為小學(xué)語文生動(dòng)學(xué)習(xí)另辟蹊徑
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1、《為小學(xué)語文生動(dòng)學(xué)習(xí)另辟蹊徑 --小學(xué)語文學(xué)習(xí)音樂化的設(shè)想》作者:陶虹南京市論文評比二等獎(jiǎng) 摘要:小學(xué)語文學(xué)習(xí)音樂化的設(shè)想,是多元智能理論的實(shí)踐,是對大語文觀的落實(shí),是對新的語文標(biāo)準(zhǔn)的把握。理論依據(jù)了加德納的《多元智能》,小學(xué)生的生理心理特點(diǎn),小學(xué)語文的學(xué)科特點(diǎn)和中外的音樂教育理論。在研究過程中,從“聽”、“說”、“讀”、“寫”和“語文課堂教學(xué)”這幾個(gè)方面進(jìn)行了音樂化的研究,力求使音樂化的設(shè)想落實(shí)到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),增強(qiáng)研究的可行性,可推廣性。在研究中,通過反復(fù)的訓(xùn)練,多樣的訓(xùn)練,利用音樂的感染力,美感,熏陶學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,激發(fā)學(xué)生情感。在課堂教學(xué)中使用音樂,配合“讀”的訓(xùn)練。利用
2、音樂的不確定性、模糊性、自由性給學(xué)生想象的空間,激活學(xué)生的創(chuàng)新思維,進(jìn)行音樂作文的研究。 關(guān)鍵詞:多元智能;音樂化;聽說讀寫;音樂作文。 一、問題的提出-一個(gè)大膽的設(shè)想 在一次的語文課堂教學(xué)中,為了活躍課堂的氣氛,在朗讀課文時(shí),采用了背景音樂,學(xué)生的注意力頓時(shí)被緊緊抓住了,他們被美妙的音樂吸引了,被生動(dòng)的語言文字吸引了,他們思維敏捷,發(fā)言積極,想象力豐富。課堂氣氛異?;钴S。師生產(chǎn)生了共鳴,文與樂結(jié)合的如此美妙,師生陶醉了。效果極好。一直過了很久,學(xué)生對那節(jié)課還記憶猶新,對那節(jié)課上使用的音樂、課堂上的表現(xiàn)還津津樂道,追問什么時(shí)候能再次讓他們領(lǐng)略和享受音樂和語言結(jié)合產(chǎn)生的美。那節(jié)課使我
3、產(chǎn)生了把音樂和語文相結(jié)合的大膽設(shè)想。但那時(shí)還只是停留在表層,只是認(rèn)為音樂應(yīng)該走進(jìn)語文課堂,它可以調(diào)節(jié)氣氛,調(diào)動(dòng)師生情感??墒且魳窞槭裁淳湍苷{(diào)節(jié)氣氛,調(diào)動(dòng)師生情感呢?怎樣做才能盡可能地使語言和音樂的結(jié)合產(chǎn)生最大的功效?音樂除了能做到這些,對學(xué)習(xí)語文還有什么作用?這一直是我思考的問題。直到有一天我閱讀了加德納的《智力的結(jié)構(gòu):多元智能理論》,以及美國的學(xué)者LindaCampbell和BruceCampbell以及DeeDickinson著的《多元智能教與學(xué)的策略》之后,知道了人的智能的多樣化。通過仔細(xì)思考,我認(rèn)為作為一名小學(xué)語文教師來說,立足于言語智能和音樂智能,把它們結(jié)合在一起,充分開發(fā)和利用這兩
4、種智能,能更好的幫助學(xué)生學(xué)好語文。因?yàn)檎Z言和音樂的關(guān)系非常密切,“語言和音樂是共生的,相互間的影響與滲透最為直接?!盵1] 大語文觀的提出也使我對語文和音樂的結(jié)合的研究有了信心。語文的學(xué)習(xí)無處不在,無時(shí)不在,語文的學(xué)習(xí)不再只局限于語文課本、語文教材。校內(nèi)外的溝通,學(xué)科間的融合是語文學(xué)習(xí)的必然趨勢。新的課程標(biāo)準(zhǔn)也指出:“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,獲得語文能力[2]”。 二、問題的依據(jù) (一)加德納的《多元智能》 加德納的《智力的結(jié)構(gòu):多元智能理論》的理論闡述了人的智力的結(jié)
