高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-專(zhuān)題11 工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展習(xí)題[打包3套].zip
高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-專(zhuān)題11 工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展習(xí)題[打包3套].zip,打包3套,高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-專(zhuān)題11,工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展習(xí)題[打包3套],高考,歷史,一輪,復(fù)習(xí),專(zhuān)題,11,工業(yè)革命,資本主義,興起,發(fā)展,習(xí)題,打包
專(zhuān)題過(guò)關(guān)檢測(cè)(十一)
(建議用時(shí):40分鐘)
一、選擇題
1.(2016·甘肅嘉峪關(guān)一中高三適應(yīng)性考試)《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》一書(shū)中寫(xiě)道:“在中世紀(jì)時(shí)期,人們的視野,無(wú)論在觀察客觀世界,或在認(rèn)識(shí)自己時(shí),都被一層紗幕遮住了。意大利人最早把這層障眼的紗幕撕去了,因而認(rèn)識(shí)了客觀世界,并且認(rèn)識(shí)了自己?!逼渲械膬蓚€(gè)“認(rèn)識(shí)”分別可能是( )
A.伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇
B.牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級(jí)宗教觀的建立
C.近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)的理性王國(guó)
D.伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝
解析:選A。從材料的表述可以看出,作者強(qiáng)調(diào)的是文藝復(fù)興時(shí)期人們?cè)谧匀活I(lǐng)域(客觀世界)和思想文化領(lǐng)域(主觀領(lǐng)域)所取得的成就。即伽利略的自由落體定律和人文主義思想。故應(yīng)選A。
2.馬丁·路德在《九十五條論綱》中說(shuō):“基督徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》,人人都可以直接與上帝溝通?!?由此可知馬丁·路德( )
A.主張人有宗教信仰的自由
B.反對(duì)宗教信仰
C.認(rèn)為教皇無(wú)權(quán)閱讀《圣經(jīng)》
D.支持廢除基督教
解析:選A。本題考查考生對(duì)德國(guó)宗教改革的認(rèn)識(shí),從材料“人人都可以直接與上帝溝通”可以看出馬丁·路德認(rèn)為信仰耶穌即可得救,不必依賴教皇,每個(gè)人都有宗教信仰自由,故選A。B、C、D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。
3.盧梭曾寫(xiě)信給伏爾泰說(shuō):你的詩(shī)使我失去慰藉,并且瀕于絕望,并迫使我反對(duì)上帝。(但這)片刻也無(wú)法誘使我懷疑自己靈魂的永存和精神的上帝;我感受它、堅(jiān)信它,我向往它、期待它,并且只要有一息尚存,就要捍衛(wèi)它。這表明( )
A.伏爾泰給啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來(lái)消極影響
B.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)逐漸誤入歧途
C.盧梭對(duì)理性主義有著自己的見(jiàn)解
D.盧梭并非真正的啟蒙思想家
解析:選C。從材料信息看,盧梭不同意伏爾泰對(duì)基督教精神、理性主義的理解,而對(duì)理性有著自己的認(rèn)識(shí)和理解,故選C項(xiàng)。伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,盧梭對(duì)伏爾泰的主張有不同見(jiàn)解,但無(wú)法說(shuō)明伏爾泰給啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來(lái)消極影響,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;這一差異反映出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)逐漸深入發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與史實(shí)不符,排除。
4.(2016·豫晉冀三省調(diào)研)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,潘恩在《常識(shí)》中介紹英國(guó)政體時(shí)說(shuō):“君主政治的體制首先使一個(gè)人無(wú)從廣聞博見(jiàn),然而又授權(quán)他去解決那些需要十分明智地加以判斷的問(wèn)題。國(guó)王的身份使他昧于世事,然而國(guó)王的職務(wù)卻要求他洞悉一切。”潘恩這樣說(shuō)的目的是( )
A.贊成英國(guó)的君主立憲制度
B.為獨(dú)立以后的政體提供借鑒
C.認(rèn)為美國(guó)應(yīng)效仿英國(guó)制度
D.君主立憲制不適合英國(guó)現(xiàn)狀
解析:選B。從材料信息看,潘恩指出了英國(guó)政體存在的問(wèn)題,其目的在于希望獨(dú)立后的國(guó)家避免英國(guó)式政體的不足,故B項(xiàng)正確,A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。潘恩旨在說(shuō)明英國(guó)式政體存在的問(wèn)題,并非討論該政體是否適合英國(guó)現(xiàn)狀,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.某學(xué)者寫(xiě)道:“衰落是一個(gè)容易使人上當(dāng)?shù)脑~,因?yàn)樗藘蓚€(gè)相去甚遠(yuǎn)的概念:一是外部力量的減弱,一是內(nèi)部力量的衰敗……拿意大利來(lái)說(shuō)……在外部因素使其喪失了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的地位之后,內(nèi)部文化仍可達(dá)到巔峰?!边@里所說(shuō)的“外部因素”主要是指( )
A.世界市場(chǎng)的形成 B.新航路的開(kāi)辟
C.英國(guó)工業(yè)革命的影響 D.西班牙、葡萄牙的競(jìng)爭(zhēng)
解析:選B。據(jù)材料中“拿意大利來(lái)說(shuō)……在外部因素使其喪失了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的地位之后,內(nèi)部文化仍可達(dá)到巔峰”可知外部因素強(qiáng)調(diào)新航路的開(kāi)辟,造成貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,從而造成意大利的衰落。
6. (2016·東北名校調(diào)研)李榮忠在《吉他與流行音樂(lè)潮》中指出:黑人是非常擅長(zhǎng)歌舞的……在日落以后常聚集在康果廣場(chǎng)上,拿著從非洲帶來(lái)的皮鼓、五弦琴(即班卓琴),敲著、奏著、唱著,用故鄉(xiāng)的音樂(lè)懷念失散了的親人,用強(qiáng)烈、刺激性的音響發(fā)泄胸中的激憤,在狂歡中求得暫時(shí)的超脫。該種音樂(lè)出現(xiàn)的主要原因是( )
A.美國(guó)存在種族歧視現(xiàn)象 B.第二次世界大戰(zhàn)的影響
C.第三次科技革命的發(fā)展 D.罪惡的黑奴貿(mào)易的推動(dòng)
解析:選D。從材料中“拿著從非洲帶來(lái)的皮鼓”“用故鄉(xiāng)的音樂(lè)懷念失散了的親人”“發(fā)泄胸中的激憤”等信息,可知黑人不在非洲,與親人失散,且遭受到不公平的待遇,由此可推斷與黑奴貿(mào)易有關(guān),故D項(xiàng)正確。材料信息未涉及“種族歧視”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有明顯的時(shí)間信息,無(wú)法斷定是二戰(zhàn)之后,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“吉他與流行音樂(lè)”與第三次科技革命沒(méi)有直接聯(lián)系,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。
7.(2016·河北衡水中學(xué)高三調(diào)研)著名學(xué)者高全喜認(rèn)為“光榮革命就是‘革命的反革命’——它在社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值取向的意義上,起到了革命的意義,同時(shí)卻抑制了激進(jìn)革命的發(fā)生”。據(jù)材料判斷,“反革命”指( )
