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2018版高中語文 第四單元 演講辭 11 就任北京大學(xué)校長之演說課時作業(yè) 新人教版必修2 一、課外閱讀 閱讀下面的文字,完成1～3題。 胡適的教授生涯始于北京大學(xué)。1917年初,《新青年》主編陳獨秀向北京大學(xué)新任校長蔡元培力薦胡適,同時動員在哥倫比亞大學(xué)師從杜威學(xué)習(xí)哲學(xué)的胡適回國任教。當(dāng)時正在緊張寫作博士論文的胡適,還沒等博士學(xué)位到手便回國了,于當(dāng)年9月10日到北大就任教授,這時他剛剛二十六周歲。 初到北大任教的胡適,在哲學(xué)系講授“中國古代哲學(xué)”?！爸袊軐W(xué)史”是北大的老課了,在胡適之前由陳漢章講授。陳從伏羲講起,講了一年才講到《尚書》的《洪范》篇。胡適授課卻不管以前的課業(yè),他發(fā)給學(xué)生的《中國古代哲學(xué)講義》,一反前例。當(dāng)時讀大一哲學(xué)系的顧頡剛回憶說,胡適一開頭就用《詩經(jīng)》作時代的說明,丟開唐、虞、夏、商直接從周宣王以后講起?！斑@一改把我們一班人充滿著三皇、五帝的腦筋驟然作一個重大的打擊,駭?shù)靡惶弥猩鄵锥荒芟隆！痹谒麄儗W(xué)生眼里,這簡直就是一場“思想造反”,有幾個不安分的學(xué)生拉著讀大二文學(xué)系的傅斯年,策劃“扳倒”老師——將這個比他們大不了幾歲的年輕的留洋教授趕走。當(dāng)時傅斯年在北大已赫赫有名,此前他就曾將教授《文心雕龍》的教授、章太炎的門生朱蓬仙成功逐出門外,他將朱的講義一夜讀完,勾出了三十多條錯誤,將了他一軍。校長蔡元培看了,只得將朱辭退,但傅斯年“鑒定”完胡適的課后,得出的結(jié)論是:“這個人書雖然讀的不多,但他走的這條路是對的。你們不能鬧。”就這樣,這件事才得以平息。第二學(xué)期,北大恰好也有一門“中國哲學(xué)史”的課,由一位老教授任課,當(dāng)時馮友蘭正在哲學(xué)系讀三年級,據(jù)馮友蘭回憶,某次課上,這位老教授手里揮舞著胡適的講義,冷嘲熱諷地對學(xué)生說:“我說胡適不通,果然就是不通,只看他的講義的名稱,就知道他不通。哲學(xué)史本來就是哲學(xué)的大綱,說中國哲學(xué)史大綱,豈不成了大綱的大綱了嗎?”好在胡適在學(xué)生那里基本站穩(wěn)了腳跟,加之有校長蔡元培的鼎力相助,他在北大的教授位子也就此坐穩(wěn)了。 除了在北大任教,胡適還先后擔(dān)任多所大學(xué)的兼職教授,并長期兼任教育部講習(xí)所兼職講習(xí),至于胡適在國內(nèi)外大學(xué)的演講、講學(xué),那就難以計數(shù)了。 胡適課講得好,這在所有聽過他課的學(xué)生那里,基本上是公認的。1917年考入預(yù)科的田炯錦回憶說:“諸師長中,我最喜歡聽胡先生的課,他不但有許多新穎的見解,而且擅長表達?！痹妥x于北大的朱海濤回憶說:“適之先生在校中開的課——中國文學(xué)史是一門極叫座的課。他講《詩經(jīng)》,講諸子,講《楚辭》,講漢晉古詩,都用現(xiàn)代的話來說明,逸趣橫生,常常弄到哄堂大笑?！? 胡適講的課,內(nèi)容大多比較新穎,他特別注重運用他那套所謂“科學(xué)的方法”,尤其是杜威的實驗主義方法,來分析和解釋中國的典籍,有斷制,新見迭出。在教學(xué)方法上,胡適推崇研究性教學(xué),在教學(xué)中“往往把我不能解決的問題做題目,叫同學(xué)來研究”。胡適說自己并不喜歡上大課,而更喜歡上小型的研討課,因為“班次太大,不能大家互相討論研究”。 胡適的日記、筆記中也多有對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和分析。1931年8月28日閱完“中古思想史”試卷后,對75位學(xué)生按分數(shù)排隊,排出“皆有希望成才”“尚有幾分希望”“中人之資”“絕無希望”的,甚至還依次“卜其人的終身”。 常有同事向胡適討教講課的奧秘,他的回答是:“一小時的課,必須有四小時至八小時的準備。”