廣西平南縣2012-2013學(xué)年高中語(yǔ)文《近體詩(shī)六首》教案新人教版必修1
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1、廣西省平南縣高二語(yǔ)文《近體詩(shī)六首》教案 新人教版必修 1 【教學(xué)目的】 : 1.了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。 2.培養(yǎng)學(xué)生在誦讀吟味中體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)。 3.學(xué)習(xí)詩(shī)人精妙的構(gòu)思,理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 : 1.重點(diǎn):理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。 2.難點(diǎn):培養(yǎng)鑒賞能力。 【教學(xué)方法】 1.賞讀結(jié)合,揣摩詩(shī)歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫(xiě)作技巧。 2.誦讀—討論—質(zhì)疑—答難—領(lǐng)悟。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 : 三課時(shí)。 【教學(xué)步驟】 : 第一課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】 : 了解近體詩(shī)的格律,學(xué)習(xí)《山居秋暝》 ,鑒賞詩(shī)歌如畫(huà)的意境,了解作者王維“詩(shī)中有畫(huà)”的 特色,體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的情感
2、。 【教學(xué)過(guò)程】 : 一、導(dǎo)入新課: 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,從“一言以蔽之,思無(wú)邪”的《詩(shī)三百》到堪稱百世之師的《離騷》 為代表的楚辭,從剛健清新的漢魏樂(lè)府,到多彩多姿的南北朝民歌,我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展到唐 代可以說(shuō)是一個(gè)頂峰,出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師,現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法 兩河并流。今天我們選讀兩首唐詩(shī)。 二、解題 1.名稱:唐代稱律詩(shī)為近體詩(shī),近體詩(shī)是相對(duì)古體詩(shī)而言的,即我們所說(shuō)的格律詩(shī),絕句中 也有近體詩(shī)。 2.以《山居秋暝》為例介紹格律: 投影: 山 居 秋 暝 王維 首聯(lián):空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。 頷聯(lián):明月松間照,清泉石上流。 (對(duì)仗) 頸聯(lián):
3、竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。 (對(duì)仗) 尾聯(lián):隨意春芳歇,王孫自可留。 (押OU的韻) ①句式整齊:律詩(shī)每首八句,可分四聯(lián),依次為:首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)(或尾聯(lián)) ;每聯(lián) 兩句,上句稱出句,下句稱對(duì)句。分五言和七言。 ②對(duì)仗:律詩(shī)中間兩聯(lián)須對(duì)仗,如《山居秋暝》 。對(duì)仗的閑句,句型相同、詞性相同、平仄相 反。 ③音韻鏗鏘: A.平仄規(guī)定:每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定,特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更; (見(jiàn) P31 體式)每聯(lián)的上下句平仄相對(duì),上聯(lián)的出句與下聯(lián)的對(duì)句相粘。 關(guān)于平仄:古音為“平、上、去、入” 四聲,其中“上、去、入”為仄聲;今音為“陰平、 陽(yáng)平、上聲、去聲”
4、四聲。古音中的“平”變成今音中的“陰平、陽(yáng)平” “入”聲變成了今 音中的“陽(yáng)平、上聲、去聲”三種聲調(diào)。這叫“入派三聲” 。 B.押韻規(guī)定:凡雙數(shù)句都要押韻(首句可押可不押) ,一般押平聲韻,一韻到底。如《山居 秋暝》。 ④節(jié)奏感強(qiáng):“五字句”有三個(gè)停頓,可切分為三拍,即: “221”式與“ 212”式;七字句有 四個(gè)停頓,可切分為四拍,即: “2221”式和“ 2212”式。如《山居秋暝》、《登高》。 近體詩(shī)的絕句,也稱律絕,每首兩聯(lián),平仄和押韻同律詩(shī)一樣,只是不一定對(duì)仗。 課文中的《山居秋暝》是五言律詩(shī), 《登高》《蜀相》《錦瑟》《書(shū)憤》是七言律詩(shī),《石頭城》 是絕句。 3.
5、與古體詩(shī)的區(qū)別: 古體詩(shī)字?jǐn)?shù)不定,四言、五言、六言、七 .言乃至雜言都有 ①句式參差不齊;句數(shù)不定,少則兩句,多則幾十、幾百句 近體詩(shī)只有五言、七言 律詩(shī)八句,絕句四句;多于八句的為排律,也叫長(zhǎng)律。 可用平聲韻,也可用仄聲韻; 古體詩(shī) 每首可用一個(gè)韻,也可用兩個(gè)或兩個(gè)以上,允許換韻; ②用韻 可以在偶數(shù)句押韻,也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻。 只能用一個(gè)韻,一韻到底; 近體詩(shī) 首句可押可不押,其余的奇數(shù)句都不能押韻; 一般押平聲韻。 ③平仄古體詩(shī):不講究平仄 近體詩(shī):講究平仄 四、自主?合作?探究 (一)鑒賞《山居秋冥》 【活動(dòng)設(shè)計(jì)1】介紹作者。可先讓學(xué)生講,老師補(bǔ)充。
6、 王維( 701—761),字摩詰,蒲 州(今山西永濟(jì))人。開(kāi)元九年( 721)進(jìn)士。累官至尚書(shū) 右丞,世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田車同川。 王維的思想和詩(shī)歌,一般四十歲左右為界,分前后兩期。前期以游俠、邊塞詩(shī)為主, 詩(shī)風(fēng)豪 邁、氣勢(shì)雄渾,表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情。在其后期,由于張九齡罷相、李林 甫上臺(tái)等原因,對(duì)政治感到厭倦,開(kāi)始過(guò)起了亦官亦隱、半官半隱的生活。他后期的詩(shī)歌主 要反映這一淡泊閑適生活的山川田園詩(shī)。由于王維晚年信奉佛禪,又使他的山水田園詩(shī)中顯 出一種幽深清遠(yuǎn)、靜謐空靈的境界,從而形成了他自己詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格。 王維是盛唐詩(shī)人的代表,為我國(guó)山水詩(shī)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)
7、。田園詩(shī)與孟浩然齊名,稱 為“王孟”。 王維是個(gè)多才多藝的詩(shī)人,不僅擅長(zhǎng)音樂(lè)、書(shū)法,還是著名的大畫(huà)家,是中國(guó)繪畫(huà)史上南宗 的開(kāi)山鼻祖,文人畫(huà)的創(chuàng)始人。他將音樂(lè)、繪畫(huà)的義理與手法,融匯貫通與詩(shī)歌創(chuàng)作中,以 自然凝煉而富有特征性的語(yǔ)言,寥寥幾筆,便勾勒出一幅色彩鮮明、立體感強(qiáng)而又意境高遠(yuǎn) 的自然風(fēng)光圖。在天寶、開(kāi)元二十余年間,他是公認(rèn)的文苑盟主。當(dāng)時(shí)有“朝廷左相筆,天 下右丞詩(shī)”之譽(yù)。蘇軾曾贊: “味摩詰詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。 ” 【活動(dòng)設(shè)計(jì)2】研習(xí)課文《山居秋冥》 1 .學(xué)生按照P31練習(xí)一 “誦讀提示”朗讀課文。 2 .鑒賞詩(shī)中的美點(diǎn): 板書(shū):鑒賞詩(shī)中的美點(diǎn): 我 意象之美:空山
