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仿真模擬練(三) 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.在A市某地鐵站,王女士將空礦泉水瓶投設在站口的“飲料瓶回收機”中,隨后,在“手機話費、一卡通充值、優(yōu)惠券”等“返利”方式中,王女士選擇了“手機話費”,0.1元就到賬了。飲料瓶回收后會實現(xiàn)“瓶到瓶的循環(huán)”,即可加工為再生瓶,進入市場流通。這一“互聯(lián)網+回收”的模式(　　) ①倡導循環(huán)經濟理念,提升公眾環(huán)保意識　②說明生產決定消費方式,提升消費的質量和水平?、蹌?chuàng)新商品價值實現(xiàn)方式,促進綠色消費?、軇?chuàng)造消費動力,引導產業(yè)結構不斷升級 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案:C 解析:材料中王女士的行為,既避免了礦泉水瓶的浪費,也為自己獲得了優(yōu)惠。這既是一種環(huán)保和綠色消費行為,也推動了循環(huán)經濟的發(fā)展,①③符合題意。生產決定消費方式,材料中并沒有體現(xiàn)生產方式,也不能創(chuàng)造消費動力,②④不符合題意,故選擇C項。 2.(2018山東淄博一模,14)2017年8月28日,中國國電集團公司和神華集團有限責任公司合并重組,這是近年來央企規(guī)模最大的一次重組,有利于理順煤電關系、實現(xiàn)煤電一體化發(fā)展。國企間的強強聯(lián)合有利于(　　) ①促進企業(yè)優(yōu)勢互補,提升國有資本的競爭力和經濟效益?、诶眄槷a業(yè)上下游國企關系,更好地實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置　③增強國有企業(yè)活力,推動民營企業(yè)與國企間的公平競爭?、芡晟乒痉ㄈ酥卫碇贫?鞏固國有經濟主體地位 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案:A 解析:國企間的強強聯(lián)合與推動民營企業(yè)與國有企業(yè)之間的公平競爭無關,③不符合題意。在我國,公有制經濟居主體地位,國有經濟起主導作用,④說法錯誤。①②正確切題,故選A項。 3.藍海戰(zhàn)略,是指開創(chuàng)無人爭搶的市場空間,超越競爭的思想范圍,開創(chuàng)新的市場需求,開創(chuàng)新的市場空間,經由價值創(chuàng)新來獲得新的空間。根據上述信息,下列國家政策中有利于企業(yè)實施藍海戰(zhàn)略且傳導正確的是(　　) ①重視保護知識產權→推動企業(yè)自主創(chuàng)新→實現(xiàn)產品結構優(yōu)化升級?、谠黾臃鲐氊斦С觥鷮崿F(xiàn)供給側結構性改革→擴大社會消費需求?、弁七M營業(yè)稅改增值稅→降低企業(yè)融資成本→實現(xiàn)企業(yè)的價值創(chuàng)新?、軐嵤白叱鋈ァ睉?zhàn)略→開辟多元化的市場→應對反傾銷關稅壁壘 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案:B 解析:首先要理解“藍海戰(zhàn)略”這個名詞的含義,從材料中可以看出,藍海戰(zhàn)略的重點在于企業(yè)要有創(chuàng)新意識,開辟新的市場空間。①通過企業(yè)自主創(chuàng)新,打造新產品,開辟新空間,符合題意。④通過“走出去”戰(zhàn)略,充分利用國內國際兩個市場,符合題意。②③不符合題意,故選擇B項。 4.智能手機與APP(手機應用軟件)是互補品,隨著智能手機價格不斷下降,其普及速度越來越快,與人們的生活深度融合。在其他條件不變的情況下,此時,APP(手機應用軟件)的需求曲線變動最有可能的是(　　) 答案:B 解析:智能手機價格下降,需求量必然上升,與其為互補品的APP價格不變時其需求量必然增加,因此B項最符合題意,應選。A項表達了需求量減少,不選;C項表達了價格下降,需求量增多,不合題意,不選;D項表達了價格上升,需求量減少,不選。 5.下表是國務院辦公廳下發(fā)的關于指導創(chuàng)新發(fā)展文化消費意見(部分內容)。 