《2019高考歷史一輪復習 第一單元 古代中國的政治制度 第1講 商周時期的政治制度和秦朝中央集權制度的形成練習 新人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019高考歷史一輪復習 第一單元 古代中國的政治制度 第1講 商周時期的政治制度和秦朝中央集權制度的形成練習 新人教版.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

第1講 商周時期的政治制度和秦朝中央集權制度的形成 一、選擇題 1．先秦時期的中國將對圖騰的崇拜轉化為對祖先的崇拜，將英雄與祖先重合，將祖先英雄化和神化；而后又發(fā)展為對祖宗的崇拜。該變化有利于(　　) A．弱化神權的影響　 B．中央集權制的建立 C．土地私有制的確立 D．宗族觀念的強化 解析：從圖騰崇拜到祖先崇拜是生產力發(fā)展的產物，根據(jù)題目中“將英雄與祖先重合，將祖先英雄化和神化”，可知A項錯誤；結合所學知識，秦朝時期建立中央集權制，與題目中的時間不符，故B項錯誤；結合所學知識，土地私有制的建立時間是在戰(zhàn)國時期的秦國商鞅變法，與題目中的時間不符，故C項錯誤；根據(jù)題目中“對祖宗的崇拜”可知有利于強化宗族觀念，故D項正確。 答案：D 2．《史記》記載：“武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。”武王此舉主要是為了(　　) A．體現(xiàn)新政權的合法性 B．分封功臣以鞏固政權 C．學習圣人的英明之舉 D．體現(xiàn)天下為公的精神 解析：武王分封先代貴族后代意圖得到先代貴族對新政權的認可，故A項正確；材料中武王未分封功臣，故B項錯誤；材料中武王分封先代貴族后代，并未提及學習圣人之舉，故C項錯誤；材料體現(xiàn)天下為家的觀念，故D項錯誤。 答案：A 3．《左傳僖公二十四年》：昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以藩屏周。關于分封制的認識，下列選項史實、推論一致的是(　　) A．史實：分封國的主要區(qū)域為黃河中下游地區(qū) 推論：成康分封帶有遏制商族殘余勢力，統(tǒng)治殷商遺民的目的 B．史實：諸侯帶領周王所授之民向東遷徙，與當?shù)卦用耠s糅，初步打破了邦族界限 推論：地緣政治向血緣政治轉變 C．史實：秦朝廢分封，行郡縣 推論：秦朝以后中國歷史上再無分封制 D．史實：諸侯在自己的封國可以設置官員、建立武裝、征派徭役、再分封 推論：西周政治帶有一定的民主性 解析：西周的主要封國有魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉，主要位于黃河中下游地區(qū)，黃河中下游地區(qū)存在商族的殘余勢力，可以得出成康分封帶有遏制商族殘余勢力，統(tǒng)治殷商遺民的目的，故A項正確；諸侯帶領周王所授之民向東遷徙，與當?shù)卦用耠s糅，初步打破了邦族界限，這一史實是正確的，西周的分封制加強了血緣政治，結論錯誤，故B項錯誤；秦朝廢分封，行郡縣史實正確，結論錯誤，漢朝初期就實行過分封制，故C項錯誤；諸侯在自己的封國可以設置官員、建立武裝、征派徭役、再分封史實正確，根據(jù)這一史實得不出西周政治帶有一定的民主性，民主的主要含義是指人民有參與國事或對國事有自由發(fā)表意見的權利，故D項錯誤。 答案：A 4．據(jù)記載，公元前892年，西周懿王崩，其叔父辟方以“德望”被宗室諸侯“擁立”為王，是為孝王?！靶⑼醣?，諸侯復立懿王太子燮，是為夷王?！边@反映出當時(　　) A．血緣宗法制是基本政治制度 B．王位繼承依據(jù)賢能而非長幼 C．嫡長子并無優(yōu)先繼承的權利 D．諸侯爭霸導致王室地位衰落 解析：根據(jù)材料中西周王位在“西周懿王崩，其叔父辟方以‘德望’被宗室諸侯‘擁立’為王，是為孝王”說明當時崇尚血緣宗法制，故A項正確；材料中“孝王崩，諸侯復立懿王太子燮，是為夷王”說明當時是傳位于懿王之子，不是依據(jù)賢能，故B項錯誤；材料中懿王太子燮在孝王后繼承王位，說明仍是嫡長子優(yōu)先繼承，故C項錯誤；材料中并未涉及諸侯爭霸的信息，故D項錯誤。 答案：A 5．下表反映出西周社會的本質特征是(　　) 身份 使用樂器 樂舞的規(guī)模 天子 宮懸：懸掛的樂器四面排列 64人 諸侯 軒懸：懸掛的樂器三面排列 48人 卿、大夫 判懸：懸掛的樂器兩面排列 32人 士 特懸：懸掛的樂器一面排列 16人 A.貴族生活腐化 B．血緣色彩濃厚 C．音樂發(fā)展迅速 D．