《我善養(yǎng)吾浩然正氣導(dǎo)學(xué)案教師版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《我善養(yǎng)吾浩然正氣導(dǎo)學(xué)案教師版（3頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、我善養(yǎng)吾浩然之氣導(dǎo)學(xué)案 編寫：程祖文任學(xué)奇 豐雪潔楊洪濤吳若琛時間：20112011- -3 3- -1414 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.1. 能順暢誦讀課文，掌握整理重要的實(shí)詞、虛詞能及特殊句式并背誦一些經(jīng)典名句 2.2. 結(jié)合誦讀，理解孟子說理的氣勢與情感； 3.3. 學(xué)習(xí)體味文章的深刻思想，從而對人生獲得一種借鑒與指導(dǎo)，直面今后所面對的人 生困惑； 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 1 1 學(xué)習(xí)第 1 1 則，第 2 2 則選文 2 2 把握孟子養(yǎng)氣說及大丈夫?qū)W說的基本內(nèi)涵理解。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：對幾個關(guān)鍵詞的理解比如，義、氣、大、剛、仁、禮等等 學(xué)習(xí)方法：誦讀 合作探究 知識鏈接幾個具有浩然之氣的代表人物 1 1、屈原：

2、漁父曰：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨 其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醯？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？ 屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之 汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蟆乎？ 2 2、蘇武：武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂 地。今得殺身自效，雖。：蒙斧鉞湯鎂，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父 死，亡所恨，愿無復(fù)再言 3 3、過零丁洋 文天祥1 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰

3、無死，留取丹心照汗青。 4 4、黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖 秋瑾 萬里乘云去復(fù)來，只身東海挾春雷。 忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。 濁酒不銷憂國淚，救時應(yīng)仗出群才。 拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回 學(xué)習(xí)過程 二文本探究（一） 討論第一篇： 1.1. 迅速閱讀課文，根據(jù)文意補(bǔ)充一幅對聯(lián)： 天地有大氣，一（）一（）一（）, 人間有至圣，唯孑 L L 唯孟唯（）。 橫批：善養(yǎng)吾浩然之氣 2.2. 這浩然之氣有何特點(diǎn)？ 明確：公孫丑問孟子，敢問何謂浩然之氣？ 孟子的回答是， 其為氣也，至大 至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。 3 3 浩然之氣何為至大呢？那又何為至剛呢 居天下之廣居，立天下之

4、正位，行天下之大道。意思是住在天下最大的住宅 里，站在天下最正的位置上，走天下最寬廣的道路上。還能有比這天更大的了嗎?2 所謂的居天下之廣居，按照楊伯峻的解釋，則是應(yīng)住在天下最寬廣的住宅仁 賤不能改變他的節(jié)，威武不能壓服他的志里，站在天下最正確的位置禮上，走著天下最光明大路義 。由此我們可以理 解，你做到仁，做到禮，做到義，你就是至大。得志與民由之，不得志 獨(dú)行其道，意思是得志的時候，與百姓一同遵循仁義道德，不得志的時候，就獨(dú)自 踐履自己的主張，由此我們可以看出大丈夫懂得堅(jiān)持，不隨波逐流； 富貴不能淫， 貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。意思是富貴不能擾亂他的心，貧賤不能 改變他的節(jié)，威武

5、不能壓服他的志：這就是所說的大丈夫。一個人所處的世上，有 很多東西讓他迷失心性，喪失本我，比如富貴、比如貧賤、比如威武等等。 3.3. 孟子說，我善養(yǎng)吾浩然之氣，意思是我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。請同學(xué) 們思考，孟子怎樣培養(yǎng)他的浩然之氣呢？培養(yǎng)浩然之氣要注意些什么呢？ 明確：1 1）直養(yǎng)無害 2 2）配義與道 3 3）集義無餒 4 4）勿正勿忘勿助長也 （二）討論第二篇 1.1. 為什么有些人是不能稱為大丈夫呢？比如景春所稱的公孫衍、張儀。 明確：景春是從內(nèi)心里認(rèn)為公孫衍、張儀是真正的大丈夫的。他判斷大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)是 張儀、公孫衍他們表現(xiàn)在外面的威勢，和個人的為所欲為。 2.2. 評價是不是大丈夫的

6、標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？怎樣才夠稱得上 大丈夫呢？用孟子的哪些 話可以概括？明確：得具備三個條件。首先是居天下之廣居，立天下之正位，行天 下之大道，意思是住在天下最大的住宅（即仁）里，站在天下最正的位置（即禮） 上，走在天下最寬廣的道路（即義）。其次是得志與民由之，不得志獨(dú)行其道，意 思是得志的時候，與百姓一道遵循仁義道德，不得志的時候，獨(dú)自踐行自己的主張。 再次是富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，意思是富貴不能擾亂他的心，貧 三課堂小結(jié) _ 四 當(dāng)堂訓(xùn)練（見優(yōu)化探究-高效智能快訓(xùn)一一基礎(chǔ)鞏固部分）第 5858 頁 五、拓展延伸 進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)以來，一切向錢看的浪潮如龍卷風(fēng)般，將每個人都席卷進(jìn)來，凡事均

7、以金 錢作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，甚至以此衡量人一生的成就。面對這種大趨勢，人們還來不及思索，就隨之游走 于世間，自我不斷膨脹，欲望如草般瘋長，靈魂卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了身后，蹣跚而行。但是有些人卻能 堅(jiān)守自己的做人原則，在工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨。請閱讀下面文章，并思考文中主人公是 否是一個浩然之氣的人，并為其寫頒獎詞。 華益慰：值得托付生命的人 華益慰是著名醫(yī)學(xué)專家，一生兢兢業(yè)業(yè)，被患者譽(yù)為值得托付生命的人 。他做過數(shù)千例手 術(shù)，挽救了許多患者的生命，沒有出過一次醫(yī)療事故和差錯。從醫(yī) 56 年，華益慰只做著一件事， 那就是對得起病人。 妻子張燕容是他的同學(xué)、同行，共同相處了幾十年，說到丈夫，她只是淡淡地說道： 他也就 是盡到了一個做醫(yī)生的職責(zé)，做一個醫(yī)生分內(nèi)的事情，只不過他做得比較認(rèn)真。 一些網(wǎng)友并不這 么看：醫(yī)者父母心。華醫(yī)生，您用您的一生向世人詮釋了什么是醫(yī)者 。如果我們生活中的醫(yī)生 都像他那樣多好??！ 【頒獎詞】 不拿一分錢，不出一個錯，這種極限境界，非有神圣信仰不能達(dá)到。他是醫(yī)術(shù)高超 與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負(fù)生命的囑托 六課后反思 _