A.資產(chǎn)階級(jí)向舊貴族妥協(xié)
B.議會(huì)違背了人民的意愿
C.避免了再次暴力斗爭(zhēng)的出現(xiàn)
D.資產(chǎn)階級(jí)政變更換國(guó)王
解析:選C。本題考查考生對(duì)光榮革命影響的理解。依據(jù)材料中“起到了革命的意義,同時(shí)卻抑制了激進(jìn)革命的發(fā)生”可知反革命是抑制激進(jìn)的革命,強(qiáng)調(diào)避免了暴力斗爭(zhēng)。故C項(xiàng)符合題意。
8.孟德斯鳩在《論法的精神》中提出:“在一個(gè)國(guó)家里,總是有一些人以出身、財(cái)富或榮譽(yù)著稱。不過(guò),如果他們和平民混雜在一起,并且和其他的人一樣只有一個(gè)投票權(quán),公共的自由將成為對(duì)他們的奴役,而且他們不會(huì)有保衛(wèi)這種自由的任何興趣,因?yàn)榇蠖鄶?shù)的決議將會(huì)是和他們作對(duì)的?!庇?guó)君主立憲政體體現(xiàn)了上述思想的是( )
A.國(guó)王處于“虛君”地位
B.議會(huì)下院多數(shù)黨控制政權(quán)
C.議會(huì)分設(shè)上院和下院
D.形成資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)政黨制
解析:選C。理解孟德斯鳩語(yǔ)言的內(nèi)涵成為解題的關(guān)鍵,他的意思是:在一個(gè)從專(zhuān)制走向民主政治的國(guó)家里也要保證那批占人口極少數(shù)的社會(huì)上層(貴族)有相當(dāng)?shù)臋?quán)利。這樣才能使不同的社會(huì)人群都擁有參與民主政治的平衡。在英國(guó),上院主要代表是貴族,下院主要代表是平民。故C項(xiàng)符合題意。
9.美國(guó)的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對(duì)英法政治文化民主性精華的綜合。對(duì)這一論斷理解準(zhǔn)確的是( )
A.美國(guó)繼承了英國(guó)民主的分權(quán)制傳統(tǒng),實(shí)踐了盧梭的社會(huì)契約學(xué)說(shuō)
B.美國(guó)繼承了英國(guó)民主的議會(huì)制傳統(tǒng),實(shí)踐了盧梭的社會(huì)契約學(xué)說(shuō)
C.美國(guó)繼承了英國(guó)民主的內(nèi)閣制傳統(tǒng),實(shí)踐了孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)
D.美國(guó)繼承了英國(guó)民主的議會(huì)制傳統(tǒng),實(shí)踐了孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)
解析:選D。依據(jù)材料中“對(duì)英法政治文化民主性精華的綜合”可知受英法文化的影響。依據(jù)所學(xué)英國(guó)是典型的議會(huì)制;美國(guó)主要實(shí)踐了三權(quán)分立的思想。故D項(xiàng)符合題意。
10.1787年美國(guó)制憲會(huì)議召開(kāi)時(shí),漢密爾頓上校代表人口21.1萬(wàn)的紐約州提議:“全國(guó)會(huì)議的席位,應(yīng)該按照自由居民的人數(shù),在各邦之間實(shí)行比例分配?!眴讨巍だ锏麓砣丝谧钌俚牡吕咧?4.1萬(wàn)人口)提議:“不得同意改變每邦一票的平等表決原則。”其博弈的結(jié)果是美國(guó)確立了( )
A.總統(tǒng)制共和制 B.兩院制國(guó)會(huì)
C.三權(quán)分立原則 D.聯(lián)邦制
解析:選B。本題考查美國(guó)大、小州之間的矛盾,為使大州和小州之間矛盾得到一定程度的調(diào)和,為美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),美國(guó)實(shí)行兩院制,國(guó)會(huì)由參議院和眾議院組成,參議員每州2名,任期6年,每2年改選其中的1/3;眾議員根據(jù)各州人口比例選出,任期2年。故本題選B項(xiàng)。
二、非選擇題
11.觀念或視角是認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法、思維,也是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。不同的歷史觀或歷史研究視角有助于觀察、認(rèn)識(shí)問(wèn)題。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 不同時(shí)期歐洲人的世界地圖
材料二 18世紀(jì)中期,德國(guó)哥丁根學(xué)派最早提出西歐中心理論。這種歷史觀大肆宣揚(yáng)西歐白色人種的優(yōu)越,認(rèn)為西歐的歷史是整個(gè)人類(lèi)普遍的歷史,始終是人類(lèi)歷史矛盾運(yùn)動(dòng)的中心……歐美以外諸地區(qū)、國(guó)家和民族的歷史沒(méi)有獨(dú)立存在的價(jià)值。
——摘編自《全球化和全球史》
材料三 英國(guó)史學(xué)家巴勒克拉夫在1955年最先明確提出“全球史觀”問(wèn)題。他認(rèn)為……世界歷史研究的重要任務(wù)之一是建立全球的歷史觀——即超越民族和地區(qū)的界限理解整個(gè)世界的歷史觀,這樣才能拋棄西歐中心論的偏見(jiàn),公正地評(píng)價(jià)各個(gè)時(shí)代和世界各地區(qū)一切民族的建樹(shù)。
——摘編自《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢(shì)》
(1)指出材料一中的兩幅地圖反映的“世界”有何不同。這種變化反映了歐洲思想認(rèn)識(shí)方面取得了怎樣的進(jìn)步。
(2)據(jù)材料二,概述“西歐中心論”的內(nèi)容。材料三中“全球史觀”怎樣突破了“西歐中心論”的偏見(jiàn)?結(jié)合時(shí)代背景分析“西歐中心論”產(chǎn)生的原因。
解析:本題以西方人的視角考查世界的聯(lián)系。第(1)問(wèn)中第一小問(wèn)考查考生從圖片中獲取信息能力,注意從世界中心和世界范圍來(lái)說(shuō)。第二小問(wèn)注意關(guān)鍵詞“歐洲思想認(rèn)識(shí)”,注意從思想和科學(xué)方面分析。第(2)問(wèn)考查考生論述歷史現(xiàn)象的能力。第一小問(wèn)依據(jù)材料中“大肆宣揚(yáng)西歐白色人種的優(yōu)越,認(rèn)為西歐的歷史是整個(gè)人類(lèi)普遍的歷史”來(lái)概括;第二小問(wèn)依據(jù)材料中“超越民族和地區(qū)的界限理解整個(gè)世界的歷史觀”來(lái)回答;第三小問(wèn)注意答題角度“時(shí)代背景”,結(jié)合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、思想認(rèn)識(shí)來(lái)回答。
答案:(1)不同:圖一的世界以地中海為中心,世界的范圍是亞洲、歐洲、非洲(舊大陸);圖二的世界地中海已不是中心,世界的范圍還包括了南美洲、北美洲(新大陸)。
進(jìn)步:新宇宙觀形成,證明“地圓學(xué)說(shuō)”的科學(xué)性;沖擊神學(xué)理論,沉重打擊了教會(huì)權(quán)威。
(2)內(nèi)容:宣揚(yáng)白色人種的優(yōu)越;強(qiáng)調(diào)西歐歷史的價(jià)值。
偏見(jiàn):公正評(píng)價(jià)各時(shí)代和世界一切民族的建樹(shù);突破民族和地區(qū)的界限理解世界歷史。
原因:新航路的開(kāi)辟和早期殖民擴(kuò)張,確立歐洲的政治霸權(quán);工業(yè)革命改變了世界格局,以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)初步形成;伴隨著殖民擴(kuò)張和世界市場(chǎng)的形成,歐洲思想文化的影響擴(kuò)展到世界各地。
12.(2016·廣州高三摸底)民主政治是人類(lèi)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),近代以來(lái)各國(guó)都在積極探索適合本國(guó)國(guó)情的民主政治。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 沖突中的融合是社會(huì)發(fā)展的一種模式。在這種模式中,相互制約的歷史傳統(tǒng)通過(guò)沖突而達(dá)到融合,在融合中超越傳統(tǒng),從而完成變革,產(chǎn)生新的政治制度?!肮鈽s革命”就是這種模式的極好的先例……“光榮革命”既是傳統(tǒng)的沿襲,又是變革的手段……
——《在傳統(tǒng)與變革之間——英國(guó)文化模式溯源》
材料二 美國(guó)的共和政體吸收了雅典民主的理念,保障“人民”對(duì)政府的參與、信任和制約,意在追求“全體公民的最大幸?!?。它用代表制改造了羅馬的公民大會(huì),使之成為 “委托——代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長(zhǎng)處,強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用, 并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí),美國(guó)的建國(guó)者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒,把它加以改造,轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制,以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力,從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)??偠灾绹?guó)的共和政體在一定意義上是對(duì)雅典民主、 羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果。
