《（江蘇專版）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播講義 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專版）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 文化的多樣性與文化傳播講義 新人教版必修3.doc（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課　文化的多樣性與文化傳播 理知識(shí)體系 明目標(biāo)學(xué)法 1.賞析不同民族文化的精粹，展現(xiàn)不同民族文化的差異，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，樹立尊重不同民族文化的觀念。 2.結(jié)合具體事例，分析民族文化與世界文化的關(guān)系。 3.全面把握尊重文化多樣性的原因和做法。 4.理清文化傳播的途徑與手段。 5.結(jié)合中外文化交流事例，說明加強(qiáng)文化交流的意義。 考點(diǎn)一　文化的多樣性 [系統(tǒng)知識(shí)—學(xué)扎實(shí)] 1．識(shí)記——世界文化多樣性的表現(xiàn) 民族節(jié)日 文化遺產(chǎn) 地位 是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 作用 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示 對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富 2.理解——民族文化與世界文化的關(guān)系 共性 由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律 個(gè)性 各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異 關(guān)系 文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 3．掌握——尊重文化多樣性的原因與措施 (1)原因 角度 闡　釋 必要性 ①文化是民族的，又是世界的。各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? 重要性 ①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力 (2)措施 角度 闡　釋 態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步 原則 承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮 任務(wù) 既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 [細(xì)解題點(diǎn)—考清楚] 結(jié)合具體情境，考查文化多樣性的特點(diǎn) [例1]　(2014江蘇高考)在提升我國(guó)文化軟實(shí)力的過程中，我們要展示民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實(shí)的中國(guó)故事；同時(shí)，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講述中國(guó)故事。這體現(xiàn)了(　　) A．文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B．中華文化具有包容性 C．不同民族文化的逐漸融合 D．文化交流要以我為主、為我所用 [解析]　題干中“展示民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實(shí)的中國(guó)故事”“要尋求與世界的共鳴”等關(guān)鍵信息，體現(xiàn)了文化是民族的，也是世界的，是共性和個(gè)性的統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)均與題意不符，不選。 [答案]　A [知識(shí)拓展]　文化多樣性的相關(guān)知識(shí)整合 以中外文化交流為載體，考查民族文化與世界文化的關(guān)系 [例2]　(2016江蘇高考)盡管中西方建筑在材料運(yùn)用、設(shè)計(jì)理念上有諸多不同，但美國(guó)建筑大師賴特卻從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源。這說明(　　) A．中華文化的內(nèi)容極為豐富 B．中華文化走在世界的前列 C．文化是民族創(chuàng)造力的源泉 D．文化是民族的又是世界的 [解析]　本題的題眼是“美國(guó)建筑大師從中國(guó)古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分”。美國(guó)建筑大師從中國(guó)古代文化中汲取養(yǎng)分，并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源，體現(xiàn)了中華文化是世界文化的一部分，文化是民族的也是世界的，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說法正確但不符合題意；中華文化也經(jīng)歷過衰微的過程，B項(xiàng)說法不妥；社會(huì)實(shí)踐是民族創(chuàng)造力的源泉，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 [答案]　D [知識(shí)拓展]　正確理解文化的世界性與民族性的關(guān)系 世界性 民族性 表現(xiàn) 不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律 各民族文化之間存在差異，都有自己的個(gè)性和特征 原因 世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律 各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同 辯證關(guān)系 世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來 錯(cuò)誤傾向 ①只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律 ②只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異 [過關(guān)訓(xùn)練—練全面] 1．在水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，流水潺潺伴隨幽深小院，似在講述一個(gè)個(gè)家族歷史；在順德古城，細(xì)膩中傳遞城南舊事和地域文化的靈性；在山西平遙，石板路回響著昔日商人牽馬的奔跑聲……這些古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵吸引著全世界的游客。這說明(　　) A．越是民族的就越是世界的 B．多樣性是民族發(fā)展的精神根基 C．文化的共性寓于個(gè)性之中 D．