楊亮功說:“胡先生做學(xué)問不茍且,教書也是不茍且的?！边@也就是胡適自己所說的以“做小學(xué)生”的態(tài)度去對待教學(xué)。對胡適這樣一位“大牌”教授來說,他在教學(xué)工作中能夠這樣“不茍且”,難得可貴。 (摘編自周川《教育家胡適:行動與思想》) 【相關(guān)鏈接】 ①在北大講授中國哲學(xué)史的同時,胡適以自己博士論文為基礎(chǔ),改寫成《中國哲學(xué)史大綱》講義,由商務(wù)印書館正式出版。該書由時任北大校長蔡元培親自作序,是中國學(xué)者第一次用近代學(xué)術(shù)觀點和方法整理研究中國哲學(xué)史的專著,出版后即風(fēng)行海內(nèi),3不年到就再版7次,影響空前。 (高丹《北大開會研討胡適:他20歲一出場便是主角》) ②在1916年他給友人的信中寫道:“適以為今日造國之道,首在樹人;樹人之道,端在教育。胡適近來別無奢望,但求歸國后能以一張苦口,一支禿筆,從事于社會教育,以為百年樹人之計,如是而已。” (肖東發(fā)、李云、沈弘《風(fēng)骨:從京師大學(xué)堂到老北大》) 1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(　　) A.胡適研究學(xué)問,特別強調(diào)要有獨立的思想,因此他講課時沒有沿襲陳漢章講授哲學(xué)的方法,這讓他的學(xué)生很不適應(yīng)。 B.胡適作為一個二十多歲的年輕教授,在北大任教遇到挑戰(zhàn)是不言而喻的,學(xué)校哲學(xué)系老教授對他的藐視就是其中之一。 C.胡適說自己以“做小學(xué)生”的態(tài)度對待教學(xué),就是從頭學(xué)起,即楊亮功所說的“胡先生做學(xué)問不茍且,教書也是不茍且的”。 D.胡適非常重視教育對改變國民的作用,他一生身體力行,不僅在北大任職,而且還兼職多所大學(xué),并大量演講、講學(xué)。 解析:C　“就是從頭學(xué)起”錯,“做小學(xué)生”指對待教學(xué)的態(tài)度認真仔細。 2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項是(　　) A.年輕時的胡適曾立下從事教育事業(yè)以救國的志向,這是他后來聽從陳獨秀的勸告,匆匆回國到北大就任教授的原因之一。 B.胡適授課“駭?shù)靡惶弥猩鄵锥荒芟隆?這與其說是胡適不肯貿(mào)然信從古人帶給大家的震驚,不如說是大家對他的敬佩。 C.在北大赫赫有名的傅斯年曾成功“扳倒”章太炎的門生朱蓬仙,但是在聽完胡適的課后,對胡適治學(xué)的方法表示肯定。 D.《中國哲學(xué)史大綱》的正式出版和蔡元培親自為書寫序,使胡適在哲學(xué)研究上確立了自信心,這是他在北大站穩(wěn)腳跟的標志。 E.胡適喜歡上小型的研討課,是因為課堂中學(xué)生少,便于老師和學(xué)生共同討論、展開研究,足見胡適非常重視研究性教學(xué)。 解析:BD　B項,“不如說是大家對他的敬佩”錯,不是“敬佩”而是思想上的改變;D項,“使胡適在哲學(xué)研究上確立了自信心”無中生有。 3.胡適的課被學(xué)生公認“講得好”。請結(jié)合材料,對胡適課“講得好”的原因進行分析。 解析:答題區(qū)域在第4、5、6、7自然段中,分條概括“講得好”的 原因。 答案:①胡適的語言表達能力好:講課語言生動,富有感染力,引人 入勝; ②胡適注意研究學(xué)生:注重對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和分析,講課能夠心中有學(xué)生; ③胡適重視備課,注重改進教學(xué)內(nèi)容和方法;他講的課,內(nèi)容大多比較新穎,教學(xué)中特別注重培養(yǎng)學(xué)生研究問題的能力。 二、語言運用 4.根據(jù)下列材料,寫一段蔡元培的簡介(不超過100字),并就人物言行、品質(zhì)或貢獻的某一點進行評價(不超過30字)。 ①蔡元培,字鶴卿,號孑民,1868年1月11日出生于浙江紹興。清代進士出身,1894年任翰林院編修。