《中華文明的奠基和初步發(fā)展-先秦、秦漢時期.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《中華文明的奠基和初步發(fā)展-先秦、秦漢時期.ppt（50頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

中國古代文明從170萬年前至鴉片戰(zhàn)爭前夕 大致分為先秦 秦漢 三國兩晉南北朝 隋唐 五代遼宋夏金元 及明清六個時期 我國是人類的發(fā)祥地之一 也是五大文明古國之一 中華民族對世界文明的發(fā)展做出了重大貢獻 中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家 專制主義中央集權制度和男耕女織 自給自足的自然經(jīng)濟 土地私有制構成了中國古代政治 經(jīng)濟的基本特色 中國古代文化光輝燦爛 成就輝煌 先秦時期 中華文明的奠基 遠古 公元前221年 1 政治 商周時期的政治制度 宗法制分封制西周政治制度的特點2 經(jīng)濟 1 農業(yè)的主要耕作方式和土地制度 從刀耕火種到精耕細作土地制度 2 手工業(yè)的發(fā)展 紡織業(yè)冶金業(yè)陶瓷業(yè)手工業(yè)生產方式 3 商業(yè)的發(fā)展 市場的發(fā)展城市的發(fā)展重農抑商3 思想文化 1 思想 百家爭鳴孔子 孟子 荀子與儒家思想的形成 2 文學 詩經(jīng) 楚辭 3 藝術 漢字 繪畫 4 科技 司南 考試說明 一 先秦時期1 遠古時代 1 中國是世界上最早培植粟和水稻的國家 2 原始農業(yè)的主要耕作方式是刀耕火種 3 先民們已經(jīng)學會了養(yǎng)蠶繅絲等技術 2 三代時期 夏 商 西周 1 政治制度 西周分封制和宗法制 考點整合 2 經(jīng)濟發(fā)展 農業(yè) 出現(xiàn)少量青銅農具 井田制 土地國有制 是主要的土地制度 耕作方式是奴隸集體勞動 手工業(yè) 工商食官 制 商周青銅鑄造水平高超 商代出現(xiàn)原始瓷器 西周生產斜紋提花織物 商業(yè) 商朝職業(yè)商人產生 周朝商人由官府統(tǒng)一管理 3 春秋戰(zhàn)國時期 1 政治變革 爭霸與兼并戰(zhàn)爭不斷 宗法制 分封制走向崩潰 2 社會經(jīng)濟 農業(yè) 井田制破壞 土地私有制形成 生產工具 水利設施和耕作方法不斷改善 自給自足的小農經(jīng)濟成為我國古代最基本的經(jīng)濟形態(tài) 重農政策開始出現(xiàn) 手工業(yè) 官營 主導 民營和家庭手工業(yè)并存 冶鐵 絲織業(yè)發(fā)展較快 商業(yè) 官營局面被打破 抑商政策開始出現(xiàn) 3 文化的繁榮 思想 百家爭鳴是一場思想解放運動 奠定了思想文化發(fā)展的基礎 科技 戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了司南 文學藝術 商代漢字形成完整體系 春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了 詩經(jīng) 離騷 等文學杰作和帛畫 人物龍鳳圖 等藝術珍品 一 階段特征 1 夏 商 西周時期 2 東周 春秋戰(zhàn)國時期 奴隸制的瓦解和封建制的確立時期 秦漢時期 公元前221年 公元220年 中華文明的初步發(fā)展1 政治 始皇帝 的來歷三公九卿郡縣制秦朝中央集權制度的影響中朝2 經(jīng)濟 1 農業(yè)的主要耕作方式和土地制度 從刀耕火種到精耕細作土地制度 2 手工業(yè)的發(fā)展 紡織業(yè)冶金業(yè)陶瓷業(yè)手工業(yè)生產方式 