社會等級森嚴 解析：材料中天子、諸侯、卿、大夫、士使用樂器和樂舞的規(guī)模不同反映出西周分封制(禮樂制度)天子—諸侯—卿大夫—士等級森嚴的社會結構，貴族生活腐化不是材料反映的本質特征，故A項錯誤；血緣色彩濃厚是宗法制的特點，材料主要反映的是分封制，故B項錯誤；音樂發(fā)展迅速不是材料反映的本質特征，故C項錯誤；社會等級森嚴符合題意，故D項正確。 答案：D 6．春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國相互朝見成為邦交的主流。據(jù)統(tǒng)計，僅見于《春秋》《左傳》的朝見就有101次(如下表)。由此可以推論(　　) 受朝國 魯國 晉國 齊國 楚國 越國 紀國 次數(shù) 39次 38次 11次 10次 2次 1次 A.周王室衰微，禮崩樂壞 B．變法運動促進相互朝見 C．井田制瓦解，土地私有 D．遠交近攻影響邦國外交 解析：材料中“諸侯國相互朝見成為邦交的主流”，而不是去朝見周天子，挑戰(zhàn)天子的權威，因此反映出周王室衰微，禮崩樂壞，故A項正確；由材料無法推斷變法運動對諸侯之間相互朝見的影響，故B項錯誤；由材料無法推斷土地制度的變化對諸侯之間相互朝見的影響，故C項錯誤；由材料無法推斷邦國外交的目的是否為遠交近攻的策略，故D項錯誤。 答案：A 7．有人認為中國古代政治從宗周時代的“禮儀政治”到大秦帝國時代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢。這里“現(xiàn)代化”的內涵是(　　) A．國家管理制度化　　　 B．從人治到法治 C．禮儀與政治分離 D．為民主政治奠基 解析：據(jù)材料“從宗周時代的‘禮儀政治’到大秦帝國時代的郡縣制、官僚制和法律控制手段”可得，秦朝用官僚政治取代原來的貴族政治，這種政治建立在官吏的選拔和任命基礎之上，通過法律等手段使國家的管理趨向制度化，故A項正確；從宗周時代到大秦帝國時代都實行人治，故B項錯誤；在管理國家時，秦朝注重禮法并用，故C項錯誤；秦朝實行專制體制，奠定了中國兩千多年專制制度的基本框架，故D項錯誤。 答案：A 8．秦始皇的父親去世后，按周代謚法被追封為莊襄王。公元前221年，秦始皇以“子議父”“臣議君”不合理為由，廢除了謚法。秦始皇此舉意在(　　) A．維護皇權尊嚴 B．弘揚三綱五常 C．廢除宗法制度 D．取消分封制度 解析：根據(jù)題目中“秦始皇以‘子議父’‘臣議君’不合理為由”得出秦朝建立了專制主義中央集權制度，核心是皇權至上，而秦始皇此舉之意正是維護皇權尊嚴，故A項正確；結合所學知識，三綱五常是在西漢由董仲舒提出，故B項錯誤；宗法制的核心是嫡長子繼承制，與題意無關，故C項錯誤；與周代分封制相對應的是郡縣制，與題意無關，故D項錯誤。 答案：A 9．《周禮》載：“以本俗六，安萬民，一曰美宮室，二曰族墳墓……”對“族墳墓”，鄭玄注：“族猶類也。同宗者生相近，死相迫?！辈牧现刑岬降摹白鍓災埂?　　) A．維護了貴族間血緣宗法關系 B．實現(xiàn)了周朝王權的高度集中 C．反映了分封制度的全面推行 D．體現(xiàn)了周人生活的迷信色彩 解析：材料中“同宗者生相近，死相迫”指的是同一族群或家族，他們生前“聚族而居”、死后“聚族而葬”，這體現(xiàn)了以血緣關系為紐帶的宗法關系，因此“族墳墓”的做法維護了貴族間血緣宗法關系，選A項。周代并未實現(xiàn)王權的高度集中，排除B項；材料信息體現(xiàn)的是宗法關系而非分封制的推行，排除C項；材料信息無法體現(xiàn)迷信色彩，排除D項。 答案：A 10．王夫之在《讀通鑒論》中指出：“選舉之不慎而守令(太守、縣令)殘民……郡縣者，非天子之利也，國祚所以不長也，而為天下計，則害不如封建之滋也多矣?！睂Σ牧系慕庾x正確的是郡縣制(　　) A．導致秦短命而亡 B．有利于君主專制 C．不利于鞏固政權 D．更有利于百姓 解析：材料主旨是強調郡縣制“害不如封建之滋也多矣”。導致秦短命而亡的是其暴政，故A項錯誤；郡縣制是有利于中央集權，而非君主專制，故B項錯誤；材料“郡縣者，非天子之利也”，郡縣制也可能不利于鞏固政權，但不是材料的主旨，故C項錯誤；材料主旨是強調郡縣制“害不如封建之滋也多矣”，與分封制相比，郡縣制更有利于百姓，故D項正確。 答案：D 11．據(jù)考證，戰(zhàn)國之前的傳世作品中均無“黃帝”的史料，之后始現(xiàn)“黃帝”之說，如傳世的《呂氏春秋》《史記》等記載的歷史皆從黃帝開始。到了秦漢時期，黃帝已成為大家認可的祖先。這說明(　　) A．百家爭鳴的興起奠定了黃帝至尊的地位 B．宗法制對這一共識的形成具有決定作用 C．華夏民族皆源自于黃帝的嫡親血緣關系 D．