《2017奧鵬期末作業(yè)考核《教師專業(yè)發(fā)展》(共5頁)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017奧鵬期末作業(yè)考核《教師專業(yè)發(fā)展》(共5頁)（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 期末作業(yè)考核 《教師專業(yè)發(fā)展》 滿分100分 一、名詞解釋（每小題5分，共20分） 1．入職教育 答：入職教育就是新教師從受聘上崗到轉(zhuǎn)正前這一段時(shí)期所接受的指導(dǎo)和訓(xùn)練。這是新教師過渡、體驗(yàn)、培養(yǎng)責(zé)任感和使命感、更快進(jìn)入學(xué)校文化系統(tǒng)扮演職業(yè)角色的重要環(huán)節(jié)。 2. 教師文化 答：教師文化——根據(jù)加拿大學(xué)者哈格里夫斯的論述，對(duì)教師文化概念的理解，應(yīng)從“內(nèi)容”和“形式”兩個(gè)方面進(jìn)行。所謂教師文化的內(nèi)容，是指在一個(gè)特定的教師團(tuán)體內(nèi)，或者在更加廣泛的教師社群之間，各成員共享的實(shí)質(zhì)性的態(tài)度、價(jià)值、信念、假設(shè)和處事方式等；所謂教師文化的形式，是指教

2、師與同事之間具有典型意義的相互關(guān)系的類型和聯(lián)系的方式。 3. 實(shí)踐性知識(shí) 答：所謂實(shí)踐性知識(shí)，是教師真正信奉的，并在其教育教學(xué)實(shí)踐中實(shí)際使用和表現(xiàn)出來的對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)。它包括教師的教育信念、教師的自我知識(shí)、教師的人際知識(shí)、教師的情境知識(shí)、教師的策略性知識(shí)、教師的批判反思知識(shí)等。 4. 批判性思維 答：批判性思維——泛指個(gè)人對(duì)某一現(xiàn)象和事物之長短利弊的評(píng)斷，它要求人們對(duì)所判斷的現(xiàn)象和事物有其獨(dú)立的，綜合的，有建設(shè)意義的見解。 二、簡答題（每小題5分，共20分） 1．當(dāng)代西方對(duì)教師角色是如何定位的？ 答： 當(dāng)代西方是從多個(gè)緯度對(duì)教師角色進(jìn)行定位的： ①經(jīng)濟(jì)全球化背景下的教師角色——

3、教師的職責(zé)更為突出地表現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)培育應(yīng)用型人才，是具有“全球化思維”品質(zhì)、能包容多種文化和從事多元文化教學(xué)的人；②民族國家中的教師角色——政治家、知識(shí)分子、社會(huì)公共文化和個(gè)人文化之間的傳遞者、社會(huì)上最重要的行動(dòng)者等；③教育改革中的教師角色——教育改革的參與者和決策者，是“改革派知識(shí)分子”、“改革的行動(dòng)者”。④學(xué)校情境中的教師角色——“教師作為管理者”和“教師作為決策者”；⑤中小學(xué)教師的課堂教學(xué)角色——“教學(xué)專家”、學(xué)生學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”“和激發(fā)者”、“藝術(shù)家”和“演員”、“環(huán)境工程師”等；⑥教師的自我職業(yè)角色—— “自我發(fā)展者”、“反思型實(shí)踐者” 等。 2．教師的反思有哪些類型？ 答：根據(jù)

4、美國學(xué)者瓦利的劃分，教師反思可以分為五種類型，即技術(shù)性反思模式 (Technical Reflection)；行動(dòng)中和行動(dòng)后反思模式(Reflection-in and on-action)；縝密性反思模式(Deliberative Reflection)；人格性反思模式(Personalistic Reflection)；批判性反思模式(Critical Reflection)。 3．創(chuàng)新型教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？ 答： ①嶄新的教育觀念。如尊重學(xué)生的主體性、素質(zhì)教育觀、終身教育觀、全面質(zhì)量觀等，特別是要確立起“以學(xué)生為主體”的觀念。 ②獨(dú)特的個(gè)性特征。不滿足現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)論，敢于突破老