8、 新雨 松林 明月 清泉 最林浣女蓮漁舟 喜意境之美:空明清新 寧?kù)o而有生氣 和平安樂(lè) 愛(ài)境界之美:高潔情懷 聲律之美:音韻和諧 首聯(lián)點(diǎn)題“山居” “秋暝”,緊扣題意描 繪出秋天雨后山村傍晚的大背景,給人以深遠(yuǎn)、幽靜、 清新之感,為全詩(shī)籠上一層清新潔凈的基色。平和恬靜的景象也是詩(shī)人閑淡心境的寫(xiě)照。 頷聯(lián)出句緊承“晚來(lái)秋”,點(diǎn)明時(shí)間是從黃昏過(guò)渡到夜晚,可見(jiàn)詩(shī)人陶醉于空山幽靜清明的景 色之中。對(duì)句直承“新雨后”描寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞。明月、松林、清泉、山石幾種意象組成 色調(diào)明潔的圖畫(huà),具體渲染了山景的清幽。與“清泉咽危石,日色冷青松”所表現(xiàn)出來(lái)的意 境相比,多了幾分空明,少了幾分冷寂。這是
9、一幅無(wú)人的山水畫(huà)。 頸聯(lián)在“空山”的背景上,描繪了人物活動(dòng)的兩幅優(yōu)美的畫(huà)面。如果說(shuō),頷聯(lián)先寫(xiě)所見(jiàn),再 寫(xiě)所聞,那么,頸聯(lián)則先寫(xiě)所聞,再寫(xiě)所見(jiàn),聽(tīng)到“竹喧”聲,知道是“浣女”歸來(lái);看到 “蓮動(dòng)”,知道是漁舟出去。這種寫(xiě)法不是簡(jiǎn)單地顛倒語(yǔ)序,以增加句式的變化,而是利用詩(shī) 歌句式的靈活性,更真實(shí)地表達(dá)詩(shī)人追尋感覺(jué)的過(guò)程。再明亮的月光也不能使人將夜色中的 動(dòng)靜看得一清二楚,何況還有山林、荷花的遮擋,再說(shuō)從“竹喧”到“歸浣女” ,從“蓮動(dòng)” 到“下漁舟”又有一個(gè)時(shí)間的游移和判斷的問(wèn)題,因而先聞其聲,先見(jiàn)其動(dòng),再見(jiàn)其人,正 是詩(shī)人當(dāng)時(shí)追尋感覺(jué)過(guò)程的真實(shí)表現(xiàn)。如此描寫(xiě),也使空山寧?kù)o的秋夜增添了幾分
10、生氣,使 整個(gè)畫(huà)面更有動(dòng)感,更有詩(shī)情。 畫(huà)面美,畫(huà)面中的人更美。詩(shī)人選擇少女們洗衣歸途上歡聲笑語(yǔ)不斷,漁夫利用夜晚月光捕 魚(yú)這些細(xì)節(jié),從不同側(cè)面寫(xiě)出了山村居民淳厚、樸實(shí)的風(fēng)尚。 一個(gè)“喧”字,生動(dòng)地表現(xiàn)了少女們勤勞、樸素、開(kāi)朗的性格。 尾聯(lián):是面對(duì)景物發(fā)出的感慨。詩(shī)人宕開(kāi)一筆,由寫(xiě)景轉(zhuǎn)到抒情,反扣“秋暝”的詩(shī)題,收 束全文。 【活動(dòng)設(shè)計(jì)3】討論問(wèn)題: ①“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋?!痹?shī)中明明寫(xiě)有浣女漁舟,詩(shī)人怎么下筆說(shuō)是“空山”呢? 【點(diǎn)撥】原來(lái)山中樹(shù)木繁茂,掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡, 正所謂“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”(《鹿 柴》)。又由于這里人跡罕至,“峽里誰(shuí)知有人來(lái),世中遙望空云山”
11、 (《桃源行》)。一般人自然 不知山中有人來(lái)了。 “空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源,山雨初霽,萬(wàn)物為之一新,又是初 秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見(jiàn)。 ②最后一句中“王孫”指誰(shuí)?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?( “王孫”意,見(jiàn)P32文下注釋④, 學(xué)生可據(jù)此回答。) 【點(diǎn)撥】詩(shī)人著力描繪的詩(shī)情畫(huà)意中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。秋天萬(wàn)木 凋零,寒風(fēng)瑟瑟,但詩(shī)人筆下的秋天,并沒(méi)有呈現(xiàn)出“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲”(李 賀《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》)的肅殺氣;沒(méi)有流露出“秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)” (劉禹錫《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》)的感傷色彩。詩(shī)人筆下的秋天,青松如蓋,清泉
12、淙淙,翠竹密布 成林,碧蓮?fù)ねび窳?。月下青松,石上清泉,山里翠竹,水中碧蓮,既是表現(xiàn)空山秋天恬靜 幽美的景象,也是詩(shī)人恬淡閑適情懷的寫(xiě)照。生活在這里的人們淳樸、勤勞,生活無(wú)憂無(wú)慮, 正反映了詩(shī)人想過(guò)安靜淳樸生活的理想,同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。面對(duì)這 個(gè)稱心的世外桃源,詩(shī)人情不自禁地想留在山中,想歸隱了,詩(shī)人反用“王孫兮歸 .來(lái),山中 兮不可留”(《楚詞?招隱士》)的詩(shī)意,巧妙表達(dá)了自己對(duì)山中秋色的喜愛(ài)和安于隱居生活的 心情,深化了主題。 小結(jié):這首詩(shī)描繪山中秋日傍晚空明而清新、幽靜而有生氣的自然風(fēng)景,表現(xiàn)出詩(shī)人的高潔 情懷和對(duì)理想境界的追求。(主旨) -3 - 藝術(shù)特
13、色: “詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)” 。 五、課堂練習(xí):討論 P35練習(xí)二? 1 【答案要點(diǎn)】詩(shī)人僅用淡淡的幾筆就勾勒出一幅雨后山村的晚景圖,竹林里傳來(lái)一陣陣歡聲 笑語(yǔ),那是姑娘們洗衣歸來(lái); (村口波光蕩漾的小河中, )亭亭的荷葉紛紛向兩旁分開(kāi),荷花 搖動(dòng),滿載月色的漁舟,順流而下,劃破了荷塘的寧?kù)o。清新、寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的 氣氛,猶如世外桃源一般。在這幅畫(huà)里,山村的自然美和村民們淳厚、樸實(shí)的風(fēng)尚美,生活 美是水乳交融的。 .背誦《山居秋暝》 第二課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】 : 學(xué)習(xí)《登高》 、 《蜀相》 ,鑒賞詩(shī)歌的意境,初步感知杜甫的詩(shī)風(fēng)。 【教學(xué)過(guò)程】 : 一、檢查對(duì)《山居
14、秋暝》的背誦。 二、導(dǎo)入對(duì)課文《登高》的學(xué)習(xí),介紹寫(xiě)作背景。 (投影:一篇之內(nèi)句句皆奇,一句之內(nèi)字字皆奇。 —— [ 明 ] 胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》 這是明代學(xué)者胡應(yīng)麟對(duì)杜甫《登高》一詩(shī)的高度評(píng)價(jià),他認(rèn)為“一篇之內(nèi)句句皆奇,一句之 內(nèi)字字皆奇” 。 “奇”在什么地方呢?我們一起來(lái)鑒賞這首詩(shī)。 三、自主?合作?探究 【活動(dòng)設(shè)計(jì) 1】請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀,注意語(yǔ)速的緩急、語(yǔ)音的輕重及句子的停頓,并體會(huì)整首 詩(shī)的意境。 【朗讀指導(dǎo)】首聯(lián)寫(xiě)俯仰所見(jiàn)所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭,渲染了秋江景物的特點(diǎn),讀時(shí) 節(jié)奏感要強(qiáng),注意表現(xiàn)整個(gè)畫(huà)面的氣氛。頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn),要讀得氣勢(shì)開(kāi)闊,有包容宇宙之 意, “
