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1、 教學(xué)準(zhǔn)備 1. 教學(xué)目標(biāo) 1．能通過圈點關(guān)鍵詞句概括行文脈絡(luò)。 2．能揣摩抒寫綠的形象的句子，探究綠的內(nèi)涵。 3．能通過寫作背景和作者的情感態(tài)度，說出對本文主旨的理解。 2. 教學(xué)重點/難點 正確理解綠的內(nèi)涵和寫作意圖。 3. 教學(xué)用具 多媒體 4. 標(biāo)簽 教學(xué)過程 一、激情導(dǎo)入 作家巴金曾這樣評價他，說他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。這是多高的評價！這位作家是誰呢？他，就是我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者——陸蠡。下面，就讓我們一起拜讀他的這篇代表作，去觸摸他那高尚的靈魂。 二

2、、讀“文”——整體感知，理清思路 1．閱讀文題，質(zhì)疑猜讀：初讀文題，你會生發(fā)哪些問題？你最想了解些什么？ （“綠”具體指的是什么？為什么作者要囚“綠”？綠是怎樣被囚的？囚綠的結(jié)果怎樣？幫助學(xué)生刪減意義不大的問題，讓學(xué)生明確問題也有主次之分） 2．帶著問題，快速閱讀課文（閱讀過程中注意圈點生字詞）：作者敘述了一件怎樣的事情？請用一句話作簡要概括。 （作者敘述自己在北京寓所將窗前的常春藤“囚禁”起來的事） 3．再讀課文，理清寫作思路。在橫線上填字分別概括事情的過程。方法：快速閱讀，劃出關(guān)鍵詞句，用規(guī)定符號圈點勾畫填寫。 綠——綠——囚綠——綠——綠 （遇綠→賞綠→囚綠→釋綠→懷綠）

3、 學(xué)生思考交流，所填字只要符合文意即可。 三、讀“綠”——品讀悟情，感受綠的形象 （一）初步感受綠的形象（囚綠前） 1．通過對文章內(nèi)容由概括到具體的了解，可以看出作者對綠有著怎樣的情感態(tài)度？ (喜愛之情) 2．朗讀悟情：哪些句子最能表現(xiàn)作者對綠的喜愛之情？找出來，讀一讀，讀出作者的喜愛之情。 （學(xué)生自由朗讀，圈點批注。） 3．作者為何對綠情有獨鐘？請你從文中找出表明原因的語句。 明確：①綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。……我并不感到孤獨，……（擇綠的原因） ②我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠

4、來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。（囚綠的原因） （齊聲朗讀體會作者的感情） 4．創(chuàng)設(shè)情境，與綠對話：選用文中語句，以“我欣賞你，因為你是”的句式說話，表達作者對綠的喜愛之情，體會綠的形象。 5．歸納總結(jié)綠的內(nèi)涵：在這一階段，作者心目中“綠”是的象征。 （生命、希望、慰安、快樂） （二）深入感受綠的形象（囚綠后） 1．“囚綠”后，作者對綠的認(rèn)識又是怎樣的？找出文段中描寫囚綠后綠的形象的語句（用自己習(xí)慣的符號圈點批注）。思考：被囚的綠藤又是怎樣的？其中你最有感觸的是哪一處？讀一讀，讀出自己的感受。 ①綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長，依舊攀緣

5、，依舊舒放，并且比在外面長得更快。 ②我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。 ③它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。 ④我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。 2．深入探究綠的內(nèi)涵：你對綠的形象又有了哪些新的認(rèn)識？ 引導(dǎo)學(xué)生圍繞最有感觸處來感受綠的新形象。 （總著朝窗外的方向）（可見綠具有“堅貞、執(zhí)著、頑強不屈、向往自由、光明”的可貴精神。） 3．總結(jié)歸納：在囚綠的日子里，綠藤所表現(xiàn)出的內(nèi)在美震撼了作者。

6、學(xué)生總批，教師總結(jié)：綠是自然的顏色，是生命的象征，它是希望，是執(zhí)著的使者。在作者的筆下，我們由淺入深，感受到了綠的自然之美、綠的執(zhí)著之美，對綠的形象有了更深層次的認(rèn)識。 三、讀“情”——品析悟旨，探究寫作意圖， 1．對“囚綠”的行為，作者自稱為“自私”，是一種“魔念”。有人認(rèn)為不可理喻，有人認(rèn)為可以理解，對此你又是如何理解的？（引導(dǎo)學(xué)生辯論，發(fā)表自己的看法） 一方面：作者把綠藤當(dāng)作他的惟一的“朋友”，囚綠也是愛綠，是愛綠的一種極端的行為，表達了作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。最后，作者被綠那頑強的抗?fàn)幮愿?，永向光明的?zhí)著精神所感染，不是又釋放了它嗎？擇綠賞綠也好，