——李劍鳴《 “共和”與“民主”的趨同——美國(guó)
革命時(shí)期對(duì)“共和政體”的重新界定》
材料三 孫中山是中國(guó)近代政治文明——共和制的重要催生人。他的學(xué)說(shuō)是“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì),外察世界之潮流,兼收眾長(zhǎng),益以創(chuàng)新”?!吨腥A文明史》
(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括說(shuō)明“‘光榮革命’既是傳統(tǒng)的沿襲,又是變革的手段”。
(2)依據(jù)材料二,指出美國(guó)共和政體“對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn),并指出這一政體確立的意義。
(3)根據(jù)材料三,結(jié)合史實(shí)說(shuō)明孫中山是如何在政治制度建設(shè)上“兼收眾長(zhǎng),益以創(chuàng)新”的。
(4)以上內(nèi)容,對(duì)于推進(jìn)當(dāng)今我國(guó)政治體制改革有何啟示?
解析:本題考查中外民主制度的比較和聯(lián)系。第(1)問(wèn)注意關(guān)鍵信息“傳統(tǒng)的沿襲”強(qiáng)調(diào)對(duì)制度的沿用,“變革的手段”強(qiáng)調(diào)對(duì)舊制度的否定和新制度的創(chuàng)新。第(2)問(wèn)關(guān)鍵信息:“綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。依據(jù)材料中“美國(guó)的共和政體吸收了……”“它借鑒了君主制的長(zhǎng)處……并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使”“從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒”來(lái)歸納;第二小問(wèn)依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答維護(hù)民主的意義即可。第(3)問(wèn)關(guān)鍵信息:“兼收眾長(zhǎng),益以創(chuàng)新”,意在強(qiáng)調(diào)和美國(guó)政體的聯(lián)系和不同。第(4)問(wèn)結(jié)合對(duì)民主制度的認(rèn)識(shí)回答,言之有理即可。
答案:(1)沿襲傳統(tǒng)是指英國(guó)保留了君主制和議會(huì)傳統(tǒng);變革的含義是光榮革命為英國(guó)君主立憲政體的形成奠定基礎(chǔ),逐漸實(shí)現(xiàn)民主法治(議會(huì)權(quán)力凌駕于君主權(quán)力之上)。
(2)表現(xiàn):實(shí)行代議制的民主形式;賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán);構(gòu)建分權(quán)制衡機(jī)制。
意義:防止專(zhuān)制獨(dú)裁的出現(xiàn),在一定程度上保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主;為美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);為世界民主政治的發(fā)展提供了新的政體。
(3)說(shuō)明:學(xué)習(xí)美國(guó),建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);確立三權(quán)分立的政治體制;為維護(hù)民主、防止專(zhuān)制,又實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。
(4)啟示:要吸取古今之精髓、兼收中西之優(yōu)長(zhǎng);結(jié)合本國(guó)國(guó)情、不斷創(chuàng)新。
5
【優(yōu)化方案】(通史版)2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題11 工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展 第20講 西方人文精神及近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展課后達(dá)標(biāo)檢測(cè)
(建議用時(shí):40分鐘)
一、選擇題
1.(2016·河南八市重點(diǎn)高中質(zhì)檢)從11世紀(jì)末到13世紀(jì),在意大利,威尼斯、熱那亞、比薩、佛羅倫薩、米蘭等城市,不僅取得了自主,而且還控制了周邊農(nóng)村,發(fā)展成獨(dú)立的城市共和國(guó)。這些城市共和國(guó)的出現(xiàn)( )
A.加速了資產(chǎn)階級(jí)民主化進(jìn)程
B.為歐洲社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)了嶄新因素
C.反映了歐洲統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)
D.為新航路的開(kāi)辟創(chuàng)造了政治前提
解析:選B。14世紀(jì)歐洲才出現(xiàn)資本主義萌芽,與材料時(shí)間不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;威尼斯、熱那亞、比薩、佛羅倫薩、米蘭等城市依靠武裝斗爭(zhēng)獲得不同程度的獨(dú)立與自主,推動(dòng)歐洲社會(huì)發(fā)展,故B項(xiàng)正確;歐洲統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)是在20世紀(jì)60年代,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;新航路的開(kāi)辟是在15世紀(jì),與材料時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2.(2016·浙江嘉興調(diào)研)中世紀(jì)的女人們認(rèn)為,在私人領(lǐng)域以外,必須把頭發(fā)藏好,要用帽子、頭巾保護(hù)起來(lái)。文藝復(fù)興時(shí)期的女人們則用白色或黃色的蠶絲做成假發(fā)裝飾品,在陽(yáng)光燦爛的日子里整天在露天中度過(guò)。這表明文藝復(fù)興的重要特征是( )
A.寬容的心態(tài) B.人性的復(fù)蘇
C.高雅的追求 D.理性的崇拜
解析:選B。依據(jù)材料“中世紀(jì)的女人們認(rèn)為,在私人領(lǐng)域以外,必須把頭發(fā)藏好,要用帽子、頭巾保護(hù)起來(lái)”信息可知,中世紀(jì)基督教會(huì)及神學(xué)思想束縛、壓抑人性。依據(jù)材料“文藝復(fù)興時(shí)期的女人們則用白色或黃色的蠶絲做成假發(fā)裝飾品,在陽(yáng)光燦爛的日子里整天在露天中度過(guò)”信息可知,文藝復(fù)興時(shí)期頭發(fā)是美麗的象征,充分追求并展示美,這與文藝復(fù)興時(shí)期人性的復(fù)蘇、追求現(xiàn)世幸福有關(guān),選擇B項(xiàng)符合題意。
3.《歐洲文藝復(fù)興史》中寫(xiě)道:“《九十五條論綱》原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革聲中的一聲……他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路,卻點(diǎn)燃了整片森林?!蔽闹械摹八眲澣蓟鸩竦牡攸c(diǎn)位于下圖中的( )
A.① B.②
C.③ D.④
解析:選C。本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查,考查宗教改革的起點(diǎn)。材料中“《九十五條論綱》”是馬丁·路德的著作,馬丁·路德首先在德國(guó)進(jìn)行宗教改革,故C項(xiàng)符合題意。①是英國(guó);②是法國(guó);④是瑞士。
4.(2016·福州文博中學(xué)高三期中)一位法國(guó)思想家說(shuō):“《圣經(jīng)》上聲稱,婦女觸犯上帝遭到懲罰,所以分娩時(shí)必遭痛苦。但是,母豬生崽的時(shí)候也無(wú)一個(gè)不痛,不知道它們?yōu)楹问乱驳米锪松系勰??”由此可以看出他的主張? )
A.虔誠(chéng)信仰上帝 B.?huà)D女解放
C.實(shí)行三權(quán)分立 D.反對(duì)盲目信仰
解析:選D。本題考查考生對(duì)材料的理解,作者通過(guò)推理來(lái)否定對(duì)上帝的盲目信仰,故排除A項(xiàng);B項(xiàng)和C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。
