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《祭石曼卿文》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、《祭石曼卿文》 教案教學(xué)設(shè)計(jì) 《祭石曼卿文》 一、教學(xué)要求 1.要求能疏通文意,掌握本文的主要情感、主題。 2.掌握本文的藝術(shù)特色,進(jìn)而了解歐陽修散文的風(fēng)格特點(diǎn)。 二、學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1.題解關(guān)鍵詞 歐陽修;石延年;祭文;唐宋八大家 2.內(nèi)容提示 本文是歐陽修給好友石延年寫的一篇祭文。本文略于敘事,詳于抒情、議論,且議論中融注深厚的感情。祭文基本上沒有追敘石曼卿的生平事跡,而主要是通過物之盛衰、人之生死、形名之存亡的議論抒發(fā)對(duì)摯友的懷念之情。在議論中交織著主觀與客觀、常理與心理的矛盾,千回百轉(zhuǎn),低回凄惻,愈轉(zhuǎn)愈深,體現(xiàn)了歐文“紆余委備,往

2、復(fù)百折”的特點(diǎn)。整篇文章情真意厚,纏綿悱惻,是這篇文章的動(dòng)人之處。 三、創(chuàng)作背景 石曼卿(994—1041),北宋文學(xué)家,才高而未遇,遂飲酒自放,憤世嫉俗。歐陽修是其摯友,兩人相識(shí)于宋仁宗景祐元年(1034),當(dāng)時(shí)同官館閣???,不到一年。其后兩人分別多年,當(dāng)再度相聚時(shí),石曼卿已憔悴衰老,不久,48歲的石曼卿就英年早逝。歐陽修曾作《哭曼卿》和《石曼卿墓表》等詩文對(duì)石曼卿予以深切悼念。《哭曼卿》詩中說:“嗟我識(shí)君晚,君時(shí)猶壯夫。信哉天下奇,落落不可拘。軒昂懼驚俗,自隱酒之徒。一飲不計(jì)斗,傾河竭昆墟。作詩幾百篇,錦組聊瓊琚。時(shí)時(shí)出險(xiǎn)語,意外研精粗。窮奇變?cè)茻?,搜怪蟠蛟魚。詩成多自寫,筆法

3、顏與虞。旋棄不復(fù)惜,所存今幾余。往往落人間,藏之比明珠?!陨絻A歲出,我亦斥江湖。乖離四五載,人事忽焉殊。歸來見京師,心老貌已癯。但驚何其衰,豈意今也無。才高不少下,闊若與世疏。驊騮當(dāng)少時(shí),其志萬里途。一旦老伏櫪,猶思玉山芻?!駢咽克溃聪o賢愚。歸魂渦上田,露草荒春蕪?!痹娭袑?duì)石曼卿的詩歌才華、書法藝術(shù)作出高度評(píng)價(jià),對(duì)彼此相識(shí)甚晚,相聚無多表示遺憾,對(duì)石曼卿的才高不遇,英年早逝表示了極度的哀痛。在《石曼卿墓表》中,歐陽修對(duì)其文章、才能、奇節(jié)、偉行作了較為全面的分析。在石曼卿去世26年后,歐陽修又派人到石曼卿墓前祭奠,并作祭文,抒發(fā)了對(duì)摯友的深切懷念。 四、課文講解 1.課

4、文朗讀 背誦課文。 2.課文分析 首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段點(diǎn)明時(shí)間與人物關(guān)系。 第二段始進(jìn)入祭文正文,劈空就是一句“嗚呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要將亡友從地下喚醒,對(duì)他細(xì)細(xì)傾訴。所要傾訴的又是什么呢?“生而為英,死而為靈”八個(gè)字正是這一段的眼目。這八個(gè)字又仿佛是勸慰亡友的魂靈可以放心安息。所謂“身去德音存”,人固有一死,美好的名聲卻必將流芳百世。 第三段又以“嗚呼曼卿”領(lǐng)起,正是欲將一腔心事都說與亡友來聽。這一段,以“奈何”為界是兩層意思?!澳魏巍敝暗膸拙涫墙又弦欢握f,仍是說“生而為英,死而為靈”?!澳魏巍币韵?,筆鋒陡轉(zhuǎn),“荒煙野蔓”數(shù)句