5、構(gòu),通過在心理學(xué)、腦科學(xué)等多方面的研究,提出“多元智能理論”,“強(qiáng)化了他對人類認(rèn)知的跨文化觀念。這些智能是全人類都能夠使用的學(xué)習(xí)、解決問題和創(chuàng)造的工具[3]”。他的多元智能的理論研究表明人有多種智能,包括言語智能、音樂智能等。給《為小學(xué)語文生動(dòng)學(xué)習(xí)另辟蹊徑》提供了理論依據(jù)。因?yàn)槿巳司哂幸魳分悄?,就能感受音樂、理解音樂,人人有言語智能,就能把感受到、理解到的通過語言表達(dá)出來。兩者的結(jié)合可以互相促進(jìn),共同發(fā)展。多元智能的闡述使我們?yōu)閷W(xué)習(xí)語文另辟一條蹊徑,這是一條充滿刺激,充滿創(chuàng)造,充滿想象力的一條道路。 (二)兒童的生理和心理的特點(diǎn) 從兒童的心理角度來看,學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。不是說:
6、興趣是最好的老師嗎?加德納提出的“學(xué)生智能的多元化,要求老師教學(xué)的多樣化,才能發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的天賦[4]”,其實(shí)教學(xué)的多樣化符合學(xué)生的心理,能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,那么音樂就是一個(gè)很好的切入口。因?yàn)橐魳肥撬腥颂焐囊环N智能。音樂具有創(chuàng)意和自我表現(xiàn)特點(diǎn),孩子的自我表現(xiàn)的欲望的強(qiáng)烈是我們成年人都想象不出的,而孩子的創(chuàng)意更是我們成年人望塵莫及的,語言和音樂的結(jié)合給予他們更多發(fā)揮創(chuàng)意和自我表現(xiàn)的機(jī)會。滿足了兒童的自我表現(xiàn)的欲望,滿足了兒童創(chuàng)新的需求,激發(fā)了他們的興趣。 從兒童的生理角度來看,兒童的注意力的集中,想象力的激發(fā),需要多種媒體的刺激。在課堂上,采用多媒體的現(xiàn)代化的教學(xué)手段使音樂和語言完美的結(jié)
7、合給了兒童更多的拓展想象力的空間,是學(xué)生保持注意力的良好方法。 (三)語文學(xué)科的特點(diǎn) 語文學(xué)科性質(zhì)就是以語言文字工具和如何運(yùn)用語言文字工具進(jìn)行聽、說、讀、寫為對象的一門基礎(chǔ)學(xué)科。這樣的一門基礎(chǔ)學(xué)科中的聽、說、讀、寫的每個(gè)環(huán)節(jié)都包括非常強(qiáng)的思想性,而這里的思想性有個(gè)最大的內(nèi)涵就是情感性和人文性。學(xué)習(xí)語文不光要重視其工具性,它的人文性也是不可忽視的。音樂本身就是各文化共享的一種語言,文化是語言靈魂,要學(xué)好一種語言,首先應(yīng)了解其文化。音樂提供了發(fā)展語言,拓寬語言的一種重要而富有刺激的途徑。語言和音樂的關(guān)系非常的密切,尤其是漢語言。“因?yàn)閷贊h藏語系的漢語,具有聲調(diào)的變化,本身就非常富有音樂美。
8、”[5]而且音樂還可以參與到聽、說、讀、寫的各個(gè)環(huán)節(jié)中去,幫助語言來體現(xiàn)情感性和人文性。體現(xiàn)語文學(xué)科的特點(diǎn),體現(xiàn)語文教學(xué)的特點(diǎn)。 (四)中外音樂教育理論 孔子的音樂教育理論:孔子認(rèn)為教育之中音樂教育可以陶冶情操,可以使人民提升素質(zhì),可以使國家安定,音樂應(yīng)作為人類文化完美的形式??梢砸姷?,在我國古代,音樂就是作為文化的一種主要的形式。而在國外,著名的哲學(xué)家柏拉圖主張:“節(jié)奏與和聲蘊(yùn)藏于靈魂深處,并在那里掌握著最強(qiáng)有力的支配權(quán),滋潤身心,這些只是從受過良好教養(yǎng)的人身上才能發(fā)現(xiàn),”亞里斯多德也是普及音樂教育倡導(dǎo)者,他說:“音樂使我們顯示出更有情調(diào)的個(gè)性?!痹诂F(xiàn)代的今天中國,我們更應(yīng)該把音樂和