3 商業(yè)的發(fā)展 市場的發(fā)展城市的發(fā)展重農抑商3 思想 董仲舒的儒學思想儒學成為正統(tǒng)思想 考試說明 二 秦漢時期 1 秦朝時期 1 政治 秦始皇滅六國統(tǒng)一全國 確立了以皇帝制度 三公九卿制和郡縣制為主要內容的專制主義中央集權制度 2 經(jīng)濟 統(tǒng)一貨幣等措施有利于加強各地經(jīng)濟交流 3 文化 焚書坑儒政策 使儒學受到沉重打擊 禁錮了思想 摧殘了文化 2 兩漢時期 1 政治 中央集權鞏固 漢初郡國并行 漢武帝解決了王國問題 君主專制強化 漢承秦制 形成 中外朝制度 君主專制加強 選官制度 漢武帝實行察舉制 舉孝廉成為士大夫做官的主要途徑 考點整合 2 經(jīng)濟 農業(yè) 牛耕普及 出現(xiàn)了耬車 代田法和二牛一人犁耕法 興建了漕渠等水利工程 手工業(yè) 開始用煤做燃料冶鐵 絲綢遠銷歐洲并獲得 絲國 稱號 東漢燒制出成熟的青瓷 商業(yè) 專供貿易的 市 出現(xiàn) 但時間和地點都受到政府嚴格限制 推行重農抑商政策 商業(yè)發(fā)展艱難 西漢時開通了海上和陸上絲綢之路 3 文化 思想 由 無為而治 到 罷黜百家 獨尊儒術 治國思想更能適應中央集權的需要 科技 蔡倫改進了造紙術 文學 漢賦集中代表了當時文學的最高成就 二 秦漢時期 公元前221年 公元220年 中國古代文明的發(fā)展 視角一考查先秦時期的政治制度 例1 2012 浙江高考 中國古代講究 同姓不婚 已知春秋時秦晉兩國世為婚姻 故稱兩姓聯(lián)姻為 喜結秦晉之好 而魯晉兩國不可通婚 結合所學關于 西周分封制 的知識 能夠判斷 晉國是姬姓封國 晉燕兩國可以通婚 晉宋兩國可以通婚 秦燕兩國可以通婚A B C D 解析 本題考查中國古代的分封制 考查學生對材料信息的正確解讀能力 通過 同姓不婚 魯晉兩國不可通婚 可知魯晉同姓 魯國是姬姓 晉國也應該是姬姓 正確 燕國是周召公的封國 屬于姬姓封國 故晉燕不能通婚 不正確 宋是殷商貴族微子啟的封國 不是姬姓封國 晉宋可以通婚 正確 秦晉通婚 可知秦不是姬姓 故秦燕可以通婚 正確 答案 C 拓展歸納 三個角度準確把握分封制和宗法制 視角二考查秦漢中央集權制度的確立 例2 2012 海南高考 秦滅六國后 秦王嬴政兼采古史及傳說中的 三皇 五帝 之名而稱 皇帝 其首要目的是 A 宣揚托古改制B 承襲華夏傳統(tǒng)C 突出個人功業(yè)D 標榜君權神授 解析 結合所學知識可知 秦王嬴政認為自己 德高三皇 功過五帝 故把三皇與五帝的名稱合為 皇帝 作為自己的稱號 說明他認為王的稱號不足以顯示自己的權勢和地位 而且其并不僅僅滿足于做人間最高統(tǒng)治者 還要將自己的權威罩上神的光環(huán) A項說法錯誤 B D兩項可體現(xiàn) 但與題意不符 答案 C 拓展歸納 運用辯證及發(fā)展的觀點分析秦朝專制主義中央集權制度的影響 1 對秦朝的影響 1 有利于國家的統(tǒng)一 對祖國疆域的初步奠定和中華民族的形成 都起了重要作用 2 有利于封建經(jīng)濟的發(fā)展 3 建立了地主階級對廣大勞動人民的專制統(tǒng)治 秦的暴政造成人民處境的惡化 2 對后世的影響秦朝建立的中央集權專制統(tǒng)治的政治制度具有很大的開創(chuàng)性 它奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局 為歷代封建王朝所沿用 且不斷加強與完善 演練命題熱點 1 國權不下縣 縣下惟宗族 宗族皆自治 自治靠倫理 倫理造鄉(xiāng)紳 材料強調的是 A 宗法制B 郡縣制C 分封制D 察舉制解析 選根據(jù)材料可知 中國古代地方以血緣為聯(lián)系的宗族自治 