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1、 紫微斗數(shù)命盤看命步驟 ﹝１﹞ 先看命格：命宮是看其行諸于外的個(gè)性，作為，運(yùn)勢(shì)；疾厄?qū)m是看其個(gè)性，心態(tài)，脾氣，抱負(fù)；福德宮是看其隱藏于腦海內(nèi)的思想，思維，理念。此中之理念乃是河 圖之〝一六共宗〞，也即是所謂的〝太極歸一〞。而用命宮立太極而用命宮四化，即知其人后天之命格屬性，此與生年四化星之落宮屬先天命格是不同，生年四化星 是與生俱來(lái)之象，不主吉或兇；而由命宮四化即屬后天之空間作為，是有吉兇的，但其吉兇須配合大限與流年行運(yùn)之時(shí)間論斷。如果要知事業(yè)宮或財(cái)帛宮之格局，則 同樣要以官祿宮或財(cái)帛宮立太極，用官祿或財(cái)帛之宮干四化看歸于官祿宮或財(cái)帛宮立太極之何宮位而斷。如果歸于本命盤則非格局，而是屬于行

2、運(yùn)問(wèn)題。其它各宮亦 以同樣理則斷格局與斷行運(yùn)。 ﹝２﹞ 如有人來(lái)人問(wèn)身體健康問(wèn)題：疾厄?qū)m之四化乃看病情之輕重，一般用化科星斷有貴人以及有希望之垂象。奴仆宮之四化乃于命情嚴(yán)重之時(shí)斷有無(wú)轉(zhuǎn)機(jī)，因奴仆宮乃一 氣死之位。福德宮因?qū)僭旎c福蔭，故用福德宮之四化祿星和科星為找醫(yī)生及貴人之方位而以照為強(qiáng)，坐為次，忌沖破不可。理念為：疾厄?qū)m與奴仆宮乃先天與后天 共一家，而疾厄?qū)m與福德宮為一六共宗。同理，如果來(lái)人欲問(wèn)運(yùn)勢(shì)，則須用命宮看行限運(yùn)勢(shì)，用官祿宮看行運(yùn)氣之流行分布，因官祿為極九氣勢(shì)之宮位，所謂洛書歸 元定始終。 ﹝３﹞ 如有人來(lái)問(wèn)夫妻對(duì)待問(wèn)題：用夫妻宮四化斷配偶，姻緣，異性緣；用財(cái)帛宮斷夫妻對(duì)待與夫妻

3、相處狀況；乃因一含三而三同于五。如果夫妻宮化忌財(cái)帛宮或福德宮一 線時(shí)夫妻就易有婚變現(xiàn)象，如果夫妻宮化忌飛入子女宮或田宅宮一線時(shí)夫妻就易有分散現(xiàn)象，此分散現(xiàn)象或許為聚少離多而非主婚變。乃因此兩條線為婚姻桃花之對(duì) 待線 ﹝４﹞如來(lái)人問(wèn)事業(yè)問(wèn)題：用命宮四化斷其人一生從事之行業(yè)屬性；用財(cái)帛宮斷獲利之能力及獲利方位；用官祿宮斷其人工作能力、事業(yè)經(jīng)營(yíng)之背景與運(yùn)勢(shì)。乃命財(cái)官三合為一體。 ﹝5﹞解析命盤必須掌握體用以來(lái)人問(wèn)事之角度，先立太極宮位再用欲知之角度飛四化觀其垂象，不是每個(gè)人都用同樣的太歲天干飛四化，因太歲干落入每個(gè)人大限命盤之宮位不盡相同，而該宮位星曜結(jié)構(gòu)也不盡相同。 ﹝６﹞ 排妥命盤，首先看