9、語言結(jié)合在一起,使語言和音樂的完美的結(jié)合激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,成為學(xué)習(xí)語文的動(dòng)力。并培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),提高學(xué)生的整體素質(zhì)。 三、音樂化小學(xué)語文學(xué)習(xí)的策劃 (一)、“讀”的音樂化的訓(xùn)練 “讀”是語文教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出:“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀,在誦讀實(shí)踐中增加積累,發(fā)展語感,加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟?!盵7]因此課堂教學(xué)總是通過“讀”來理解詞語,理解句子,體會文章表達(dá)的思想情感。朗讀的技巧的指導(dǎo)固然重要,但是“讀”的真諦不是技巧,而是情感的自然流露,學(xué)生個(gè)體的自我表現(xiàn),學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn)。學(xué)生在“聽”的基礎(chǔ)上,能夠感受音樂,理解音樂,在“讀”時(shí)就能運(yùn)用
10、音樂去感受文字,理解文字,從而發(fā)展語感。 1、激發(fā)學(xué)生情感,調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,促進(jìn)對語言情感的把握。 教學(xué)中音樂能創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的情感,從而促進(jìn)學(xué)生語言情感的把握。小學(xué)語文教學(xué)的任務(wù)明確提出小學(xué)語文教學(xué)除了知識的傳授,技能的訓(xùn)練,思維品質(zhì)的培養(yǎng)之外,還特別強(qiáng)調(diào)注重個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng),情感、意志滲透之中。語文教學(xué)是情感的教育。而音樂的感情與人的感情同步,音樂本身就是人的主觀表象,就是人的心靈的傾訴,是最強(qiáng)有力的溝通方式,能夠穿透人心,深達(dá)靈魂。而且音樂最容易使人與人之間產(chǎn)生情感上的溝通與聯(lián)系,常言說,語言的終結(jié)就是音樂的開始。音樂是情感介入的良好途徑,用音樂調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,從而更好地體會
11、語言的情感。 音樂還和情緒有密切聯(lián)系,教室里的音樂可以創(chuàng)造一個(gè)有益于學(xué)習(xí)的積極情緒環(huán)境,使學(xué)生在課堂中好學(xué),樂學(xué)。子曰;知學(xué)者不如好學(xué)者,好學(xué)者不如樂學(xué)者。在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生產(chǎn)生好學(xué),樂學(xué),尤其是小學(xué)生,音樂是不可或缺的。亞里斯多德說:音樂使我們顯示出更有情調(diào)的個(gè)性?!耙魳返陌樽嗫梢允钩翋灥恼n堂變得富有情趣?!盵8]讓人的情緒適合各類的文章,產(chǎn)生各種情緒,達(dá)到精神的最佳狀態(tài)。 我在教學(xué)《十里長街送總理》時(shí),就設(shè)計(jì)了“讀”的音樂化的訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生對語言的情感的把握。《十里長街送總理》這一課,學(xué)生的情緒如果不被調(diào)動(dòng)起來,情感不被激發(fā),就無法感受到語言文字的情感,不能促進(jìn)語言情感。用音樂調(diào)