7、放綠懷綠也罷，支撐這些行為的巨大的情感動力是作者對綠深沉不變的愛。 另一方面：這是一種自私之舉，是對綠的施暴之舉，是對生命的一種遏制、一種摧殘。 如果真的喜歡這個事物，那就不能囚禁它，給它自由，讓他在自然中求生存…… 2．朗讀文章最后一段，引發(fā)思考：作者寫本文的目的是什么？僅僅是表達一種懷念之情嗎？方法：結(jié)合文中反映時代背景的有關(guān)信息，和作者簡介資料等理解寫作意圖。 教師出示陸蠡資料和寫作背景。 ①陸蠡其人： 陸蠡，我國現(xiàn)代著名的散文家，抗日烈士，原名陸考原，幼時有神童之稱。著有三本散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。陸蠡貌不軒昂，語不驚人，服裝儉樸，不善交際；心地坦白，對朋友至

8、誠至義；“不愿說好聽的話，不肯做虛夸的事”，“喜歡埋頭做事，不求人知”。1935年任上海文化生活出版社編輯。上海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年４月13日因出版抗日小說，被捕，刑審數(shù)日，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害，年僅34歲。 ②陸蠡其時其文 1937年7月，盧溝橋事件發(fā)生了，時值日寇入侵，華北人民陷于水深火熱。本文寫于1938年，即抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后，當(dāng)時作者留居在已成“孤島”的上海，被迫與廣大文化戰(zhàn)士隔離了開來。作者是富有正義感的青年作家，國難當(dāng)頭，不能不憤怒、憂煩，不能不生出堅貞不屈的浩然正氣，于是他回顧了一年前在北京寓所將窗前的常春藤“囚禁”起來的事，以此來表達自己的

9、心聲。沉默、內(nèi)向的性格，使他的行文含而不露，抒情深沉委婉。 自由討論，達成共識，明確：除了懷念之外，作者在寫此文章時，還有一種懊悔、自責(zé)，更有一種祈祝之情。作者希望有一天能重見常春藤，其實是在祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。至此，“綠”不僅僅是指那棵普通的“常春藤”了，它是“向往光明、自由、堅強不屈的廣大人民”的象征，作者由綠及人，以此表達自己的心聲。 3．對本文主題的理解有幾種不完全一致的說法，通過對文章的解讀，談?wù)勀愕目捶ā? ①以常春藤來象征作家以至整個中華民族的不畏強暴、追求光明的形象，從而表達自己渴求民族解放的執(zhí)著的愛國主義情懷。 ②因為愛一樣?xùn)|西至于極點，便想把它牢牢占據(jù)，置

10、于自己的控制之下，這是人類的共性，可愛而愚蠢。對于那些有生命的東西來說，讓它生活在最適合的環(huán)境，即是一種真愛、最愛，這也許就是作者想要告訴讀者的吧。 ③借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚忠貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國的情懷；并借“有一天”重見常春藤的期望，祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。 討論明確：三種理解既有同又有異。第一種的主題似乎包容太多了，第二種沒有從特定的寫作背景去理解，第三種理解比較到位。 四、讀“人”——深情對話，抒寫自我心聲 同學(xué)們，陸蠡，一個富有強烈愛憎的斗士，在“烽火四逼”的民族危亡時刻，借綠色呼喊出人民的心聲，我們接觸到了他那顆渴望光明、自由、永不屈

11、服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。此時此刻，你想對他說點什么呢？ 五、布置作業(yè) 請你模仿綠藤的口吻，以“朋友，我想對你說……”的句式對作者寫一段話，表達綠藤對作者囚綠的理解之情。 　六、課外延伸（見讀本） 閱讀《陸蠡故居》，作適當(dāng)?shù)呐ⅰ? 陸蠡故居 劉長春 我在天臺縣縣長任上的時候，曾經(jīng)瞻仰過陸蠡的故居。 那一天我到平橋鎮(zhèn)檢查工作，時間很充裕，便想起這兒曾是陸蠡的血地，他奇特的人生秉賦應(yīng)該是來自周圍的這片山水——這是我讀黑格爾《歷史地理》的一個啟示。于是，我和陪同的一位朋友直奔巖下村而去。 說陸蠡奇特，有一點兒根據(jù)。十歲時，他被人目為“神童”；上大學(xué)時讀