15、無(wú)邊落木” “不盡長(zhǎng)江”二語(yǔ)要一氣讀出, “木” “江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng),有余韻。頸聯(lián) 上句寫(xiě)長(zhǎng)年飄泊之苦, “悲” “?!倍忠刈x;下句寫(xiě)老病孤愁, “病” “獨(dú)”二字要重讀, 以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩(shī)人后半生的生活狀況,由沉吟往事說(shuō)到今日登高之 舉,基調(diào)是沉重的,宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語(yǔ)緊承上聯(lián),而后以白發(fā)增多、酒杯 新停輕輕結(jié)住全詩(shī),含無(wú)限凄涼意于言外,應(yīng)讀得更加緩慢、沉重,讓聽(tīng)者仔細(xì)體味詩(shī)人此 刻百感交集的心態(tài)。 【思考】請(qǐng)你設(shè)想一下詩(shī)人是在什么時(shí)間、地點(diǎn)、境況下寫(xiě)的這首詩(shī)。 【點(diǎn)撥】從“萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。 ”可以看出是在長(zhǎng)年漂泊,居無(wú)定
16、所,抱病 在身的情況下寫(xiě)的這首詩(shī)。 (見(jiàn) P32 注釋⑤) 杜甫身逢戰(zhàn)亂,從 48 歲開(kāi)始,一直到 58 歲去世為止, 11 年中,一直在外漂零,寫(xiě)這首詩(shī)時(shí) 已是第八個(gè)年頭了, 3 年后病死出蜀途中。 這首詩(shī)是大歷二年 (公元 767 年) 作者寄寓夔州 (重 慶奉節(jié))時(shí)寫(xiě)的。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束 4 年,但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤(pán),國(guó)家仍是一片 混亂;再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些,像濃云一樣壓在杜甫心頭,他 是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。 【活動(dòng)設(shè)計(jì) 2】研習(xí)課文《登高》 1.鑒賞首聯(lián): “風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 ”——秋風(fēng)急切,天空高遠(yuǎn),猿嘯哀婉;
17、江中的小洲水清沙白,鳥(niǎo)兒飛舞回旋。 (讓學(xué)生口述首聯(lián)大意。 ) 【問(wèn)題】首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物? 急高哀清白飛 風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo) 【追問(wèn)】急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo),各給人什么感覺(jué)? 詩(shī)由寫(xiě)景開(kāi)頭,十四個(gè)字勾勒出一幅三峽秋景圖。時(shí)當(dāng)深秋,晴空如海,登高仰視,愈覺(jué)其 迢迢無(wú)極,所以說(shuō)“高”;長(zhǎng)江三峽多猿猴凄厲叫聲。《水經(jīng)注?江水》引民謠云:“巴東三 峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!辟缰菀粠В礁吡置?,每至晴初霜旦,常有高猿長(zhǎng)嘯,空谷傳 響,哀轉(zhuǎn)不絕,所以說(shuō)“哀”;深秋九月,潭寒澗肅,沙洲小渚,孤零冷落,所以說(shuō)“清” ; 風(fēng)霜高潔,水落石出,所以說(shuō)“白” 。因?yàn)榕_(tái)高,故愈覺(jué)其風(fēng)
18、大,所以說(shuō)“急” ;風(fēng)大則水鳥(niǎo) 低飛盤(pán)旋,所以說(shuō)“回”。用字遣詞都極其貼切?!疤旄摺?“沙白” “猿嘯” “鳥(niǎo)飛”,這些又 都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物,捕捉入詩(shī),不但意象鮮明,使人讀了如臨其境,而 且起筆便有悲涼的氣氛。畫(huà)面的慘淡,映照出詩(shī)人心上的凄涼,特別是“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛 回”這兩個(gè)細(xì)節(jié),跟詩(shī)人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來(lái),簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)流 離失所者的心理寫(xiě)照。 首聯(lián)對(duì)仗起筆。其中天、風(fēng),沙、渚,猿嘯、鳥(niǎo)飛,天造地設(shè),自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì), 而且還有句中自對(duì),如上句“天”對(duì)“風(fēng)”;“高”對(duì)“急”;下句“沙”對(duì)“渚”,“白”對(duì)“清”, 讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人
19、的藝術(shù)提煉,十四個(gè)字,字字精當(dāng),無(wú) 一虛設(shè),用字遣辭,“盡謝 斧鑿”,達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是:對(duì)起的首句,未字常用仄聲,此詩(shī)卻用平 聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻,格奇而變” (《唐詩(shī)別裁》)的贊語(yǔ)。詩(shī)人圍 繞夔州的特定環(huán)境,用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián),一開(kāi)頭就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。 (板書(shū):首 聯(lián):描寫(xiě)秋江的景物和各自特點(diǎn)。) 2 .鑒賞頷聯(lián):“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 ”一一遠(yuǎn)望無(wú)邊的落葉蕭蕭地墜下,俯視 奔流不息的江水滾滾而來(lái)。 (讓學(xué)生口述首聯(lián)大意。) 【問(wèn)題【頷聯(lián)寫(xiě)了什么景物?寄寓著作者怎樣的情感?創(chuàng)設(shè)了怎樣的意境? (邊講析邊板書(shū): 落木長(zhǎng)
20、江 感傷悲愴 曠遠(yuǎn)悲愴雄渾宏偉 寫(xiě)遠(yuǎn)眺之景,從大處落筆,上句寫(xiě)山景,承首句;下句寫(xiě)江景,承次句。山上江中,往復(fù)交 織,構(gòu)成一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景。深秋風(fēng)大,所以聞落葉之“蕭蕭” ,峽深流急,所以見(jiàn)波 濤之“滾滾”,“落木”以“無(wú)邊”來(lái)形容,則見(jiàn)其境界之闊大; “長(zhǎng)江”以“不盡”來(lái)形容, 則見(jiàn)大江之無(wú)窮。在極其蕭殺荒涼的景象中,又充滿著一種雄渾奔放的氣勢(shì)。更重要的是我 們從這兩句這還能看出詩(shī)人那激蕩不已的心情:葉落意味著一年將盡,韶光易逝,長(zhǎng)年漂泊 的生涯何時(shí)是了(板書(shū):感傷)?而長(zhǎng)江“不盡” ,亙古如斯,也許詩(shī)人超越時(shí)空,聯(lián)想到歷 代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇,不禁要“悵望千秋一灑淚” ,
