《九年級歷史上冊 第四單元 古代日本和阿拉伯帝國 第10課日本大化改新基礎(chǔ)練習(xí) 川教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級歷史上冊 第四單元 古代日本和阿拉伯帝國 第10課日本大化改新基礎(chǔ)練習(xí) 川教版（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《日本大化改新》基礎(chǔ)練習(xí) 1．下列有關(guān)幕府統(tǒng)治的說法不正確的是（ ） A． 幕府的最高首領(lǐng)是將軍 B． 12世紀(jì)晚期，平氏武士集團首領(lǐng)獲得“征夷大將軍”稱號 C． 幕府統(tǒng)治在日本長達近700年 D． 武士是幕府統(tǒng)治的基礎(chǔ) 2．7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，在各領(lǐng)域進行了改革，其中在政治上是要建立（ ） A． 奴隸制民主政治 B． 種姓制度 C． 城市自治機構(gòu) D． 中央集權(quán)制度 3．武士集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象為（ ） A． 主公 B． 天皇 C． 將軍

2、 D． 國家 4．7世紀(jì)中期，日本孝德天皇頒布改新詔書，進行改革，史稱“大化改新”。這次改革仿效的是（ ） A． 希臘共和制度 B． 中國明清制度C． 唐朝典章制度 D． 羅馬元首制度 5．（題文）中國古書這樣記載：滄浪之中有倭人，大小數(shù)百國?！百寥恕敝傅氖牵? ） A． 日本 B． 拜占庭 C． 阿拉伯 D． 朝鮮 6．公元7世紀(jì)，某國家整個朝野掀起了“中國化運動”，全盤照搬中華帝國的制度和文化，把處于蒙昧狀態(tài)的民族，憑空向前推進了幾個世紀(jì)。這個善于學(xué)習(xí)的國家是（ ） A． 法蘭克王國

3、 B． 日本 C． 羅馬帝國 D． 雅典 7．日本的崛起經(jīng)歷了兩次重要的改革,一次是大化改新,一次是明治維新改革。其中前者改革的領(lǐng)導(dǎo)者是(　　) A． 孝德天皇 B． 明治天皇 C． 裕仁天皇 D． 德川慶喜 8．6世紀(jì)末期，在大和的奴隸制統(tǒng)治出現(xiàn)了危機形勢下，日本統(tǒng)治階級內(nèi)部出現(xiàn)了學(xué)習(xí)中國封建制的改革派，該改革派的代表人物是（ ） A． 圣德太子 B． 孝德天皇 C． 蘇我氏父子 D． 屋大維 9．孫立祥在《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出：日本通過三次“開國”，成

4、功實現(xiàn)了社會的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事件是（ ） A． 戰(zhàn)后社會改革 B． 實行幕府統(tǒng)治C． 建立法西斯專政 D． 大化改新 10．12世紀(jì)晚期,擊敗平氏武士集團,獲得“征夷大將軍”稱號并建立鐮倉幕府統(tǒng)治的是( 　) A B C D 11．在本州島中部興起的奴隸制國家——大和，該國基本統(tǒng)一日本是在（ ） A． 1世紀(jì) B． 3世紀(jì) C． 5世紀(jì) D． 7世紀(jì) 1

5、2．模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，主要體現(xiàn)為“漢化”和“歐化”。其中“漢化”是指（ ） A． 明治維新 B． 大化改新 C． 大和的統(tǒng)一 D． 種姓制度 13．“詔書規(guī)定：第一，效法隋唐的均田制，實行‘班田收授法’?！诙?，關(guān)于租稅，效法唐朝租庸調(diào)制，受田農(nóng)民必須向國家交谷（租）、服勞役或納布代役（庸），交地方土產(chǎn)（調(diào)）?！备鶕?jù)你的推斷，頒發(fā)這一詔書的是（ ） A． 孝德天皇 B． 伯利克里 C． 凱撒 D． 屋大維 14．孝德天皇效仿中國隋唐制度進行了改革?！短?/p>

