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1、2019最新人教版思品八下《自覺維護(hù)正義》教學(xué)設(shè) 計(jì)
(一)教材分析:
《自覺維護(hù)正義》是八年級(jí)思想品德(下冊(cè))第十課《我們維護(hù)正義》第二框內(nèi)容。是在
學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類良知的聲音》 ,了解了 “正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與
公平的關(guān)系后,讓學(xué)生進(jìn)一步明辨什么是正義行為 ,什么是非正義行為,感悟到有正義感、為 人正直,是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì),以升華道德境界,踐行伸弓^正義,激發(fā)學(xué)生為自身、為他人 的正義而努力,為集體的正義而奔走,為國(guó)家的正義而奮斗的情感。
(二)學(xué)生分析
初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗(yàn) ,但對(duì)人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認(rèn)識(shí)并付諸行 動(dòng)階段,尤其對(duì)“做
2、什么樣的人” “怎樣做人”這至關(guān)重要的問題也不甚清楚 ,所以這節(jié)課
通過學(xué)生合作、探討、體驗(yàn)、感悟等活動(dòng)學(xué)會(huì)做正直的人、做自覺維護(hù)正義的人是十分重
要的。
(三)設(shè)計(jì)理念
1、 增強(qiáng)品德課教育的實(shí)效性,引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一,是通過教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)
容化的統(tǒng)一來體現(xiàn)的。
2、 讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中收獲 ,實(shí)現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的
轉(zhuǎn)化。
3、 三維目標(biāo),尤其是情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) ,在教學(xué)過程中居主導(dǎo)地位;以人性養(yǎng)育
為主線;著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
(四)對(duì)應(yīng)課標(biāo)
知道正義要求每一個(gè)人都遵守制度規(guī)則和程序 ,能辨別正義和非正義行為培
3、養(yǎng)正義感,自覺
遵守社會(huì)規(guī)則和程序。
(五)教學(xué)目標(biāo)
學(xué)生通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),能較明確地了解“遵守社會(huì)制度規(guī)則和程序”及“自覺維護(hù)正義” 的內(nèi)涵,了解正義、正直與人格的關(guān)系;通過對(duì)活動(dòng)的參與 ,在活動(dòng)中探討、思考、體悟 ,使
學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達(dá)能力得到進(jìn)一步提高;同時(shí) ,讓
學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的參與中升華道德境界 ,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、正義感以及做個(gè)
正直人的強(qiáng)烈愿望。
(六)教學(xué)流程(附表)
教 學(xué) 環(huán) 節(jié)
活動(dòng)安排
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
主
從上節(jié)課《正義是 人類良知的聲音》 導(dǎo)入本課
明確:怎樣“自覺維護(hù)正
4、義”是本節(jié)課研究的主題
利用上節(jié)課已學(xué) 過的知識(shí),找到第 十課前后兩節(jié)課
題 引 入
的聯(lián)系點(diǎn),從而切 入本課
活動(dòng)一:探 究如何“遵 守社會(huì)規(guī)則 和程序”的 問題
投影:(教材中) 小趙和小孫保送名 額讓小敏擠占的短 片
思考、討論:1、保送為 什么要通過綜合考試的方 式來確定人選? 2、小敏 得到保送名額會(huì)帶來什么 影響?
3、你遇到過類似事情 嗎?有什么感受?
4、歸納總結(jié):正義和正 義制度是面向全體成員
的 維護(hù)正義。(教材 112 頁)
通過學(xué)生思考、 討論、體悟,得出 結(jié)論,實(shí)現(xiàn)道德教 育向道德學(xué)習(xí)的 轉(zhuǎn)化。
主 題 探 究
接續(xù)投
5、影:小孫找 班主任要求給個(gè)說 法,小趙忍氣吞聲
啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活 實(shí)際舉例
思考、討論發(fā)言:
1、 小趙忍氣吞中帶來
什么影響?
2、 小孫的行為后總義
嗎?
3、 生活中你遇到過哪 些非正義行為?你當(dāng)時(shí)是 怎么做的?怎么想的?
4、 總結(jié)歸納:生活中 非正義的行為會(huì)損害別人 的權(quán)利和機(jī)會(huì)進(jìn)而危害整 個(gè)社會(huì)。
通過學(xué)生辯論探 究,增強(qiáng)明辨是非 的能力,激發(fā)學(xué)生 “遵守社會(huì)規(guī)則
和程序”的情 感。
幻燈出示:德國(guó)新 教牧師的短詩:
“在德國(guó)……沒人 站出來為我說話 了” (教材113 頁)
交流:舉例談“生活中面 對(duì)非正義行為采取消極態(tài) 度以后的結(jié)果”
通過正
6、反兩反向 的例子,增強(qiáng)學(xué)生 “遵守社會(huì)規(guī)則
和程序”的情 感。
活動(dòng)二:探 究如何“做 啟止義感的 人”
幻燈出示:
幾個(gè)辨別正義和非
正義的案例:1、
2、3、4、為教材中 的例子
5、 王嵌經(jīng)常讓
老實(shí)厚道的李小華
思考、討論、體悟:
1分析這些案例中的正義 行為和非正義行為
2、如果你看到這些情形, 會(huì)有什么感受?
