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1、孝親敬長作文 800 字 從古至今， 人們一直在歌頌?zāi)切┬⒂H敬長的孝子， 并以他們?yōu)殪`魂人物譜寫了一篇篇動情的 樂章，一首首感人的詩歌。 孝親敬長是中華民族的一種美德， 是懂得感恩之心的人的一種常情， 是晚輩們?yōu)殚L輩服務(wù)照 顧表現(xiàn)出來的一種天經(jīng)地義的責(zé)任和義務(wù)， 要發(fā)自于人的內(nèi)心世界， 沒有任何虛假的成分和 空幻的色彩。 我們家里， 外公外婆雖然沒有年邁到拄拐的年紀(jì)， 沒有年邁到每天都要我們端茶倒水的年紀(jì)， 但是我從小就常常聽到爸爸媽媽教育我們應(yīng)該怎樣孝敬長輩。 比如還在我牙牙學(xué)語、 蹣跚學(xué) 步的時候， 每當(dāng)有好東西吃了， 爸爸媽媽都會教我們把好吃的東西先分給長輩享用， 最后自

2、 己吃。 看著外公外婆跟我們一起享用美食，我們大家心里就特別開心。 所以從那時候起，我 們家就養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣， 不管是家里燒了好吃的還是從外面買了好東西回來， 家里必須每 個人都要吃到。 記得暑假的一天， 媽媽上街買回來幾塊正方形的大蛋糕， 我和弟弟覺得這次的蛋糕特別好吃， 所以吃了還想要吃。 下午看電視時我們又忍不住想去偷吃， 但想到剩下的那塊是給外公留的， 等外公下班回來吃，我和弟弟都咽下了口水，相互說： “這塊蛋糕一定要留給外公回來吃， 我們想吃下次再買好了。 ”等外公回來的時候，我們趕緊拿起蛋糕迎上去讓外公吃，外公只 掰半塊去， 把剩下的分給了我和弟弟， 然后我們?nèi)齻€

3、人都笑哈哈地吃完了蛋糕。 即使是外公 不上班的日子， 每次外婆燒好了飯， 我們也總要等外公回來再一起吃， 如果外公沒有回來的 話，我們必定要給外公打電話，催他回來吃飯，等外公回來之后，我們再一起圍到桌邊，一 家人一起愉快地吃起飯來。 爸爸媽媽平時忙， 很少有時間跟我們講關(guān)于孝敬長輩的大道理， 但是家里點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事和 爸爸媽媽習(xí)以為常的言傳身教，都在教導(dǎo)我和弟弟：人總要懂得感恩，感恩就應(yīng)該孝親敬。 孝親敬長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德， 也是我們馬家的做人美德， 是我們晚輩應(yīng)該學(xué)的， 必 須做的！ “羊有跪乳之恩 ”， “鴉有反哺之義 ” ，更何況我們是要感激于長輩養(yǎng)育之恩的新時代

4、少年兒童 呢？ 學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，需要平時積累，需要平時的勤學(xué)苦練。有個故事：古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在開學(xué)第一天對他的學(xué)生們說： “今天你們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事兒。每人把胳 膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。 ”說著，蘇格拉底示范做了一遍， “從今天開始，每天做 300 下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉 告訴我，最簡單的甩手運(yùn)動。還有哪幾個同學(xué)堅(jiān)持了？”這時，整個教室里，只有一個人舉起了手，這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。同學(xué)們，柏拉圖之所以能成為大 底問學(xué)生：每天甩手 300 下，哪個同學(xué)堅(jiān)持了，有 90

5、％的學(xué)生驕傲的舉起了手，又過了一個月，蘇格拉底又問，這回，堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下了 80％。一年過后，蘇格拉底再一次問大家： “請 哲學(xué)家，其中一個重要原因，就是，柏拉圖有一種持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。要想成就一番事業(yè)，必須有持之以恒的精神，大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能夠感動天帝，移走太行、王 屋二山。正是因?yàn)樗哂绣浂簧岬木?。戎馬一生，他前十次革命均告失敗，但他百折不撓，終于在第十一次革命的時候，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。這些故事，情節(jié)不同， 但意義都是一樣的，它告訴無們，做事要有恒心。旬子講： “鍥而不舍，朽木不折；鍥而舍之，金石可鏤。 ”這句話充分說明了一個

6、人如果有恒心，一些困難的事情便可以做到，沒有恒心，再 簡單的事也做不成。學(xué)習(xí)是一條慢長而艱苦的道路，不能靠一時激情，也不是熬幾天幾夜就能學(xué)好的，必須養(yǎng)成平時努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣。所以我說：學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持！ 當(dāng)下市面上關(guān)于教授學(xué)習(xí) 方法的書籍不少，其所載內(nèi)容也的確很有道理，然而當(dāng)讀者實(shí)際應(yīng)用時，很多看似實(shí)用的方法用來效果卻并不明顯，之后的結(jié)果無非是兩種：要么認(rèn)為自己沒有掌握其精髓要領(lǐng)，要么抱怨那 本書的華而不實(shí)， 但最終肯定還是會回歸到當(dāng)初的原點(diǎn)。 這本 《學(xué)會學(xué)習(xí)》 在一開始并沒有急于兜售自己的方法， 而是通過測試讓讀者真正了解自己， 從而找到適合自己思維方式的學(xué)習(xí)方法， 書的第一部分就是左腦