5、框而獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異，敢于懷疑，敢于發(fā)表可能會(huì)引起爭議的觀點(diǎn)，敢于堅(jiān)持自己的獨(dú)特見解并形成與眾不同的教學(xué)風(fēng)格和特色，還應(yīng)具有較高的心理成熟度，有比較高的自我期望值，不怕挫折，善于調(diào)節(jié)自我心理。③多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)。④嫻熟的教學(xué)藝術(shù)。⑤一定的教育科研能力。總之，創(chuàng)新型教師應(yīng)該具有現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，掌握創(chuàng)新教育的方法，銳意創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，追求一流。 4．當(dāng)代美國教師評(píng)價(jià)有何特點(diǎn)？ 答：①教師評(píng)價(jià)雙重目的的統(tǒng)一。即教師評(píng)價(jià)既注重教師素質(zhì)和專業(yè)的發(fā)展，確保每一所學(xué)校、每一個(gè)兒童都有勝任的教師，又提高教育、教學(xué)質(zhì)量，確保學(xué)生達(dá)到學(xué)術(shù)高標(biāo)準(zhǔn)。②建立個(gè)別化教師督導(dǎo)與評(píng)價(jià)體系。適應(yīng)

6、教師的個(gè)別需要和各種選擇，美國的許多州和學(xué)區(qū)都建立了個(gè)別化教師督導(dǎo)與評(píng)價(jià)體系。個(gè)別化教師督導(dǎo)與評(píng)價(jià)體系運(yùn)用適應(yīng)個(gè)別差異的方法，對(duì)不同的教師群體依靠不同的活動(dòng)、程序和時(shí)間安排進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。這一體系能夠有效地促進(jìn)教師與評(píng)價(jià)者之間的對(duì)話與溝通，鼓勵(lì)教師對(duì)教學(xué)過程及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況展開討論與研究。③教師評(píng)價(jià)聚焦于學(xué)生學(xué)習(xí)。近年來，美國不斷地采取各種教育改革措施，大力提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量。相應(yīng)地，教師評(píng)價(jià)制度也表現(xiàn)出一個(gè)明顯的特征：建立了以業(yè)績?yōu)榛A(chǔ)的教師評(píng)估體系，以學(xué)生的學(xué)術(shù)成績?yōu)楦鶕?jù)評(píng)價(jià)教師的教學(xué)工作。 三、 辨析題（每小題10分，共20分） 1.“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”。在古詩中，蠟燭即

7、被賦予了一種崇高的精神。因此，在今天看來，以蠟燭喻教師也是完全合理的。 答：這種說法是不正確的。用現(xiàn)代的眼光來看“蠟燭論”，它雖然有積極的一面，但其不合理之處也很明顯：“蠟燭論”將教師無限拔高而帶有將教師抽象為“圣人”的傾向，忽視了教師的物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)地位。其實(shí)，教師作為一個(gè)自然人，也應(yīng)追求自己的生活發(fā)展，在為人師表的同時(shí)也應(yīng)該創(chuàng)造條件發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自身生命意義的提升。過分地強(qiáng)調(diào)教師的順從社會(huì)期望和無私奉獻(xiàn)對(duì)教師來說是一種無法實(shí)現(xiàn)的期望，也是一種束縛其發(fā)展的巨大包袱。因而，“蠟燭論”只不過是對(duì)傳統(tǒng)教師形象的生動(dòng)刻畫，無法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)教師角色的要求。今天的教師應(yīng)該是“長明燈”，為學(xué)生的發(fā)展和

8、自己的成長而不斷地充電，于人于己都受益無窮。 2．在新課程的背景下，教師的權(quán)威消亡了。 答：這種說法是錯(cuò)誤的。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師地位和作用在任何條件下都是不容忽視的。在新課程的背景下，我們并不是要徹底否定教師的權(quán)威，而是呼喚新的教師權(quán)威觀。這種新的教師權(quán)威觀，概括地說，就是一種理性的權(quán)威。在“理性權(quán)威”之下，教師在行使職權(quán)時(shí)，是以促進(jìn)學(xué)生成長的角色出現(xiàn)，以教學(xué)法和教學(xué)技能方面專家的身份教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，以博大的胸懷感染學(xué)生情操，學(xué)生為教師高尚的人格品質(zhì)和責(zé)任心所折服。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師不是靠強(qiáng)迫、壓制學(xué)生來達(dá)到教育目的。一句話，理性權(quán)威是建立在教師與學(xué)生雙方平等的基礎(chǔ)上，兩者僅是在某