6、令》中有“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。”這材料中反映了改革中哪項舉措（ ） A． 實行貴族世襲制 B． 頒行“班田收授法” C． 田地可以自由買賣 D． 受田者死后，不用歸還國家 15．閱讀材料： 時間：7世紀(jì)中期 主要內(nèi)容：經(jīng)濟上把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。 政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，貴族世襲制，以才選官。 （1）這是哪個國家改革的內(nèi)容？ （2）這

7、次改革歷史上稱作什么？ （3）力主這次改革的重要人物是誰？ （4）這次改革有何重大歷史意義？ 【答案與解析】 1．【答案】B 【解析】依據(jù)課本所學(xué)，12世紀(jì)晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期。B項錯誤，符合題意；C項不合題意；由此可知武士是幕府統(tǒng)治的基礎(chǔ)，D項不合題意；幕府統(tǒng)治時期，幕府于天皇朝廷并存，天皇大權(quán)旁落，幕府的最高首領(lǐng)是將軍。A項不合題意。由此可

8、知ACD三項不合題意，故選擇B。 2．D 【解析】依據(jù)所學(xué)可知，7世紀(jì)中期，日本的改革派發(fā)動宮廷政變成功，新上臺執(zhí)政的孝德天皇頒布改新詔書，大化改新開始，在政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官，D項符合題意；奴隸制民主政治是雅典的特色，A項說法不正確；種姓制度是印度的制度，B項說法不正確；C項不是大化改新的內(nèi)容，不符合題意；由此可知，ABC三項的內(nèi)容都不符合題意，排除；故選D。 3．【答案】A 【解析】依據(jù)課本所學(xué)，幕府統(tǒng)治時期，幕府于天皇朝廷并存，天皇大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，國家大權(quán)擊敗掌握在武士階層手中。武士集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠

9、的對象不是國家，而是他的主公。A項符合題意。BCD三項不合題意，故選擇A。 4．【答案】C 【解析】依據(jù)課本所學(xué)，6世紀(jì)末7世紀(jì)初，日本國內(nèi)政局動蕩，中國唐朝的統(tǒng)一興盛，朝鮮半島新羅的崛起，刺激了日本大和的統(tǒng)治者。646年孝德天皇決心參照隋朝典章制度，實行改革。孝德天皇的年號是大化，因此這次改革為“大化改新”。C項符合題意。ABD三項不合題意，故選擇C。 5．【答案】A 【解析】依據(jù)已學(xué)知識，1世紀(jì)前后日本各島開始出現(xiàn)奴隸制國家，后來本州中部興起的奴隸制國家大和，5世紀(jì)統(tǒng)一了日本。元朝末期，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，沿海居民稱他們?yōu)椤百量堋?，稱日本人為“倭人”。A項

10、符合題意。BCD三項不合題意，故選擇A。 6．【答案】B 【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，7世紀(jì)中期，日本孝德天皇任用一些從中國學(xué)成歸來的留學(xué)生，仿效唐朝制度進行改革，因為孝德天皇的年號是大化，所以叫做大化改新；大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。選項B符合題意；而選項ACD不符合題意，故選B。 7．【答案】A 【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，646年日本孝德天皇，任用一些從中國學(xué)成歸來的留學(xué)生，宣布實行改革，史稱“大化改新”。選項A符合題意；而選項BCD不符合題意，故選A。 8．【答案】A 【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，6世紀(jì)末，攝政的圣德太子力推改革，試圖按照中國儒家的政治思想，加強

11、中央集權(quán)，削弱豪族的勢力。645年，孝德天皇繼位，繼續(xù)推行圣德太子的政策，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。選項A符合題意；而選項B孝德天皇主持改革的領(lǐng)導(dǎo)人；選項C蘇我氏父子是長時期里控制了日本的政局的人物，選項D屋大維是羅馬帝國的建立者；所以選項BCD不符合題意；故選A。 9．【答案】D 【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元7世紀(jì)的大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。故D符合題意；戰(zhàn)后社會改革與題干的“日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事件”無關(guān)。故A不符合題意；實行幕府統(tǒng)治出現(xiàn)在日本的封建社會時期，故B不符合題意；日本建立法西斯專政是在