5.(2016·安徽江淮十校聯(lián)考)路德曾說(shuō):“教皇、主教、神甫、修士被杜撰為神圣階層,王公、貴族、工匠、農(nóng)民被稱為世俗階層,這純粹是謊言和虛假的編造……實(shí)際上,所有的基督徒都是屬靈階層,除職業(yè)外,并無(wú)區(qū)別?!币韵陆忉尫下返卤疽獾氖? )
A.宗教信仰是愚蠢的 B.神職人員不應(yīng)存在
C.反對(duì)封建君主統(tǒng)治 D.現(xiàn)實(shí)世界人皆神圣平等
解析:選D。路德沒(méi)有反對(duì)宗教信仰,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;路德只是認(rèn)為把人分為不同階層是錯(cuò)誤的,沒(méi)有否定神職人員的存在,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒(méi)有體現(xiàn)反對(duì)封建君主統(tǒng)治的信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;按材料“所有的基督徒”“并無(wú)區(qū)別”,可知路德意在強(qiáng)調(diào)平等,故D項(xiàng)正確。
6.盧梭在《社會(huì)契約論》中說(shuō):“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利?!边@表明盧梭主張( )
A.維持原有的社會(huì)秩序是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的保障
B.構(gòu)建全新的社會(huì)秩序是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的前提條件
C.全新的社會(huì)秩序就是神圣不可侵犯的人權(quán)
D.全新的社會(huì)秩序是權(quán)利而非義務(wù)
解析:選B。本題考查盧梭的主張。依據(jù)材料中“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)”可知強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序的重要作用,故B項(xiàng)與材料信息相符。A項(xiàng)與盧梭反封建思想不符;C項(xiàng)和D項(xiàng)與材料信息不符。
7.(2016·江蘇宿遷調(diào)研)2015年國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在談及簡(jiǎn)政放權(quán)時(shí)這樣強(qiáng)調(diào):“大道至簡(jiǎn),有權(quán)不可任性?!敝醒胴?cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院教授郭田勇對(duì)此解讀說(shuō):權(quán)力屬于公共財(cái)產(chǎn),是人民賦予的,必須在嚴(yán)格的監(jiān)管約束下運(yùn)用,不可有絲毫的任性。下面啟蒙思想主張與之最為相似的是( )
A.天賦人權(quán) B.三權(quán)分立
C.自由平等 D.社會(huì)契約
解析:選D?!疤熨x人權(quán)”指人生而平等,有財(cái)產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)、生存權(quán)等,與材料無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“三權(quán)分立”與材料無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“自由平等”的觀點(diǎn)材料中未體現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;盧梭的社會(huì)契約論認(rèn)為,政府的權(quán)力是人民賦予的,政府必須為人民服務(wù),與材料中“權(quán)力屬于公共財(cái)產(chǎn),是人民賦予的”相符,故D項(xiàng)正確。
8.(2016·江西景德鎮(zhèn)模擬)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,歐洲一些啟蒙思想家竭力推崇儒家學(xué)說(shuō),并加以借鑒;1840年以后,啟蒙思想逐漸傳入中國(guó),最初卻受到了儒學(xué)思想家的抵制。材料反映了歐洲、中國(guó)對(duì)外來(lái)文化態(tài)度不同,其主要原因是( )
A.學(xué)說(shuō)體系不同 B.階級(jí)基礎(chǔ)不同
C.政治訴求不同 D.文明開(kāi)化程度不同
解析:選B。本題考查“主要原因”,要從經(jīng)濟(jì)上找原因。西方啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生300多年了,資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)的力量比較壯大,對(duì)外來(lái)的思想可以兼容并蓄為我所用。而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó),依然是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,具有封閉性特點(diǎn),對(duì)外來(lái)思想采取抵制態(tài)度。
9.“(它)是經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作,也是人類(lèi)掌握的第一個(gè)完整的科學(xué)的宇宙論和科學(xué)理論體系,其影響所及遍布經(jīng)典自然科學(xué)的所有領(lǐng)域?!边@里的“它”指的是( )
A.達(dá)爾文的《物種起源》
B.牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
C.赫胥黎的《人類(lèi)在自然界中的位置》
D.愛(ài)因斯坦的《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》
解析:選B。本題考查考生對(duì)經(jīng)典力學(xué)的認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料中“經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作”和“第一個(gè)完整的科學(xué)的宇宙論”可排除其他選項(xiàng)。B項(xiàng)符合題意。
10.伏爾泰曾說(shuō):“我們應(yīng)該尊敬推崇的正是以真理的力量來(lái)統(tǒng)帥我們頭腦的人,而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人,是認(rèn)識(shí)宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”據(jù)此,他推崇的人是( )
A.甘地 B.牛頓
C.克倫威爾 D.愛(ài)因斯坦
解析:選B。本題考查考生對(duì)材料的理解。據(jù)“是認(rèn)識(shí)宇宙的人而不是歪曲宇宙的人”可知只有B項(xiàng)和D項(xiàng)符合,但愛(ài)因斯坦是19世紀(jì)末—20世紀(jì)的人物,而伏爾泰是17—18世紀(jì)的人物,因此伏爾泰不可能評(píng)論愛(ài)因斯坦,D項(xiàng)錯(cuò)誤。
二、非選擇題
11.(2016·海南臨高二中高三月考)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 不管城邦大小,人們的整個(gè)生活都是由本性和法律統(tǒng)治的。本性是沒(méi)有秩序因人而異的,而法律卻是共同一致的,對(duì)所有人都是適用的?!獮槭裁慈w公民要參加公民大會(huì)?為什么人們要立法庭?原因就是法律,人人都要服從法律,如果拋棄了法律,每個(gè)人都為所欲為,不僅政制遭到破壞,人們的生活也會(huì)降低到野蠻的水平。
——(古希臘)《德謨斯提尼演講集》
材料二 難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上戴著項(xiàng)圈,而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔芍?,不依賴任何別的東西,這就是自由人。
——《伏爾泰語(yǔ)錄》
材料三 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托一個(gè)人、幾個(gè)人或多數(shù)人,因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不變的一條經(jīng)驗(yàn)。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制,其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
材料四 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了……如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一,法官便將握有壓迫者的力量。
——孟德斯鳩《論法的精神》
(1)材料一表達(dá)了怎樣的思想?指出這一思想出現(xiàn)的政治背景。
(2)材料三表達(dá)了孟德斯鳩的政治主張,其核心思想是什么?材料四是材料三的思想主張的繼續(xù)和延伸,為什么?