3、總結(jié)歸納:“一個(gè)有 正義感的人……采取行
師生互動(dòng),體現(xiàn)民 主、平等的新型 師生關(guān)系。多讓 學(xué)生在實(shí)際例子 中去感受、體 悟。
替自己做值日
6、 小高經(jīng)常趁
交警不注意闖紅燈
7、 小明制止了
劉浩踩麥苗
動(dòng)來維護(hù)
7、正義”(教材
113 頁)
1、述:?jiǎn)⒄x感的 人也是止直的人,他 們的行為感動(dòng)著我 們也影響著社會(huì)。 請(qǐng)拿出你們課前收 集的這些人的事跡 材料來,我們相互交 流
小組交流:作品展,介紹古 今中外肩關(guān)正義之士的事 跡、尤其是止直同學(xué)的事 跡
歸納總結(jié):“我們都希 望……更和諧”(教材 114 頁)
樹立榜樣,使學(xué)生 今后的行為有所 依傍,知道自己要 做個(gè)什么樣的 人。
2.幻燈出示:“中 華民族具有崇尚正 直的傳統(tǒng)……決不 趨炎附勢(shì),奉承詩 媚”(教材中相關(guān) 連接)
講述《蘇武牧羊》 的故事
交流、體悟:
1、 故事頌英雄,名言贊 美德把自己喜歡的名言做 成書簽
2、
8、總結(jié)歸納:“后止 義感……不能沒有浩然正 氣”(教材114頁)
做后正義感、正 直的人是中華傳 統(tǒng)的做人標(biāo)準(zhǔn),以 此來激發(fā)學(xué)生
“做啟止義感的
人”。
增強(qiáng)品德教育的 實(shí)效性,引導(dǎo)學(xué)生 做到知行^
拓 展 延 伸
活動(dòng)三:探 究如何“自 覺維護(hù)正 義”
投影:徐洪剛勇斗 歹徒的短片
講述自己外甥勇斗 歹徒事跡
思考、討論:
1、 徐洪剛的英雄壯舉
體現(xiàn)了什么情感和精神?
2、 你的見聞中有哪些 是體現(xiàn)正義、止直的人格 力*的?
3、 你想做受人敬佩的
止直的人嗎?怎么去做?
通過現(xiàn)實(shí)例子,引 導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致 用。達(dá)到內(nèi)容活 動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容 化的
課 堂 總 結(jié)
9、
點(diǎn)撥,引導(dǎo)
總結(jié)歸納:”有正義感的 人 為國(guó)家的止義而奮 斗”(教材115頁)
附:(蘇武牧羊的故事)
在有一個(gè)流傳廣泛的故事,就是蘇武牧羊的故事。這個(gè)故事講述蘇武在極端惡劣的環(huán)下 ,不
畏強(qiáng)權(quán),仍然保持了崇高的民族氣節(jié)。
蘇武是公元前一世紀(jì)漢朝人。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政權(quán)匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)
壞。公元前100年,匈奴政權(quán)新單于即位,漢朝皇帝為了表示友好,派遣蘇武率領(lǐng)一百多人, 帶了許多財(cái)物,出使匈奴。不料,就在蘇武完成了出使任務(wù),準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí),匈奴上
層發(fā)生了內(nèi)亂 , 蘇武一行受到牽連 , 被扣留下來 , 并被要求背叛漢朝 , 臣服單于。
最初 , 單
10、于派人向蘇武游說 , 許以豐厚的奉祿和高官 , 蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用 ,
就決定用酷行。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬 , 天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)入一個(gè)露天的大地窖
斷絕提供食品和水 , 希望這樣可以改變蘇武的信念。時(shí)間一天天過去 , 蘇武在地窖里受盡了
折磨??柿?, 他就吃一把雪 , 餓了 , 就嚼身上穿的羊皮襖。過了好幾天 , 單于見瀕臨蘇武仍然
沒有屈服的表示 , 只好把蘇武放出來了。
單于知道無論軟的 , 還是硬的 , 勸說蘇武投降都沒有希望 , 但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié) , 不忍心殺
蘇武 , 又不想讓他返回自己的國(guó)家 , 于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶
11、, 讓他去
牧羊。臨行前 , 單于召見蘇武說:“既然你不投降 , 那我就讓你去放羊 , 什么時(shí)候公羊生了羊
羔 , 我就讓你回到中原去?!?
與他的同伴分開后 , 蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這里 , 單憑個(gè)人的能力是無
論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的 , 是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。蘇武每天拿
著這根使節(jié)棒放羊 , 心想總有一天能夠拿著回到自己的國(guó)家。這樣日復(fù)一日 , 年復(fù)一年 , 使節(jié)
棒上面的裝飾都掉光了 , 蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了。
在貝加爾湖 , 蘇武牧羊達(dá)十九年之久。十幾年來 , 當(dāng)初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了 , 就
是在蘇武的國(guó)家 , 老皇帝也死了 , 老皇帝的兒子繼任皇位。這時(shí)候 , 新單于執(zhí)行與漢朝和好的
政策 , 漢朝皇帝立即派使臣把蘇武接回自己的國(guó)家。
蘇武在漢朝京城受到熱烈歡迎 , 從政府官員到平民百姓 , 都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達(dá)
敬意。兩千多年過去了 , 蘇武崇高的氣節(jié)成為倫理人格的榜樣 , 成為一種民族文化心理要
素。
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