《小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)音樂-第5課演唱《喜鵲鉆籬笆》--人音版(簡(jiǎn)譜)(11張)ppt課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)音樂-第5課演唱《喜鵲鉆籬笆》--人音版(簡(jiǎn)譜)(11張)ppt課件（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 喜鵲鉆籬笆 彝族是我國(guó)少數(shù)民族中人彝族是我國(guó)少數(shù)民族中人口較多的民族，口較多的民族， 20002000年人口普年人口普查資料顯示，國(guó)內(nèi)彝族總?cè)丝诓橘Y料顯示，國(guó)內(nèi)彝族總?cè)丝跒闉?76.23776.23萬(wàn)人，主要分布于云萬(wàn)人，主要分布于云南、四川、貴州、廣西等省南、四川、貴州、廣西等?。▍^(qū)）內(nèi)。廣西彝族人口共計(jì)（區(qū)）內(nèi)。廣西彝族人口共計(jì)0.70.7萬(wàn)多人，四川彝族人口共計(jì)萬(wàn)多人，四川彝族人口共計(jì)178178萬(wàn)人，云南彝族人口共計(jì)萬(wàn)人，云南彝族人口共計(jì)502.8502.8萬(wàn)，貴州彝族人口共計(jì)萬(wàn)，貴州彝族人口共計(jì)84.2884.28萬(wàn)人萬(wàn)人 彝族是中國(guó)具有悠久歷史和古老文彝族是中國(guó)具有悠久歷史和古老

2、文化的民族之一，有諾蘇、納蘇、羅武、化的民族之一，有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。彝族歷史悠久，文族自治區(qū)的西北部。彝族歷史悠久，文化豐富多彩，古時(shí)候就對(duì)歷法和宗教信化豐富多彩，古時(shí)候就對(duì)歷法和宗教信仰有著深刻的研究，在常年的發(fā)展中形仰有著深刻的研究，在常年的發(fā)展中形成了自己的飲食和服裝文化，經(jīng)濟(jì)也得成了自己的飲食和服裝文化，經(jīng)濟(jì)也得到了發(fā)展。到了發(fā)展。 服飾服飾 彝族服飾，各地不盡相同。涼山、彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右

3、斜襟黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長(zhǎng)褲，有的地區(qū)穿小上衣和多褶寬褲腳長(zhǎng)褲，有的地區(qū)穿小褲腳長(zhǎng)褲，并在頭前部正中蓄小綹長(zhǎng)發(fā)褲腳長(zhǎng)褲，并在頭前部正中蓄小綹長(zhǎng)發(fā)頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保頭帕，右方扎一鉗形結(jié)。婦女較多地保留民族特點(diǎn)，通常頭上纏包頭，有圍腰留民族特點(diǎn)，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長(zhǎng)裙的習(xí)和腰帶；一些地方的婦女有穿長(zhǎng)裙的習(xí)慣。男女外出時(shí)身披擦爾瓦。首飾有耳慣。男女外出時(shí)身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等，多用金銀墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等，多用金銀及玉石做成。及玉石做成。 文化藝術(shù)文化藝術(shù) 彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統(tǒng)

4、曲調(diào)，彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進(jìn)門調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。諸如爬山調(diào)、進(jìn)門調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒有，是臨時(shí)即興填詞。山歌分有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒有，是臨時(shí)即興填詞。山歌分男女聲調(diào)，各地山歌有自己獨(dú)特的風(fēng)格。彝族樂器有葫蘆笙、男女聲調(diào)，各地山歌有自己獨(dú)特的風(fēng)格。彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鐘、銅鼓、大扁鼓馬布、巴烏、口弦、月琴、笛、三弦、編鐘、銅鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也頗具特色，分集體舞和獨(dú)舞兩類，其中多為等。彝族舞蹈也頗具特色，分集體舞和獨(dú)舞兩類，其中多為集體舞，如集體舞，

5、如“跳歌跳歌”、“跳樂跳樂”、“跳月跳月”、“打歌舞打歌舞”和和“鍋莊舞鍋莊舞”等。動(dòng)作歡快，節(jié)奏感強(qiáng)，通常由笛子、月琴、等。動(dòng)作歡快，節(jié)奏感強(qiáng)，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。三弦伴奏。 彝族民歌因地區(qū)的不同，其風(fēng)格也有差異。涼山南部地彝族民歌因地區(qū)的不同，其風(fēng)格也有差異。涼山南部地區(qū)的民歌高亢激越，中西部地區(qū)的民歌輕柔優(yōu)美，東部依諾區(qū)的民歌高亢激越，中西部地區(qū)的民歌輕柔優(yōu)美，東部依諾地區(qū)的民歌敦厚樸實(shí)。過去的彝族民歌，總的說(shuō)來(lái)給人以壓地區(qū)的民歌敦厚樸實(shí)。過去的彝族民歌，總的說(shuō)來(lái)給人以壓抑低沉之感，但其樸素優(yōu)美的民族、地區(qū)韻味十分鮮明。抑低沉之感，但其樸素優(yōu)美的民族、地區(qū)韻味十分鮮明。 民族歷法