9、個(gè)具體領(lǐng)域里有知識(shí)和程度上的不同罷了。 四、論述題（每小題20分，共40分） 1．如何理解“教師專業(yè)發(fā)展”這一概念的內(nèi)涵？ 答：教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師作為專業(yè)人員，在職業(yè)道德、專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到成熟的發(fā)展過程，即由一名專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的發(fā)展過程。教師的專業(yè)發(fā)展固然與時(shí)間有關(guān)，但又不僅僅是時(shí)間的累積，更是教師專業(yè)素養(yǎng)的不斷提高、專業(yè)理想的逐漸明晰、專業(yè)自我的逐步形成，直至成為教育世界的創(chuàng)造者。 目前，關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容有著許多不同的說法，從中小學(xué)教師的工作職責(zé)與發(fā)展成長的具體實(shí)際來看，我們要包含以下內(nèi)容。

10、（1）遵守職業(yè)道德 教師的職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)的基本道德規(guī)范，是教師對(duì)職業(yè)行為的自覺追求，也是教師專業(yè)發(fā)展的道德基礎(chǔ)。教師職業(yè)道德以敬業(yè)精神為基礎(chǔ)、以協(xié)調(diào)師生關(guān)系為主要內(nèi)容，樂于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持公正時(shí)代對(duì)教師職業(yè)的基本傖理道德要求。教師職業(yè)具有突出的示范性、公共性和教育性，相對(duì)于多數(shù)職業(yè)應(yīng)有更高、更嚴(yán)的職業(yè)道德要求。2008年教育部對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行了修訂，要求教師必須做到六個(gè)方面：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。 （2）拓展專業(yè)知識(shí) 教師的專業(yè)知識(shí)是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。美國卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)會(huì)主席舒

11、爾曼認(rèn)為，教師必備的專業(yè)知識(shí)至少應(yīng)該包括如下方面：學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、學(xué)生及其特點(diǎn)知識(shí)、教育脈絡(luò)知識(shí)、教育目的目標(biāo)、價(jià)值、哲學(xué)及歷史淵源知識(shí)。學(xué)科教學(xué)知識(shí)是前述七類知識(shí)的核心，是教師面對(duì)特定問題進(jìn)行有效呈現(xiàn)和解釋的知識(shí)，即教師在具體教學(xué)情境中，把學(xué)科知識(shí)、學(xué)生知識(shí)、課程知識(shí)、評(píng)價(jià)知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)等“活化”之后經(jīng)由自身價(jià)值觀作出判斷、選擇、重組而形成的動(dòng)態(tài)知識(shí)是教師主動(dòng)建構(gòu)、積極創(chuàng)造的結(jié)果。 （3）提升專業(yè)能力 專業(yè)能力是教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中運(yùn)用一定的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)順利完成某種教育教學(xué)任務(wù)的活動(dòng)方式和本領(lǐng)。教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)

12、的最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素。教師的專業(yè)能力主要包括： (1)教學(xué)設(shè)計(jì)的能力。(2)教學(xué)語言能力。(3)教育教學(xué)交往能力。(4)組織和調(diào)控課堂的能力。(5)教育研究能力。 （6）創(chuàng)新能力。 （4）建構(gòu)專業(yè)人格 人格是一個(gè)人的整體心理面貌，教師的人格形象是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的心理特征的整體體現(xiàn)，具體包含教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、教師的情感、氣質(zhì)、興趣等。教師的專業(yè)人格是教師專業(yè)發(fā)展的心理基礎(chǔ)。 （5）形成專業(yè)思想 專業(yè)思想是教師在深入理解教育工作的本質(zhì)、目的、價(jià)值的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育教學(xué)的基本觀點(diǎn)和信念。它是教師在教育教學(xué)工作中的世界觀與方法論，是教師專