7、還是右腦思維測試和視覺、聽覺和動覺學(xué)習(xí)模式測試，經(jīng)過有效分類后，針對不同讀者對不同思考和接收接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，有針對性的分別給出建議，從而不斷強(qiáng)化自 己的優(yōu)勢。在其后書中的所有介紹具體學(xué)習(xí)方法章節(jié)的最開始，都是按照不同學(xué)習(xí)模式給出各種學(xué)習(xí)方法不同的建議，這是此書區(qū)別于其他學(xué)習(xí)方法類書籍的最大特點(diǎn)，這種“因材施教”的 方式能讓讀者有種豁然開朗的感覺， 除了能夠得到最適合自己的有效的學(xué)習(xí)方法也能更深入的認(rèn)識客觀的自己， 不論對學(xué)習(xí)還是生活都有幫助。 除了 “針對性” 強(qiáng)外， 本書第二大特點(diǎn)就是 “全 面”，全書都是由一篇篇短文、圖表集成，更像是一本博文或者 PPT課件合集，每個學(xué)習(xí)方法的題目清

8、晰明了十分便于查找，但也因此有些章節(jié)內(nèi)容安排的比較混亂，所幸每一章節(jié)關(guān)聯(lián)性并不 太強(qiáng)，每個章節(jié)都適合獨(dú)立檢索來閱讀學(xué)習(xí)。其內(nèi)容從“時間規(guī)劃” 、 “筆記” “閱讀”直到“考試”幾乎涉及了所有學(xué)習(xí)中的常遇問題，文中文字精煉沒有過分的渲染，完全是純純的“干貨” ， 可以設(shè)身處地的想象：當(dāng)自己面對學(xué)海之中手足無措之時，長篇大論的方法肯定會無心查看，明了的編排，讓人從目錄中就能一目了然的找到自己想要的，一篇篇短文盡可能在最少的時間讓 讀者得到最有用的信息，是一部值得學(xué)習(xí)的人們不斷自我提高的有力武器。曾經(jīng)看到一個有意思的心理測試 :用“正確的方法” 、 “錯誤的方法”和“積極的行為” 、 “消極的

9、行為” ，來自由搭配， 看如何搭配出最好和最壞的結(jié)果， “正確方法”配合“積極的行為”無疑是最好的結(jié)果，然而我們會很“慣性”想當(dāng)然的認(rèn)為， “錯誤的方法”和“消極的行為”搭配是最壞的結(jié)果，其實(shí)“錯 誤的方法”加上“積極的行為”才是最壞的結(jié)果，這會讓人在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)也是同理，一味鉆牛角尖般的生搬硬套不適合自己的方法不論多努力都只會離成功越來越遠(yuǎn)，而好的 學(xué)習(xí)方法加上積極的學(xué)習(xí)態(tài)度無疑會讓你如虎添翼。這是每個人都需要的，起碼在學(xué)生的時候如果遇到，或者人生會少一些遺憾，我只恨我遇見的晚了點(diǎn)，可是現(xiàn)在已是終身學(xué)習(xí)的年代，錯 過了最恰當(dāng)?shù)臅r候，但只要有心又怎會嫌晚呢？本書歸類為學(xué)習(xí)方

10、法 -青年讀物，是本工具書，學(xué)習(xí)手冊，但不能阻止她成為經(jīng)典。這本書的副標(biāo)題為“增加學(xué)習(xí)技能與腦力” ，正是本書的宗 旨，本書系統(tǒng)化地闡述了學(xué)習(xí)技能提升的各個方面， 可謂事無巨細(xì)的令人發(fā)指啊。整體來講主要包括 7 個方面，分別是學(xué)習(xí)模式，時間管理和學(xué)習(xí)技巧規(guī)劃，筆記記錄技巧， 閱讀技巧，記憶， 應(yīng)試技巧，拾遺。全書的結(jié)構(gòu)采取的是總分的形式，前三個方面是總的部分，算是增加學(xué)習(xí)技能的準(zhǔn)備，從認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)模式開始，然后采取任何事都需要的時間管理技巧，再總體地講一 下學(xué)習(xí)技巧規(guī)劃的事項(xiàng)。然后底下是分的部分，將學(xué)習(xí)的包含的各個方面的技巧進(jìn)行分開闡述，分別有筆記記錄，閱讀，記憶，應(yīng)試以及最后的拾遺。

