行圖,長三角時(shí)速350公里每小時(shí)的“復(fù)興號(hào)”列車增至86列,北京南到上海虹橋僅需4小時(shí)18分。 B.全國兩會(huì)期間,人民日?qǐng)?bào)官方微博發(fā)起了“中國很贊”手指舞挑戰(zhàn)活動(dòng),王凱、易烊千璽等明星紛紛響應(yīng),曬出了自己做手指舞的視頻。 C.讓文化遺產(chǎn)活起來本是好事,但有些地方在“打造”過程中導(dǎo)致文化遺產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,甚至不能結(jié)合文化遺產(chǎn)應(yīng)有的文化氣質(zhì)進(jìn)行挖掘。 D.有沒有好的心態(tài),是成功的關(guān)鍵,如果一遇到困難就擔(dān)心焦慮,遇到不懂的事卻恥于發(fā)問,那么就無法提高自己的成績,也就無法取得成功。 3.下列對(duì)聯(lián)對(duì)應(yīng)的歷史人物正確的一項(xiàng)是( ) (1)一代君權(quán)痛蠶室 千秋史筆溯龍門 (2)儒冠不保千金產(chǎn) 稗說長傳一部書 (3)玉茗堂中傳蝶夢 臨川集上插芳馨 (4)猶留正氣參天地 永剩丹心照古今 A.司馬遷 施耐庵 湯顯祖 辛棄疾 B.班固吳敬梓王安石文天祥 C.班固施耐庵王安石文天祥 D.司馬遷吳敬梓湯顯祖文天祥 4.對(duì)下面材料理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 驢子聽見蟬唱歌,被它美妙動(dòng)聽的歌聲打動(dòng),于是它也想發(fā)出同樣悅耳動(dòng)聽的聲音,便羨慕地問蟬吃些什么才能發(fā)出如此美妙的聲音來。蟬答道:“吃露水?!斌H子便也只吃露水,沒多久就餓死了。 A.要理性分析自身的條件。 B.要虛心聽取別人的意見。 C.要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)對(duì)象。 D.要掌握變通的學(xué)習(xí)方法。 5.下列對(duì)“四川三國文化旅游”形象標(biāo)識(shí)入圍圖案的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.圖標(biāo)上方的圖案將“川”字以及“烽火臺(tái)”“三足鼎”等事物巧妙地融為一體,體現(xiàn)出四川與三國文化的緊密聯(lián)系。 B.圖案中的“川”字以筆墨書寫,象征中國傳統(tǒng)的書法文化在三國時(shí)就有所發(fā)展。 C.圖標(biāo)下方的中英文字突出了“四川三國文化旅游”的主題,體現(xiàn)出旅游事業(yè)的國際化發(fā)展趨勢。 D.四川是三國三足鼎立蜀國發(fā)展和開辟的地方,標(biāo)志以“川”字為主體,強(qiáng)調(diào)了四川在三國文化旅游中的地位。 二、古代文化常識(shí) 6.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) A.潤例:過去請(qǐng)人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆,而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤例或潤格。 B.陽文:采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。 C.金石:中國古代以前朝的金屬和石制器物為研究對(duì)象,涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。 D.閑章:中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章,內(nèi)容廣泛,意趣盎然。 7.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) A.洗馬:在馬前馳驅(qū)之意,為太子的侍從官。梁代以洗馬隸屬典經(jīng)局。隋唐于司經(jīng)局置洗馬,一變而為掌管書籍的官,直至清代均沿設(shè)。 B.拜:授予官職。如:拜亮為丞相(《三國志蜀書諸葛亮傳》)。再如:至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚(《史記淮陰侯列傳》)。 C.擢:提升沒有官職的人。如:六年,江東大旱,擢知信州(《宋史唐震傳》)。拔:在原官職上提拔。如:過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥(《陳情表》)。 D.謚:古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。 8.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) A.