6、民族歷法 歷法是人類文明的標(biāo)志，聞名世界的瑪雅文化其精髓之一歷法是人類文明的標(biāo)志，聞名世界的瑪雅文化其精髓之一便是歷法。以前，中國(guó)大部分地區(qū)都通行農(nóng)歷。但在我國(guó)的彝便是歷法。以前，中國(guó)大部分地區(qū)都通行農(nóng)歷。但在我國(guó)的彝族，至今還保留著一種鮮為人知的古老的歷法族，至今還保留著一種鮮為人知的古老的歷法彝族十月太彝族十月太陽(yáng)歷。據(jù)推測(cè)，此種歷法源淵于遠(yuǎn)古伏羲，大約有上萬(wàn)年的歷陽(yáng)歷。據(jù)推測(cè)，此種歷法源淵于遠(yuǎn)古伏羲，大約有上萬(wàn)年的歷史。它把中國(guó)的文明史追溯到埃及、印度、巴比倫史。它把中國(guó)的文明史追溯到埃及、印度、巴比倫3 3個(gè)文明古個(gè)文明古國(guó)之前。國(guó)之前。 按照古老的彝族太陽(yáng)歷，一年中要過兩次年。彝族太

7、陽(yáng)歷將一按照古老的彝族太陽(yáng)歷，一年中要過兩次年。彝族太陽(yáng)歷將一年分為年分為1010個(gè)月。每月以鼠日為一個(gè)月起頭，個(gè)月。每月以鼠日為一個(gè)月起頭，1212屬相循環(huán)屬相循環(huán)3 3次，在豬次，在豬日終結(jié)為月末，每月日終結(jié)為月末，每月3636天。一年天。一年360360天，剩下五或六天為過年日，天，剩下五或六天為過年日，不計(jì)算在不計(jì)算在1010個(gè)月之內(nèi)。大年在每年夏至日，過三天。第一天為接祖?zhèn)€月之內(nèi)。大年在每年夏至日，過三天。第一天為接祖日，第二天為祭祖日，第三天是送祖日。小年在冬至日，只過兩天，日，第二天為祭祖日，第三天是送祖日。小年在冬至日，只過兩天，一天接祖，一天送祖，閏年加祭祖日過三天。一天接祖

8、，一天送祖，閏年加祭祖日過三天。 彝族十月太陽(yáng)歷以彝族十月太陽(yáng)歷以1212屆相輪回紀(jì)日，屆相輪回紀(jì)日，3 3個(gè)屬相周期為一個(gè)時(shí)段個(gè)屬相周期為一個(gè)時(shí)段（月），即（月），即3636日為一月，日為一月，3030個(gè)屬相周為一年。個(gè)屬相周為一年。1 1年年1010個(gè)月，個(gè)月，360360日，日，1010個(gè)月終了，另加個(gè)月終了，另加5 5日日“過年日過年日”，習(xí)稱，習(xí)稱“過十月年過十月年”，全年為，全年為365365天。每隔天。每隔3 3年多加年多加1 1天，即閏年（閏日），為天，即閏年（閏日），為366366天。天。 火把節(jié)火把節(jié) 火把節(jié)火把節(jié)彝族的狂歡節(jié)：彝族的狂歡節(jié)： 火把節(jié)火把節(jié) 一般在農(nóng)歷六月二

9、十一般在農(nóng)歷六月二十四至二十六晚上舉行，是彝族盛大的節(jié)日。四至二十六晚上舉行，是彝族盛大的節(jié)日。 當(dāng)夜幕降臨后，人們揮動(dòng)火把，成群結(jié)隊(duì)繞村串寨，翻山當(dāng)夜幕降臨后，人們揮動(dòng)火把，成群結(jié)隊(duì)繞村串寨，翻山過田，互相往對(duì)方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照過田，互相往對(duì)方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習(xí)俗，在火把上撒松香粉，使火把耀得如同白晝。照彝族的習(xí)俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭嘭”地騰起一團(tuán)絢麗的火花，并揚(yáng)起一股香氣，是表示一種地騰起一團(tuán)絢麗的火花，并揚(yáng)起一股香氣，是表示一種美好心愿：后輩對(duì)老輩撒，是尊敬，祝福長(zhǎng)壽；長(zhǎng)輩對(duì)晚輩撒，美好心愿：后輩對(duì)老輩撒，是尊敬

10、，祝福長(zhǎng)壽；長(zhǎng)輩對(duì)晚輩撒，是愛撫，祝愿吉利；是愛撫，祝愿吉利； 同輩互撒，是親密友愛；青年男女互撒，同輩互撒，是親密友愛；青年男女互撒，則是戀愛的開始。則是戀愛的開始。 路南、圭山等地的彝族，節(jié)日期間，人們彈著大三弦，跳起路南、圭山等地的彝族，節(jié)日期間，人們彈著大三弦，跳起“阿細(xì)跳月阿細(xì)跳月”，同時(shí)舉行摔跤、斗牛等活動(dòng)；楚雄、彌勒等地的，同時(shí)舉行摔跤、斗牛等活動(dòng)；楚雄、彌勒等地的彝族，也舉行傳統(tǒng)的彝族，也舉行傳統(tǒng)的“祭火祭火”儀式。節(jié)日之夜，在彝族聚居的大儀式。節(jié)日之夜，在彝族聚居的大山深處，到處是山深處，到處是“火樹銀花不夜天火樹銀花不夜天”，景象十分壯觀。，景象十分壯觀。 火把節(jié)的傳說(shuō)涼山

11、版 很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴急事要外出，臨走時(shí)，他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來(lái)后，聽母親說(shuō)斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來(lái)吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來(lái)許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái)，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)。同學(xué)們來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全同學(xué)們來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全