1912年1月,任“中華民國”首任教育總長。1917年初,出任北京大學(xué)校長。1940年3月5日,在香港病逝。 ②蔡元培一生的貢獻是多方面的,而在文化教育上尤為巨大。他是我國近代教育改革杰出的先驅(qū)者。他投身教育事業(yè)后,即致力于打破封建專制教育,明確要為革新政治而培養(yǎng)人才。擔(dān)任北大校長后,他銳意改革,整頓學(xué)校,使北大面貌煥然一新。 ③1928年,蔡元培創(chuàng)設(shè)中央研究院,并辭去其他職務(wù),專任中央研究院院長,前后十三年,直至逝世。這是他繼革新北京大學(xué)之后對我國文化科學(xué)事業(yè)的又一重要貢獻。蔡元培也是我國近代美育事業(yè)的奠基人之一,是我國成就卓著、影響深遠的美學(xué)家與美育實踐家。 ④他一生追求真理,憎惡暴虐,為民族的解放和進步嘔心瀝血;他雖然身居要職,卻自始至終兩袖清風(fēng),一身正氣,道德文章垂范人間。毛澤東曾贊譽他為“學(xué)界泰斗,人世楷?！?。作品有《蔡元培全集》。 (1)人物簡介: (2)人物評價: 答案:(1)人物簡介:蔡元培(1868—1940),浙江紹興人。中國近代最著名的教育家,美育事業(yè)的奠基人之一,曾擔(dān)任“中華民國”首任教育總長、北京大學(xué)校長、中央研究院院長等職。作品有《蔡元培全集》。 (2)人物評價:他真誠待人、無私奉獻、光明磊落,是全社會學(xué)習(xí)的 楷模。 5.1917年,蔡元培出任北京大學(xué)校長,次年即請魯迅為之設(shè)計?；??？磮D分析魯迅設(shè)計的北大校徽的含義。 解析:解答圖文轉(zhuǎn)換題在思維形式上應(yīng)注意以下幾點:①象形,就是它像什么,從不同角度分析;②象征,就是它象征什么含義;③拆分組合,通過拆分組合,衍生多種理解。 答案:(示例)(1)“北”為兩背向之人,“大”為一負重者形象,既可解為人上有人,學(xué)無止境,又可解為做北大學(xué)生要擔(dān)負國家興亡之重任。 (2)“北”為跨河之橋,“大”為行走人形,既可解為做學(xué)問過得“橋”方可登堂入室,又可解為入北大如同萬人同擠獨木橋,過得橋來,皆為人中龍鳳。 (3)“北”為圍墻且設(shè)大門,“大”為人形,既可解為入得此門,學(xué)海無涯,天高地闊,又可解為出得此門難上加難——喻北大學(xué)風(fēng)之嚴。 三、創(chuàng)意微寫作 6.請以“自立”為話題,寫一段200字左右的演講稿,要求中心明確,語言流暢。 答案:(示例)德國的布萊希特說過:“不管我們踩著什么樣的高蹺,沒有自己的腳是不行的。”也許你有富裕的家境,也許你有身在仕途的父母,也許你有父母已為你鋪就的人生坦途,這些用金錢、地位和寵愛做成的“高蹺”會使你一出生便“高高在上”,頭頂金冠,榮耀無比,優(yōu)越感十足?？梢朐谌松飞习喝婚煵角宜钠桨朔€(wěn),沒有足夠的腳力與技巧,便難以控制這萬人稱羨的高蹺。一旦“高蹺”倒了,你便會重重地摔倒在地,除了落得個鼻青臉腫外一無所有——沒有用自己的雙手摘來的漿果,沒有用自己的頭腦設(shè)計的未來,更沒有用自己的雙腳走出的人生之路,注定是短暫,是不屬于你的。只有你真正地用自己的腳站立著,人生之路才堅實。 四、知識講堂 如何寫好演講稿 首先,要中心明確。由于演講的時間限制,因此演講只能安排一個中心,而且要求中心突出。 其次,要適合。演講稿的內(nèi)容、風(fēng)格要根據(jù)對象、場合,甚至演講者本人的一些特定情況而定。用美國演講專家多利斯莎勞夫的話講,演講稿既要適合你,又要適合他,同時,還要適合當(dāng)時的場合以及規(guī)定的時間。 再次,要有充沛的感情,有較強的說服力。當(dāng)然,二者在一篇演講稿中有時允許有所偏重。如果是一篇呼吁性的演講,由于要考慮到它的煽動性,可以偏重于充沛的激情;如果是一篇辯論性的或是一篇勸導(dǎo)性的演講,由于要以理服人,所以,它可以偏重邏輯性、論證性。也可以兩者兼具,像聞一多先生的《最后一次講演》,便可以說是一篇富于激情,具有很強說服力的演講稿。 最后,要注意文學(xué)性、技巧性。為了使演說辭生動、形象,常常采用比喻的手法,甚至有時通篇用比。