21、以抒發(fā)自己壯志難酬的共痛(板 書(shū):悲愴)。兩句詩(shī)又多用雙聲迭字,讀來(lái)音調(diào)鏗鏘,充滿著聲韻之美,所展示的境界,也極 雄渾高遠(yuǎn),飽含著詩(shī)人無(wú)窮的情思。 (板書(shū):頷聯(lián):繪出一幅更遼闊的秋景,氣象宏偉。一一 借落葉、江水抒發(fā)時(shí)光易逝,壯志難酬的感傷。 ) 3 .鑒賞頸聯(lián):“萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。 ”一一經(jīng)常飄泊萬(wàn)里,作客他鄉(xiāng),更添悲 秋情緒,晚年多災(zāi)多病,今天又獨(dú)自登臨高臺(tái)。 (讓學(xué)生口述首聯(lián)大意。) 【問(wèn)題1】“秋”在詩(shī)人的眼中為什么是含“悲”的? 一悲:離家萬(wàn)里; 二悲:秋風(fēng)蕭瑟; 三悲:長(zhǎng)年漂泊; 四悲:年歲已高; 五悲:百病纏身; 六悲:孤獨(dú)登臺(tái)。 秋天不一定可悲,
22、只是詩(shī)人目睹蒼涼高遠(yuǎn)的秋景,不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境, 故生出無(wú)限悲愁之緒。 前兩聯(lián)極力描寫(xiě)秋景, 直到頸聯(lián),才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字,由上文寫(xiě)景很自然地過(guò)渡到抒情。 “萬(wàn) 里悲秋常作客”,是就空間方面說(shuō)的,即所謂“橫說(shuō)” ?!俺W骺汀保鷦?dòng)地再現(xiàn)了詩(shī)人飄泊 無(wú)定的生涯?!鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)”,是就時(shí)間方面說(shuō)的,即所謂“縱說(shuō)” ?!鞍倌辍?,本喻有限的 人生,此處專指暮年。作客登臺(tái),已有游子思鄉(xiāng)之意,加上萬(wàn)里漂泊,百年多病,則孤零悲 苦之情便得到更進(jìn)一層的描寫(xiě)。秋風(fēng)蕭瑟,已令人觸景生哀,更何況又值垂暮之年抱病登臺(tái) 呢? “登臺(tái)”前著一 “獨(dú)”字,已見(jiàn)其孤零; “秋”前加一悲字,足見(jiàn)其悲
23、苦。由于采用了這 種層層遞進(jìn)的頓挫筆法,蘊(yùn)藏在詩(shī)人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情便更深刻有力地表達(dá)出來(lái)了。 (板書(shū):頸聯(lián):寫(xiě)羈旅之愁和孤獨(dú)之感。一一抒情) 鑒賞尾聯(lián):“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。 ”一一國(guó)難家憂,命運(yùn)艱難,可恨兩鬢又白 發(fā)增多,窮途潦倒志不得伸,因病戒酒不舉杯,悲愁更難排遣。 (讓學(xué)生口述首聯(lián)大意。) 【問(wèn)題2】“艱難”指什么艱難?為什么會(huì)讓他愁白了頭?詩(shī)人為什么戒酒?這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī) 人怎樣的思想境界? “艱難”指國(guó)家多難、自身潦倒。古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”自 達(dá),而杜甫無(wú)論窮達(dá),都心憂天下。正是時(shí)勢(shì)的艱難,命運(yùn)的坎坷,深恨巨痛使詩(shī)人愁白了 雙
24、鬢,再加上因病戒酒,悲愁就更難排遣。這兩句把窮途潦倒的根源,歸結(jié)于社會(huì)的動(dòng)蕩, 時(shí)勢(shì)的艱難,從中也可以看出杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操。由此可見(jiàn)其思想境界之高,不愧被稱為 “詩(shī)圣”。因而第七句集中表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情感。 尾聯(lián)兩句詩(shī)分承五六兩句詩(shī) ,更深沉地表達(dá)了悲秋的情懷。詩(shī)人本來(lái)興會(huì)盎然地登高望遠(yuǎn), 現(xiàn)在卻平白無(wú)故地惹恨添悲,足見(jiàn)詩(shī)人的矛盾心情。此聯(lián)雖氣勢(shì)上不如前三聯(lián),前六句"飛 揚(yáng)震動(dòng)”,到此處“軟冷收之,而無(wú)限悲涼之意,溢于言外,似未為不稱也" 。([明]胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪》)。(板書(shū):尾聯(lián):歸結(jié)窮途潦倒的根源。一一抒情 主旨:全詩(shī)寫(xiě)登高所見(jiàn)秋色,抒 發(fā)長(zhǎng)年漂泊,老病孤愁的感情。) 【
25、活動(dòng)設(shè)計(jì)3】概括藝術(shù)特色: 1 .寫(xiě)景抒情筆法錯(cuò)綜變化卻又相互照應(yīng),情景交融,氣象宏偉;沉郁、頓挫。詩(shī)前半寫(xiě)景, 后半抒情,在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物,好比 .畫(huà)家的工筆,形、聲、 色、態(tài):一一得到表現(xiàn)。頷聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛,好比畫(huà)家的寫(xiě)意,只宣傳神會(huì)意,讓 讀者用想象補(bǔ)充,感受詩(shī)人借落葉、江水抒發(fā)時(shí)光易逝,壯志難酬的感傷。頸聯(lián)從縱(時(shí)間) 、 橫(空間)兩方面著筆,由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生,抒發(fā)羈旅之愁和孤獨(dú)之感。尾聯(lián)又從白 發(fā)日多,護(hù)病斷飲,歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣,杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操,便躍 然紙上。(板書(shū):藝術(shù)特色:1 .情景交融,氣象宏偉;
26、沉郁、頓挫。寫(xiě)景抒情筆法錯(cuò)綜變化 卻又相互照應(yīng)。2.對(duì)仗工穩(wěn),音調(diào)鏗鏘。) 2 .對(duì)仗工穩(wěn),音調(diào)鏗鏘。詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看,首尾好像“未嘗有對(duì)" ,胸腹好像“無(wú)意 于對(duì)”。仔細(xì)玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律” 。不只“全篇可法”,而且 “用句用字”,“皆古今人必不敢道,決不能道者” 。它能博得“曠代之作” (均見(jiàn)胡應(yīng)麟《詩(shī) 藪》)的盛譽(yù),就是理所當(dāng)然的了。 四、導(dǎo)入對(duì)課文《蜀相》的學(xué)習(xí)。 《蜀相》是杜甫定居成都西郊浣花溪畔時(shí)寫(xiě)的。 “蜀相”即諸葛亮。諸葛亮曾幫助劉備振興漢 室,建立蜀漢政權(quán),立下了不朽的功勛。劉備死后,他輔佐后主劉禪治理政事。蜀漢后主建 興十二年
27、(234年)他帶兵討伐司馬懿,出師未捷,就病死在軍中。后人在成都為他建立了祠 堂,即今武侯祠。杜甫在唐肅宗乾元十二年( 759年)十二月到成都定居,第二年春天(上元 元年(760年),他走謁了武侯祠,寫(xiě)下《蜀相》這首詠史名作。當(dāng)時(shí),安史之亂尚未平息, 詩(shī)人既感慨當(dāng)年朝廷中缺少像諸葛亮這樣的匡時(shí)濟(jì)世之才,又痛感于自身請(qǐng)纓無(wú)路,報(bào)國(guó)無(wú) 門(mén),因此在歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)的同時(shí),又嘆惋他的壯志未酬,含蓄的表達(dá)了自己的痛 苦。 四、自主?合作?探究 【活動(dòng)設(shè)計(jì)1】研習(xí)課文《蜀相》 1 .鑒賞首聯(lián):“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森” :蜀漢丞相諸葛武侯祠在什么地方呢?在 成都城外一片郁郁蔥蔥