在《鴻門宴》中有“沛公奉卮酒為壽”一句,這句話中的“壽”與現(xiàn)代漢語中的“壽”含義有所不同,應(yīng)該是指敬酒獻(xiàn)物,祝人長壽的意思。 B.杜牧《贈(zèng)別》“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初”中的“豆蔻”常用來指孩子,“豆蔻年華”指的是孩子未成年,十三四歲。 C.“三從四德”是封建社會(huì)奴役婦女的精神枷鎖,“三從”指未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子;“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。 D.一個(gè)季度中的三個(gè)月可以分別用“孟、仲、季”來表示,如《古詩十九首》中“孟冬寒氣至,北風(fēng)何栗”中的“孟冬”指冬季的第一個(gè)月。 三、名句名篇默寫 9.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)莫笑農(nóng)家臘酒渾,____________________。(陸游《游山西村》) (2)轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,______________________?(蘇軾《水調(diào)歌頭》) (3)__________________,不如登高之博見也。(荀子《勸學(xué)》) (4)______________________,而后乃今將圖南。(莊子《逍遙游》) (5)氓之蚩蚩,____________。(《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》) (6)巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,__________________________,其可怪也歟!(韓愈《師說》) (7)仁者不憂,____________,勇者不懼。(《論語憲問》) (8)天若有情天亦老,____________________。(毛澤東《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》) 10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)風(fēng)之積也不厚,____________________。(莊子《逍遙游》) (2)大弦嘈嘈如急雨,______________________。(白居易《琵琶行》) (3)________________,飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》) (4)______________________,衣冠簡樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》) (5)綠云擾擾,梳曉鬟也;________________________,棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》) (6)______________________,故國不堪回首月明中。(李煜《虞美人》) (7)其身不正,____________________。(《論語子路》) (8)桃李春風(fēng)一杯酒,____________。(黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》) 有關(guān)古代“拆字”的民間故事 1.南朝時(shí)的江淹,是文學(xué)史上十分著名的人物,與他有關(guān)的婦孺皆知的成語就有兩個(gè):“夢筆生花”與“江郎才盡”。江淹年輕時(shí)就才思敏捷,一次,一群文友在江邊漫游,遇一蠶婦,當(dāng)時(shí)有一頗負(fù)盛名的文人即興出聯(lián)曰:“蠶為天下蟲?!睂ⅰ靶Q”拆為“天”和“蟲”,別出心裁,一時(shí)難倒眾多才子。正巧一群鴻雁飛落江邊,江淹頓時(shí)靈感觸發(fā),對(duì)曰:“鴻是江邊鳥?!睂ⅰ傍櫋辈馂椤敖焙汀傍B”,與將“蠶”拆為“天”和“蟲”有異曲同工之妙,不僅反應(yīng)奇快,而且貼切工巧,眾人自然為之嘆服。 2.洞庭天下水,岳陽天下樓。名傾天下的岳陽樓始建于公元220年前后,其前身相傳為三國時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”,西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”。最早稱“巴陵城樓”為“岳陽樓”的人是唐代大詩人李白。李白一生曾六登岳陽樓,最后一次到岳陽樓,有個(gè)過路人在岳陽樓的墻壁上留下了三個(gè)字:一、蟲、二。眾人不解其意,人們就向李白請(qǐng)教。李白沉思良久道:“這是仙人留下的一副對(duì)聯(lián)?!弧杆煲簧?,‘蟲、二’便是風(fēng)月無邊?!