5、將一幅荒冢凄涼景象刻畫得淋漓盡致,不由人不起“古今將相在何方?荒冢一堆草沒了”之悲。兩層意思之間,一客一主,前一層只是引起,只是為了反襯,后一層才是重點(diǎn),也是全篇的核心。 第四段仍以“嗚呼曼卿”領(lǐng)起,正是欲將心中蘊(yùn)含的感情都與亡友說盡了。而一段之精神乃在不能忘情?!肮讨淙绱恕钡摹肮獭弊趾?,與下文的“而”字構(gòu)成轉(zhuǎn)折。名可不朽的道理,我不是不知;萬古長空,空悲無益的道理,我不是不知??墒?,追念往昔,我又怎么能忘卻那些歌哭笑悲的記憶!理智,終究抑制不住情感。從理智上明白和接受一些大道理,并不是很難的事;可心靈的感受終究是點(diǎn)點(diǎn)滴滴,往昔的感傷無聲無息地滲透。悲從中來

6、,不可斷絕。 祭文正文分三段:第一段寫不朽之名,第二段寫萬古之空,第三段寫不能忘情。三段皆以“嗚呼曼卿”領(lǐng)起,在情感上有很強(qiáng)的震撼力。岳飛《小重山》詞云:“欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?”本篇亦是知音云亡之悲。 文章不長,但情感富于轉(zhuǎn)折。正文一段與二段之間是轉(zhuǎn)折,末段自身又含一層轉(zhuǎn)折。一段的不朽之名,終究敵不過二段的萬古之空;末段的理智超脫,終究敵不過情感的悄然滲透。轉(zhuǎn)折之后,方見分量,方見沉重,而終不外“悲”與“情”二字。歐陽修曾云:“人生自是有情癡”,信然。 全文以情馭筆,一氣呵成,不假修飾,卻又得結(jié)構(gòu)之妙。文中以“軒昂磊落、突兀崢嶸”八個(gè)字推許曼卿,實(shí)可移來評(píng)此篇

7、。正文第一段寫名之不朽,是何等斬釘截鐵!全然是劈空說起,有游龍出海之勢(shì)。第二段寫萬古之空,卻又將第一段全盤抹倒,非力挽山河的筆力,絕不能做到。前二段是放得開,末段卻是收得緊,如一道閘門,將兩條游龍緊緊關(guān)鎖。正可見當(dāng)時(shí)文壇巨匠的文字工夫。 譯文: 在治平四年七月某日,具官歐陽修,謹(jǐn)派尚書都省令史李旸前往太清,以清酒和幾樣佳肴做祭品,在亡友曼卿的墓前設(shè)祭,并寫一篇祭文來吊祭: 唉,曼卿!生前您是個(gè)英才,死后必化為神靈。那同萬物一樣有生有死,而又回到無物的,是您暫存聚合的肉體;不同萬物一起消滅,而卓立不朽的,是您留傳后世的英名。這是古來圣賢,沒有一個(gè)不是如此。那些被紀(jì)錄在史籍上的,

8、如同太陽、星星般地光明。 唉,曼卿!我好久沒看到您了,還彷佛記得您平日的樣子。您的意態(tài)超凡,儀容俊偉,卓立高邁,而被埋葬在地下,我想不會(huì)化成土壤,應(yīng)該化成金玉的精粹。不然,也會(huì)生長出千尺高的松樹,或九根莖的靈芝。怎禁得滿目荒煙野草,荊棘交錯(cuò)叢生,在凄風(fēng)雨露下,飛螢野火流動(dòng);只見牧童和樵夫,在那里上下往來歌吟,再加上那些受驚的飛禽走獸,悲傷地徘徊而咿嚶鳴叫!今日固然如此,就是千年萬年后,怎知它不變成躲藏狐貉或鼯鼪的洞穴呢?古來的圣賢也是如此的遭遇,您難道沒看見連綿不絕的曠野和荒城! 唉,曼卿!盛衰的道理,我固然曉得它是這樣,然而感念往日,心里覺得悲涼凄愴,不知不覺臨風(fēng)而掉下眼淚,實(shí)在