28、的翠柏之中。 這首聯(lián)兩句,前一句“丞相祠堂何處尋”是自問(wèn)。這里不稱“蜀相” ,而用“丞相”二字,使 人感到非常親切。特別是其中的“尋”字有著豐富的含義,一表明此行是有目的的專程來(lái)訪, 而不是漫不經(jīng)心地信步由之;二又因杜甫初到成都,地理不熟,環(huán)境生疏,所以才下了這樣 一個(gè)“尋”字。三它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情,并因人而及物。 正如辛棄疾 《青玉案?元夕》詞中形容的: “眾里尋他千百度;驀然回首,那人卻在,燈火 闌珊處?!焙笠痪洹板\官城外柏森森”自答。這是詩(shī)人望中所見(jiàn)的景象,寫(xiě)的是丞相祠堂的外 景,點(diǎn)明祠堂的所在地,用來(lái)呼應(yīng)前一句。 “柏森森”三個(gè)字襯托出祠堂的
29、不凡氣象,也渲染 了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承“蜀相”的詩(shī)題,用記敘兼描述的筆墨起得很得勢(shì)。 (板 書(shū):首聯(lián):自問(wèn)自答,交代祠堂所在地及環(huán)境。 ) 【問(wèn)題】題作《蜀相》而不說(shuō)“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠。但詩(shī)又分明自祠寫(xiě)起, 為什么呢? 【點(diǎn)撥】這是因?yàn)樵?shī)人主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業(yè),同時(shí)惋惜他的壯志未酬,因而頌諸 葛亮,由寫(xiě)武侯祠引入,既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的景仰之情,又由祠堂景色的凄涼、冷落氣 氛,使讀者體會(huì)到詩(shī)人的惋惜,由此而聯(lián)想到詩(shī)人自身的遭遇,感悟詩(shī)人壯志難酬的傷感。 2 .鑒賞頷聯(lián):“映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音” :臺(tái)階前碧綠的青草自己呈現(xiàn)出春色,年
30、年如此,可它為誰(shuí)而綠呢?隔樹(shù)傳來(lái)的黃鵬叫聲雖然動(dòng)聽(tīng),可有誰(shuí)聽(tīng)呢? 頷聯(lián)寫(xiě)祠堂內(nèi)的景色,出句承接第一句的丞相祠堂,寫(xiě)碧草映階,足見(jiàn)草深;對(duì)句承接第二 句的古柏森森,寫(xiě)黃鵬隔葉而啼,足見(jiàn)樹(shù)茂。草深樹(shù)茂恰恰表現(xiàn)出來(lái)的是肅穆幽靜。 “自春色” 和“空好音”暗含無(wú)人欣賞之意它寫(xiě)出了祠中的凄涼、冷落的氣氛。 詩(shī)人自遠(yuǎn)望而近看,由尋路而直入廟。當(dāng)詩(shī)人走進(jìn)祠堂的大門(mén),一片肅穆幽靜的景象映入眼 簾,蓄積已久的敬仰之情如波濤洶涌,杜甫既追懷蜀相的功業(yè),又 痛惜他夙愿未償,現(xiàn)在留 下來(lái)的只有一座祠堂而已。瞻仰遺跡,激起了詩(shī)人的聯(lián)想,五百年過(guò)去了,像諸葛亮這樣的 人再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),由此自然轉(zhuǎn)到諸葛亮的才智功
31、業(yè)上。 杜甫在夔州時(shí)所寫(xiě)的《武侯廟》一詩(shī),開(kāi)篇兩句“遺廟丹青落,空山草木長(zhǎng)”也表達(dá)了同樣 的意思:痛惜諸葛亮夙愿未償,現(xiàn)在留下來(lái)的只有一座祠堂而已,抒發(fā)詩(shī)人壯志難酬的寂寞。 (板書(shū):頷聯(lián):寫(xiě)祠堂內(nèi)景。一一凄涼、冷落、感傷) 3 .鑒賞頸聯(lián):“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心” :劉備三顧茅廬,問(wèn)恢復(fù)漢業(yè)的大計(jì),諸 葛亮幫助劉備開(kāi)創(chuàng)帝業(yè),又輔佐劉禪,盡顯“鞠躬盡瘁,死而后已”的一片誠(chéng)心。 這頸聯(lián)兩句筆鋒一轉(zhuǎn),寫(xiě)得格外厚重。詩(shī)人從開(kāi)篇起便暗運(yùn)斧斤,不斷蓄勢(shì),一路盤(pán)旋,到 此才用濃重筆墨著力點(diǎn)明。這也正合乎律詩(shī)中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫(xiě)作法則。這一聯(lián) 同時(shí)還是杜甫以議論入詩(shī)的范例。頸聯(lián)上句
32、看起來(lái)是說(shuō)劉備,其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才 智和抱負(fù),下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒(méi)有完成他的事業(yè),這 就不能不使人為他慨嘆了。至此,詩(shī)人水到渠成地將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自 己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句: “出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 ”(板書(shū):頸聯(lián): 評(píng)價(jià)諸葛亮的功績(jī)。) 4 .鑒賞尾聯(lián):“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟” :武侯多次出師北伐,未能取勝,積勞成 疾,死在軍中,使千古仁人志士淚滿衣襟。 這兩句詩(shī)是敘事兼抒情,加上前面六句有力鋪墊,收束(合)得既有精神,又有余味。 “英雄”,這里可以理解為包括詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士
33、。 杜甫早年曾有“致君堯舜上,再是風(fēng)俗淳的”的抱負(fù),自比為舜的大臣稷和契。安史之亂前 夕,杜甫離長(zhǎng)安回奉先(現(xiàn)在陜西蒲城)探親。不久安祿山發(fā)動(dòng)叛亂并攻下潼關(guān),杜甫一家 人流亡北行,到了解州(現(xiàn)在陜西富縣) 。杜甫把家小安置在羌村后,恰值肅宗在鳳翔(現(xiàn)在 屬陜西)即位,于是他只身前往投奔肅宗,不料中途為亂兵所俘,被帶到長(zhǎng)安,因官卑職小, 未被囚禁。第二年即至德二載(757年)四月,他乘隙逃出長(zhǎng)安到了鳳翔,被授為左拾遺,卻 因上疏救房琬,觸怒肅宗,被放還解州探親。從此郁郁不得志,因此入蜀后,他便懷著崇敬 的心情去瞻仰武侯祠,借此抒發(fā)自己的懷抱,既表達(dá)了他對(duì)諸葛亮的敬仰和對(duì)諸葛亮大業(yè)未 成人已去
34、的嘆惋之情,又跟自己壯志難酬的痛苦融為一體,含蓄地表達(dá)了自己請(qǐng)纓無(wú)路,報(bào) 國(guó)無(wú)門(mén)的情懷。(寫(xiě)后人的追念與敬仰。一一抒嘆惋之情) 【投影】蜀相 杜甫 丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。 (起) -鋪墊 映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音。 (承) 一寓情于景 二顧頻頻大卜計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 (轉(zhuǎn)) -嘆惋原因 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 (合) -一點(diǎn)明主旨 中心:歌頌諸葛亮的才智和功業(yè),并嘆惋他的壯志未酬。抒發(fā)自己壯志難酬的痛苦。 藝術(shù)特色: 1 .感物懷人,借古詠懷。 2 .敘事、寫(xiě)景、議論、抒情渾然一體。 五、布置作業(yè): 1 . P35 練習(xí)二?
