1、黃宗羲提出君主專制是“天下之大害”的結(jié)論；顧炎武提倡“眾治”，反對(duì)“獨(dú)治”。當(dāng)時(shí)的思想家還提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想，這些思想對(duì)晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定影響,反封建專制，帶有一定的民主色彩,李贄指出儒家經(jīng)典并非“萬(wàn)世之至論”，否定孔子是“天生圣人”；他還提出男女平等和“萬(wàn)物皆生于兩”的觀點(diǎn)，令維護(hù)名教傳統(tǒng)的士大夫們十分驚懼,反傳統(tǒng)、 反教條,表現(xiàn),特點(diǎn),明清之際的進(jìn)步思想家反對(duì)重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”的主張，還提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想，他們的思想閃爍著革新的光芒，在一定意義上反映了資本。

2、本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),孔子,道學(xué)家,本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),孔子,存天理，滅人欲,本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),君主專制,君權(quán),封建君主專制,本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān),明末清初,經(jīng)世,致用,實(shí)。

3、第4課明清之際活躍的儒家思想 一 二 三 四 一 二 三 四 一 二 三 四 一 二 三 四 探究一 探究二 探究一 探究二 探究一 探究二 探究一 探究二 探究一 探究二 探究一 探究二 探究一 探究二 探究一 探究二 12345 12345。

4、如果你是古人 你敢挑戰(zhàn)孔孟權(quán)威嗎 甚至把九五之尊的皇帝批得狗血淋頭嗎 明朝 番禺秀才吳必中帶著書(shū)童正走在赴京考會(huì)試的途中 他是家中獨(dú)子 但是他天生愚笨 多次考縣試都不中 于是老爸吳老爺拿錢為他買了個(gè)秀才的頭銜。

5、第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第4課明清之際活躍的儒家思想 課標(biāo)要求列舉李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之等思想家 了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展 1 背景 1 政治 明朝后期 中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾空前尖銳 吏治腐敗 2 經(jīng)濟(jì) 江南的發(fā)展 市民階層經(jīng)濟(jì)力量增強(qiáng) 3 思想 道學(xué)家為抬高自己 把奉為神圣 4 個(gè)人 李贄正直清廉 不愿與道學(xué)家同流合污 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)梳理 知識(shí) 點(diǎn)撥 一 李贄的離經(jīng)叛道 工商業(yè) 孔子。

6、第4課明清之際活躍的儒家思想,第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變,學(xué)習(xí)目標(biāo),基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,內(nèi)容索引,深化探究 核心突破,鞏固練習(xí) 隨堂反饋,基礎(chǔ)認(rèn)知 學(xué)習(xí)思考,一、李贄的離經(jīng)叛道 1.背景 (1)政治：明朝后期，中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾空前尖銳。 (2)經(jīng)濟(jì)：江南一帶的市民工商業(yè)者已有相當(dāng)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。 (3)思想：道學(xué)家為抬高自己，把 奉為神圣。 (4)個(gè)人：李贄目睹了官場(chǎng)的污濁和 的偽。

7、第4課明清之際活躍的儒家思想,知識(shí)點(diǎn)一李贄的離經(jīng)叛道 1.背景,(1)政治：明朝后期，社會(huì)矛盾空前尖銳，社會(huì)吏治腐敗。 (2)經(jīng)濟(jì)：江南的______________已有相當(dāng)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。 (3)思想：道學(xué)家把________奉為神圣。 (4)個(gè)人：李贄目睹了官場(chǎng)的污濁和________的偽善，形成離經(jīng)叛道的不羈性格。,市民工商業(yè)者,孔子,道學(xué)家,2.主張 (1)挑戰(zhàn)權(quán)威：孔子不是天生圣人，___。

8、第34講明清之際活躍的儒家思想,命題規(guī)律,考題掃描,1.從考查趨向看,本講內(nèi)容在高考中考查較少,主要從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度理解明清時(shí)期思想文化領(lǐng)域中的變化。 2.從社會(huì)熱點(diǎn)看,明清之際的學(xué)以致用等思想充分體現(xiàn)了儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值。指導(dǎo)著中華文明以足夠的韌性和巨大的包容性不斷創(chuàng)新。 3.從預(yù)測(cè)角度看,可結(jié)合時(shí)代特征,導(dǎo)入情境材料,考查顧炎武等人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí),強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的滲透。,命題規(guī)律,考題掃描,考向。

9、第37課時(shí)明清之際活躍的儒家思想,思維導(dǎo)圖,知識(shí)清單,思維導(dǎo)圖,知識(shí)清單,一、背景 1.政治:明朝后期,中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾空前尖銳。吏治腐敗,奸佞當(dāng)?shù)馈?2.階級(jí):江南的市民工商業(yè)者已有相當(dāng)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。 3.思想:道學(xué)家為抬高自己,把孔子奉為神圣。 二、李贄 1.主張 (1)指出孔子不是天生圣人,儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論。 (2)認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代變化而變化,反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。。