12、的是機械工程專業(yè)，身后卻留下了“絕代散文家”的美名；同時，翻譯了法國詩人兼小說家拉瑪爾丁的長篇小說《葛萊齊拉》與俄國作家屠格涅夫的《羅亭》和《煙》等名著。第一次讀他的《竹刀》，那位無名的年輕人為了山民的利益將竹刀深插進奸商的肚子里，在公堂上又將竹刀同樣插入自己手臂的勇敢與坦然，就曾經(jīng)讓我十分驚異。扳指計算著陸蠡的年齡，感受的卻是一個青年的強烈愛憎與勇于承擔(dān)的剛烈。那時我就覺得如此寫實的人生場景只能來自于生活，而無須什么深奧的技巧。一篇激動人心的散文，究竟需要多少技巧？我說不明白，然而我知道它來源于作家的那一顆心靈。陸蠡曾說：“世界上，應(yīng)有更高貴的東西?！备哔F的是心靈的性質(zhì)。難怪李健吾先生作出這

13、樣的評價：“陸蠡的成就得力于他的璞玉般的心靈?！? 今天我終于走近了陸蠡，走進了這位作家生活過的實實在在的空間。一山一水，一草一木，一磚一瓦，都讓人覺得那樣地親切、熟稔而又充滿神秘。 這座始建于民國初期的三合院，屬于典型的江南民居的建筑構(gòu)架。推開大門，沒有聽到讀書聲，也沒有聽到孩子奔跑上氣不接下氣的喘息聲與銅鈴一樣的笑聲，昔日的喧鬧在時間的河床里沉寂了，就像流水淹沒了礁石。我忽而想起，陸蠡離開家門都已經(jīng)數(shù)十年了，這里曾經(jīng)有過的悲歡離合，如秋風(fēng)掠過樹梢的一陣嘆息消失得無影無蹤。走過雜草叢生瓦礫滿地的天井，我忽然發(fā)現(xiàn)一株生長于石縫中的藤蘿，它舒展開折疊的綠葉，有如傾瀉的一道綠色瀑布，從東側(cè)屋外的

14、墻頭飛流直下。我記得陸蠡是喜歡而且留戀于綠色的，他曾經(jīng)寫下的《囚緣記》，也就是為了在孤獨中留住那片綠色和它對語，于是孤獨隨之消失在綠色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望與快樂。一個內(nèi)向與深沉的人，整日耽于思索，是不希望有更多的人驚擾他的。輕輕的，我把腳步放輕，然后走進廳堂、登上樓閣，一眼又瞥見窗外挺立的山崗與終年不斷的溪流。當(dāng)年，陸蠡就經(jīng)常站在這里，眺望這山這水，相對無言，除了陶醉，還有在寧靜中自由放飛的憧憬。在杭州讀書，在廈門教書，在上海編書、寫作，多年在外漂泊。他總是“如懷戀母親似的惦記起故鄉(xiāng)的山水”，在它面前“總是可以照見我自己?！薄驗楣枢l(xiāng)的山水是進入他的靈魂與血液的東西。

15、我在這空落與破敗的院子里徘徊，墻外綠黃斑駁的楓樹在風(fēng)中搖曳，夕陽的余暉映著一角青苔暗長的高墻，又把它的影子投射于庭前。我不知道，七八十年來，也是在這條長長的圍廊上，曾經(jīng)走過誰？曾經(jīng)有誰邂逅？曾經(jīng)有什么樣的撫今追昔？我進來時，大門早已緊閉，不，是虛掩著，人去院空。一切都留在了昨天，而昨天已經(jīng)古老。走出陸蠡故居，我對身邊的朋友說：不知道，還有沒有人記得陸蠡？ 陸蠡是1919年初秋走出故居的，從此他就永遠(yuǎn)沒有回來。 有家不歸的人，一定有他自己的追求。 ……是1941年的夏天，喪偶五年多后的陸蠡在上海“孤島”再婚?；檠缟希藗兊谝淮慰匆娝┝诵屡圩?，手里提著酒壺不怎么嫻熟地為賓客斟酒。他本來是不

16、喝酒的，可是他卻丟下一句使人一想起來便不禁要流淚的話：“等抗戰(zhàn)勝利了，我們要買大缸大缸的酒，排在門口，任過路的人隨便痛飲！”八年抗戰(zhàn)，終于如他瞻望的那樣迎來了勝利，可是陸蠡卻在他婚后的兩個月后突然地失蹤了。 陸蠡的朋友巴金、黃源、柯靈、許杰等四處打聽他的下落，登了廣告尋人。聽說他進了南京的監(jiān)獄，天氣冷了，怕他受凍，朋友又把棉袍子寄去，結(jié)果退了回來，退件的理由是：查無此人。 有家不歸的人，他到哪里去了？后來，我們才知道，他負(fù)責(zé)的上海文化生活出版社遭受了日本憲兵的大搜查并被抓去了兩名員工，為了討回一個“公道”，他竟上門說理去了，一去從此不返。他的朋友吳朗西說過這樣一句話：“他的個性是死硬的，在

