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1、
輝煌燦爛的文學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)
就。學(xué)習(xí)本課,可將本課內(nèi)容概括為“中國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)成就一覽表”,列表掌握不同歷史時(shí)期的不同的文學(xué)體裁、流派、代表人物及其代表作品等。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo):
(1)說(shuō)出戰(zhàn)國(guó)、漢朝、唐朝時(shí)期的文學(xué)形式、代表人物、代表作品。
(2)說(shuō)出宋詞、元曲、明清小說(shuō)的代表人物和代表作品。
2.水平目標(biāo):
(1)歸納比較不同歷史時(shí)期的文學(xué)特點(diǎn)。
(2)探究文學(xué)發(fā)展和不同歷史時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):
(1)輝煌燦爛的文學(xué)是中華民族對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn),增強(qiáng)民族自豪感。
(2)以一些杰出文學(xué)家,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立準(zhǔn)確的
2、人生觀、世界觀和價(jià)值觀,
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):唐詩(shī)、宋詞和明清小說(shuō)。
難點(diǎn):不同時(shí)期文學(xué)主流形式的形成及其特點(diǎn)。如何揭示一定社會(huì)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
四、學(xué)情分析
我們的學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差。所以講解時(shí)需要詳細(xì)。但是,這個(gè)課內(nèi)容在語(yǔ)文課中都有接觸。所以,我們能夠放手讓學(xué)生自學(xué)不同時(shí)期文學(xué)代表作品。教師引導(dǎo)學(xué)生分析不同時(shí)期的文學(xué)形式。
五、教學(xué)方法
1.問(wèn)題探究:教師提出問(wèn)題,學(xué)生思考回答。
2.學(xué)案導(dǎo)學(xué):見(jiàn)后面的學(xué)案。
3.新授課教學(xué)基本環(huán)節(jié):預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)撥→反思總結(jié)、當(dāng)
3、堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
六、課前準(zhǔn)備
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:依據(jù)所學(xué)知識(shí)和課本內(nèi)容,歸納不同時(shí)期的代表作品。
2.教師的教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件制作,課前預(yù)習(xí)學(xué)案,課內(nèi)探究學(xué)案,課后延伸拓展學(xué)案。七、課時(shí)安排:1課時(shí)
八、教學(xué)過(guò)程
(一) 從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)
學(xué)生回答預(yù)習(xí)學(xué)案問(wèn)題:
1:《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容和地位?
A概況:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共305篇。絕絕大部分是西周至春秋中葉的詩(shī)歌。
B內(nèi)容:《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。
風(fēng)——民間的民歌,是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。因多是周代各諸侯國(guó)的民歌,從而從各方面反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情。
雅——貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌
4、
頌——貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌
C地位:《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作,為中國(guó)古典文學(xué)奠定了現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有深刻影響,在中國(guó)文化史和世界文化史上都占有重要地位。同時(shí)也被后世奉為儒家的經(jīng)典。
2:學(xué)生觀看教材第42頁(yè)的屈原像和屈子祠的圖片,讓學(xué)生了解屈原的大概生平及其憂國(guó)憂民的情懷,對(duì)學(xué)生實(shí)行愛(ài)國(guó)主義教育。
3:漢賦的特點(diǎn)和代表作品是什么?