4、大限步入本命何宮，就知道這大限十年之重心所在，比如大限所過(guò)渡者為本命財(cái)帛宮，就大略知道這十年間不離錢財(cái)上之問(wèn)題，也必與事業(yè)運(yùn)之興 衰有關(guān)，又因財(cái)帛宮為夫妻的夫妻宮，屬夫妻的對(duì)待位，故或許也有感情上的問(wèn)題。就譬如大命﹝本財(cái)﹞化忌飛入大限子女宮﹝本奴﹞時(shí)，此大限不免會(huì)因自身之桃 花而影響夫妻間感情。要看會(huì)應(yīng)數(shù)于哪個(gè)流年，最簡(jiǎn)單的方法就是先看祿星與忌星為流年的何宮，以祿星定時(shí)以忌星定象即知。其實(shí)依本命與流年重迭為天人合一而 用該大限之何宮位分別之即可看出端倪。 ﹝7﹞ 要看流年盤，首先看該流年與本命何宮重迭，而為該大限何宮；又該流年之太歲干坐落于該大限何宮？再用該干飛四化看落入該流年何宮而與大限構(gòu)

5、成何種關(guān)系，即 知該流年重點(diǎn)所在。要加強(qiáng)看流年之準(zhǔn)確度，方法很多，比如： 1 / 2 用斗君四化歸于流年盤；用七星飛四化往本命盤取象而知流年何事；用九年遁法；用人易四化；用流 年各宮之奴仆宮四化；用流年各宮位之官祿宮四化而知各該宮位之吉兇等等。比如官祿宮化忌飛入父母沖疾厄?qū)m時(shí)，乃知事業(yè)入病位，表示機(jī)遇不好，有損財(cái)之虞。 ﹝８﹞要看大限好壞用本命宮位四化；要看流年好壞用大限宮位四化；要看流月好壞用流年宮位四化，要看流日好壞用流月四化﹝用流日之奇門心法最簡(jiǎn)捷快速﹞，此謂一級(jí)管一級(jí)。 ﹝９﹞要看財(cái)務(wù)方面問(wèn)題，用財(cái)帛宮看賺錢能力，用福德宮看錢財(cái)之調(diào)度情形，用田宅宮看實(shí)際之所得。乃因財(cái)帛宮與

6、福德宮為兩儀陰陽(yáng)動(dòng)靜之位，而財(cái)帛宮與田宅宮為一六共宗之位。 ﹝10﹞ 要看其人之享受問(wèn)題﹝包括性生活﹞，用福德宮四化看精神享受﹝意淫﹞，用子女宮看官能享受﹝接觸﹞，乃福德宮與子女宮為一六共宗，為一陰一陽(yáng)。如子女宮化 忌飛入命宮時(shí)常有飛來(lái)之艷福，也主其人很能享受〝性福〞。反之命宮如化忌飛入子女宮時(shí)，則主其人喜好交際應(yīng)酬且喜婚歡附帶〝粉味〞，福德自化祿而化忌入子 女宮，乃易有自衛(wèi)行為。 ﹝11﹞解析命盤必須注意層次及掌握問(wèn)事角度，絕非一味的望星生意，星只是象，雖有其象也必有其物，但不主吉或兇，必須以用神宮位或用神之星四化，以流星訣定吉兇，故我常說(shuō)〝用神萬(wàn)般〞。 ﹝12﹞ 斗數(shù)者乃在知象明數(shù)，

7、此為其理。想學(xué)好斗數(shù)必須知所謂斗者，只是呈象、垂象；斗者，乃變而難料。各星皆有其象，斗者只是呈其象而已，但其中藏有〝數(shù)〞。而 十八飛星之紫微斗數(shù)，河圖之?dāng)?shù)一定為十，乃所謂之〝天〞，洛書之?dāng)?shù)一定為九，乃所謂之〝?shù)亘?，卦?shù)之?dāng)?shù)一定為八，乃所謂之〝人〞。天人要合一乃十加八＝十 八。八個(gè)卦理與十之?dāng)?shù)在變乃所謂〝天人合一〞。斗數(shù)四化之路線乃以標(biāo)由一開始，乃要化飛出之標(biāo)點(diǎn)，即問(wèn)點(diǎn)何在？是問(wèn)格？是問(wèn)對(duì)待？或問(wèn)其它？此即用為分辨 命局之吉兇。想進(jìn)一步了解有否問(wèn)題，當(dāng)須注意生數(shù)字而明六親，更須注意入與出，以及大限配本命，流年配大限之原則。 總而言之：想學(xué)好斗數(shù)，必自己心中有數(shù)，更須由個(gè)人多驗(yàn)證命盤，用心去體會(huì)。 溫馨提示：最好仔細(xì)閱讀后才下載使用，萬(wàn)分感謝！