11、系統(tǒng)地講述了學(xué)習(xí)的幾乎所有方面。讓 讀到她的人如果實(shí)踐的話不僅能在學(xué)習(xí)上得到提高，在腦力上或者說理解力上肯定會受益匪淺。在此，說句題外話，我一直覺得日本人寫書在細(xì)節(jié)上做的是無與倫比的，但是這本書讓我對這 個看法有了一定的動搖，因?yàn)樗锩娴闹v述部分讓我覺得美國是個應(yīng)試教育的國家嗎，簡直比我們中國還要應(yīng)試。那個考試應(yīng)對細(xì)節(jié)的部分放在中國，一點(diǎn)也沒有違和感的，好嗎？所以他們 能出現(xiàn)這樣的情況，從沒到過日本的人能夠?qū)懗雒鑼懭毡救说臅?，然后讓日本人都覺得是經(jīng)典的，沒有在企業(yè)里做過實(shí)務(wù)管理的德魯克能成為管理上的大師，其理念影響了全世界……不得不 說，美國的教育真不是蓋的。細(xì)節(jié)上，我印象比較深的是，

12、作者開篇開始傳授如何應(yīng)該認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)模式，運(yùn)用了一些測試題目，然后根據(jù)結(jié)果找出與自己最近似的學(xué)習(xí)模式，她把學(xué)習(xí)模 式分為幾種情況，分別有左腦型，右腦型，還有另外的分法，為視覺的，聽覺的，動作的。我看了一下，確實(shí)有跟自己近的類型，我就是視覺的，對號入座后就可以比較直接的去揚(yáng)長避短了。 然后，作者說了，做任何事情，時間管理技巧都是不可缺少的，她不僅教導(dǎo)的是學(xué)習(xí)的技能，還有很多其他的道理，對我們?nèi)松际怯幸娴?，我相信，如果我們的孩子從小就學(xué)習(xí)這些，將會 受用終生。 還有， 作者提到了學(xué)習(xí)技巧規(guī)劃里的家庭檔案系統(tǒng)， 將我們現(xiàn)在工作中的管理引進(jìn)了學(xué)習(xí)中， 這是一個非常好的學(xué)習(xí)習(xí)慣， 如果孩子持續(xù)

13、的做， 嚴(yán)格地做， 獲得的收益將無法估量， 因?yàn)?，這在我們現(xiàn)在工作中都必須要用的管理信息的技能，實(shí)在是太可貴了，孩子將這種技能與閱讀結(jié)合起來，保管好自己思維歷程，可以獲得持續(xù)的提高，直到最后展翅翱翔，他最可貴的 是，可以系統(tǒng)地提升自己，從而達(dá)到書中簡介里提到的那樣，碰到不會的領(lǐng)域的時候，可以很快的用這些方法，工具建立起模型，系統(tǒng)，游刃有余地攻克自己之前沒接觸的領(lǐng)域，提升自己的 理解力，我想這正是我們學(xué)習(xí)的比較重要的一個目的吧。最后，我影響比較深的就是作者提供的那些小工具了，包括筆記的表格，輔助記憶的表格，幫助整理文檔的夾子，應(yīng)對考試的技巧， 緩解緊張的方法……我覺得全書對于如何增加學(xué)習(xí)

14、技能和腦力的講述是有道理的，我也相信通過實(shí)踐作者在書上所提到的方法，定能在學(xué)習(xí)中得到提高。但是，那也不是一朝一夕的事情，就 像我們大家都知道的那個故事，在美國得到諾貝爾獎的科學(xué)家說，自己得獎最大的原因都是在幼兒園里學(xué)習(xí)的最基本的道理，就是說要和郭靖一樣，不要貪多吃不爛，認(rèn)定他就要好好地堅(jiān)持 去做，不要停。我自己喜歡的是家庭歸檔系統(tǒng)，雖然不是學(xué)習(xí)過程中的技能，只屬于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的東西，但是如果堅(jiān)持井井有條的那樣整理自己的學(xué)習(xí)思維，對自己的收益將難以估量。稍顯不 足的地方是，第一，本書的語言太過精練，感覺就像沒有主觀感情一樣，要命的是有很多詞語或者概念讀的時候甚至不知道什么意思，書中也沒做講解，本來就看的比較費(fèi)力，現(xiàn)在好了，作 者也不等你，直接把你撂那。第二，作者很多地方就像立一個提綱一樣，直接讓你自己去參考多少多少頁，這個太不習(xí)慣了。第三，作者在書中提到各種學(xué)習(xí)的類型，但是并沒有就這種類型 合適他們的學(xué)習(xí)方法做開展或者介紹，比如，將學(xué)習(xí)分為好幾種類型的那個部分，有內(nèi)省的，有外聯(lián)的之類，然而并沒有對各種類型進(jìn)行針對性的指導(dǎo)。從而她的有些觀點(diǎn)就不太適用，像成 立學(xué)習(xí)小組的，這個對于內(nèi)向的人，在我國這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中是比較的困難，但作者沒有就如何做提出建議，只是告訴讀者這么做，會顯得不夠全面或者落空。