國家統(tǒng)一有助于血緣系統(tǒng)一體化的形成 解析：從“到了秦漢時期，黃帝已成為大家認可的祖先”，可知黃帝至尊地位確立是在秦漢時期，與春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴不符，故A 項錯誤；宗法制存在于西周時期，故B項與材料“戰(zhàn)國之前的傳世作品中均無‘黃帝’的史料”不符，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)華夏民族皆源自于黃帝的嫡親血緣關系的內容，故C項錯誤；從材料中“秦漢時期，黃帝已成為大家認可的祖先”，可知當時大一統(tǒng)的社會環(huán)境對于社會血緣關系的促進作用，故D項正確。 答案：D 12．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“從后來的歷史看，秦帝國廢棄了早先在諸王國發(fā)展起來的寫法眾多的語言文字，代之以全中國都能理解的統(tǒng)一文字。由于這種文字所共有的性質，證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的黏合劑?！边@說明秦帝國統(tǒng)一文字(　　) A．對中國后來的民族統(tǒng)一影響深遠 B．促進了民族大融合 C．有利于秦中央集權的建立 D．有利于國家統(tǒng)一的實現(xiàn) 解析：從“由于這種文字所共有的性質，證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的黏合劑”，可知秦統(tǒng)一文字對中國民族統(tǒng)一有重要影響，故A項正確；民族融合是指民族間的交流聯(lián)系密切，與材料無關，故B項錯誤；秦中央集權是指中央對地方控制加強的制度，與材料“證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的黏合劑”不符，故C項錯誤；秦統(tǒng)一文字是在統(tǒng)一六國之后實行的，故D項錯誤。 答案：A 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國而反之桓。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長而卑。其為尊卑也微……故凡隱之立，為桓立也。隱長又賢，何以不宜立？立適，以長不以賢，立子以貴不以長?；负我再F？母貴也。 ——摘編自《春秋?公羊傳》 材料二　如春秋時猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣。春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王矣。春秋時猶嚴祭祀、重聘享，而七國則無其事矣。春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣。春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣。春秋時猶有赴告策書，而七國則無有矣。邦無定交，士無定主，此皆變于一百三十三年間，史之閥文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道盡矣。 ——摘編自顧炎武《日知錄》 (1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概括西周“大一統(tǒng)”思想的內涵。 (2)根據(jù)材料二并結合所學知識，分析西周“大一統(tǒng)”國家形式在戰(zhàn)國時期面臨的困境。 解析：(1)據(jù)材料一“曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也”得出遵從西周宗法制確立的封建秩序及尊奉周天子為天下共主；據(jù)材料一“公將平國而反之桓”，可得出以周禮為行為總則；據(jù)材料一“立適，以長不以賢，立子以貴不以長”得出遵從西周的嫡長子繼承制度。 (2)據(jù)材料二“七國則絕不言禮與信矣”“七國則絕不言王矣”“春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣”等，可得出宗法體系和周禮的崩潰；據(jù)材料二“春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣”，可得出西周貴族群體淪喪。 答案：(1)內涵：遵從西周宗法制確立的封建秩序；尊奉周天子為天下共主；以周禮為行為總則；遵從西周的嫡長子繼承制度。 (2)困境：宗法體系和周禮的崩潰；西周貴族群體淪喪。 