多樣性決定著文化發(fā)展的未來 解析：選A　材料強(qiáng)調(diào)，各具文化特色的中華古鎮(zhèn)受到世界游客的青睞，A項(xiàng)符合題意；民族文化是民族發(fā)展的精神根基，而多樣性是文化的特征，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)表述正確但與題意無關(guān)；政治、經(jīng)濟(jì)決定文化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的文化，留下了具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，形成了許許多多的風(fēng)俗習(xí)慣。透過這些民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗(　　) ①可以探索到我們民族文化的淵源　②可以研究人類文明的演進(jìn)?、劭梢愿惺艿角О倌陙砣藗儗?duì)美好未來的向往?、芸梢灶A(yù)測(cè)各民族未來的發(fā)展 A．①②　　　　　　　　　 B．③④ C．②④ D．①③ 解析：選D　文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，②不符合題意。通過民族節(jié)日，我們可以感受到人們對(duì)美好未來的向往，但不能據(jù)此預(yù)測(cè)民族未來的發(fā)展，④錯(cuò)誤；①③符合題意，入選。 3．“東盟最佳表演藝術(shù)——中國(guó)主賓國(guó)”系列展演活動(dòng)中，來自中國(guó)中華絕技藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)表演者帶來的《太極圖》大型舞臺(tái)秀，通過太極拳、柔術(shù)、磨秋等花樣翻新的表演形式，令東盟觀眾大飽眼福，流連忘返。上述活動(dòng)(　　) ①體現(xiàn)了文化是民族的，也是世界的 ②促進(jìn)了中國(guó)與東盟之間的文化交流 ③增強(qiáng)了東盟人民對(duì)中華文化的歸屬感 ④使中華文化成為世界文化的核心 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　根據(jù)材料可知《太極圖》大型舞臺(tái)秀令東盟觀眾大飽眼福，流連忘返，體現(xiàn)了文化是民族的，也是世界的，這有利于促進(jìn)中國(guó)與東盟之間的文化交流，①②符合題意；③說法錯(cuò)誤，因?yàn)闁|盟人民不會(huì)對(duì)中華文化有歸屬感，排除；④說法錯(cuò)誤。 4．(2018江西贛吉撫七校質(zhì)量監(jiān)測(cè))當(dāng)重慶市川劇院亮相匈牙利“布達(dá)佩斯之春”藝術(shù)節(jié)，在多瑙河釁的匈牙利國(guó)家劇院登臺(tái)演出時(shí)，從未觀看過中國(guó)川劇的匈牙利觀眾被川劇經(jīng)典《李亞仙》纏綿悱惻的愛情故事，高亢激越的川劇聲腔深深地迷住了。這反映了(　　) ①川劇藝術(shù)是民族性與世界性的統(tǒng)一?、谥腥A戲曲文化在交流中向世界傳播　③不同文化在交流中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新融合 ④文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 解析：選A　富有中國(guó)民族特色的川劇受到匈牙利觀眾的喜歡，說明文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，①正確；川劇走出國(guó)門到國(guó)外演出，受到國(guó)外觀眾的歡迎，這是文化在交流中傳播的表現(xiàn)，②正確；③④在材料中無法體現(xiàn)。 5．勵(lì)志兒童劇《匹諾曹歷險(xiǎn)記》、益智趣味兒童劇《三只小豬變變變》、鄭淵潔童話劇《罐頭小人》、安徒生經(jīng)典作品《賣火柴的小女孩》等7部好戲在北京、深圳、西安、德州、菏澤、濟(jì)寧先后演出。欣賞中外戲劇藝術(shù)(　　) ①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化 ②要促進(jìn)中外文化在借鑒中融合、統(tǒng)一 ③要尊重差異，理解個(gè)性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 ④現(xiàn)代傳媒借助科技的力量推動(dòng)了文化的傳播和共享 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　欣賞中外戲劇藝術(shù)涉及如何對(duì)待世界文化多樣性問題，①③正確指出了對(duì)待世界文化多樣性的態(tài)度和原則；②說法錯(cuò)誤，因?yàn)椴煌褡逦幕摹敖y(tǒng)一”背離世界文化多樣性，排除；④與題意不符，排除。 　考點(diǎn)二　文化的交流與傳播 [系統(tǒng)知識(shí)—學(xué)扎實(shí)] 1．了解——文化傳播 (1)含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。文化傳播是雙向的。 (2)途徑 ①商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。 ②各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。 ③總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。 2．識(shí)記——現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) (1)傳播媒介，簡(jiǎn)稱傳媒。大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。 (2)大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志：印刷術(shù)的推廣。 (3)大眾傳媒的形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。 (4)大眾傳媒的特點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。 3．掌握——文化交流的意義和措施 (1)意義 ①促進(jìn)中華文化的傳播。 ②促進(jìn)外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展。 ③促進(jìn)世界文化的發(fā)展。推動(dòng)文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。 (2)措施 ①態(tài)度原則：尊重世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則。 ②任務(wù)：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。 ③途徑：創(chuàng)新文化傳播方式，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等多種方式進(jìn)行文化交流和發(fā)展。 ④手段：借助現(xiàn)代文化傳播手段，充分利用報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒進(jìn)行文化交流。 ⑤面向世界，博采眾長(zhǎng)，積極推進(jìn)不同民族文化的交流、借鑒和融合，堅(jiān)持以我為主、為我所用。 ⑥反對(duì)：民族虛無主義和封閉主義。 4．明確——文化多樣性與文化交流的關(guān)系 (1)文化多樣性是文化交流的前提。各民族文化之間存在著差異，這些差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時(shí)也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。 (2)尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)文化交流。承認(rèn)世界文化多樣性，尊重不同民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則，有利于促進(jìn)各民族間在文化上的交流與合作，推動(dòng)世界文化的繁榮和發(fā)展。 (3)文化的交流，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化的過程。因此，開展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性。 [應(yīng)用分析—想明白] [熱點(diǎn)]　2018年7月24日，由宋慶齡青少年科技文化交流中心與俄羅斯文化中心共同發(fā)起的2018中俄青少年文化交流周在北京開幕。文化交流周期間，中國(guó)和俄羅斯的音樂家、美術(shù)家、書法家為中俄兩國(guó)青少年傳授聲樂、器樂、繪畫、書法等技藝。 結(jié)合材料，談?wù)勚卸砦幕涣鲗?duì)發(fā)展我國(guó)文化的重要意義。 [分析]　(1)有助于保持和尊重文化的多樣性。 (2)有助于不同民族文化之間的傳播、交流、借鑒、融合，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。 (3)有助于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義文化。 [細(xì)解題點(diǎn)—考清楚] 結(jié)合文化發(fā)展事例，考查文化傳播的途徑或手段 [例1]　(2013江蘇高考)近期，中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國(guó)老百姓生活的酸甜苦辣。 但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時(shí)，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡(jiǎn)單處理為“哥哥、姐姐”。 這表明(　　) ①中華文化具有包容性?、诖蟊妭髅骄哂形幕瘋鬟f的功能?、畚幕哂絮r明的民族特點(diǎn)?、芪幕涣鲬?yīng)以我為主、為我所用 A．①②　　　　　　　 B．①③ C．②③ D．③④ [解析]　中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》讓坦桑尼亞老百姓了解了中國(guó)老百姓的生活，體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化傳遞的功能，②應(yīng)選。該劇在翻譯成斯瓦西里語時(shí)，對(duì)中國(guó)親人間的一些稱呼只能作簡(jiǎn)單處理，體現(xiàn)了文化具有鮮明的民族特點(diǎn)，③應(yīng)選。材料體現(xiàn)的是文化差異，沒有體現(xiàn)中華文化的包容性，①不選。④與題意無關(guān)。 [答案]　C [易錯(cuò)辨析]　區(qū)分文化傳播的途徑與手段 途徑 手段 區(qū)別 內(nèi)涵及側(cè)重點(diǎn) 指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題 指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題 具體形式 商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有訪問、聚會(huì)、旅游等 大體出現(xiàn)了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài) 聯(lián)系 文化傳播以大眾傳媒為載體，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播，實(shí)現(xiàn)文化的交流與發(fā)展 結(jié)合中外文化交流或中國(guó)文化走出去，綜合考查文化交流的意義 [例2]　(2017全國(guó)卷Ⅲ節(jié)選)閱讀材料，回答下列問題。 以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。 材料一　經(jīng)過多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。 材料二　中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3 000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受技術(shù)培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。 運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義。 [解析]　本題知識(shí)限定為文化傳播的有關(guān)知識(shí)。中國(guó)鐵路“走出去”是商業(yè)貿(mào)易，其過程也會(huì)伴隨著人員交往，因此可從商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑，既有利于外國(guó)人了解中華文化，又有利于中國(guó)人了解外國(guó)文化等角度分析；實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用，這一做法有利于中華文化走向世界、增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。 [答案]　商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國(guó)鐵路“走出去”，提高了中國(guó)制造的知名度，成為外國(guó)民眾了解中國(guó)文化的重要窗口；擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中國(guó)民眾了解外國(guó)文化；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。 [知識(shí)拓展]　回答“中外文化交流意義”的思考角度 闡　釋 前提 文化既是民族的，又是世界的。文化多樣性是文化交流的前提，開展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性 一般意義 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程(有利于發(fā)展本民族文化，相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化) 對(duì)中國(guó)的意義 ①文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，加強(qiáng)中外文化交流有利于中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的影響力，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。