一直在社會基層有效運作 管理著一宗一姓的公共事務 本題選宗法制 A 2 陳胡公媯滿是舜帝之子商均的32世孫 公元前1046年 周武王滅商建周 把他封于陳 侯爵 并將長女太姬嫁給他 對此 以下解讀正確的是 A 西周初年曾經(jīng)分封過異姓貴族B 周統(tǒng)治者通過政治聯(lián)姻鞏固統(tǒng)治C 陳胡公在封國內居于大宗地位D 陳胡公可按照自己的喜好選擇繼承人 解析 選宗法制是西周政治制度的特點 宗法制的核心是嫡長子繼承制 陳胡公只能選擇嫡長子為繼承人 故D項解讀不正確 符合題意 D 3 某制度 所代表的新型國家之職 正在使人人直屬于國 這一制度指的是 A 宗法制B 分封制C 皇帝制D 郡縣制解析 選郡縣制加強中央集權 形成垂直管理體系 使人人直屬于國 故D項正確 A C兩項不是加強地方管理 可以排除 B項分封制造成地方權力過大 不能體現(xiàn) 正在使人人直屬于國 D 點擊命題角度 視角一小農經(jīng)濟成為古代經(jīng)濟的主導 例1 2012 海南高考 禮記 月令 載 每年正月周天子親率臣下耕作 稱為 藉田 三月王后親率嬪妃舉行采桑養(yǎng)蠶儀式 稱為 親蠶 后來 歷代皇帝 皇后不斷舉行這樣的儀式 這反映了 A 周代制度在后代被嚴格奉行B 古代政治制度變遷異常緩慢C 重農抑商從周代始一直推行D 農桑是古代社會經(jīng)濟的主體 解析 從題干反映的統(tǒng)治者舉行 藉田 親蠶 等儀式及歷代皇帝 皇后不斷舉行這樣的儀式這一現(xiàn)象 說明統(tǒng)治者重視農桑生產 體現(xiàn)了古代中國的農業(yè)文明 農桑是古代社會經(jīng)濟的主體 D項正確 本題易誤選A項 主要是沒有正確解讀 歷代皇帝 皇后不斷舉行這樣的儀式 這一信息而流于表象 B項無從體現(xiàn) C項說法錯誤 重農抑商是從秦國的商鞅變法開始的 答案 D 拓展歸納 古代中國農業(yè)發(fā)展的基本特征 視角二古代手工業(yè)是農業(yè)的重要補充 例2 2012 江蘇高考 周禮 考工記 載 攻木之工七 攻金之工六 攻皮之工五 設色之工五 刮摩之工五 摶埴之工二 材料所反映的當時官營手工業(yè)生產的顯著特點是 A 技術先進 生產標準化B 產品豐富 生產多樣化C 分工細致 生產專業(yè)化D 產量龐大 生產規(guī)?；?解析 從題干的描述可以看出 當時木 金 皮生產及調色 刮摩 摶埴都有專業(yè)的 固定數(shù)量的工人負責 也就是說當時官營手工業(yè)分工細致 生產專業(yè)化 A B D三項在材料中未體現(xiàn) 故答案為C項 答案 C 拓展歸納 1 中國古代手工業(yè)的三種經(jīng)營方式 2 中國古代手工業(yè)技術傳承的特點 1 保守性 封閉性 官營手工業(yè)行業(yè)之間相互隔絕 新技術難以推廣 技術工藝的傳承也是封閉性的 往往導致失傳 2 世代相傳 手工業(yè)市場狹小 采取的這種防止技術競爭的自衛(wèi)措施 影響了手工業(yè)的擴大再生產 3 傳兒不傳女 傳媳不傳女 受宗法觀念的影響 古代手工業(yè)技術一般不傳外姓 點擊命題角度 視角一先秦諸子思想 例1 2012 山東高考 有學者評論戰(zhàn)國時期某學派說 他們都是些注重實踐的政治家 他們認為貴族的存在已不合時宜 他們把商人和學者看作是可有可無或多余的人 這一學派是 A 儒家B 道家C 墨家D 法家 解析 解題時應結合材料和所學知識進行分析 注重實踐的政治家 與道家 無為 的政治主張不符 故B項錯誤 認為貴族的存在已不合時宜 與儒家維護等級秩序的 禮 的主張不符 故A項錯誤 墨家代表下層民眾 特別是手工業(yè)者的利益 講求實際功利 與材料中 把商人和學者看作是可有可無或多余的人 不符 故C項錯誤 