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時期逐步產生發(fā)展起來的中央集權制度系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國。這一制度主要由三個環(huán)節(jié)構成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”?；实蹞碛兄粮邿o上的權力，從中央到地方的主要官吏，都由皇帝直接任免，都按照皇帝的律令和意志辦事。二是成立中央政府機構，即三公九卿制，就是朝廷，以協(xié)助皇帝領導全國軍、政事務。三公九卿制為官僚政治，職事人員各有職分、等級、俸祿，公私分明，政績有考課，講效率，有升遷，體制劃一，組織完善。三是建立地方行政制度，即郡縣兩級制度。郡縣的主要官吏由皇帝任免升遷，地方官僚之間沒有戰(zhàn)亂、兼并之事。此制的實行開創(chuàng)了此后兩千年間歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。 ——摘編自袁行霈、張傳璽等《中華文明史》 解讀材料，提煉出一個觀點，并結合中國古代史的相關知識，加以論述。(要求：寫出觀點，觀點合理明確，史論結合) 解析：材料核心強調秦朝創(chuàng)建的專制主義中央集權制度為后世所沿用，觀點提取可從制度產生的背景、制度的演變趨勢和制度的影響等角度為例。以示例2為例，專制主義中央集權制度的演變趨勢是皇權不斷加強和中央集權不斷加強，論述過程中分朝代按“史實＋結論”的方式進行論述即可，最后總結。 答案：準確提煉出材料蘊含的一個觀點。如：中央集權制度是歷史發(fā)展的產物。中央集權制度發(fā)展的總體趨勢是中央集權不斷加強。權力過分集中容易導致暴政和腐敗等現(xiàn)象，不利于調動個人、地方發(fā)展的主動性。中央集權制度促使貴族政治向官僚政治的轉變是歷史發(fā)展的進步。中央集權制度對中華文明的形成和發(fā)展具有重要意義等。 (示例1)觀點：中央集權制度是歷史發(fā)展的產物。(或“中央集權制度是當時社會經濟發(fā)展的產物”) 論述：戰(zhàn)國時期封建經濟的發(fā)展、新興地主階級力量的增長、局部統(tǒng)一的出現(xiàn)，為中央集權制度的形成創(chuàng)造了社會條件。為適應新興地主加強專政和保護封建經濟發(fā)展的需要，各諸侯國初步確立起君主集權的政治體制，為秦朝建立中央集權制度提供了成功的經驗。韓非子提出了中央集權和“以法治國”的思想，形成了一套系統(tǒng)的中央集權理論。秦始皇繼承了商鞅變法的成果，實踐了韓非子的理論，中央集權制度是歷史發(fā)展的產物。 綜上，中央集權制度的產生適應了社會經濟發(fā)展的需要，是歷史發(fā)展的產物。 (示例2)觀點：中央集權制度發(fā)展的總體趨勢是中央集權不斷加強。 論述：漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了中央集權制度的理論基礎。內外朝制度的形成進一步加強了皇權，刺史制度的實施則加強了朝廷對地方的控制。隋唐時期實行三省六部制，把丞相的權力一分為三，加強了皇權；三省六部形成完整嚴密的體系，提高了行政效率，加強了中央的統(tǒng)治力量?？婆e制度則把選拔人才和任命官吏的權力從豪門士族手里集中到中央，大大加強了中央集權。宋代設參知政事、樞密使、三司使，進一步分化相權，加強皇權。派文官擔任地方最高長官，把地方行政、軍事、財政權力收歸中央，進一步加強了中央集權。元朝在中央設中書省，地方實行行省制度。行省制度適應了對遼闊疆域管轄的要求，有利于加強中央對地方的管理。明朝在中央廢丞相，權分六部；在地方廢行省、設三司，進一步削弱地方勢力。明朝設廠衛(wèi)特務組織，實行八股取士；清朝增設軍機處，大興文字獄等，使中央集權發(fā)展達到頂峰。 (示例3)觀點：權力過分集中容易導致暴政和腐敗等現(xiàn)象，不利于調動個人、地方發(fā)展的主動性。(或答“權力過分集中易導致暴政和腐敗”亦可) 論述：政治上，權力過分集中容易形成皇權專制，導致暴政現(xiàn)象，如秦末暴政，隋末暴政。權力過分集中，導致權力者身邊的人欺下瞞上、貪污腐敗，且極力擴充勢力范圍，成為社會政治不穩(wěn)定的根源，如歷史上的黨爭、外戚干政、宦官專權等。思想上，中央集權強調思想控制，鉗制了人們思想，壓抑了人們創(chuàng)造力，如焚書坑儒、八股取士、文字獄等，導致人們思想僵化，社會文化的發(fā)展受到抑制，創(chuàng)新乏力。經濟上，中央集權的高度加強導致地方自由度和主動性的喪失，不利于地方因地制宜的發(fā)展適合本地方的經濟以及區(qū)域經濟的發(fā)展。