內　容 負責部門 支持實體書店融入文化旅游、創(chuàng)意設計、商貿物流等相關行業(yè)發(fā)展 新聞出版廣電總局牽頭負責 穩(wěn)步推進引導城鄉(xiāng)居民擴大文化消費試點工作 文化部、財政部按職責分工負責 上述信息從《政治生活》角度解讀合理的是(　　) ①政府各職能部門的權力是由中央政府授予的　②明確部門分工,進一步協(xié)調政府部門權力的運行?、坜D變政府職能,提高社會管理和公共服務的水平　④文化資源的合理配置是當下政府最重要的職能 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 答案:D 解析:政府各職能部門的權力由法律授予、人民賦予,而非由中央政府授予,排除①;政府仍然以經濟建設為中心,所以文化資源的合理配置是當下政府最重要的職能的說法不符合我國國情的實際,排除④。 6.(2018湖南五市十校聯(lián)考,8)黨的十九大報告再次深刻闡釋了“四個偉大”豐富的內涵和嚴密的邏輯關系。偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用,其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。對此理解正確的是 (　　) ①確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終領導時代潮流 ②確保黨在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心?、鄞_保黨在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨　④確保黨堅持全心全意為人民服務的意識,切實履行好管理和服務職能,統(tǒng)籌發(fā)展 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案:B 解析:推進偉大工程,要結合偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐來進行,確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列,而非領導時代潮流,①說法不科學。黨是領導核心,但不履行管理和服務職能,政府履行管理和服務職能,④說法錯誤。②③是對黨的地位和作用的正確表述,故選B項。 7.發(fā)展核電是我國調整能源結構、推進能源供給側改革的戰(zhàn)略選擇,對確保能源安全、推動綠色發(fā)展有重要作用。但核電“鄰避效應”日益凸顯,公眾的擔憂和恐懼成為了核電發(fā)展的制約因素,核電的選址和建設困難重重。走出核電“鄰避效應”的困局,下列做法中合適的是(　　) ①項目決策階段聽取專家意見,在項目開建時向民眾公示?、谥鲃庸_環(huán)境信息,搞好常態(tài)化的科普宣傳,加強監(jiān)管?、廴绻數鼐用駨娏曳磳?則應尊重民意將選址改到他處?、茉O計合理的補償機制,讓利益相關方共享核電發(fā)展成果 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案:C 解析:項目開建時向民眾公示是錯誤的,在項目立項時就應征求公民意見,①不選;②正確,通過公開信息,科普宣傳,加強監(jiān)管,打消群眾的顧慮,應選;居民反對則換地址的做法不完全正確,選址要考慮多種因素,③不選;④正確,走出核電“鄰避效應”要讓公民知道發(fā)展核電受益的是利益相關方的公民。 8.書信是有情物,每一封書信都在打開一個栩栩如生的真實場景,在手寫書信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天,《見字如面》電視欄目,用書信打開歷史,帶領觀眾重溫書信里的記憶,咀嚼書信中的故事,汲取精神養(yǎng)料。從這一現(xiàn)象中可以體味到(　　) ①文化活動離不開物質活動,精神產品離不開物質載體?、跁抛鳛槲幕瘋鞑サ耐緩?應該與時俱進地發(fā)展?、畚幕牧α坎粌H取決于其本身,更取決于其傳播的廣度　④傳統(tǒng)文化作為文化創(chuàng)新的根基,可以促進人的全面發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案:B 解析:《見字如面》通過書信帶領觀眾感受文化的影響,體現(xiàn)了文化活動需要物質活動,精神產品離不開物質載體,①正確;書信的影響范圍是有限的,但是通過電視這一大眾媒體的傳播,就可以帶來廣泛的影響,③正確;書信是文化傳播的手段,并不是途徑,②不正確;傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕,要辯證看待,④不正確。