(3)指出材料三和材料四所表達(dá)的政治主張的積極影響,并列舉所學(xué)的史實(shí)來(lái)佐證。
(4)在自由這個(gè)問(wèn)題上,材料二與材料三各側(cè)重于什么?在提高人類(lèi)社會(huì)政治生活的質(zhì)量問(wèn)題上,從古希臘時(shí)代到18世紀(jì)的思想家尋找了一個(gè)共同的武器,它是什么?
解析:本題考查不同時(shí)期人文主義發(fā)展的表現(xiàn)。第(1)問(wèn)考查古代希臘人文主義的起源。第一小問(wèn)依據(jù)材料中“本性是沒(méi)有秩序因人而異的,而法律卻是共同一致的,對(duì)所有人都是適用的”可以歸納出;第二小問(wèn)要從雅典民主制度入手分析。第(2)問(wèn)考查啟蒙運(yùn)動(dòng),第一小問(wèn)依據(jù)材料中“權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用”可知強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制約和平衡;第二小問(wèn)考查二者的關(guān)系。第(3)問(wèn)考查對(duì)三權(quán)分立的認(rèn)識(shí),注意結(jié)合美國(guó)民主政治回答。第(4)問(wèn)主要考查考生的比較能力,依據(jù)材料可知材料二強(qiáng)調(diào)要求獲得權(quán)利,材料三是保護(hù)權(quán)利;第二小問(wèn)是對(duì)材料的綜合概括,即強(qiáng)調(diào)民主政治的作用。
答案:(1)人的自然狀態(tài)(本性)是沒(méi)有秩序的,人必須遵守法律,否則城邦民主制要遭破壞,人的生活也會(huì)因?yàn)楸拘缘臎](méi)有秩序而降低到野蠻的水平。希臘城邦的民主政治發(fā)展到頂峰。
(2)材料三表達(dá)的核心思想是權(quán)力的“制約與平衡”。材料四論述了行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立,是分權(quán)思想的具體化,因而是繼續(xù)和延伸。
(3)奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ),為資本主義確立了一套政治體制的構(gòu)想。美國(guó)的1787年憲法就是這一思想的具體運(yùn)用。
(4)材料二側(cè)重于要求獲得自由、平等,天賦人權(quán);材料三側(cè)重于如何保衛(wèi)自由與人權(quán)。共同的武器是法律(或者答民主政治)。
12.教育、思想和科學(xué)技術(shù)都是人類(lèi)文明的重要內(nèi)容并且相互影響。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 16世紀(jì)中期—18世紀(jì)初期英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)增設(shè)教授席位的情況
時(shí)間
大學(xué)
增設(shè)的教授席位
1546年
牛津大學(xué)和
劍橋大學(xué)
神學(xué)、希伯來(lái)語(yǔ)、希臘語(yǔ)、民法、醫(yī)學(xué)
1619年
牛津大學(xué)
薩維里幾何學(xué)
1621年
牛津大學(xué)
色德來(lái)自然哲學(xué)、薩維里天文學(xué)
1663年
劍橋大學(xué)
數(shù)學(xué)
1669年
牛津大學(xué)
植物學(xué)
1702年
劍橋大學(xué)
化學(xué)
1704年
劍橋大學(xué)
天文學(xué)
材料二 近代東方曾有一些人鼠目寸光,只看到科學(xué)革命的“形而下”(指具體的事物)的意義……其實(shí)科學(xué)革命顯然還有“形而上”(指思維活動(dòng))的一面,就是說(shuō)它凸顯了理性的價(jià)值……以科學(xué)的精神來(lái)重塑人類(lèi)的整個(gè)生活方式。人文主義演變的軌跡與科技進(jìn)步的過(guò)程之間存在著某種交叉互動(dòng)、共同發(fā)展的關(guān)系。 ——馬克垚 《世界文明史》
(1)根據(jù)材料一中的表格,概括英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)從16世紀(jì)中期至18世紀(jì)初期新增課程的變化趨勢(shì),并分析導(dǎo)致這種變化的原因。
(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)馬克垚關(guān)于西方人文主義與科技關(guān)系的觀點(diǎn)。
解析:本題考查不同時(shí)期人類(lèi)教育、思想和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。第(1)問(wèn)主要考查考生的概括和知識(shí)遷移能力。第一小問(wèn)依據(jù)課程內(nèi)容可知體現(xiàn)了從人文科學(xué)到自然科學(xué)的變化;第二小問(wèn)回答原因可結(jié)合時(shí)間分析此時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的變化。第(2)問(wèn)考查考生評(píng)價(jià)和闡釋問(wèn)題的能力,首先依據(jù)材料提煉觀點(diǎn),然后結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論述。
答案:(1)趨勢(shì):以人文科學(xué)為主到以自然科學(xué)為主。
原因:文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響;遠(yuǎn)洋航行、殖民擴(kuò)張和掠奪;資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要;近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展;英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立。
(2)馬克垚認(rèn)為西方人文主義與科技是“交叉互動(dòng)、共同發(fā)展”的關(guān)系。
從思想推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展來(lái)看,文藝復(fù)興解放了思想,推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成;啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)科學(xué)精神有利于科學(xué)的進(jìn)步。(言之成理均可)
從科學(xué)推動(dòng)思想的發(fā)展來(lái)看,印刷術(shù)的傳播,為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造了條件;近代科學(xué)的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ),從而促進(jìn)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起發(fā)展;生物進(jìn)化論沖擊了教會(huì)的神創(chuàng)論,解放了人們的思想。(言之成理均可)因此,馬克垚的觀點(diǎn)符合西方人文主義發(fā)展與科技進(jìn)步相互促進(jìn)相互影響的史實(shí),是正確的。
5
【優(yōu)化方案】(通史版)2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題11 工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展 第21講 新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與英美資產(chǎn)階級(jí)代議制政體的確立課后達(dá)標(biāo)檢測(cè)
(建議用時(shí):40分鐘)
一、選擇題
1.(2016·福建廈門(mén)雙十中學(xué)高三熱身)“新航路開(kāi)辟后,歐洲社會(huì)的價(jià)值觀念、風(fēng)尚習(xí)俗全都變了:水手成了最令人羨慕和尊敬的職業(yè);各種游記成為暢銷(xiāo)書(shū);商業(yè)精神大大加強(qiáng)。而這些觀念、習(xí)俗變化的軌跡都強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值作用。”對(duì)該現(xiàn)象本質(zhì)原因的分析最準(zhǔn)確的是( )