12、動(dòng)情緒、激發(fā)情感是最直接,最有效的方法之一。我選取的音樂是《哀樂》和二胡曲《周總理,你在哪里》 師:同學(xué)們,你們了解我們的周總理嗎?周總理,是共和國的第一任總理,他日理萬機(jī),為了人民,不辭辛苦,以崇高的品格,博得了全國人民和全世界人民的尊敬和愛戴。1976年1月8日,因病逝世。1976年1月11日首都人民聚集長安街送總理。(《哀樂》漸起,伴隨著老師那富有感情的語言,把學(xué)生帶入到了十里長街。) 在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的時(shí)候,為了讓學(xué)生感受到語言文字的情感,我又選配了一首二胡曲《周總理,你在哪里》。音樂起。 師:同學(xué)們,你們聽到了什么? 生:聽到了人民對周總理的呼喚。 生:聽到了人民對
13、周總理的片片深情。 …… 師:你們在課文中找到最能表達(dá)人民對總理的感情的句子,和著音樂讀一讀。 學(xué)生在讀的過程中,把語言文字的內(nèi)在的情感挖掘出來,真正體會到了語言的情感。 2、提高學(xué)生的審美意識,促進(jìn)對語言美感領(lǐng)悟 “美育在語文教育中占有基礎(chǔ)地位,良好的審美教育能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,增強(qiáng)對祖國語文的熱愛及對語文知識和語文能力的渴望和追求?!盵9]音樂的主要功能是審美。柏拉圖就曾說過:音樂應(yīng)該歸宿到對于美的愛?!耙魳酚幸环N形成性格的力量?!彼杂靡魳穪硖岣邔W(xué)生的審美意識是一條捷徑。音樂和語言中的情感美、旋律美、意境美等都是共通的,音樂和語言都是人類的智慧的結(jié)晶,美是它們所
14、共同追求的。通過音樂和語言的結(jié)合,使樂激情,使學(xué)生與作品能產(chǎn)生共鳴,從而激活學(xué)生內(nèi)心的審美意識,提高學(xué)生的審美意識,感受到語文中語言的美感。促進(jìn)學(xué)生感受美,欣賞美,追求美,達(dá)到完美的和諧境界。 我在教學(xué)《可愛的草塘》時(shí),進(jìn)行了“讀”的音樂化的訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生對語言美感的領(lǐng)悟?!犊蓯鄣牟萏痢返奈淖址浅?yōu)美,學(xué)生在朗讀時(shí)能通過語音的高低來表達(dá)自己對文章的理解。但是,我在教學(xué)時(shí),總感覺到,學(xué)生沒有真正感受到語言文字帶來的美感,沒有體會到語言的美感。我嘗試著配了一段《水草舞》。這是一首描寫油油的水草在水底招搖,在水底舞蹈的音樂,非常的優(yōu)美,也非常容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,產(chǎn)生遐想。 師:同學(xué)們剛才的朗
15、讀非常的棒,現(xiàn)在老師還想給你們聽一首樂曲,我想聽聽你們對這首樂曲的感受是什么?(音樂起) 生:我聽到了蘆葦和蒲草倒映在清凌凌的河水中,顯得更綠了。 生:我聽到了河里的有小草在隨波逐流。 生:我還聽到了浪花綠得發(fā)光,綠得鮮亮,歡笑著,翻滾著,一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方。(這都是課文中的語言) …… 師:那你能聽著這首曲子來讀一讀這些句子嗎? 生朗讀。 師:同學(xué)們,你們說他讀得怎樣? 生:他讀得很美! 生:他讀出了蘆葦和蒲草綠得發(fā)亮。 生:他讀出了浪花歡笑著。 …… 師:你能讀一讀嗎? 生朗讀 在這樣有目的的“讀”的音樂化的訓(xùn)練中,音樂的旋律起伏變
16、幻,抑揚(yáng)頓挫,迂回曲折,在動(dòng)和靜,高和低,快和慢,緊和松的對比組合中,展現(xiàn)音樂特有的魅力,激起學(xué)生感情的波瀾。情感的流露使他們的朗讀顯得真切,自然,從而使語言文字的美淋漓盡致的顯現(xiàn)。促進(jìn)了對語言美感的領(lǐng)悟。培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。這也是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的一個(gè)重要方面。 3、加強(qiáng)學(xué)生對文章內(nèi)容的理解,促進(jìn)學(xué)生語感發(fā)展。 “心理學(xué)研究告訴我們最基本的言語能力表現(xiàn)為語感。語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特征是直覺性和自動(dòng)化。所謂培養(yǎng)語感,就是培養(yǎng)學(xué)生在言語活動(dòng)中的直覺思維和頓悟思維。”[10]語文教學(xué)只有擯棄繁瑣分析,注重感悟。才能培養(yǎng)學(xué)生的語感。音樂可以幫助教師擯棄課堂教