35、2 2 .熟練背誦《登高》 《蜀相》二首詩(shī)。 第三課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】: 指導(dǎo)學(xué)生自讀《石頭城》 《錦瑟》《書(shū)憤》,品味詩(shī)歌意境,從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。學(xué)習(xí)各詩(shī)不同 的藝術(shù)表現(xiàn)手法,了解詩(shī)人的不同藝術(shù)風(fēng)格。 【教學(xué)過(guò)程】: 一、檢查對(duì)《登高》 《蜀相》二首詩(shī)的背誦。 二、自讀方法指導(dǎo): 唐代近體詩(shī)之美,美在意境,美在氣象,美在詩(shī)眼。要體悟唐詩(shī)的美感,就必須牢牢把握個(gè) 中三味。 1.把握意境美: 王昌齡《詩(shī)格》中說(shuō):”詩(shī)有三境:一日物境,欲為山水詩(shī),則張泉石云峰之境,極麗絕秀者, 神之于心,處身于境,視境于心,瑩然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境, 娛樂(lè)愁怨,皆張
36、于意而處于身,然后馳思,深得其情。三日意境,亦張之于意而思之于心, 則得其真矣?!边@里說(shuō)的物境、情境和意境,其實(shí)說(shuō)的都是意境,只不過(guò)把偏重于寫(xiě)山水的稱 為物境,偏重于抒情的稱為情境,偏重于言志的稱為意境。 王國(guó)維《人間詞話》里說(shuō):"有有我之境,有無(wú)我之境。’淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。 ’ 可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 ’有我之境也;‘采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!缓? 澹澹起,白鳥(niǎo)悠悠下。‘無(wú)我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無(wú)我 .之境, 以物觀物,故不知何者為我,何者為物。 ”這里講的有我之境,即情境或意境;無(wú)我之境即物 境。如果以此觀照,則《山居秋暝》
37、《石頭城》偏重于物境, 《登高》《蜀相》《錦瑟》偏重于 情境,《書(shū)憤》偏重于意境。但是,這樣的劃分實(shí)在太過(guò)機(jī)械瑣碎,因?yàn)樵谝皇自?shī)中,三境常 常是渾然一體的,我們不可能在具體品讀詩(shī)歌的時(shí)候作如此理性的條分縷析,否則詩(shī)趣盡失。 其實(shí),我們?cè)谝髡b近體詩(shī)時(shí),如果能夠把握作者是如何在客觀景物中投射自己的主觀感情色 彩,或者說(shuō)是如何做到境意相合情景交融,我們就算品味到了一首詩(shī)的意境。 三、自讀目標(biāo): 1 .有感情地朗讀背誦并默寫(xiě)這三首詩(shī)。 2 .品味詩(shī)歌意境,從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。 3 .學(xué)習(xí)各詩(shī)不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法,了解詩(shī)人的不同藝術(shù)風(fēng)格。 四、自讀程序 1 .朗讀課文,借助工具書(shū)掃清文字
38、障礙。 2 . 了解作者及背景(見(jiàn)《教輔》) 補(bǔ)充: (一)《石頭城》寫(xiě)于唐敬宗寶歷二年( 826),這是劉禹錫懷古組詩(shī)《金陵五題》的第一首。 金陵是六朝的國(guó)都,孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代,相繼在此建都,由于六朝如夢(mèng), 時(shí)代迅速更替,因而金陵懷古最適宜于寄托歷史盛衰,人事蒼茫的感慨,唐人吟誦金陵的詩(shī) 作甚多,《石頭城》是其中較有名的一首。這是劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽(yáng),路過(guò)金陵,漫游 這六朝舊都,目睹金陵殘破,聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂(lè),寫(xiě)了《金陵五題》 ,詠嘆六朝繁華 已成陳?ài)E。 “石頭城”見(jiàn)P29注釋④。 (二)關(guān)于《錦瑟》 ⑴作者簡(jiǎn)介:李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)
39、人。字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi) (今河南沁陽(yáng)) 人,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開(kāi)成二年 (837年),由于令狐絢的推薦,得中進(jìn) 士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛 (僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠, 潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上, 特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約 創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》 。 ⑵寫(xiě)作背景:《錦瑟》這首詩(shī)作于唐宣宗大中十二年(公元 858年),這年詩(shī)人46歲,罷鹽鐵 推官后,回鄭州閑居,不久病故。 李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反,白居易
40、的詩(shī)婦孺皆懂,而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái) 也很費(fèi)力,特別是他的無(wú)題詩(shī),大多有一種朦朧的境界,不易得到確切的解釋。盡管如此, 如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀,它又可以給人以美的享受。 本詩(shī)雖題為“錦瑟”,但并非“詠物詩(shī)”,只是以開(kāi)頭二字為題。李商隱的詩(shī)語(yǔ)言清麗,感情 哀怨,境界朦朧,解讀極為不易。古來(lái)解此詩(shī)者有幾十家,而眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。 (三)《書(shū)憤》 ⑴作者:陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陽(yáng)(現(xiàn)浙江紹興)人,少年時(shí)就立下了 “上馬擊狂 胡,下馬草軍書(shū)”的志向,1154年應(yīng)禮部試,為秦涂所罷黜。孝宗即位后,賜進(jìn)士出身,曾 任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年(1172年),入四川宣撫使王炎幕府,投