A.新航路開(kāi)辟導(dǎo)致歐洲價(jià)值觀念、風(fēng)尚習(xí)俗巨變
B.文藝復(fù)興為探險(xiǎn)家提供精神動(dòng)力——人文主義
C.宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng),改變了人們的價(jià)值觀念
D.資本主義萌芽引起歐洲社會(huì)廣泛變化
解析:選D。本題考查近代社會(huì)的變化,解題的關(guān)鍵是理解材料并抓住設(shè)問(wèn)的關(guān)鍵詞“本質(zhì)原因”。A項(xiàng)只是反映了材料部分內(nèi)容;B項(xiàng)和C項(xiàng)是從思想角度來(lái)論述,但不是本質(zhì)原因。資本主義萌芽的發(fā)展給思想、政治和社會(huì)生活帶來(lái)巨大影響,是變化的本質(zhì)原因。故D項(xiàng)符合題意。
2.(2016·山東濰坊質(zhì)檢)1400—1800年世界不同地區(qū)人口數(shù)量的變化(單位:百萬(wàn))
地區(qū)
時(shí)間
1400年
1600年
1800年
中國(guó)
70
110
330
印度
74
145
180
歐洲
52
89
146
非洲撒哈拉以南
60
104
92
拉丁美洲
36
10
19
上表說(shuō)明了( )
A.工業(yè)革命是不同地區(qū)人口數(shù)量變化的根源
B.印度人口的持續(xù)增長(zhǎng)是因大量黑奴的販入
C.中國(guó)與拉美人口數(shù)量的變化均緣于殖民擴(kuò)張
D.不同地區(qū)人口變化反映了新航路開(kāi)辟的影響
解析:選D。1800年之前,英國(guó)工業(yè)革命尚未完成,工業(yè)革命對(duì)不同地區(qū)人口數(shù)量影響很小,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;印度不是黑人奴隸貿(mào)易的目的地,故印度人口的持續(xù)增長(zhǎng)與奴隸貿(mào)易無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)此時(shí)還未受到殖民擴(kuò)張的影響,還是獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;新航路開(kāi)辟后,新的農(nóng)作物的傳入推動(dòng)了中國(guó)人口的增長(zhǎng),英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治,其客觀的建設(shè)性推動(dòng)了印度人口增長(zhǎng),新航路開(kāi)辟帶動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)其人口增長(zhǎng),非洲撒哈拉以南和拉美受早期殖民擴(kuò)張的影響,人口減少,故D項(xiàng)正確。
3.《全球通史》中記載:葡萄牙人掌握了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的地理知識(shí),確信地球比哥倫布認(rèn)為的還要大,因而拒絕資助哥倫布……哥倫布的偉大發(fā)現(xiàn)最初看來(lái)像是一個(gè)重大失敗。數(shù)千名冒險(xiǎn)家前往西印度群島,令人掃興的是只找到少量黃金。然而,美洲大陸的發(fā)現(xiàn)的確引起了具有偉大意義的直接反應(yīng),它促使葡萄牙人環(huán)航非洲,由海路直接抵達(dá)印度。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是( )
A.哥倫布航海因未獲得黃金而失敗
B.冒險(xiǎn)家的狂熱情緒因此而消失
C.西班牙和葡萄牙的海上競(jìng)爭(zhēng)激烈
D.西班牙王室沒(méi)有因此獲得好處
解析:選C。本題考查考生對(duì)材料的理解。可用排除法。依據(jù)材料中“哥倫布的偉大發(fā)現(xiàn)最初看來(lái)像是一個(gè)重大失敗”可知A項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料中“美洲大陸的發(fā)現(xiàn)的確引起了具有偉大意義的直接反應(yīng)”可知B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)明顯與材料信息不符;材料中反復(fù)對(duì)比了西班牙和葡萄牙兩個(gè)國(guó)家的航海成就,只有C選項(xiàng)同時(shí)體現(xiàn)了西班牙和葡萄牙。所以答案選C。
4.(2016·全國(guó)名校大聯(lián)考)閱讀并分析下圖,其中導(dǎo)致英國(guó)麥價(jià)快速上漲的主要原因是( )
A.新航路開(kāi)辟所帶來(lái)的“價(jià)格革命”
B.國(guó)際市場(chǎng)對(duì)英國(guó)小麥的過(guò)度依賴
C.英國(guó)在殖民爭(zhēng)奪中取得初步勝利
D.英國(guó)在與荷蘭的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)中獲利
解析:選A。從材料中的時(shí)間可知,這是“價(jià)格革命”的影響,故A項(xiàng)正確;“國(guó)際市場(chǎng)對(duì)英國(guó)小麥的過(guò)度依賴”不是圖片中反映的信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“英國(guó)在殖民爭(zhēng)奪中取得初步勝利”屬于國(guó)際爭(zhēng)霸意義,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“英國(guó)在與荷蘭的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)中獲利”屬于霸權(quán)競(jìng)爭(zhēng)意義,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.(2016·銀川實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三月考)17世紀(jì)末到18世紀(jì)中期,英國(guó)的重商主義者主張高工資,提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“外國(guó)支付收入”理論,認(rèn)為出口高附加值的產(chǎn)品意味著外國(guó)將為出口國(guó)家支付工資和利潤(rùn)。這一理論在當(dāng)時(shí)得以實(shí)現(xiàn)的主要條件是( )
A.“光榮革命”后英國(guó)社會(huì)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期
B.海上霸主地位的逐步確立使英國(guó)占據(jù)貿(mào)易優(yōu)勢(shì)
C.圈地運(yùn)動(dòng)為英國(guó)工業(yè)發(fā)展擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)
D.工業(yè)革命的完成,使英國(guó)逐漸成為“世界工廠”
解析:選B。解題的關(guān)鍵是理解材料中“認(rèn)為出口高附加值的產(chǎn)品意味著外國(guó)將為出口國(guó)家支付工資和利潤(rùn)”,即強(qiáng)調(diào)這些工資來(lái)自海外,因此B項(xiàng)符合題意。
6.(2016·廣西河池調(diào)研)“不論是誰(shuí),如果你們希望了解人類(lèi)各種族的不同,了解世界各地區(qū)的差異,請(qǐng)讀一讀或聽(tīng)人念這本書(shū)吧!在這本書(shū)中,正如馬可·波羅所敘述的那樣,我們條理分明地記下了東方各大地區(qū)……的所有偉大而又奇特的事物?!边@一宣傳( )
A.使東方很快淪為西方的半殖民地
B.使“西學(xué)東漸”逐漸成為潮流
C.成為西、葡開(kāi)辟新航路的極大動(dòng)力
D.推動(dòng)了西歐資本主義萌芽的出現(xiàn)