17、學(xué)中的繁瑣分析,注重感悟,從而促進(jìn)直覺思維的發(fā)展。通過語言和音樂配合,使話和樂變成了“畫”,在“畫”中,話和樂相輔相成,使“畫”更形象,更生動(dòng)。經(jīng)常的訓(xùn)練,直覺思維發(fā)達(dá),形成語感。 而音樂特有的自由性、不確定性,使音樂能夠拓展學(xué)生的想象空間,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,激活學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。而創(chuàng)新能力正是頓悟思維的內(nèi)在源泉。 我在教學(xué)《月光曲》時(shí),進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì): 師:你們在了解了貝多芬創(chuàng)作〈月光曲〉的故事后,想不想聽一聽這首樂曲呢?(播放《月光曲》片段) 師:你們聽了這首樂曲之后,有什么感受?你們對課文的哪些段落的理解加深了呢? 學(xué)生選讀第九段 師:想一想第
18、九段描寫的是一幅什么樣的畫面?想一想樂曲表現(xiàn)的是一幅怎樣的畫面?你能通過讀來表現(xiàn)嗎? 生有感情的朗讀。 學(xué)生在朗讀中,借助音樂形象解讀語言文字,感受音樂的美,語言的美,通過音樂和語言在頭腦中形成語像,經(jīng)常訓(xùn)練,直覺思維發(fā)達(dá)。而具有自由性和不確定性的音樂又給了學(xué)生以想象的空間,激活了學(xué)生的創(chuàng)新意識,產(chǎn)生頓悟思維。直覺思維和頓悟思維的養(yǎng)成促使語感形成。 (二)、“寫”的音樂化訓(xùn)練 音樂是一種非語義的信息,是一種不具象的藝術(shù)。音樂的這種自由性、模糊性和不確定性特征給人們理解音樂、演繹音樂提供了更大的想象和聯(lián)想的空間。每個(gè)人的感受和想象聯(lián)想不一樣的,也不必要非得取得同樣,運(yùn)用每個(gè)人的天
19、資形成豐富多彩的結(jié)果恰恰是音樂的獨(dú)特個(gè)性所在。這就使音樂作文有了更強(qiáng)的生命力,對發(fā)展孩子的創(chuàng)作力、想象力有極大的幫助。為學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提供了良好的心理基礎(chǔ)。 “說”和“寫”是相關(guān)聯(lián)的,學(xué)生在說的過程中,要經(jīng)過頭腦的思考,調(diào)動(dòng)自己的知識儲備,調(diào)整句和句的次序,安排段和段的先后,這就是一個(gè)寫作的過程。但是,如果一開始就讓學(xué)生去寫,肯定會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。而產(chǎn)生了厭煩的情緒對于音樂作文來說,就失去了動(dòng)力。因此,我在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間里,一直讓學(xué)生只說不寫。當(dāng)有一個(gè)星期三的早晨,(我們在每個(gè)星期三的早晨聽音樂說故事)由于其中考試而沒有聽音樂說故事時(shí),學(xué)生向我提出了聽音樂的要求時(shí),我知