9、感到慚愧無法達(dá)到古圣人不動(dòng)情的境界。希望您來享用! 3.課文難點(diǎn)討論 請(qǐng)討論一下第三自然段作者對(duì)石曼卿墓的想象表現(xiàn)了作者怎樣的心境。 答案要點(diǎn):悲涼;失望;對(duì)于古來圣賢命運(yùn)的同情。 4.相關(guān)評(píng)論 凄清逸韻。(明?茅坤《唐宋八大家文鈔》卷三十一) 胸中自有透頂解脫,意中卻是透骨相思,于是一筆已自透頂寫出去,不覺一筆又自透骨寫入來。不知者乃驚其文字一何跌蕩,不知非跌蕩也。(清?金圣嘆《天下才子必讀書》卷十三) 公祭文奇崛不及韓,清峭不及王,獨(dú)情致纏綿凄惻而亦微帶俗韻,若此篇是也。(清?儲(chǔ)欣《唐宋十大家全集錄?六一居士全集錄》卷五) 此文三提曼卿,分三

10、段看:第一段許其名垂后世,寫得卓然不磨;第二段悲其生死,寫得凄涼滿目;第三段自述感傷,寫得唏噓欲絕,可稱筆筆傳神。(清?孫琮編《山曉閣選歐陽廬陵文選》卷四) 擬柳子《祭呂化先文》,無味,不知人何以多好之。(清?何焯《義門讀書記》卷三十九) 此一祭,蓋葬既久而近經(jīng)其處,觸眼蒼涼,不禁侘傺噓唏,一寫其宿草之悲也。或把作隨常祭文批解,傖子又從而剿之以為活套,不足一哂。文雖極悲涼,卻能向已墟境象,點(diǎn)出不朽精神。(《古文眉銓》卷六十二浦起龍?jiān)u) 篇中三提曼卿:一嘆其聲名,卓然不朽;一悲其墳?zāi)梗瑵M目凄涼;一敘己交情,傷感不置。文亦軒昂磊落、突兀崢嶸之甚。(《古文觀止》卷十) 此遣祭

11、曼卿墓下之詞,非始死而吊奠,故全在墓上著筆,而以曼卿生平之奇,串入生發(fā)。其大意從雍門子鼓琴一段脫化來。文情濃至,音節(jié)悲涼,不忍多讀。(清?林云銘《古文析義》卷十四) 意勢(shì)矯健,音節(jié)蒼涼,非六一不能為此。(清?王文濡《評(píng)校音注古文辭類纂》卷七十四) 七、練習(xí) 1.選擇題 (1)歐陽修所作的著名史書是( ?。?      A.《新五代史》    B.《舊五代史》      C.《宋史》    D.《新唐書》 答案:A  ?。?)下列不屬于唐宋八大家的是(  )      A.歐陽修    B.司馬光      C

12、.蘇軾    D.蘇洵 答案:B   (3)歐陽修的《醉翁亭記》作于他任職()時(shí)期。  A.杭州    B.滁州      C.揚(yáng)州    D.洛陽 答案:B 2.填空題 (1)歐陽修卒后的謚號(hào)是(  )。 答案:文忠。 (2)《祭石曼卿文》中“石曼卿”的名字是( ?。?。 答案:石延年 3.簡答題 簡要介紹一下《祭石曼卿文》在抒情方面的特點(diǎn)。 答案要點(diǎn):反復(fù)詠嘆;直接抒情與間接抒情相結(jié)合;運(yùn)用對(duì)比、聯(lián)想的手法。 八、研習(xí)與思考 1.本文主體部分由三句“嗚呼曼卿”提起,每一句之后分別是從哪個(gè)方面追思亡友石曼卿的? 答:參課本上的評(píng)析第二段。目的在于讓學(xué)生抓住文章結(jié)構(gòu)框架。 2.清人林云銘感嘆《祭石曼卿文》“文情濃至,音節(jié)悲涼,不忍多讀”(見《古文析義》)。由此分析作者在文中的抒情方式。 答:參課文上的評(píng)析第三段。(1)直接抒發(fā)與托物寓情相結(jié)合;(2)情景交融,尤其是第三段;(3)所用詞藻色澤灰暗,給人悲冷的氣息。

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