解析:選C。工業(yè)革命使東方從屬于西方,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;這本書(shū)“記下了東方各大地區(qū)……的所有偉大而又奇特的事物”,是向西方介紹東方,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“馬可·波羅”的游記,激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往,對(duì)以后新航路的開(kāi)辟產(chǎn)生了巨大的影響,故C項(xiàng)正確;資本主義萌芽的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果,而本書(shū)不可能起到“推動(dòng)”作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
7.(2016·遼寧大連模擬)“歷史告訴我們,在所有年代,在所有形式的政府下,統(tǒng)治者大都是一樣的,他們敢多壞就有多壞,墮落的空虛,愚昧的詛咒就像麻風(fēng)病一樣附著在他們身上。”鑒于此,美國(guó)人采取的有力措施是( )
A.實(shí)行聯(lián)邦制政體 B.確立分權(quán)制衡原則
C.保持兩黨制原則 D.堅(jiān)持人民主權(quán)原則
解析:選B。從材料信息看,所有的統(tǒng)治者都“壞”“墮落”“愚昧”“麻風(fēng)病”,說(shuō)明權(quán)力對(duì)統(tǒng)治者的腐蝕,為了防止這些現(xiàn)象,美國(guó)人確立分權(quán)制衡原則,以權(quán)力限制權(quán)力,故選B項(xiàng)。
8.(2016·河南洛陽(yáng)質(zhì)檢)一位歷史學(xué)家寫(xiě)道:“在歐洲的海外殖民擴(kuò)張中起最重要作用的歷史人物不是哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫,而是那些擁有資本的企業(yè)家們?!辈牧弦庠谡f(shuō)明( )
A.企業(yè)家為新航路開(kāi)辟提供了重要的財(cái)政支持
B.企業(yè)家在遠(yuǎn)洋航行中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用
C.企業(yè)家是鼓吹“尋金熱”的主要代表人物
D.工商業(yè)的發(fā)展是新航路開(kāi)辟的根本原因
解析:選D。新航路開(kāi)辟的主要支持者是西班牙和葡萄牙王室,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;遠(yuǎn)洋航行主要人物是航海家和冒險(xiǎn)家,企業(yè)家沒(méi)有直接參與遠(yuǎn)洋航行,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“尋金熱”是指當(dāng)時(shí)歐洲各階層大肆追求黃金白銀的社會(huì)現(xiàn)象,企業(yè)家是鼓吹“尋金熱”的主要代表人物與史實(shí)不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;新航路開(kāi)辟的根本原因是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽的出現(xiàn),符合材料內(nèi)容,故D項(xiàng)正確。
9.1867年,英國(guó)憲政學(xué)家沃爾特·巴奇霍特在《英國(guó)憲政》中寫(xiě)道:“英國(guó)政體有效運(yùn)行的秘密在于行政權(quán)和立法權(quán)之間的密切結(jié)合,一種幾乎完全的融合……它的優(yōu)點(diǎn)恰在于二者之間的奇妙結(jié)合。”英國(guó)行政權(quán)和立法權(quán)之間的實(shí)際連接點(diǎn)是( )
A.國(guó)王 B.議會(huì)
C.首相 D.最高法院
解析:選C。據(jù)題干材料及所學(xué)可知,內(nèi)閣是英國(guó)的國(guó)家行政機(jī)關(guān),內(nèi)閣首相又是議會(huì)下院多數(shù)黨的領(lǐng)袖,又可以控制立法權(quán),故C項(xiàng)符合題意。英國(guó)君主立憲制下,國(guó)王實(shí)際上“統(tǒng)而不治”,A項(xiàng)錯(cuò)誤;議會(huì)掌握立法權(quán),也與題意不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;最高法院主要是掌握司法權(quán),D項(xiàng)錯(cuò)誤。
10.在1787年憲法制定時(shí),詹姆斯·麥迪遜將參議院的用途描述為“一個(gè)抗御……反覆與激情的必要防護(hù)”。華盛頓說(shuō):“我們將法條(來(lái)自眾議院)倒入?yún)⒆h院碟子里冷一冷。”這說(shuō)明參議院的創(chuàng)立者們希望( )
A.使參、眾兩院分權(quán)與制衡
B.參議院注重維護(hù)州權(quán)利
C.參議院行事更加審慎嚴(yán)謹(jǐn)
D.眾議院完全控制立法權(quán)
解析:選C?!皩⒎l(來(lái)自眾議院)倒入?yún)⒆h院碟子里冷一冷”,未涉及兩院間相互制衡,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“抗御……反覆與激情的必要防護(hù)”,未涉及州權(quán)利,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“反覆與激情的必要防護(hù)”“冷一冷”,表明創(chuàng)立參議院能夠從程序上使立法更嚴(yán)謹(jǐn),故C項(xiàng)正確;“眾議院完全控制立法權(quán)”,與參議院的創(chuàng)立相矛盾,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
二、非選擇題
11.(2016·安徽望江中學(xué)高三月考)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 “哥倫布交換”比早先的物種交流有著更為深遠(yuǎn)的意義。與早先的物種交流不同,“哥倫布交換”涉及了很多根本不同的動(dòng)植物品種和疾病?!瓊魅朊乐藓痛笱笾薜男录膊〗o土著居民造成了大量的人口損失,并為歐洲的征服和殖民鋪平了道路。這些疾病中,天花是由歐洲人傳入的。
材料二 航海乃是謀求本共和國(guó)福利與安全最重要手段,自公元1651年12月1日起及從此以后……無(wú)論為英國(guó)人或別國(guó)人的殖民地所生長(zhǎng)、出產(chǎn)或制造的任何貨物或商品,如非由屬于本共和國(guó)人民所有的任何種類(lèi)船舶載運(yùn),皆不得輸入或帶進(jìn)英吉利共和國(guó)或……殖民地……如違反本條例,其全部進(jìn)口貨物,應(yīng)予沒(méi)收,運(yùn)載該項(xiàng)貨物或商品入口的船舶……亦應(yīng)一并沒(méi)收。——《航海條例》(1651年10月)
材料三 為什么世界歷史應(yīng)從1500年開(kāi)始?……回答是,1500年以前,人類(lèi)基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團(tuán)實(shí)際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后,各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。從那時(shí)起,它們才終于聯(lián)系在一起,無(wú)論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國(guó)官吏,還是原始的巴塔哥尼亞人。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料四 大工業(yè)……首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史,因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界,因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)。
——馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),試分析“哥倫布交換”的重大影響。
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),概括《航海條例》的主要內(nèi)容并指出這一條例的頒布對(duì)英國(guó)的直接影響。
(3)材料三、四關(guān)于“世界歷史”的開(kāi)創(chuàng)(開(kāi)始)提出了怎樣不同的看法?