比藗儑@服,并請(qǐng)李白留下墨寶。李白欣然命筆,寫下“水天一色,風(fēng)月無邊”八個(gè)大字。如今,這副對(duì)聯(lián)刻成雕屏,依然懸掛在岳陽樓三樓主門上。 3.蘇東坡與佛印和尚是至交。一次,蘇東坡去找佛印,見他正與三個(gè)木匠為廟頂設(shè)計(jì)一只木質(zhì)的小狗。四人圍在一起,對(duì)著木狗評(píng)頭論足。蘇東坡靈機(jī)一動(dòng),上前對(duì)佛印說:“我有一上聯(lián)在此,大師可對(duì)否?”隨即出口吟道:“四口圍犬終成器,口多犬少?!狈鹩∫宦?,心想這是一副拆字聯(lián),四口人圍住一只犬,正是一個(gè)“器”字。四口對(duì)一犬,可不是“口多犬少”嗎?佛印正皺眉撓頭時(shí),忽然看見兩個(gè)人抬著一根木頭走了過來,他眼前一亮,聯(lián)從口出:“二人抬木邁步來,人短木長。”蘇東坡聽罷,連聲稱妙。原來,“來”的繁體字是“木”字腰窩各一個(gè)小“人”,木頭挺長,人卻極短。佛印同樣用拆字法對(duì)出了下聯(lián),可謂天衣無縫。 答案精析 1.B [休戚與共:彼此共同承受幸福與災(zāi)禍。息息相關(guān):呼吸相關(guān)聯(lián),形容關(guān)系密切。第一處,此處用來指“互聯(lián)網(wǎng)”與“我們的生活”的關(guān)系,應(yīng)用“息息相關(guān)”。傾向:偏于贊成(對(duì)立的事物中的一方);發(fā)展的方向,趨勢。偏向:不正確的傾向(多指掌握政策過寬或過嚴(yán),或在幾項(xiàng)工作中只注重某一項(xiàng));偏于贊成(某一方面);(對(duì)某一方)無原則地支持或袒護(hù)。第二處,此處指偏于贊成“新鮮事物”,應(yīng)用“傾向”。展現(xiàn):顯現(xiàn)出,展示。彰顯:明顯,顯著;鮮明地顯示。第三處,此處指鮮明地展現(xiàn)“自我魅力”,用“彰顯”更好。] 2.B [A項(xiàng)語義重復(fù)?!皶r(shí)速”和“每小時(shí)”語義重復(fù),可刪去“每小時(shí)”。C項(xiàng)語序不當(dāng)。應(yīng)將“導(dǎo)致文化遺產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞”和“不能結(jié)合文化遺產(chǎn)應(yīng)有的文化氣質(zhì)進(jìn)行挖掘”互換位置。D項(xiàng)兩面對(duì)一面,可刪去“有沒有”。] 3.D [(1)蒲松齡曾經(jīng)用一副對(duì)聯(lián)吟詠司馬遷的命運(yùn)和一生功績:“一代君權(quán)痛蠶室,千秋史筆溯龍門?!币馑际钦f司馬遷雖然下蠶室遭受宮刑,但他忍辱負(fù)重,以千秋史筆寫出了不朽巨著《史記》。(2)是吳敬梓紀(jì)念館的一副對(duì)聯(lián),為康有為的女弟子蕭嫻的手筆。對(duì)聯(lián)高度概括了吳敬梓這位“萬斛愁腸,一身俠骨”的風(fēng)流雅士的生平和成就?!叭骞凇?,古代把讀書人(知識(shí)分子)叫作儒或儒生?!叭骞凇本褪侨迳鞯拿弊?,表明他們的身份,但不一定有特定社會(huì)地位。儒冠借指儒生。在這里當(dāng)然是指吳敬梓了?!鞍拚f”指野史和民間傳說?!耙徊繒敝浮度辶滞馐贰?,強(qiáng)調(diào)了這部諷刺小說在民間的深遠(yuǎn)影響。(3)這副對(duì)聯(lián)贊頌的是湯顯祖。湯顯祖,臨川籍人。(4)頌?zāi)纤挝奶煜?。?lián)中化用了他的《過零丁洋》中的名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”。] 4.B [寓言故事諷刺的是驢子不能認(rèn)清自身的特點(diǎn),只一味盲目地聽從別人的意見,和“虛心”無關(guān)。] 5.B [書法文化不是標(biāo)志的重點(diǎn),且“在三國時(shí)就有所發(fā)展”的說法不嚴(yán)謹(jǐn)。] 6.B [陽文是印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽文,凹陷為陰文。] 7.C [擢:在原官職上提拔。拔:提升沒有官職的人。] 8.B [“豆蔻”常用來指少女,“豆蔻年華”指女子十三四歲的年紀(jì)。] 9.(1)豐年留客足雞豚 (2)何事長向別時(shí)圓 (3)吾嘗跂而望矣 (4)背負(fù)青天而莫之夭閼者 (5)抱布貿(mào)絲 (6)今其智乃反不能及 (7)知者不惑 (8)人間正道是滄桑 10.(1)則其負(fù)大翼也無力 (2)小弦切切如私語 (3)山氣日夕佳 (4)簫鼓追隨春社近 (5)渭流漲膩 (6)小樓昨夜又東風(fēng) (7)雖令不從 (8)江湖夜雨十年燈- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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