因此選D項 答案 D 拓展歸納 用階級分析法認識先秦諸子思想的特點春秋戰(zhàn)國時代是中國歷史上的大變革時期 這一時期涌現(xiàn)出的諸子百家分別代表了不同階級和階層的利益 也因此表現(xiàn)出了不同的特點 視角二先秦兩漢儒家思想的發(fā)展 例2 2012 海南高考 儒家經(jīng)典強調 上好禮 則民莫敢不敬 上好義 則民莫敢不服 上好信 則民莫敢不用情 這段話體現(xiàn)的是 A 民本思想B 仁政思想C 禮法并重D 禮治為先 解析 題干中材料反映的是戰(zhàn)國時期孟子的有關施政中君民關系的論述 其認為統(tǒng)治者能做到 禮 義 信 則民治 因此B項正確 A項是儒學思想可以體現(xiàn)的 但與題意不符 C項是荀子觀點 題干無從反映 D項為孔子思想 題干也無從反映 答案 B 拓展歸納 1 中國古代主要思想家的民本思想 1 孔子的民本思想是 為政以德 反對苛政和任意刑殺 2 孟子的民本思想主要是 民為貴 社稷次之 君為輕 3 荀子的民本思想主要是 君舟民水 4 董仲舒的民本思想主要體現(xiàn)在 天人感應 學說上 即要求統(tǒng)治者愛護百姓 如果殘暴 天將降災禍于他 2 漢代新儒學與先秦儒學的區(qū)別與聯(lián)系 1 區(qū)別 董仲舒改造后的新儒學 增加了 天人感應 君權神授 和 三綱五常 的理論 強調神化王權和等級名分 符合君主專制中央集權的政治需要 新儒學增加了 大一統(tǒng) 思想 并融合了陰陽家 黃老之學及法家的一些思想 2 聯(lián)系 先秦儒學宣揚的 禮 仁 仁政 民本 為董仲舒新儒學所繼承 并適應了漢武帝時期的政治需要 新儒學的根本目的是維護封建統(tǒng)治秩序 神化皇權 因此被歷代封建統(tǒng)治者所推崇 成為封建正統(tǒng)思想 確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位 視角三儒家思想逐漸確立正統(tǒng)地位 例3 2010 天津高考 史記 載 漢武帝時 公孫弘以 春秋 白衣為天子三公 封以平津侯 天下之學士靡然鄉(xiāng)風矣 該材料主要表明 A 漢武帝廣泛吸納人才B 平民將相大量涌現(xiàn)C 儒學在民間開始興起D 儒學地位顯著提高 解析 本題考查漢武帝時期的儒學 意在考查考生獲取信息和分析問題的能力 公孫弘因為精通儒家經(jīng)典 春秋 而位列 天子三公 并被漢武帝封為平津侯 反映出儒學地位的提高 D項說法正確 A項與題干材料不符 排除 從材料信息中無法得出B C兩項的結論 排除 答案 D 拓展歸納 古代的治國思想 外儒內法 而劑之以道 中國古代封建帝王治理國家最理想 最成功的理念是 外儒內法 而劑之以道 即以儒家倫理道德為中心 以法家嚴刑峻法為輔助 以道家權術政治為手段 具體如下 1 儒家推崇 人治 即指治國時偏重人的作用 強調道德感化 實行仁政 帶有民本思想 當國家穩(wěn)定 走上正常運行軌道后 以儒家思想治國 即所謂 王道 2 法家提倡 法治 即強調法的作用 主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為 建立君主專制的中央集權的國家 即所謂的 霸道 3 道家主張 無為而治 即不要把自己的意志強加給社會 要順應時勢和民心 往往表現(xiàn)為統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策以恢復和發(fā)展生產 道家的這種政治理念即所謂 帝道 技能一掌握高考主觀題答題流程與模板 高考主觀題的解題是有規(guī)律可循的 要求把握以下幾個原則 1 明白解題的任務 知道答題的方向 2 清楚限制性條件 界定答題的范圍 3 把握解題的途徑 