解析:本題考查世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。第(1)問(wèn)考查新航路開(kāi)辟的影響,材料主要從物種和疾病的角度來(lái)說(shuō)的,同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)從不同角度論述。第(2)問(wèn)考查考生的概括能力。第一小問(wèn)依據(jù)材料中“如非由屬于本共和國(guó)人民所有的任何種類(lèi)船舶載運(yùn),皆不得輸入或帶進(jìn)英吉利共和國(guó)或……殖民地”和“如違反本條例,其全部進(jìn)口貨物,應(yīng)予沒(méi)收”可以歸納;第二小問(wèn)注意“直接影響”。第(3)問(wèn)考查考生對(duì)材料的理解。依據(jù)材料中“直到1500年前后,各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往”和“大工業(yè)……首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史”可以歸納出答案。
答案:(1)美洲的作物傳到歐洲及世界其他地區(qū);歐洲及世界其他地區(qū)的動(dòng)植物、先進(jìn)的生產(chǎn)方式傳入美洲,極大地影響了美洲的經(jīng)濟(jì)生活;文明區(qū)域間分散、隔絕的狀態(tài)被打破,地域性歷史逐漸演變?yōu)槭澜鐨v史;有利于世界市場(chǎng)的形成;歐洲的疾病傳入美洲,造成土著居民大量死亡的同時(shí),便利了歐洲的殖民擴(kuò)張與掠奪。
(2)主要內(nèi)容:凡進(jìn)入英國(guó)或其殖民地港口的商船,必須是英國(guó)或該殖民地所有;如果違反條例,其船只和貨物都將被沒(méi)收。
直接影響:有利于英國(guó)海外航運(yùn)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展,并引發(fā)了英荷戰(zhàn)爭(zhēng)。
(3)材料三認(rèn)為世界歷史開(kāi)始于世界各地區(qū)、各種族集團(tuán)由隔絕走向聯(lián)系和交往。材料四認(rèn)為大工業(yè)開(kāi)創(chuàng)了世界歷史。
12.(2016·黑龍江齊齊哈爾模擬)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 古典民主是直接民主制,奉行的宗旨和原則是自由和平等,自由體現(xiàn)于政治生活為“人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”,平等則要求“數(shù)學(xué)(數(shù)量)平等”,就是說(shuō)“全體公民人人相等”。所以,政事須經(jīng)公民集體議決,由大多數(shù)人的意志裁定,實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則。
——施治生《試論古代的民主與共和》
材料二 縱觀英國(guó)歷史,特別是17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā),英國(guó)社會(huì)在作出了種種探索和嘗試后,最終選擇了這種保留王權(quán)形式的資產(chǎn)階級(jí)代議政體——君主立憲制?!M管在君主立憲制度下,英王仍然是終身和世襲的國(guó)家元首,享有憲法賦予的法律上或形式上的巨大權(quán)力,但是這種政體下的國(guó)王是“統(tǒng)而不治”“臨朝不理政”。憲法在賦予權(quán)力的同時(shí),對(duì)王權(quán)的行使也加以了種種限制。通過(guò)一系列法案的頒布,逐漸確立了議會(huì)至上的原則。
——丁翌《試析英國(guó)君主立憲制的確立》
材料三 1787年,美國(guó)制憲并創(chuàng)造了聯(lián)邦制度?!绹?guó)之所以拒絕采用雅典城邦制,正是因?yàn)樾?guó)寡民更容易通過(guò)行使他們的“主權(quán)”而實(shí)現(xiàn)“多數(shù)人的暴政”。
——張千帆《主權(quán)與分權(quán)》
(1)依據(jù)材料二,分析英國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)“議會(huì)至上”的。
(2)結(jié)合材料一、三和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明相對(duì)于雅典民主制美國(guó)聯(lián)邦制的優(yōu)點(diǎn)。
解析:(1)根據(jù)材料信息“17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)”、國(guó)王“統(tǒng)而不治”“臨朝不理政”“憲法……對(duì)王權(quán)的行使也加以了種種限制”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),《權(quán)利法案》頒布后議會(huì)掌握了立法權(quán),據(jù)此分析英國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)“議會(huì)至上”的。(2)根據(jù)材料三信息,小國(guó)寡民更容易通過(guò)行使他們的“主權(quán)”而實(shí)現(xiàn)“多數(shù)人的暴政”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),雅典城邦制下的直接民主制容易導(dǎo)致權(quán)力的誤用和濫用,而美國(guó)聯(lián)邦制實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合。
答案:(1)實(shí)現(xiàn)方式:通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命打擊了王權(quán);以立法的形式限制了王權(quán);通過(guò)代議制政體確立議會(huì)的最高立法權(quán)。
(2)說(shuō)明:在雅典城邦制下的直接民主制,由于政事由全體公民集體議決,這就容易出現(xiàn)多數(shù)公民針對(duì)少數(shù)公民做出錯(cuò)誤的處罰,從而形成“多數(shù)人的暴政”局面,如雅典“陶片放逐法”的實(shí)行;而美國(guó)聯(lián)邦制下,實(shí)現(xiàn)了州權(quán)與聯(lián)邦政府權(quán)力間的制衡,避免了地方權(quán)力對(duì)中央權(quán)力的威脅。
5
收藏
編號(hào):4205534
類(lèi)型:共享資源
大?。?span id="ievbyqtbdd" class="font-tahoma">717KB
格式:ZIP
上傳時(shí)間:2020-01-02
30
積分
- 關(guān) 鍵 詞:
-
打包3套
高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-專(zhuān)題11
工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展習(xí)題[打包3套]
高考
歷史
一輪
復(fù)習(xí)
專(zhuān)題
11
工業(yè)革命
資本主義
興起
發(fā)展
習(xí)題
打包
- 資源描述:
-
高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-專(zhuān)題11 工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展習(xí)題[打包3套].zip,打包3套,高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-專(zhuān)題11,工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展習(xí)題[打包3套],高考,歷史,一輪,復(fù)習(xí),專(zhuān)題,11,工業(yè)革命,資本主義,興起,發(fā)展,習(xí)題,打包
展開(kāi)閱讀全文
- 溫馨提示:
1: 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
裝配圖網(wǎng)所有資源均是用戶自行上傳分享,僅供網(wǎng)友學(xué)習(xí)交流,未經(jīng)上傳用戶書(shū)面授權(quán),請(qǐng)勿作他用。