17、任何強暴的前面是不會低頭的。”陸蠡的死，想來，也是情理之中的事了。 忽而，我又想起《竹刀》里的那個無名的年輕人，因為官府不相信竹刀能刺人，“他拿了這竹刀捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有兩寸深了，差一點不曾透過對面。復(fù)抽出這竹刀，擲在地上，鄙夷地望著臂上涔涔的血，說：‘便是這樣’。”——表里如一，簡白傳神，一個反抗壓迫者的形象，鐵骨錚錚地站到我的眼前。 陸蠡之文，一如陸蠡之人；陸蠡之人，亦如陸蠡之文。 從陸蠡的故居走出，往事如水沿著記憶的裂縫流動起來……一抬頭，眼前又見一條蜿蜒的清流，一條清澈的非常非常純粹可以照見人面與眉目的流水，那是始豐溪——天臺的母親河。它從大山發(fā)源，曲曲

18、折折，奔奔波波，流到了陸蠡故居的門前，然后又在這屹立了億萬年的巖崗峭壁下，繞了一個小灣，挾帶著風(fēng)聲與豪笑，直奔東海而去…… 一晃八年，我沒有再見陸蠡故居。難忘它，寫信給天臺的朋友讓他給我拍張照片，以慰思念。照片里的陸蠡故居更加頹敗了。它讓我長留一個遺憾：我在縣長任上時應(yīng)該撥點款整修一下，派個人管理它，現(xiàn)在卻難以辦到了。在時間的風(fēng)吹雨打下，在滿地落葉無人掃的時候，陸蠡烈士的故居還能堅持多久？ 陸蠡的散文《囚綠記》，寫作者在上海“孤島”時期，懷念在北京的生活：窗外的兩枝碧綠的長青藤被自己牽進迎窗的案頭，然而這“囚進”屋里的綠藤，尖端仍朝著窗外的陽光，顏色卻一天天變得萎黃，枝條也細(xì)瘦起來。直至抗

19、戰(zhàn)爆發(fā)，作者被迫南歸，才將這個永不屈服于黑暗的“囚人”釋放，并真誠祝福它繁茂蒼綠。這篇散文寫的是“囚綠”的故事，實際上是含不盡之意自在言外，他贊美“永不屈服于黑暗”的精神，歌頌忠貞不渝的民族氣節(jié)，也是作者期望淪陷的祖國山河，早日擺脫日寇黑暗統(tǒng)治，重獲光明自由的內(nèi)心意訴之于外象。他的這種內(nèi)心意訴沒有赤裸裸的直說，而是采用“言在此而意在彼”的手法，借兩枝綠藤的想象描寫，而啟人聯(lián)想，讓人尋味。正如黑格爾所說：“在具體的感性想象中顯現(xiàn)普遍性的真實。”散文能寫到這份上，也就有了深沉的意境。所以意境常用曲筆，用象征和暗示的手法，給人留下思維空白，把人引向一個高尚的精神境界。 【教學(xué)后記】 散文的閱讀鑒

20、賞，是學(xué)生感到有難度的，尤其是平常課余閱讀文學(xué)作品較少的同學(xué)，更感到困難。 經(jīng)過一番思量，決定鞏固強化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚著作者感情體驗和理性思考的語句入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀散文。 這是一篇用象征手法寫的散文，讀懂它的難度更高些，由于抓準(zhǔn)了關(guān)鍵，在一個個教學(xué)思考題的引導(dǎo)下，學(xué)生在自主、合作、探究中認(rèn)識逐步深化，最后水到渠成，明確了本文的象征意義。學(xué)生也學(xué)會了該怎么讀這類散文。整個教學(xué)過程顯得自然、流暢，且有深度，這得益于對作品特色和學(xué)生認(rèn)知特點的準(zhǔn)確把握和充分尊重。 從充分加強學(xué)生主體地位角度看，教師語言多了一些，如能多引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，那么對學(xué)生能力的發(fā)展將更有利。 課后習(xí)題 請你模仿綠藤的口吻，以“朋友，我想對你說……”的句式對作者寫一段話，表達綠藤對作者囚綠的理解之情。