13、業(yè)發(fā)展的理性支點(diǎn)和專業(yè)自我的精神內(nèi)核。 （6）發(fā)展專業(yè)自我 教師專業(yè)自我，就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的獨(dú)的教育教學(xué)生活方式以及個(gè)體滋生在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。 2．結(jié)合實(shí)際，談一談初任教師所面臨的主要問題或困難。 答：初任教師由于其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，不可避免會(huì)遇到各種各樣的問題，歸納起來，主要有以下幾點(diǎn)。 1. 靈活處理教材的能力不足。 備課是課堂教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是決定課堂教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，而備教材又是備好課的核心環(huán)節(jié)。通常來說，初任教師對(duì)教材不夠熟悉，不能很好地吃透教材。因而他們對(duì)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)、知識(shí)之間的

14、聯(lián)系和遷移，以及如何才能讓學(xué)生更容易理解知識(shí)，如何對(duì)教材進(jìn)行有效補(bǔ)充等把握不足。這導(dǎo)致了很多初任教師往往不能靈活地運(yùn)用教材，而采用照本宣科的上課方式。此外，在上課的過程中，學(xué)生的提問、錯(cuò)誤、好奇心等都可能是有教育意義的課程資源，而初任教師很難靈活地運(yùn)用這些教育資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的啟發(fā)。 2.缺乏應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變教學(xué)情景的教育機(jī)智。 初任教師盡管在走上教師崗位前都進(jìn)行過教育實(shí)習(xí)，但是短短一個(gè)多月的實(shí)習(xí)還不足以讓他們獲得熟練的教學(xué)技能，讓他們自信地走上講臺(tái)，自如地應(yīng)付課堂中可能會(huì)發(fā)生的各種狀況。初任教師第一次站上講臺(tái)，通常都會(huì)比較緊張，有的甚至大腦一片空白，事先準(zhǔn)備的內(nèi)容都忘記了，如果不

15、照著教案念，根本就無法講下去。在這種情況下，能順利地應(yīng)付45分鐘就很不容易了，至于學(xué)生的反應(yīng)和學(xué)習(xí)效果則是他們無法顧及的。教育情境是復(fù)雜多變的，無論課前的教學(xué)準(zhǔn)備是多么的充分，在課堂上也隨時(shí)有可能發(fā)生意想不到的偶發(fā)性事件，這些事件如果處理妥當(dāng)，也會(huì)轉(zhuǎn)化為不可多得的教育機(jī)會(huì)。然而，初任教師由于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，教育機(jī)智不夠成熟，很難對(duì)課堂上發(fā)生的突發(fā)事件進(jìn)行及時(shí)妥善的處理。 3.學(xué)生管理存在困難。 良好的課堂紀(jì)律是順利完成課堂教學(xué)的關(guān)鍵。初任教師普遍感到在管理學(xué)生行為上存在一定的困難，較難把握課堂紀(jì)律的維持和課堂氣氛的控制。初任教師通常會(huì)把大部分的精力和注意力集中在完成教學(xué)任務(wù)上，而往往會(huì)忽視學(xué)生的紀(jì)律。即使他們意識(shí)到了有必要進(jìn)行課堂管理，但由于松嚴(yán)的度把握不準(zhǔn)，管理方式不對(duì)，可能會(huì)出現(xiàn)或者威信不足，管不住學(xué)生；或者太過嚴(yán)厲，師生關(guān)系緊張等現(xiàn)象。事實(shí)上，良好的課堂秩序不是靠強(qiáng)硬的紀(jì)律所能達(dá)到的，提高教師的課堂教學(xué)藝術(shù)和學(xué)生的自控能力才是關(guān)鍵。 根據(jù)以上的分析，初任教師在任職之初之所以會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，主要是因?yàn)樗麄儗?shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏必要的實(shí)踐性知識(shí)。實(shí)踐性知識(shí)是教師在實(shí)際的教育教學(xué)中通過對(duì)教學(xué)情境和教學(xué)事件進(jìn)行反思而形成的。初任教師需要不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，豐富自身的實(shí)踐性知識(shí)，才能更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的教育情景。 專心---專注---專業(yè)