故選擇B項。 9.(2018江西新余二模,20)2018年3月14日,著名物理學家斯蒂芬霍金去世,享年76歲。他在回答公眾提出的“你覺得我們死后,意識上哪里去了?”問題時說:“我覺得大腦就像計算機,意識就像是軟件程序。你關了電腦,程序也就終止運行了?！睆囊庾R的角度看,霍金的回答反映了(　　) ①一切物質的反應特性是人類意識產生的前提　②意識是客觀存在的主觀映象?、廴说拇竽X是意識活動的物質器官　④意識的存在需要依賴于物質 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案:C 解析:人的大腦就像計算機,意識就像是軟件程序,關了電腦,程序也就終止運行了,說明意識離不開物質器官——人腦,③④正確切題。題干體現(xiàn)的是意識與人腦的關系,①②不合題意。 10.據統(tǒng)計,每年全球大約生產8 000萬噸聚乙烯用作購物袋和食品包裝袋等日常生活用品。然而,聚乙烯完全降解需要數百年。如今,西班牙和英國科研人員對如何快速降解聚乙烯有了驚喜發(fā)現(xiàn):被養(yǎng)蜂業(yè)視為害蟲的大蠟螟的幼蟲,居然能直接吃掉并消化聚乙烯。這意味著(　　) ①人類與聚乙烯污染的矛盾既有普遍性又有特殊性　②實踐推動著人們對聚乙烯污染的認識能力的不斷提高?、廴说囊庾R具有獨特的功能,具有巨大的能動作用?、苋祟愐庾R突破物質條件的限制,解決客觀存在的困難 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③ 答案:D 解析:聚乙烯完全降解需要數百年,這一難題促使科研人員盡快找出解決方法,②正確;如今科研人員對快速降解聚乙烯有了新的認識,表明人能夠能動地認識世界,體現(xiàn)了意識的能動作用,③正確。材料中并沒有矛盾普遍性和特殊性的體現(xiàn),①不選;人類發(fā)揮主觀能動性的前提是尊重客觀規(guī)律,人的意識并不能突破客觀物質條件的限制,④表述錯誤。故選D項。 11.(2018山東濟寧一模,23)“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學牡丹開?！鼻宕娙嗽兜摹短Α方o我們的人生啟示是 (　　) ①不妄自菲薄,要滿懷信心地追求自己的理想目標　②甘于平凡,也能讓自己的人生和他人一樣富有精彩?、郗h(huán)境的優(yōu)劣是影響個人前途和命運的重要因素　④面對困難,要培養(yǎng)頑強拼搏、堅韌不拔的意志品質 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案:B 解析:“苔花如米小,也學牡丹開”說明不妄自菲薄,要滿懷信心地追求自己的理想目標,①符合題意?！鞍兹詹坏教?青春恰自來”說明面對困難,要培養(yǎng)頑強拼搏、堅韌不拔的意志品質,④符合題意。題干的主旨是不甘于平凡,②不合題意。題干的主旨是不屈服環(huán)境,③不合題意。 12.“航空魯班”魯宏勛說:“每一顆導彈發(fā)射都決定生死存亡,分毫不能有差。技術工人的工作就是要把導彈設計人員圖紙上的部件變成實際裝機的部件,設計提出的精度就是我們的任務?！边@給我們的哲學啟示是(　　) ①隨著技術工人水平的提高,導彈發(fā)射過程中不可能存在誤差 ②矛盾雙方依據一定的條件相互轉化　③抓住任務的主流,分清矛盾的主要方面與次要方面?、苋说闹饔^的認識和行為必須同客觀事物相適合 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案:D 解析:導彈設計人員提出的精度會影響到導彈發(fā)射的結果,體現(xiàn)了矛盾雙方依據一定的條件相互轉化,②正確;導彈設計人員必須要依據具體的導彈設計好圖紙,體現(xiàn)了人的主觀的認識和行為必須要同客觀事物相適合,④正確;導彈發(fā)射過程受多種因素的影響,并不是技術工人水平提高,就不會存在誤差,①不正確;③材料中并沒有體現(xiàn)。故選擇D項。 二、非選擇題(共52分) 13.(26分)閱讀材料,完成下列要求。 共享經濟的理念起源于2008年的美國硅谷,通過互聯(lián)網作為媒介,整合線下的社會資源,各自以不同的方式付出和受益,共同獲得經濟紅利。2016年被稱為“共享單車元年”,以OFO、摩拜單車為首的創(chuàng)業(yè)公司吸引了大量的媒體關注和資本青睞。