41、身軍旅生活。淳熙五年 (1178年),被召回臨安,先后提舉福建及江南西路常平茶鹽公事。他一貫主張抗金,為主和 派所忌,任職期間多次遭到罷黜。晚年閑句故里,臨終作詩(shī)仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。 陸游的律詩(shī)是非常出名的,沈德潛評(píng)為“放翁七言律對(duì)仗工穩(wěn),使事熨帖,當(dāng)時(shí)無(wú)與比埒( li e :同等;(相)等)”(《說(shuō)詩(shī)碎(zu 1 :嬰兒滿百日或滿一歲之稱)語(yǔ)》)。姚鼐評(píng)曰:“上法子 美下攬子瞻,裁制既富,變境亦多,其七律固為南渡后一人。 ”(《今體詩(shī)鈔序目》)將陸游比 同于杜甫、蘇軾,《書(shū)憤》是陸游這類詩(shī)中的一首七律名作。 ⑵背景:《書(shū)憤》為陸游在宋孝宗淳熙十三年( 1186)所寫(xiě),此時(shí)他已是
42、 61歲的老人。詩(shī)人 一生“寄意恢復(fù)”,但南宋小朝廷偏要偏安于江南一隅,投降派阻撓,所以始終未能實(shí)現(xiàn),因 而悲憤異常,詩(shī)人就是在這種情況下寫(xiě)了《書(shū)憤》 。 3 .理解內(nèi)容,賞析意境。 詩(shī)詞之美多美在意境的塑造。所以詩(shī)詞賞析重在其意境的塑造。自讀時(shí)在初步了解詩(shī)文內(nèi)容 的基礎(chǔ)上去品味意境。 (一)閱讀《石頭城》回答下列問(wèn)題。 ⑴結(jié)合注釋用散文筆法寫(xiě)出詩(shī)的大意。 【參考答案】著這座故都的群山依然在圍繞著它,潮水拍打著城郭,仿佛也看到它的荒涼, 碰到冰冷的石壁,又帶著寒心的嘆息默默退去。 山川依然,石頭城的舊日繁華已空無(wú)所有。 (對(duì) 著這冷落荒涼的景象,詩(shī)人不禁要問(wèn):為何一點(diǎn)痕跡不曾留
43、下?沒(méi)有人回答他的問(wèn)題, )只見(jiàn) 那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月,如今仍舊多情地從城垛( “女墻”)后面升起,照見(jiàn)這久已 殘破的都城。 ⑵《石頭城》①②句寫(xiě)空城四周的景色:山和潮。 “在”寫(xiě)山的狀態(tài),“回”寫(xiě)潮的狀態(tài)。請(qǐng) 問(wèn),難道山會(huì)不“在”,“潮”會(huì)不“回”嗎?詩(shī)人的言外之意是什么? “故” “空”有什么含 義? 【點(diǎn)撥】“在” “回”有山河依舊,物是人非的含義。石頭城曾是虎踞龍盤(pán)之地黃旗紫氣,物 華天寶,繁盛一時(shí),它是六朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心,象征著六朝繁華,而今繁華銷歇六 朝的帝王將相、風(fēng)流人物也都杳無(wú)蹤影,留下來(lái)的只有圍繞著石頭城的群山和那寂寞的潮水, 多情的潮水依舊拍打著城
44、墻,但它也無(wú)法忍受空城的荒涼,無(wú)精打采的默默返回。以“在” 暗示六朝的不在,以“回”襯托六朝帝王將相 的未回。 ⑶《石頭城》③④句寫(xiě)淮水的月色。詩(shī)人為什么稱月為“舊時(shí)月”? 【點(diǎn)撥】詩(shī)人稱月為“舊時(shí)月”有“今月曾經(jīng)照古人”之意。月亮就是歷史的見(jiàn)證,它目睹 六朝的繁華、衰亡一一空城,分明看清了人生易老、繁華易逝的真諦。寄寓了詩(shī)人國(guó)運(yùn)衰微 的感慨。 ⑷請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析“景中寓情”的特點(diǎn)。 【點(diǎn)撥】詩(shī)人選取山水和明月,并把景物擬人化,通過(guò)寫(xiě)景來(lái)詠嘆歷史的興亡。他寫(xiě)山,是 寫(xiě)出周圍靜靜拱衛(wèi)的群山;寫(xiě)水,是寫(xiě)奔到古城墻下又寂寞退回的潮水;寫(xiě)明月,是昔日照 著古城繁華景象的淮水東邊的明月, 現(xiàn)在仍舊
45、多情地越過(guò)城頭,照著殘破的古城。詩(shī)人用“在” “回” “過(guò)”三個(gè)動(dòng)詞,生動(dòng)的描寫(xiě)客觀景物,詩(shī)中句句是景,然而無(wú)景不融合著詩(shī)人故國(guó)蕭 條、今衰昔盛、人生凄涼的深沉感傷,蒼莽悲憤,耐人尋味。一一借六朝的滅亡,來(lái)抒發(fā)國(guó) 運(yùn)衰微的感嘆,希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。 (二)閱讀《錦瑟》回答下列問(wèn)題: ⑴結(jié)合注釋用散文筆法寫(xiě)出詩(shī)的大意。 【參考答案】 首聯(lián):錦瑟琴為何要有那么多的弦,每根弦發(fā)出的音樂(lè)都勾起我對(duì)青春年華時(shí)光的思念。 頷聯(lián):我曾沉迷于美好的境界之中,如莊周夢(mèng)為蝴蝶 ;我有美好的理想和情思,如望帝把愛(ài)心 托付于杜鵑。 頸聯(lián)“那眼淚止不住地流淌,在明月下已分不清哪是珠光哪是淚光
46、;那往昔生活的情景猶如 藍(lán)田玉山上的玉煙,依稀可見(jiàn)。 尾聯(lián):這種情思和感慨哪里是待到今日回想時(shí)才有,只是在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)已經(jīng)使人悵惘不 已了。 ⑵當(dāng)代著名學(xué)者張中行有這樣一段話: 古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧,其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。我有時(shí)想,與其膠柱 鼓此錦瑟,不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解: “錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱 思華年”,一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡。 “莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑” ,曾經(jīng) 有夢(mèng)想,曾經(jīng)害相思?!皽婧T旅髦橛袦I,藍(lán)田日暖玉生煙” ,可是夢(mèng)想和思情都破滅,所得 只是眼淚和迷惘?!按饲榭纱勺窇?,只是當(dāng)時(shí)已惘然” ,現(xiàn)在回想
47、,舊情難忘,只是一切都 如隔世了。這樣解,雖然近于六經(jīng)皆我注腳, 總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧? (摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話》) 前面所引張中行的那段話,概括起來(lái)有兩點(diǎn)意思: (1)這首詩(shī)的內(nèi)容跟作者以往的夢(mèng)想或愛(ài) 情有關(guān);(2)詩(shī)的基調(diào)是哀怨的,意境是迷離的。前一條沒(méi)有把詩(shī)人的夢(mèng)想或愛(ài)情落實(shí)在具 體的人和事上,避免了無(wú)謂的爭(zhēng)論,這是張先生高于那些索隱派注家的地方,無(wú)須討論;后 一條則是我們鑒賞的重點(diǎn)。 請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)“基調(diào)哀怨,意境迷離” 特點(diǎn)的理解(只要能言之成理即可) 。 【點(diǎn)撥】①選取哀怨的意想為全詩(shī)奠定了哀怨的基調(diào)。瑟這種樂(lè)器本可以演奏各種情調(diào)的樂(lè) 曲,但
