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1、文天祥的這幾首詩詞，看淡生死，浩然正氣! 文天祥，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。他 經(jīng)綸彌天壤，忠義貫日月，是著名的文學(xué)家，愛國詩人，抗 元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。著有文山 詩集、指南錄、指南后錄、正氣歌等。沁園春題 潮陽張?jiān)S二公廟宋代：文天祥為子死孝，為臣死忠，死又 何妨。自光岳氣分，士無全節(jié)；君臣義缺，誰負(fù)剛腸。罵賊 睢陽，愛君許遠(yuǎn)，留取聲名萬古香。后來者，無二公之操， 百煉之鋼。人生翕歘云亡。好烈烈轟轟做一場。使當(dāng)時(shí)賣國， 甘心降虜，受人唾罵，安得流芳。古廟幽沉，儀容儼雅，枯 木寒鴉幾夕陽。郵亭下，有奸雄過此，仔細(xì)思量。做兒子的 能死節(jié)于孝，做臣子的能死節(jié)于忠，

2、那就是死得其所，死有 何妨！文天祥主張以孔孟之道立身行事。這三句就提出應(yīng)該 為忠、孝而死。在文天祥時(shí)期，他的忠君就是愛國，是忠于 天下百姓，拼死守護(hù)著自己的國家，面對蒙古的鐵騎，毫無 懼色，他不為功不為名，只為死得其所。過零丁洋宋代： 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生 自古誰無死？留取丹心照汗青。人生自古以來有誰能夠長生 不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。南宋末年，文天祥 在潮州與元軍作戰(zhàn)，被俘，途經(jīng)零汀洋時(shí)，元軍逼迫他招降 堅(jiān)守崖山的宋軍，他寫下了這首詩。這首詩飽含沉痛悲涼， 既嘆國運(yùn)又嘆自身，把家國之恨、艱危困

3、厄渲染到極致，慷 慨激昂、擲地有聲，以磅礴的氣勢、高亢的語調(diào)顯示了詩人 的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。 南安軍宋代：文天祥 梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺同誰出？歸鄉(xiāng)如不歸！山河 千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾志，夢中行采薇。梅花嶺上 的南北路口，凄風(fēng)苦雨把征衣濕透。越過梅嶺誰與我同路， 回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚。山河將存在萬古千秋，城郭卻哲時(shí)落 入敵手。餓死家鄉(xiāng)是我的愿望，夢里采蔽在首陽山頭。帝昺 祥興二年（ 1279 年），南宋最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)厓山被元軍攻陷， 宋朝滅亡。 文天祥在前一年被俘北行， 于五月四日出大庚嶺， 經(jīng)南安軍（治所在今江西大庾）時(shí)寫此詩。不食周粟，采薇 而食，以至餓死的故事（見史記伯

4、夷列傳），表示了蓄不 投降的決心?！梆I死真吾事”，說得斬釘截鐵，大義察然，而 且有實(shí)際行動(dòng)，不是徒托空言，感人肺腑。這是用血和淚寫 成的作品。 另外還有 正氣歌：時(shí)窮節(jié)乃見， 一一垂丹青； 當(dāng)其貫日月，生死安足論。時(shí)運(yùn)艱危的時(shí)刻義士就會(huì)出現(xiàn)， 他們的光輝形象一一垂于丹青，這種浩然之氣充塞于宇宙乾 坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存；當(dāng)這種正氣直沖霄漢貫 通日月之時(shí)，活著或死去根本用不著去談?wù)?！還有指南錄 后序：誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首， 復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！ 指南錄是文天祥寫從被扣元營到 返回溫州的戰(zhàn)斗經(jīng)歷的一部詩集。本文是他為詩集寫的后序， 敘述出使元軍、被驅(qū)北行、中途逃脫、輾轉(zhuǎn)回到永嘉的艱險(xiǎn) 遭遇，表現(xiàn)了作者堅(jiān)貞不屈的愛國精神。實(shí)在料不到我終于 返回宋朝，重整衣冠，又見到皇帝，即使立刻死在故國的土 地上，我還有什么遺憾呢！還有什么遺憾呢！