經過近一年的搏殺,2017年,共享單車迎來了高速發(fā)展期。北京市副市長說:“以前老百姓出行的‘最后一公里’,公共汽車怎么也延伸不了,政府配置的自行車推廣緩慢?，F(xiàn)在共享單車來了,老百姓出行很方便。這就是模式創(chuàng)新,用市場的辦法解決了政府多年解決不了的問題?！? 共享單車在給人們帶來便利的同時,也暴露了很多負面問題。調查發(fā)現(xiàn),共享單車亂停放現(xiàn)象較為嚴重,有扔倒在路邊、停放到樓道內、占用盲道、占用公共自行車車樁位置等問題。此外,諸如硬件損壞、二維碼損毀、車胎損壞、剎車失靈、鏈條斷裂等現(xiàn)象也較為常見。18.34%的使用者遇到過車輛硬件損壞的問題,11.99%遇到過車輛被上私鎖的問題,10.38%遇到過二維碼被涂鴉的問題。 (1)結合材料,運用發(fā)展觀的知識,談談該如何看待共享單車的發(fā)展。(12分) (2)結合材料和《文化生活》知識,探究如何解決共享單車帶來的負面問題。(10分) (3)某政協(xié)委員計劃針對共享單車的發(fā)展問題寫一份提案,請你為他擬兩點建議。(4分) 答案:(1)①共享單車符合共享經濟發(fā)展的潮流,符合市場發(fā)展規(guī)律,有強大的生命力和發(fā)展前途,我們應用心呵護其發(fā)展壯大。(4分) ②共享單車的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,共享單車有利于解決老百姓出行難的問題,發(fā)展迅猛的同時也暴露出很多負面問題,我們應該有迎接挑戰(zhàn)的心理準備。(4分) ③共享單車在發(fā)展過程中需要做好經驗積累,促進相關管理制度的逐步完善,促進其服務質量的飛躍發(fā)展。(4分) (2)①加強輿論引導,培育文明用車的新風尚,使其對市民產生潛移默化的影響。(2分)②加強管理,完善誠信體系,促使誠信文化深入人心,自覺遵守文明用車制度。(3分)③自覺抵制不良文化的影響,樹立正確的價值導向,促進社會資源共享。(2分)④加強教育,提升市民的總體思想道德素質,增強明辨是非的能力,自覺維護共享單車的使用。(3分) (3))①監(jiān)管部門不能缺位,切實行使好相關職能。(2分)②加大共享單車宣傳力度,營造共享單車健康的文化氛圍。(2分) 解析:第(1)問,審設問,關鍵詞是發(fā)展觀,該如何看待共享單車的發(fā)展,應結合發(fā)展的必然性、發(fā)展的前進性與曲折性、發(fā)展的量變與質變等原理說明共享單車發(fā)展的理由和發(fā)展的狀態(tài)趨勢。第(2)問,知識范圍限定在《文化生活》知識,解決負面問題,屬于措施類題目,可對接文化對人的影響,加強管理和社會主義核心價值觀導向,加強教育等知識分析。第(3)問,為政協(xié)提案提出兩點建議,角度不能重復,可從監(jiān)管部分的管理方面和宣傳方面履行其職能等角度提出。 14.(26分)閱讀材料,完成下列要求。 黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央站在歷史與時代相結合的高度,十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展,將其作為治國理政的重要思想文化資源,使之成為加深民族記憶、培育中華民族共同體的認同感、彰顯文化自信、從而堅定走中國道路的精神紐帶和道德滋養(yǎng)。黨的十九大要求,要切實增強文化自信。 習近平總書記強調,只有堅持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進,我們才能做好今天的事業(yè)。“位卑未敢忘憂國”的壯志、“貧賤不能移,威武不能屈”的品格、“己所不欲,勿施于人”的胸懷、“茍日新,日日新,又日新”的氣度——這些中華民族歷經數千年錘煉的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,與黨和人民在偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,讓我們在今天正在進行的具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中充滿自信?！白孕湃松倌?會當水擊三千里”,文化自信,凝聚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,鼓舞全黨全國人民不忘初心,繼續(xù)前進。 (1)從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進,我們才能做好今天的事業(yè)。請結合材料并運用《文化生活》的知識加以說明。(10分) (2)我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因。有人據此認為:“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是要堅守傳統(tǒng)的東西?！蹦闳绾卧u析這種觀點?請運用辯證否定觀的原理說明理由。(12分) (3)當下傳承傳統(tǒng)文化熱潮涌動。假如你是某校高三(2)班學生,請為學校如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出兩條合理化建議。(4分) 答案:(1)①文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發(fā)展產生深刻影響。延續(xù)民族文化血脈能夠為社會建設提供精神動力、智力支持和思想保證,促進人的全面發(fā)展。(3分)②中華傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶,延續(xù)民族文化血脈能夠增強民族的凝聚力和認同感,促進文化交流、為激勵中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天提供不竭的力量源泉。(4分)③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,延續(xù)民族文化血脈有利于我們樹立文化自信,推動社會主義精神文明建設,踐行社會主義核心價值觀。(3分) (2)①辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),其實質是“揚棄”,是既克服又保留,克服的是舊事物中過時的、消極的內容,保留的是舊事物中積極的、合理的內容。(4分)②傳承中華傳統(tǒng)文化必須繼承中華傳統(tǒng)文化中積極、合理的因素,題目中的觀點有其合理性;同時還需要對傳統(tǒng)文化中消極的、不合理的因素進行否定,做到取其精華、去其糟粕,還要為傳統(tǒng)文化注入時代精神,推陳出新,革故鼎新。題目中的觀點有一定的局限性。(6分)③傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展要堅守與創(chuàng)新的統(tǒng)一性,既堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又在堅守的基礎上批判地繼承和不斷創(chuàng)新。(2分) (3)答案示例:①發(fā)揚課堂教育教學的主渠道作用。如利用語文課欣賞中華好詩詞;利用歷史課帶領學生領略我國杰出的歷史人物,增強民族自豪感。②通過設專欄、辦板報,利用學校廣播站、網絡教育平臺等載體,介紹、宣傳、普及中國傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德。③開展以弘揚傳統(tǒng)文化為主題的校園文娛、體育活動。(答出其中兩條即得4分) 解析:第(1)問,審設問可知,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進,我們才能做好今天的事業(yè),首先是強調文化的作用,這種作用既包括對社會的作用,也有對個人的影響;延續(xù)民族文化也就是發(fā)揚傳統(tǒng)文化對當今社會的作用,發(fā)揚中華優(yōu)秀文化對增強人們的文化自信的重要性,對我國當今建設文化強國的作用。這樣層層分析,難度就下降了。 第(2)問對知識范圍作了具體限定,考查辯證否定觀的知識。解答對知識范圍進行微觀范圍界定的試題,首先應調動相關知識,然后以這些知識為依托,提取材料信息,具體到本問,應先從限定的知識范圍中調出辯證的否定觀的含義、實質、要求等知識,然后結合設問人們對中華傳統(tǒng)文化傳承就是要堅守傳統(tǒng)的東西的觀點,運用辯證的否定觀,批判性地看待即可。 第(3)問為學校如何傳承中華傳統(tǒng)文化提出兩條合理化建議,只要措施建議符合學校實際的教育、教學活動,同時有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承即可。