20、道“寫”的時(shí)機(jī)成熟了,因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)愛上了音樂,愛上了說故事。我就適時(shí)的提出;我們前一階段聽音樂編故事進(jìn)行的非常好,每一個(gè)故事都非常精彩,可是故事說過了現(xiàn)在有的都記不得了,多可惜?。≡趺崔k呢?學(xué)生都不約而同的說:我們把它寫下來!這正是我最想聽到的。于是就有了: 1、童話音樂和情節(jié)故事 童話音樂有較強(qiáng)的故事性,特別適合編寫有情節(jié)的故事。例如,《彼得和狼》,《鐘表店里》 等童話音樂,孩子們非常樂于聽,他們在聽的過程中,不時(shí)露出開心的笑容,看著他們的笑容, 你知道他們聽懂了音樂,有了自己的想法,于是,他們動(dòng)手去寫,編出了各種各樣的故事,有“寫實(shí)的“,有“幻想的”,有“敘事的”,有“抒情
21、的”,有“寫人的”,有“寫景的”,太有意思了,你會被他們豐富的想象力感嘆,欣喜,折服。從他們的習(xí)作中,你也可以看見音樂的特殊的魅力,它的不確定性,自由性,模糊性給了孩子最大的想象空間,給了孩子最好的想象方式,班級五十多名學(xué)生沒有兩個(gè)的習(xí)作是相同的。 2、節(jié)奏音樂和詩歌創(chuàng)作 節(jié)奏音樂給了孩子具有感染力的的環(huán)境,在這種環(huán)境中孩子的思想在馳騁,創(chuàng)作的欲望被 激發(fā),此時(shí),短小精悍,表現(xiàn)力強(qiáng)的詩歌形式最適合孩子的情緒的流露,思維的展現(xiàn)。在進(jìn)行節(jié)奏音樂和詩歌的創(chuàng)作之前,我曾利用語文教學(xué)中的古詩的學(xué)習(xí),給學(xué)生講述了最簡單的詩的押韻和平仄,還每天布置一首背誦古詩的任務(wù),在經(jīng)常的吟誦中,培養(yǎng)學(xué)生對詩
22、歌的愛好,以及對詩歌的感覺,不是有句古話嗎:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。在這樣的基礎(chǔ)下,我給學(xué)生進(jìn)行了節(jié)奏音樂和詩歌創(chuàng)作的研究。例如聽節(jié)奏音樂《賽馬》,運(yùn)用音樂的語言給學(xué)生進(jìn)行了一番描述,然后讓學(xué)生再聽一聽,根據(jù)自己的感受,寫一首詩。《賽馬》的音樂在教室中響起,學(xué)生的精神為之一振,此時(shí),他們被音樂特有的美征服了,被音樂特有的感染力所感染,孩子們隨著音樂的節(jié)奏擺動(dòng)著,是那樣的和諧,是那樣的生動(dòng),教室里沒有人在張望,有的是認(rèn)真聽音樂的孩子。當(dāng)?shù)谝槐橐魳方Y(jié)束時(shí),教室里竟然安安靜靜的,他們還沉浸在音樂之中。一致要求再聽一遍。當(dāng)?shù)诙橐魳讽懫饡r(shí),孩子們在沉思,在創(chuàng)作。有的揮筆,有的靜默,一會兒,一首
23、首孩子創(chuàng)作的詩歌就展現(xiàn)在面前。 3、生活音樂和生活想象作文 生活音樂是孩子們在生活中能經(jīng)常聽見的,例如:樹林中的鳥叫聲,學(xué)校的鼓號聲,軍隊(duì) 中的軍號聲,升旗時(shí)的國歌聲等。因?yàn)槭墙?jīng)常聽到,與他們的生活息息相關(guān),更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)和生活積累,有豐厚的生活基礎(chǔ),因此把這些音樂組合在一起,讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)和積累進(jìn)行想象,創(chuàng)作出一篇篇想象作文。這類作文,因?yàn)橛猩罨A(chǔ),所以貼近生活。又因?yàn)槊鑼懙氖菍W(xué)生身邊的事,學(xué)生生活中的事,所以學(xué)生描寫的較細(xì)致,對培養(yǎng)學(xué)生用詞,造句等寫作能力有很大的幫助。 在生活音樂和生活想象作文的訓(xùn)練中,開始是教師去收集生活中的音樂,漸漸地,學(xué)生承擔(dān)了這個(gè)工