48、詩(shī)人們往往喜歡把它跟哀怨的情調(diào)聯(lián)在一起,如“何時(shí)詔此金錢會(huì),暫醉佳人錦瑟旁” (杜甫《曲江對(duì)酒》),“瑤瑟凝塵清怨絕,可憐無(wú)女耀高丘” (魯迅《悼丁君》)。這首詩(shī)雖未 指出錦瑟所奏的曲名,但詩(shī)人既由此而思及“年華” ,它的情調(diào)也就可想而知了。另外,詩(shī)人 沒(méi)有指出彈奏者是誰(shuí),如果不是佳人而恰恰是詩(shī)人自己呢?那就更能引人遐想了,這就造成 了一種迷惘的意境。 ②莊周夢(mèng)蝶的典故強(qiáng)化了這種迷惘的意境。據(jù)《莊子》記載,莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶,栩栩 然而飛,覺(jué)得自己真是蝴蝶了;不久夢(mèng)醒,又覺(jué)得自己還是莊周。莊周夢(mèng)蝶的故事似乎有這 樣的意.思:昔日的理想和情思是那樣的美好,在回憶中又是如此真切,的確使人
49、迷戀,致使 詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)存在的,而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解,如 果眼下的困頓狀況是真,則昔日美好的理想和情思豈不吃了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng) 為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與” !詩(shī)人已完全陷入一種迷惘的境界中了。 ③“蚊人泣珠” “玉生煙”的典故,使人迷惘而又聯(lián)想無(wú)窮。 補(bǔ)充P29注釋?《辭?!贰拔萌恕睏l這樣解釋:【蚊人】亦作“蛟人”。傳說(shuō)中的人魚(yú)?!短?御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》 “蚊人從水中出,寓人家積日,賣綃將去,從主人 索一器,泣而成珠滿盒,以與主人。 ” 據(jù)說(shuō)玉沉埋在地下,不為人所見(jiàn),但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般的升騰在空中,
50、 為山增輝(晉陸機(jī)《文賦》 “石鎰?dòng)穸x”也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法) 。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義 非同尋常:從玉被掩埋這一方面來(lái)說(shuō),那是很可悲的;從“生煙”這一方面來(lái)說(shuō),卻又使人 感到欣慰。其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同,但在表達(dá)作者悵惘、悲 傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義,那就有待于仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智了。 ④結(jié)尾直接抒情,“此情”即指詩(shī)的首聯(lián)所抒發(fā)的情感, “惘然”是總寫(xiě)“一弦一柱思年華” 的全部感受,言外之意是:當(dāng)時(shí)既有悵惘之情,則今日追憶必定更加悵惘,的確是不堪回首 了。 ⑶魯迅在致楊霽云的信(1934年12月20日)中曾說(shuō):“玉溪生清詞麗句,何敢比肩?!?/p>
51、這是 對(duì)李商隱語(yǔ)言藝術(shù)的高度評(píng)價(jià)。從這首詩(shī)也可見(jiàn)一斑。請(qǐng)舉例說(shuō)明語(yǔ)言清麗的特點(diǎn)(只要能 言之成理即可)。 【點(diǎn)撥】例如開(kāi)頭寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)瑟的演奏,用的只是“無(wú)端” “一弦一柱”等,語(yǔ)語(yǔ)清空如話,卻 使人可以想像出那音調(diào)的凄婉悲怨來(lái)。中間兩聯(lián)所描繪的圖景也同樣具有清新明麗的特點(diǎn), 其中有栩栩然而飛的莊周的化身一一蝴蝶;有杜鵑的聲聲哀鳴;有海上蚊人的淚光珠光;有 晴空下升騰著的玉氣。每一幅都有濃濃的抒情氣氛和豐富的意蘊(yùn),可以使人品味無(wú)窮。 投影: 錦瑟 李商隱 瑟瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。一一起興 奠定感情基調(diào):哀怨 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。一一回憶中的感受:迷惘 滄海月明珠
52、有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。一一抒寫(xiě)悵惘、悲傷之情 此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。一一直接抒悵惘之情 (三)閱讀《書(shū)憤》回答下列問(wèn)題: ⑴將《書(shū)憤》改寫(xiě)為散文。 早年自己有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱,卻不懂得世道的艱難,遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶,胸 中的憤恨郁積如山。(宋高宗紹興三十一年(1161)冬天宋軍)瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯, (第 二年)又戰(zhàn)馬奔馳疆場(chǎng),使大散關(guān)失而復(fù)得。但為國(guó)守邊的( “塞上長(zhǎng)城”)愿望只能是自己 的空想,(無(wú)法實(shí)現(xiàn),)壯志未酬,但年事已高,從鏡中可以看見(jiàn)兩鬢白發(fā)斑斑。諸葛亮《出 師表》名傳于世,千百年來(lái)又有誰(shuí)能與諸葛亮相比呢! ⑵“世事艱”暗指什么?從章法上看,
53、它有什么作用?下文哪一句和它照應(yīng)?題為“書(shū)憤” , 請(qǐng)結(jié)合背景說(shuō)說(shuō)作者為何而“憤” ? 【答案要點(diǎn)】“世事艱”,暗指投降派把持朝政,從章法上說(shuō),點(diǎn)了詩(shī)題中的“憤”字,也是 為下文“空自許”作鋪墊。 “空自許”跟“世事艱”照應(yīng),也是對(duì)投降派的憤怒斥責(zé)。由此可 見(jiàn),詩(shī)人為“投降派把持朝政”而憤,為“自己空有報(bào)國(guó)之志”而憤。 ⑶詩(shī)人如何“以詩(shī)寫(xiě)志”?全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 【答案要點(diǎn)】首聯(lián)寫(xiě)早年的壯志;頷聯(lián)詩(shī)人用“樓船夜雪” “鐵馬秋風(fēng)”形象地概括了這兩次 勝利的戰(zhàn)斗,將恢復(fù)之志具體化;頸聯(lián)抒發(fā)歲月蹉蹈,壯志難酬的感慨, “塞上長(zhǎng)城”點(diǎn)明詩(shī) 人之志;尾聯(lián)以諸葛亮自況,表明恢復(fù)中原的志向。通篇都是圍繞“志”寫(xiě)的,透過(guò)詩(shī)篇, 我們看到詩(shī)人雖已61歲,但恢復(fù)中原的志向不改,詩(shī)人那顆愛(ài)國(guó)之心熾熱灼人。 陸游 首聯(lián):寫(xiě)早年的壯志; 回憶過(guò)去 頷聯(lián):將恢復(fù)之志具體化; 悲憤 頸聯(lián):抒發(fā)歲月蹉蹈,壯志難酬的感慨; 豪壯 重寫(xiě)現(xiàn)在 尾聯(lián):以諸葛亮自況,表明恢復(fù)中原的志向。 五、布置作業(yè): 1 .完成P35練習(xí)第二題? 3、4題 2 .背誦《石頭城》《錦瑟》《書(shū)憤》 -12 -
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