12、20世紀(jì)30年代，日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事件是7世紀(jì)的大化改新。故C不符合題意。故選D。 10．【答案】B 【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，12世紀(jì)晚期,擊敗平氏武士集團,獲得“征夷大將軍”稱號并建立鐮倉幕府統(tǒng)治的是源賴朝，選項B是源賴朝，符合題意。而選項A是查理大帝；選項C伯里克利；選項D是屋大維；所以選項ACD不符合題意，故選B。 11．【答案】C 【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，在本州島中部興起的奴隸制國家——大和，5世紀(jì)初，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。因此大和國基本統(tǒng)一日本是在5世紀(jì)。選項C符合題意；而選項ABD

13、不符合題意，故選C。 12．【答案】B 【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢化是指在大化改新中日本仿效隋唐的政治和經(jīng)濟制度進行了政治方面加強中央集權(quán)，經(jīng)濟方面廢除部民制,建立班田收授法與租庸調(diào)制的措施，這些政治制度和經(jīng)濟制度都能看到隋唐政治和經(jīng)濟制度的痕跡。選項B符合題意；而歐化是指向西方學(xué)習(xí)，如明治維新，選項A不符合題意，選項CD與題干內(nèi)容不符，故選B。 13．【答案】A 【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，7世紀(jì)中期，日本新上臺執(zhí)政的孝德天皇，參照中國隋唐時期的制度，實行大化改新。在經(jīng)濟上，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。根據(jù)題干中的“效法隋唐”“受田農(nóng)民必須向國家交谷（租）、服勞役或納

14、布代役（庸），交地方土產(chǎn)（調(diào)）”等可知，頒發(fā)這一詔書的應(yīng)是孝德天皇，A項符合題意。BCD三項是歐洲歷史的人物，不符合題意。故選A。 14．【答案】B 【解析】依據(jù)題干所給信息“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授”可知，它反映的是日本大化改新中“班田收授法”即班田制的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識，班田收授法效法隋唐的制度，規(guī)定土地屬于國家，國家每六年按人口把田地分給農(nóng)民“授田”，向他們收取賦稅，死后田地由國家收歸，B項符合題意；ACD三項說法錯誤。故選B。 15．【答案】（1）日本；大化改新。 （2）中臣鐮足。 （3）大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡

15、的標(biāo)志。 【解析】（1）根據(jù)材料提供了關(guān)鍵信息“7世紀(jì)中期”、“天皇制封建國家”，結(jié)合所學(xué)知識分析可知，這次改革發(fā)生的背景是日本的社會矛盾十分尖銳，政局混亂。在七世紀(jì)中期，改革派發(fā)動宮廷政變成功，新上臺執(zhí)政的孝德天皇頒布改新詔書，效仿中國隋唐制度進行大化改新。 （2）結(jié)合所學(xué)知識分析，這次改革發(fā)生的背景是日本的社會矛盾十分尖銳，政局混亂。在七世紀(jì)中期，改革派發(fā)動宮廷政變成功，新上臺執(zhí)政的孝德天皇頒布改新詔書，效仿中國隋唐制度進行大化改新，這次改革在經(jīng)濟上把貴族的土地收歸國有。 （3）材料提供了關(guān)鍵信息“7世紀(jì)中期”，結(jié)合所學(xué)知識分析可知，在七世紀(jì)中期，改革派發(fā)動宮廷政變成功，中臣鐮足力主

16、大化改新，后新上臺執(zhí)政的孝德天皇頒布改新詔書，效仿中國隋唐制度進行大化改新。 （4）通過大化改新，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，貴族世襲制，以才選官。經(jīng)過大化改新，日本從奴隸社會過渡封建社會 點睛：關(guān)于日本大化改新的知識，還應(yīng)該掌握大化改新的時間、具體措施、影響等知識，從日本的大化改新中我們得到哪些啟示認識。 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375