24、作,他們到處收集生活音樂,帶到課堂,大家共同創(chuàng)作生活想象作文。在此訓(xùn)練中,既鍛煉了學(xué)生與人打交道的能力,訓(xùn)練了口語,又創(chuàng)作了生活想象作文,訓(xùn)練了書面語言??芍^一舉多得。 音樂作文的具體教學(xué)過程中應(yīng)注意的幾點(diǎn): 在進(jìn)行音樂作文的教學(xué)過程中首先要注意由淺入深。開始的音樂應(yīng)短小而易懂,相對較明 確。其次開始寫作時(shí)教師要指導(dǎo)和幫助。如聽音樂編故事時(shí),給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情境,讓學(xué)生開始時(shí)能有的放矢。再次此種音樂作文的批改應(yīng)有別于普通的語文教學(xué)時(shí)的作文,應(yīng)以鼓勵(lì)為主,以想象力為評判的標(biāo)準(zhǔn),以創(chuàng)造力為追求的目標(biāo)。最后應(yīng)開展各種活動(dòng)來激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,提高學(xué)生的寫作能力。把學(xué)生中的優(yōu)秀作品在班級展覽
25、,打印成冊。在班級開展“我創(chuàng)造,我精彩”的活動(dòng),在班級開設(shè)欄目“快活詩林”等活動(dòng)。 四、音樂化小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)思考 (一)、在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中如何把握音樂使用的“度” 音樂作為小學(xué)語文學(xué)習(xí)的一條富有創(chuàng)造、充滿刺激的一條途徑,它只是輔助學(xué)習(xí)語文的一條途徑,不能把它作為唯一的一條途徑,也不是最主要的一條途徑。所以在語文學(xué)習(xí)中要把握好音樂使用的“度”。 (二)、音樂化的語文學(xué)習(xí)不能流于形式,考慮到教材的不同 音樂化的語文學(xué)習(xí)一定要考慮到教材的不同。就拿“讀”的音樂化訓(xùn)練來說吧,課文的題材很重要,不是每一篇課文都適合進(jìn)行“讀”的音樂化的訓(xùn)練的。在每一次拿到教本時(shí),首先要做的工作是
26、把適合進(jìn)行“讀”的音樂化訓(xùn)練的課文選取出來,再尋找適合的音樂。 (三)、音樂化的語文學(xué)習(xí)要考慮到學(xué)生的不同年齡層次 學(xué)生的年齡的不同決定了音樂的選取,對音樂的闡述,學(xué)生的準(zhǔn)備工作,教師的引導(dǎo)等方面有不同的要求,考慮到學(xué)生年齡,教師才能在很多方面做詳細(xì)的準(zhǔn)備工作,因材施教。 (四)、教師對音樂的闡述不能太多。 音樂的特點(diǎn)就是它的不確定性、模糊性,也正是它的不確定性、模糊性給了語言描述、文章創(chuàng)作更大、更廣的想象和創(chuàng)造的空間,使學(xué)生能在最自然的狀態(tài)下,說出、寫出自己最想說的、最想寫的文章,流露出自己最率真的個(gè)性,放飛自己的心靈,成為最有個(gè)性,最有思想的現(xiàn)代小學(xué)生。教師對音樂過多的闡述
27、會束縛孩子的思維,抑制孩子的想象,從而使音樂的魅力消失殆盡。 參考文獻(xiàn): [1][5]李西安.《漢語詩律與漢族旋律》.[J]音樂研究,2001(3). [2][7]中華人民共和國教育部制訂.語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001 [3][4]加德納.《多元智能》[M].北京:新華出版社,1999. [6][8][11]LindaCampbellBruceCampbellDeeDickinson.《多元智能教與學(xué)的策略》[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2001 [9]朱惠敏.《語文教學(xué)中的審美教育方法》.[J].中學(xué)語文教學(xué),1999(3) [10]侯宗梅李繼貞.《小學(xué)語文課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的語感》.[J]中國小學(xué)語文教學(xué)論壇,2001(3). [12]王雷英.《〈月光曲〉教學(xué)設(shè)計(jì)》.[J]小學(xué)語文教學(xué),2002(1)
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