A特點(diǎn):賦是兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁,“體物寫(xiě)志”。它直接源于騷體詩(shī),但與先秦諸子的散文也有重要關(guān)系。賦講究文采、韻節(jié),兼具散文、詩(shī)歌的性質(zhì),后來(lái)逐漸向駢文、散文兩個(gè)方向發(fā)展。漢賦詞藻華麗,手法夸張,內(nèi)容豐富,表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣
5、度。
B代表作品:西漢的賦以恢宏的氣勢(shì)、奇麗的景物、夸張的手法、華美的辭藻,表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神、豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。代表性作品有司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》。東漢的賦篇幅大多較短,以抒情為主,字句平淺,意境較為清新。代表作品有張衡的《二京賦》。
4:學(xué)生閱讀教材第43頁(yè),了解唐詩(shī)的發(fā)展過(guò)程,并完成下列表格。
代表
人物 詩(shī)歌
類(lèi)型 主要內(nèi)容 特點(diǎn)及成因
初唐 王勃
陳子昂
盛唐 高適
6、0;邊塞詩(shī) 既描繪雄奇壯麗的邊塞風(fēng)光,也反映邊塞軍人無(wú)畏的氣概、樂(lè)觀的精神、思鄉(xiāng)的情懷和將士的苦樂(lè),為唐詩(shī)增添了新鮮壯麗的色彩。 特點(diǎn):開(kāi)朗奔放、剛健清新。
成因:唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開(kāi)放。
岑參
孟浩然 山水詩(shī) 描寫(xiě)了悠閑寧?kù)o的山水田園生活,充滿詩(shī)情畫(huà)意。
王維
李白 詩(shī)仙 浪漫主義
杜甫 詩(shī)史 現(xiàn)實(shí)主義
中唐 白居易
7、0;諷喻詩(shī) 特點(diǎn):平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊。
晚唐 李商隱
杜牧
教師提出探究問(wèn)題,學(xué)生獨(dú)立思考,小組合作,回答后,教師指導(dǎo):
【探究學(xué)習(xí)1】結(jié)合時(shí)代背景分析為何西漢和東漢的賦表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)?
西漢因?yàn)閷?shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想的大一統(tǒng),表現(xiàn)一種蓬勃發(fā)展、昂揚(yáng)向上的氣派。在這種歷史背景之下產(chǎn)生的賦,大多篇幅較長(zhǎng),氣勢(shì)恢宏,手法夸張,詞藻華美,充滿著豪邁昂揚(yáng)的精神。
東漢中期以后,政治黑暗,文人注重的熱點(diǎn)也從宮廷苑囿轉(zhuǎn)向更廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí),賦的創(chuàng)作逐漸趨向短篇,以抒情為主,昔
8、日以鋪張揚(yáng)厲、汪洋肆恣為主調(diào)的風(fēng)格和豪邁昂揚(yáng)的氣勢(shì),也逐漸被深邃冷峻、平正典雅的風(fēng)格所取代。
【探究學(xué)習(xí)2】引導(dǎo)學(xué)生回憶必修1、2的相關(guān)內(nèi)容及閱讀教材P43,分析唐詩(shī)繁榮的原因。教師總結(jié)如下:
A國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛,為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件;
B南北、中外的文化交流提供了深厚的文化基礎(chǔ);
C開(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”,不但使文人思想開(kāi)放、活躍,也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。
(二)宋詞和元曲
學(xué)生依據(jù)教材回答預(yù)習(xí)學(xué)案問(wèn)題:
9、60; 1.宋詞的成因、特點(diǎn)和流派
特點(diǎn):詩(shī)的另一種形式。句子長(zhǎng)短不齊,更便于抒發(fā)感情。
成因:
A兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮,是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。
B市民階層的擴(kuò)大,生活水平的提高,要求豐富的文化娛樂(lè)生活。
C兩宋社會(huì)矛盾尖銳,文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。
流派:
宋詞有兩大流派即婉約派和豪放派。北宋的柳永和兩宋之際的李清照是婉約派的代表。蘇軾是豪放派的開(kāi)創(chuàng)者和主要代表。南宋的辛棄疾繼承和發(fā)揚(yáng)了蘇軾的風(fēng)格,取得很高成就。陸游不僅是大詩(shī)人,而留下了很多的詞篇,其詞作品既有豪放的佳作,也有婉約的名篇。
2.元曲的含義和成就
10、60; 元曲的含義,包括散曲和元雜劇。二、元雜劇的成就,關(guān)漢卿與《別情》,馬致遠(yuǎn)與《秋思》。
教師提出探究問(wèn)題,學(xué)生獨(dú)立思考,小組合作,回答后,教師指導(dǎo):
【探究學(xué)習(xí)】引導(dǎo)學(xué)生回憶語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的宋詞,歸納出婉約派、豪放派的主要不同點(diǎn)。
婉約派風(fēng)格委婉含蓄,細(xì)膩感人,內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫(xiě)景抒情為主;
豪放派風(fēng)格豪放激憤,氣勢(shì)雄偉,內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主,表達(dá)內(nèi)心感慨。
(三)明清小說(shuō)
學(xué)生依據(jù)教材回答預(yù)習(xí)學(xué)案問(wèn)題:
1, 小說(shuō)的起源和發(fā)展:
小說(shuō)起源于古代的神話傳說(shuō)。魏晉時(shí)代,有一些文人或佛教徒,用古代的神話傳說(shuō)作材料,進(jìn)行加工,創(chuàng)作了許多神仙
11、鬼怪小說(shuō)。到了唐朝,小說(shuō)得到進(jìn)一步的發(fā)展,創(chuàng)造了相當(dāng)完整的短篇小說(shuō)的形式。唐朝的傳奇小說(shuō),不僅篇幅比以前擴(kuò)大了,而且注意到結(jié)構(gòu)的安排和人物的性格描寫(xiě)、形象塑造,內(nèi)容也由志怪述異擴(kuò)展到人情社會(huì)的廣闊生活領(lǐng)域。從魏晉南北朝直到唐代,小說(shuō)都是用文言寫(xiě)的。
宋代開(kāi)始出現(xiàn)白話小說(shuō)──“話本”。白話文體的運(yùn)用,在唐代的民間文學(xué)里已經(jīng)萌芽。到了宋代,適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民生活的需要,民間藝人的說(shuō)書(shū)活動(dòng)──“說(shuō)話”日益活躍。由于聽(tīng)眾大多是平民,說(shuō)話人就采用當(dāng)時(shí)最流行的白話來(lái)講述故事。把這些故事記錄下來(lái)的話本,就是白話小說(shuō)。到了元末明初,一些文人也開(kāi)始用白話創(chuàng)作小說(shuō),出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的短篇小說(shuō)和章回體的長(zhǎng)篇小
12、說(shuō)。元末明初,我國(guó)的白話小說(shuō)進(jìn)入了成熟階段。明清時(shí)期小說(shuō)進(jìn)入繁榮。明清小說(shuō)凝聚了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)和文化精神,要真切地認(rèn)識(shí)中華民族的文化傳統(tǒng)和文化精神,明清小說(shuō)是不可多得的通俗讀本。
2,明清小說(shuō)繁榮的原因繁榮原因:
A明清時(shí)期封建社會(huì)走向衰落,政治黑暗,官場(chǎng)腐朽,為明清小說(shuō)的創(chuàng)作提供了豐富的文學(xué)題材。
B商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn),市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大,人們的社會(huì)生活日益豐富, 對(duì)精神生活的需求日益增加,對(duì)文化作品的需求進(jìn)一步通俗化,這是小說(shuō)在明清時(shí)期繁榮的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)。
C小說(shuō)體例,在經(jīng)歷了唐代傳奇,宋元話本這一過(guò)程后,到明清時(shí)期已非常成熟。
D印刷術(shù)的的進(jìn)步促進(jìn)
13、小說(shuō)繁榮。
(四)反思總結(jié),當(dāng)堂檢測(cè)。
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容,并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。
設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
一:從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)
1.《詩(shī)經(jīng)》:
(1)概況:
(2)內(nèi)容:
(3)地位
2.楚辭:
3 漢賦
4.唐詩(shī):
(1)初唐
(2)中唐
(3)晚唐
二宋詞和元曲
1宋詞:
(1)特點(diǎn):
(2)成就
(3)成因
2元曲
三:明清小說(shuō):
1.繁榮原因
2.代表