《記承天寺夜游教案 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《記承天寺夜游教案 (2)（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《記承天寺夜游》教案 莫旗東方紅中學(xué)：陳福玲 教學(xué)目標(biāo) ? 整體感知，理解文章的主要內(nèi)容 ? 感受文章中描寫(xiě)月色語(yǔ)句的精妙 ? 揣摩作者寫(xiě)作本文時(shí)的心情 教學(xué)重難點(diǎn)：感受文章中描寫(xiě)月色語(yǔ)句的精妙 揣摩作者寫(xiě)作本文時(shí)的心情 教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一 、導(dǎo)入： 學(xué)生說(shuō)出關(guān)于“月”的詩(shī)句。聽(tīng)王菲演唱的蘇軾的詞《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》 這首歌大家都比較熟悉，也知道《水調(diào)歌頭》是首詠月懷古的詞。同為一輪或圓或缺的明月，不同的賞月者卻有不同的心理感受，在他們的筆下自然也就別有一番情致。因此在我國(guó)的古詩(shī)文中就有很多描寫(xiě)到月亮的語(yǔ)句，如剛才這首《水調(diào)歌頭》中的“但愿人長(zhǎng)久，千里

2、共蟬娟“；我們非常熟悉的李白的”舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)“等等。即使同一個(gè)人在不同的時(shí)候，不同的心境下對(duì)月亮也會(huì)有不同的感受。就如蘇軾，他在《記承天寺夜游》中抒發(fā)的月夜下的感受就與《水調(diào)歌頭》中的不同。今天，我們要學(xué)習(xí)的就是他的這篇游記《記承天寺夜游》。 二、破題了解 1作者簡(jiǎn)介 蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一。他出身世族地主，從小就受到良好的家庭文化教育，7歲知書(shū)，十多歲傳文，一生文采風(fēng)流。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。 蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石“新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（107

3、9年），因御史李定、何正臣等說(shuō)他寫(xiě)詩(shī)諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。 之后他幾經(jīng)貶謫，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到內(nèi)徙的機(jī)會(huì)，但至常州便病逝了，時(shí)年66歲。死后謚“文忠公”。 2 介紹寫(xiě)作背景 元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張革新、實(shí)行新法的王安石政見(jiàn)不同，作詩(shī)諷刺新法，因而被捕下獄。后出獄，責(zé)授黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑差，于是他在郡城舊營(yíng)地的東面開(kāi)荒種地，有時(shí)也游樂(lè)于山水，詠唱雄偉江山，感懷英雄人物，寫(xiě)下了許多極其動(dòng)人的散文和詞，如《赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》等。 《記承天寺夜游》記的

4、是元豐六年十月，蘇軾和好友張懷民同游承天寺的情景。全文僅八十余字，描繪了在承天寺夜游時(shí)看到的月下美景。文章風(fēng)格清麗、冷峻，而又不乏灑脫。三、聽(tīng)錄音學(xué)朗讀 四、學(xué)生整體感知 1 .理解字詞 欣然：愉快的樣子。入戶(hù)，欣然起行。欲：想要。 念：想。與為樂(lè)者：共同游樂(lè)的人。遂：于是。至：到。 亦：也。相與：一同，共同。于：在。 2.理解全文 五、整體理解（學(xué)生四人小組討論，全班交流） 1、閱讀過(guò)全文，你覺(jué)得文中作者敘事、寫(xiě)景、抒情都圍繞哪個(gè)字來(lái)寫(xiě)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。 明確：文中敘事、寫(xiě)景、抒情都緊扣著”閑“字。入夜即“解衣欲睡”，見(jiàn)“月色入戶(hù)”便“欣然起行”，因“無(wú)以為樂(lè)者”就至“承天

5、寺尋張懷民”，“懷民亦未寢”，兩人在夜深人靜之時(shí)竟興趣盎然地“步于中庭”，這些都可看出作者與懷民兩人都是“閑人”，只有“閑人”才有如此的閑情逸致，才會(huì)觀賞到如此美妙的庭院月景。 2、文中描寫(xiě)庭院中的月色，著力表現(xiàn)了月色的什么特點(diǎn)，你覺(jué)得這段描寫(xiě)好不好，好在啊里？ 月色的特點(diǎn)可用“空明”來(lái)概括。這段寫(xiě)月景寫(xiě)得出主要在于1、比喻運(yùn)用傳神：“積水空明”比喻庭中月光清澈透明，“藻荇交橫”比喻月下美麗的竹柏倒影。文中沒(méi)有出現(xiàn)“月”字，但兩個(gè)比喻卻使人感受到了無(wú)處不在的皎潔的月光。2、正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合：“積水空明”正面比喻月光，“藻荇交橫”卻是用竹柏倒影來(lái)側(cè)面烘托，二者結(jié)合創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉

6、潔的透明世界。 六、重點(diǎn)探究 蘇軾是被貶到黃州時(shí)寫(xiě)下了《記承天寺夜游》你認(rèn)為他當(dāng)時(shí)的心境是怎樣的？你怎樣來(lái)看待他的這種心境？ 元豐六年已是蘇軾被貶到黃州第五個(gè)年頭了，雖然耕種田地可以自慰，雖然有壯麗山河可游樂(lè)，卻仍感壯志未酬，心憂政事。這種心情從最后的兩個(gè)反問(wèn)句便可體會(huì)。 月色與竹柏處處皆有，為何此處月光與竹、柏分外令人動(dòng)情？原來(lái)只是因?yàn)橛辛俗髡吆蛷垜衙?。因?yàn)閮扇说慕?jīng)歷有相似之處：兩人同是被貶之人，雖有壯志，無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只是“閑人”而已。自謂“閑人”反映了他胸懷憤懣又自嘲、自解的心態(tài)。 七、比較拓思 柳宗元被貶永州時(shí)，寫(xiě)下了《小石塘記》，蘇軾被貶黃州時(shí)寫(xiě)下了《記承天寺夜游》，同樣是

7、被貶之人，同樣是寄情于山水之間，他們當(dāng)時(shí)的心境有何不同？ 柳宗元與蘇軾雖處于不同朝代，但他們?cè)谡紊系脑庥鍪窍嗨频?，在仕途失意時(shí)他們同樣選擇寄情山水也排遣愁懷、抑郁，但二者的心境還是有不同的。柳宗元在《小石塘記》中流露得更多的是他政治上遭受挫折后內(nèi)心的憂傷與悲苦，這從他對(duì)小石塘周?chē)h(huán)境的描寫(xiě)中便可感受得到；而《記承天寺夜游》則不同，；蘇軾在抒發(fā)壯志難酬的憤懣的同時(shí)，還呈現(xiàn)出自嘲、自解、自慰的心態(tài)，這從文中“但少閑人如吾兩人耳”中可以感受得到，可以說(shuō)蘇軾的心態(tài)要比柳宗元更樂(lè)觀一些。 八、總結(jié)歸納 主題思想：課文描繪了作者在承天寺夜游時(shí)看到的月下美景，抒發(fā)了他壯志未酬的苦悶心情。 九、課外

8、拓展 作者與張懷民夜游承天寺，在文中對(duì)承天寺的月景作了精妙的描寫(xiě)，試想象一下當(dāng)時(shí)庭院中的景色和作者的心情，請(qǐng)根據(jù)其意境寫(xiě)一段文字，描繪一下作者筆下承天寺的月景。 范文： 邀友夜游承天寺記 晚風(fēng)輕輕 微微吹臨 顫動(dòng)著這周遭的景物 側(cè)耳傾聽(tīng) 似乎是天籟之佳音 我正想解衣就寢， 上床安睡就盼望著一個(gè)美夢(mèng)的來(lái)臨呀！ 真想不到那如霜如碧的月光，脈脈含情 悄悄的透進(jìn)窗紗，一眼晶瑩 不禁令我意念迷盈 又從夢(mèng)鄉(xiāng)邊緣乍醒 于是，只好挺起腰身 想想這良辰美景 該與誰(shuí)共享共分 才不會(huì)任它空來(lái)虛設(shè)，辜負(fù)良辰 走著，走著 就來(lái)到了承天寺 找找老友張懷民吧！ 想不到他也還未就寢 就邀他來(lái) 攜手同行，共賞良辰月景 懷民，懷民…… 難道你不為此刻觸景生情 瞧，這庭院積水空明 看那松柏竹影 真像水中交橫的一片藻荇 滌蕩著你我的心靈 ?。? 何時(shí)沒(méi)有月亮？ 卻偏偏在此時(shí)照臨！ 何處沒(méi)有竹柏？ 卻偏偏在此地留影！ 懷民，懷民 如果沒(méi)有兩顆默契的心 又怎能孕育這份純真悠雅的閑情 我倆 真不愧是神仙的化身！