確定是否要結合所學 在上述三個原則指導下 遵循以下三個步驟 第一步 整理設問 理清目標與途徑 第二步 概括材料 得出信息關鍵詞 綜合所學 依據(jù)相關知識概括要點關鍵詞 第三步 判斷觀點 尋找依據(jù) 得出結論 2012 天津高考 閱讀材料 回答問題 材料一 行仁政而王 莫之能御也 處無為之事 行不言之教 明法者強 慢法者弱 1 概括材料中的三種主張 結合所學知識 分析這些主張出現(xiàn)的政治經(jīng)濟背景 材料二 春秋 大一統(tǒng)者 天地之常經(jīng) 古今之通誼也 道之大原出于天 天不變 道亦不變 以教化為大務 正法度之宜 漢書 董仲舒?zhèn)?2 依據(jù)材料二中董仲舒的論述 指出其思想特征 結合所學知識 闡述董仲舒的思想對中國古代社會的影響 材料三唐代儒學較多地吸取了佛教和道教的思想 而盛行于唐代的佛教 既有本土發(fā)展起來的禪宗 也有從天竺引進的法相宗 還有中印合璧的天臺宗等 唐代敦煌壁畫中的飛天形象 是印度的乾達婆 希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物 唐代大型歌舞劇 羽衣霓裳舞曲 則源于印度的婆羅門曲 并含有胡旋舞等中亞歌舞元素 張國剛 唐代開放與興盛的當代思考 等 3 依據(jù)材料三概括唐代思想文化的特點 并結合所學知識分析其形成的原因 4 綜上 談談你對思想文化發(fā)展進程的認識 第一步 整理設問 理清目標與途徑 第二步 1 概括材料 得出信息關鍵詞 2 綜合所學 梳理相關知識 概括要點關鍵詞 注 如設問中不要求結合所學回答 則 綜合所學 步驟略去 第三步 判斷觀點 尋找依據(jù) 得出結論1 方法依據(jù)啟示 看法 認識類問題通常是通過 啟示 借鑒 經(jīng)驗教訓 認識 對策 等引導詞來提問并就某一個特定的歷史問題要求考生總結規(guī)律 提出對策 得出結論 分析得失的材料解析題或問答題 這類問題一般出現(xiàn)在主觀題的最后部分 檢測考生歷史思維層次 歷史認知水平 歷史感悟能力 回答啟示 看法 認識類問題 要從以下三個步驟著手分析 第一是讀懂材料 明確材料的核心和指向 第二是指出材料所反映的歷史現(xiàn)象 歷史事件的共同屬性 第三根據(jù)歷史現(xiàn)象 歷史事件的共同屬性 提出我們今后的具體行動 奮斗目標 應借鑒的經(jīng)驗和避免失誤的舉措 簡言之 就是 就材料中的事論事 最后是 聯(lián)系實際談體會 2 尋找證據(jù)從上述三則材料所涉及的時代看 春秋戰(zhàn)國時代 中國社會處于大變革 大發(fā)展時期 出現(xiàn)了百家爭鳴 從而出現(xiàn)了思想解放潮流 西漢中期 中央集權君主專制加強 原先實行的 無為 思想不適應政治需要 董仲舒的 新儒學 應運而生 唐代社會繁榮 實行開放政策 因此文化上出現(xiàn)多元性的特點 3 得出結論第 4 問通過從前三問尋找規(guī)律 得出結論 思想文化隨著社會經(jīng)濟政治的變化而不斷發(fā)展豐富 1 主張 實行仁政 無為而治 強調法治 背景 春秋戰(zhàn)國時代 中國社會發(fā)生政治和經(jīng)濟大變動 政治上 分封制瓦解 諸侯爭霸 經(jīng)濟上 鐵犁牛耕推廣 井田制破壞 2 思想特征 強調 大一統(tǒng) 糅合各家思想 形成新儒學體系 影響 儒學正統(tǒng)地位在漢代確立 儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流 3 特點 多元性 兼收并蓄 原因 唐朝實行開放政策 政治穩(wěn)定 經(jīng)濟繁榮 對外交往頻繁等 4 思想文化隨著社會經(jīng)濟政治的變化 在吸收融合諸多文化因素中發(fā)展和豐富