②有利于中華文化吸收和借鑒其他民族和國(guó)家的優(yōu)秀文化成果，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義文化 對(duì)世界的意義 ①中外文化交流，有利于中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。中外文化交流有利于促進(jìn)國(guó)家間實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏、政治上相互理解 [過關(guān)訓(xùn)練—練全面] 1．(2018全國(guó)卷Ⅰ)2018年2月發(fā)布的《中國(guó)話語海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示：近兩年中國(guó)話語在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國(guó)傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯、“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明(　　) ①文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度 ②中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容 ③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展 ④科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選D　中國(guó)話語在海外認(rèn)知度提高，既包括中國(guó)傳統(tǒng)文化，又包括新時(shí)代政治詞匯，這說明中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展，③正確；隨著我國(guó)科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升，中國(guó)話語在海外的認(rèn)知度大幅提升，④正確；文化的價(jià)值取決于其本身的內(nèi)容，而不只是文化傳播的廣度和深度，①錯(cuò)誤；中國(guó)話語在海外認(rèn)知度提高，既包括中國(guó)傳統(tǒng)文化，又包括新時(shí)代政治詞匯，②錯(cuò)誤。 2．目前，我國(guó)提出的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想正在逐步實(shí)施。絲綢之路古已有之，作為世界上最偉大的貿(mào)易之路、和平之路和發(fā)展之路，也是一條文化之路，在古代東西方文明交流史上寫下了重要篇章，這充分體現(xiàn)了(　　) ①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑?、谝欢ǖ奈幕梢欢ǖ慕?jīng)濟(jì)、政治所決定?、畚幕涣鲬?yīng)以我為主、為我所用?、芪幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融 A．①②　　　　　　　　　 B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選C　古代通過絲綢之路發(fā)展經(jīng)濟(jì)，傳播文化，今天開展“一帶一路”建設(shè)，充分體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，“作為世界上最偉大的貿(mào)易之路、和平之路和發(fā)展之路，也是一條文化之路，在古代東西方文明交流史上寫下了重要篇章”體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，①④正確，選C項(xiàng)；②強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，材料強(qiáng)調(diào)的是文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響；③與材料主旨無關(guān)。 3．“詩(shī)是不可譯的，中國(guó)古典詩(shī)歌更是不可譯的”，愛好古典詩(shī)歌的中國(guó)人包括不少專家學(xué)者常常帶著七分自豪、三分遺憾地感嘆。但如果古典詩(shī)歌不創(chuàng)新形式走出去，就不能更好地推動(dòng)中華文化走向世界！這給我們的啟示是(　　) ①擴(kuò)大文化傳播的途徑?、诩訌?qiáng)文化交流，做傳播中華文化的使者?、奂訌?qiáng)文化交流，走向文化的統(tǒng)一?、芪幕敲褡宓模质鞘澜绲? A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　如果古典詩(shī)歌不創(chuàng)新形式走出去，就不能更好地推動(dòng)中華文化走向世界，這給我們的啟示是加強(qiáng)文化交流，做傳播中華文化的使者，文化是民族的，又是世界的，②④入選；①在題目中沒有體現(xiàn)；“走向文化的統(tǒng)一”的表述錯(cuò)誤，③排除。 4．“一帶一路”，是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，它將充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)。曾經(jīng)的絲綢之路，東亞強(qiáng)盛的象征，如今的“一帶一路”，則承載著新的歷史使命：聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流，實(shí)現(xiàn)沿線和各國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮?！耙粠б宦贰蹦芡苿?dòng)沿線各國(guó)文化的繁榮，依據(jù)是(　　) ①拓寬文化交流的途徑，促進(jìn)文化交流 ②經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，能與文化相互影響 ③各國(guó)文化在交流中可以相互認(rèn)同，共同發(fā)展 ④各民族文化具有世界文化的共性，追尋普遍的規(guī)律 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選A　經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化，“一帶一路”聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流，實(shí)現(xiàn)沿線和各國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化相互影響，拓寬文化交流的途徑，促進(jìn)了沿線各國(guó)文化的繁榮，①②正確；各國(guó)在文化交流中既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，③錯(cuò)誤；④不符合題意。